Näin kerrotaan seuraavassa Hesarin artikkelissa:
http://www.hs.fi/kotimaa/artikkeli/Lähes puolet muslimeista noudattaisi islamilaista lakia/1135231267908
http://www.hs.fi/kotimaa/artikkeli/Lähes puolet muslimeista noudattaisi islamilaista lakia/1135231267908
Vastaukset 6
Vanhimmat
Oikeasti yli puolet noudattavat Suomen lakia, vaikka se olisi ristiriidassa sharialain kanssa.
Siitähän sitä on hyvä parantaa lähemmäksi sataa prosenttia, kuten kunnon Suomen kansalaisten kuuluukin.
juutalaisten lehtiä on rasistienen .. hesari on .
Suurin osa kyselyyn vastanneista muslimeista kuitenkin kannatti Suomen lain mukaista tulkintaa.
mutta tuossa edellä 51 minuuttia ennen viestiäsi korjasin lukutaitovirheeni.
"Suomessa asuvan muslimin pitää perheoikeudellisissa kysymyksissä noudattaa islamilaista lakia, mikäli Suomen laki ja islamilainen laki ovat ristiriidassa. Näin vastasi lähes puolet Ihmisoikeusliiton tekemään kyselyyn vastanneista Suomessa asuvista muslimeista.
Suurin osa kyselyyn vastanneista muslimeista kuitenkin kannatti Suomen lain mukaista tulkintaa."
Eli tilanne on melkolailla fifty-fifty. Surkeaa ja huolestuttavaa.
1) Teoreettisestihan kristittykin tottelee ennemmin Jumalan lakia (tai omaatuntoaan) kuin Suomen lakia, mutta ristiriitoja esiintyy ehkä harvemmin, koska Suomen laki on ainakin kulttuurisesti enempi kristillinen kuin epäkristillinen. Naispappeuskiistassa nyt ehkä on esimerkki siitä, miten nämä lait törmäävät joillakin kristityillä.
2) Jos minulta kysytään, niin en halua elää yhteiskunnassa, jossa minun ikäiseni ihminen voi ottaa (vaikka poikkeusluvalla) laillisesti puolisokseen 9 vuotiaan lapsen (ihan riippumatta siitä, ovatko he eri vai samaa sukupuolta). Iranissa on tällainen yhteiskunta. Siis haluan kieltää tuollaisen avioilon muiltakin kuin niiltä, jotka havittelisivat minun sukulaislapsiani tms.
3) En usko, että nykyiset muslimimaahanmuuttajat ja käännynnäiset suomalaistuisivat samalla tavalla kuin aiempien sukupolvien muslimit. Tämä siksi, että satelliittien kautta tuleva informaatio peittoaa helposti suomalaisten antaman informaation. Näin ollen vähäinen jousto sharian suuntaan on vain ensiaskel.
4) Johtopäätösenä edellisestä on, etten näe mitään syytä muuttaa Suomen lakia islamilaisempaan suuntaan.