Faktatietoa

Vapahtaja itse puhuu vielä silloin toteutumattomasta Danielin profetiasta;
Matt.24:13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
24:14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
24:15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon" jne...

Daniel 11:41-45

41 Hän hyökkää myös Ihanaan maahan, ja kymmenettuhannet sortuvat. Mutta Edom, Moab ja useimmat ammonilaiset pelastuvat hänen käsistään.
42 Hän tunkee kätensä maahan toisensa jälkeen, eikä edes Egypti pelastu.

43 Hän ottaa haltuunsa kulta- ja hopeakätköt ja kaikki Egyptin ihmeelliset rikkaudet, ja libyalaiset ja nubialaiset seuraavat häntä saattueena.
44 Sitten idästä ja pohjoisesta tulevat sanomat pelästyttävät hänet, ja hän lähtee vihoissaan tuhoamaan ja perin pohjin hävittämään monia.

45 Hän pystyttää telttapalatsinsa meren ja ihanan pyhäkkövuoren välille. Sitten hän tapaa loppunsa, eikä kukaan auta häntä.
[Jes. 14:25]

KUN antikristus hyökkää "Ihanaan maahan" ja asettaa päämajansa Jerusalemin ja Välimeren rannan väliseen maastoon
ja kun
häntä ei yhtäkkiä ei enää olekaan, niin

mitä se tarkoitta?

Sitä että Jeesus "suunsa henkäyksellä" tuhoaa antikristuksen, kun
astuu Öljymäeääe "kaikkien pyhiensä kanssa, kuten on luvattu Ilmestyskirjassa ja jo Apt 1:11-12.

Sak 14:4-5 :

4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.

5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen MUKANAAN.
[Aam. 1:1 | Juud. 14]

Danielin seuraava luku - Dan 12. - kuvaa, miten Israelia suojaava enkeliruhtinas Miikael toimittaa
siinä yhteydessä tuon varsinaisen sotimispuolen.
Dan 10. kuvaa asiaa jo hieman pidemmältä ajalta,
se kuvannee sitä, kuinka Babylonia (Iran-Irak-seutu) avautuu lopun tapahtumille.

On mahdollista, että se Danielin mainitsema 21 päivän "viivytys" kuvaa sitä, kun Bushilla kesti 21 päivää syöstä Saddam ja hänen kuvapatsaansa alas. Joka tapauksessa se 21 päivää sijoittuu lopun aikoihin.