Kristuksen asetus poljettu tomuun
Raamatun selvimpiä tosiasioita on, että luotuaan maailman kuudessa päivässä Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä siunaten ja pyhittäen sen ihmisen pyhäksi lepopäiväksi. Kun kristikunnan enemmistö viettää viikon ensimmäistä päivää, on johdonmukaista kysyä, kuka on muuttanut lepopäivän seitsemänneltä ensimmäiselle.
Jumala vakuuttaa: Ps. 89:34
(89:35) En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt.
Jumalan laki on lähtenyt Jumalan huulilta. Kun hän omalla suullaan on sanonut: ”seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti”, niin Hän ei muuta näitä sanoja. Jumala ei ole muuttanut sapattia. Hän on selvästi kieltänyt käskyjensä muuttamisen: ”Älkää lisätkö mitään siihen, mitä minä teille määrään, älkääkä ottako siitä mitään pois” 5.Moos.4:2.
Ei Kristuskaan voinut tehdä lakiin pienintäkään muutosta. Hän ei olisi voinut muuttaa lepopäivää ja kuitenkin sanoa: ” Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää” Luul.16:17. Yksikään apostoli ei mainitse mitään lepopäivämuutoksesta, koska Jeesus ei voinut tehdä siveyslakiin mitään muutosta. Päinvastoin hän kehotti heitä rukoilemaan, ettei heidän pakonsa Jerusalemista sen hävityksessä tapahtuisi sapattina. Matt 24:20. Ja Jerusalem hävitettiin n.40 vuotta hänen ylösnousemuksensa jälkeen uuden liiton aikakaudella.
Apostolit tunnustivat sapatin lepopäiväkseen. Luukas kirjoitti apostolien teot kristillisen seurakunnan ohjeiksi, hän olisi varmasti maininnut jos lepopäivä olisi muutettu ensimmäiselle päivälle. Kokonaisen kaupungin väki kokoontui kuulemaan evankeliumina sapattina. Apostoleita pyydettiin julistamaan sanaa tulevinakin sapatteina. (Apt.13:14,42,44; 15:21; 16:13; 17:1-3; 18:4).
Historian kulku osoittaa, ettei katolinen kirkko ainoastaan tunnusta muuttaneensa Jumalan lakia sapattikäskyn kohdalla, vaan jopa kerskaa, että sillä on jumalallinen valta tehdä niin. Antaa kirkon puhua: ”Kysymys: Miksi me pyhitämme sunnuntain lauantain asemasta? Vastaus: koska katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (v.336) siirsi juhlallisuudet lauantailta sunnuntaille.” (Convert´s Catechism of Catholic Doctrine s.50) Tämä painos sai paavilta apostolisen siunauksen 25.1.1910.
”katolinen kirkko muutettuaan lepopäivän juutalaiselta sapatinpäivältä eli viikon seitsemänneltä päivältä ensimmäiselle päivälle alkoi soveltaa kolmatta käskyä sunnuntaita tarkoittavaksi ja määräsi, että sitä päivää tulee pitää pyhänä kuten Herran päivää.” – Catholic Encyclopedia, Vol 4, s.153.
Emme voi muuta kuin ihmetellä, miten tarkoin katolinen kirkko näillä toimenpiteillään täyttää Danielin 7. luvussa lausutun ennustuksen: ” Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.” jae 25.
Ainoa Jumalan laissa mainittu aika on ”seitsemäs päivä”. Ajan muuttaminen tarkoittaa sapatin muuttamista.
Raamatun selvimpiä tosiasioita on, että luotuaan maailman kuudessa päivässä Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä siunaten ja pyhittäen sen ihmisen pyhäksi lepopäiväksi. Kun kristikunnan enemmistö viettää viikon ensimmäistä päivää, on johdonmukaista kysyä, kuka on muuttanut lepopäivän seitsemänneltä ensimmäiselle.
Jumala vakuuttaa: Ps. 89:34
(89:35) En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt.
Jumalan laki on lähtenyt Jumalan huulilta. Kun hän omalla suullaan on sanonut: ”seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti”, niin Hän ei muuta näitä sanoja. Jumala ei ole muuttanut sapattia. Hän on selvästi kieltänyt käskyjensä muuttamisen: ”Älkää lisätkö mitään siihen, mitä minä teille määrään, älkääkä ottako siitä mitään pois” 5.Moos.4:2.
Ei Kristuskaan voinut tehdä lakiin pienintäkään muutosta. Hän ei olisi voinut muuttaa lepopäivää ja kuitenkin sanoa: ” Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää” Luul.16:17. Yksikään apostoli ei mainitse mitään lepopäivämuutoksesta, koska Jeesus ei voinut tehdä siveyslakiin mitään muutosta. Päinvastoin hän kehotti heitä rukoilemaan, ettei heidän pakonsa Jerusalemista sen hävityksessä tapahtuisi sapattina. Matt 24:20. Ja Jerusalem hävitettiin n.40 vuotta hänen ylösnousemuksensa jälkeen uuden liiton aikakaudella.
Apostolit tunnustivat sapatin lepopäiväkseen. Luukas kirjoitti apostolien teot kristillisen seurakunnan ohjeiksi, hän olisi varmasti maininnut jos lepopäivä olisi muutettu ensimmäiselle päivälle. Kokonaisen kaupungin väki kokoontui kuulemaan evankeliumina sapattina. Apostoleita pyydettiin julistamaan sanaa tulevinakin sapatteina. (Apt.13:14,42,44; 15:21; 16:13; 17:1-3; 18:4).
Historian kulku osoittaa, ettei katolinen kirkko ainoastaan tunnusta muuttaneensa Jumalan lakia sapattikäskyn kohdalla, vaan jopa kerskaa, että sillä on jumalallinen valta tehdä niin. Antaa kirkon puhua: ”Kysymys: Miksi me pyhitämme sunnuntain lauantain asemasta? Vastaus: koska katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (v.336) siirsi juhlallisuudet lauantailta sunnuntaille.” (Convert´s Catechism of Catholic Doctrine s.50) Tämä painos sai paavilta apostolisen siunauksen 25.1.1910.
”katolinen kirkko muutettuaan lepopäivän juutalaiselta sapatinpäivältä eli viikon seitsemänneltä päivältä ensimmäiselle päivälle alkoi soveltaa kolmatta käskyä sunnuntaita tarkoittavaksi ja määräsi, että sitä päivää tulee pitää pyhänä kuten Herran päivää.” – Catholic Encyclopedia, Vol 4, s.153.
Emme voi muuta kuin ihmetellä, miten tarkoin katolinen kirkko näillä toimenpiteillään täyttää Danielin 7. luvussa lausutun ennustuksen: ” Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.” jae 25.
Ainoa Jumalan laissa mainittu aika on ”seitsemäs päivä”. Ajan muuttaminen tarkoittaa sapatin muuttamista.
Vastaukset 29
Vanhimmat
On olemassa vain yksi oikea sapatti "juutalaisten sapatti" ja adventistinen ellenmyönteinen sapatti on vain halpa kopio juutalaisesta sapatista.
Kol. 2:8
Katsokaa, ettei kukaan saa teitä SAALIIKSEEN järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
ADVENTISTEILLA ON OLLUT KAUTTA HISTORIAN KOVA SAALISTUKSEN MEININKI
####Jumala vakuuttaa: Ps. 89:34
(89:35) En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt. #### Kysynkin, miksi ta adventistit sitten muutatte? Jumala ei muuta Israelin ja itsensä välistä liittoaan. Sehän on kerrottu läpi Raamatun. Miksi te sen olette muuttaneet?
sitäpaitsi jokainen ihminen on uskoton, enempi tai vähempi. Pääasia on, ettei Jumala riko liittoaan - ei riko Jeesuksen veren liittoakaan, joka on ainoa liitto kristikunnan kanssa, koko ihmissukua koskeva.
Pätee heti, kun ihminen sitoutu Kristukseen.
Mutta liitto Israelin kanssa, siitä Hän sanoo, että se pitää yhtä lailla kuin hänen liittonsa yön ja päivän kanssa.
Jer 33:19-21
19 Jeremialle tuli tämä Herran sana:
20 "Näin sanoo Herra: Minä olen tehnyt liiton päivän ja yön kanssa, antanut niille säädökseni, ja niin ne tulevat ja menevät ajallaan. Yhtä mahdotonta kuin teidän on rikkoa tätä liittoani,
21 yhtä mahdotonta on se, että minun liittoni palvelijani Daavidin kanssa rikkoutuisi. Minä olen luvannut, että hänen valtaistuimellaan aina hallitsee hänen jälkeläisensä. Rikkoutua ei voi myöskään minun liittoni leeviläisten pappien kanssa, jotka toimittavat minulle palvelusta.
Toden totta - jopa tuhannen vuoden rauhanajassa
virallistetaan jälleen liitto Leevin kanssa ja sapatti tulee kaikelle maailmalle!!!
Jes 66:20-24
20 He tuovat kaikki veljenne kaikkien kansojen keskeltä, lahjaksi Herralle, he tuovat heidät hevosilla ja avovaunuilla ja katetuilla vankkureilla ja muuleilla ja ratsukameleilla Jerusalemiin, minun pyhälle vuorelleni -- sanoo Herra -- samalla tavoin kuin israelilaiset tuovat uhrilahjana ruokaa puhtaissa astioissa Herran huoneeseen.
[Jes. 43:6 ]
21 Ja minä otan myös näitä vastatulleita palvelemaan pappeina ja leeviläisinä, sanoo Herra.
22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne.
[Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.
[Sak. 14:16]
24 Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu.
Ne ovat kauhistava varoitus koko ihmissuvulle.
[Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48]
(Saatanahan päästetään lopussa hetkeksi irti ja se villitsee uudelleen kansoja Jerusalemia vastaan, israelin auktoriteettia).
Jotenkin ironista se, että ellenistit tahtovat omia tänä päivänä sapatin adventismin ja Jumalan väliseksi liitoksi ja kuitenkaan eivät hyväksy sapatin israelilaista auktoriteettia - joka asia on tulevaisuutta.
Sak 14:4-5, 12, 16-17 :
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan.
[Aam. 1:1 | Juud. 14]
liittoaan, mutta Israel rikkoi ja hylkäsi Jumalan.
sinulla ole mitään muuta kirjoitettavaa, vaan jankkaat koko ajan niistä "pienimmistä piirroista"
Laki on ja oli voimassa Jeesuksen ristinkuolemaan saakka ja se kumottiin. Kukaan ei senjälkeen ole ollut, eikä tule olemaan sen lain ja käskyjen alainen, jonka Jumala antoi israelilaisille Mooseksen kautta. Ne on täytetty noin 1975 vuotta sitten.
Jos sitten olet sitä mieltä, ettei lakia ole kumottu, niin kerrohan koska sinut on ympärileikattu, missä uhraatte päivittäiset polttouhrinne, vihmotteko ovipielenne verellä, suljetaanko kaupunkien portit sapatiksi.. ym.ym.
Jos näin yhä teette, niin pakkohan se on uskoa, että jotkut ovat vielä lainalaisia.
Danielin kirjan 7 luvussa Jumala asian ilmoittaa ja toteuttaa myös sanansa, niin miksi sinä sitten yrität nyt kaikenaikaa mennä Jumalan suunnitelmien edelle, vaikka Jumala Itse on antanut vallan pedon käteen määräajaksi ajan ja lain muuttamiseen?
Väität, että "nuo muuthan" Jumalaa pilkkaa, mutta itse peset Pilatuksen tavoin kätesi, vaikka syyllistyt itse varsinaiseen Jumalan pilkkaan aliarviodessasi Jumalan suunnitelmaa, niinkuin luet Danielin kirjasta.
Tee siis parannus! Ja tee se heti! Sillä, ei Jumalalla ole mielisuosiota tyhmään adventistiin!
Onko Timo Flink niin hengetön, ettei käsitä Jumalan olevan myös KIIVAS Jumala, joka ei salli häntä pilkattavan tahallisten eksyttäväisten oppien kautta?
Entä miksikö olen niin varma, että ellensimi on eksytystä ja jumalanpilkaa?
Jo siitä, että ellenismin puolustajat tällä palstalla, kolme-enkeliä sun muut -
eivät kykene puolustamaan oppiaan Raamatun valossa ja silti jatkavat samalla tiellä.
Puhumattakaan siitä, että ellenismissä on oma sanastonsa, jolla ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa, kuten "tutkiva tuomio".
Sanaa "sapatti" ei sitäkään löydy uuden liiton kristityille osoitettuna.
Kristityt ovat omaksuneet siunatun tavan pyhittää lepopäivä sunnuntaina ja jotkut lauantaina.
Älköön sitä heiltä otettako pois ellensapattipelottelulla.
lopullisesti???? Timo Flink ei ole tuota tekstiä kirjoittanut.
kolme_enkeliä EI OLE Timo Flink.
Mites vois lopettaa, kun ei ole alottannukka?
sapattina, kuulemaan synagogiin mitä siellä saarnattiin. Niinhän he nytkin tekevät. Sensijaan adventisteja ei synagoggassa juurikaan näy. Me olemme pakanakristittyjä eikä juutalainen sapatinvietto hetkauta meitä yhtään enempää kuin ympärileikkauskaan. Juuri tuollaisista, silloisenä aikana galatalaisista Paavali sanoo: Kumpa "kuohitsisivat" itsensä nuo teidän kiihoittajanne.
Teillä adventisteillä, mikäli sinua on uskominen, ja edustat heidän oppiaan, ei totisesti ole hajuakaan Raamatun opetuksista, evankeliumin hengestä tai siitä mikä kristillisyydessä on oleellista ja mikä täysin toisarvoista. Se houraileva, vuosisata sitten elänyt, profeettanne on niin lumonnut teidät ettette totisesti näe metsää puilta kun koko ajan hakkaatte päätänne petäjän kylkeen.
suomalaiset tapansa mukaan menevät lauantaina saunaan... tottakai.
Mitähän siitä olisi ollut seurauksena, jos juutalaisilla olisi ollut suomalaiset saunomisrutiinit?
nykyisin kai muulloin kuin lauantina saunassa käyminen olisi "Pedon kumartamista ja sen merkin ottamista".
mahdollista, jos ruotsalaiset alkaisivat käyttämään saunapäivänään sunnuntaita, vastoin suomalaisten alkuperäisesti pyhittämää lauantaita. Eihän siitä nyt sotaa syntyisi, mutta sanomista kummiski...
Olis vähän niiku sama tarina sapatin kanssa....
Ei Kristuskaan voinut tehdä lakiin pienintäkään muutosta. Hän ei olisi voinut muuttaa lepopäivää ja kuitenkin sanoa: ” Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää” Luul.16:17. Yksikään apostoli ei mainitse mitään lepopäivämuutoksesta, koska Jeesus ei voinut tehdä siveyslakiin mitään muutosta. Päinvastoin hän kehotti heitä rukoilemaan, ettei heidän pakonsa Jerusalemista sen hävityksessä tapahtuisi sapattina. Matt 24:20. Ja Jerusalem hävitettiin n.40 vuotta hänen ylösnousemuksensa jälkeen uuden liiton aikakaudella.
Apostolit tunnustivat sapatin lepopäiväkseen. Luukas kirjoitti apostolien teot kristillisen seurakunnan ohjeiksi, hän olisi varmasti maininnut jos lepopäivä olisi muutettu ensimmäiselle päivälle. Kokonaisen kaupungin väki kokoontui kuulemaan evankeliumina sapattina. Apostoleita pyydettiin julistamaan sanaa tulevinakin sapatteina. (Apt.13:14,42,44; 15:21; 16:13; 17:1-3; 18:4).
Historian kulku osoittaa, ettei katolinen kirkko ainoastaan tunnusta muuttaneensa Jumalan lakia sapattikäskyn kohdalla, vaan jopa kerskaa, että sillä on jumalallinen valta tehdä niin. Antaa kirkon puhua: ”Kysymys: Miksi me pyhitämme sunnuntain lauantain asemasta? Vastaus: koska katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (v.336) siirsi juhlallisuudet lauantailta sunnuntaille.” (Convert´s Catechism of Catholic Doctrine s.50) Tämä painos sai paavilta apostolisen siunauksen 25.1.1910.
mitään väliä, koska mitään sapattipakkoa ei ole. Levätään silloin kun väsyttää, ja sehän on sen lepopäivän tarkoitus, kun on painettu töitä lauantait ja sunnuntaitkin joskus..
laki ? Missä kohtaa Raamatussa ?
painoarvoa, jonkun ihmisen omaa mielipidettä.
Ajattelin lähinnä sitä tilannetta, jos sauna olisi ollut perinteessä, niin adventistien rituaalisaunominen voisi olla hengenvaarallista leikkiä. Hehän olisivat sitäkin muuttaneet, ja suomalaiset saunomistavat tuntien sen ainoa muuttaminen olisi käynyt päinsä vain kuumempaan suuntaan.
kilvoitusta, onhan kuuma ja vielä kuumempi löylykin teko, joka ehkä rekisteröidään sitten taivaallisessa kirjanpidossa.. mene ja tiedä ?
Ja sen kyllä huomaa!.
Sanoilla paino-arvoa, vai ovatko ne sanoja ilman arvoa.
Viestisi ovat osoittaneet, että ne eivät suosittele sinun edustamaasi joukkoon liittymistä. Haastoit itse itsesi arvioitavaksi sanojesi painoarvon mukaan ja olet tullut havaituksi höyhensarjaan kuuluvaksi.
Löytyy mestareita, mutta sinun sarjaasi ei luetteloida missään.
Ole minun puolestani vaikka kevyeksi havaittujen kunkku tai keisari.Ihan mikä itsestäsi hyvältä tuntuu. Mutta et koskaan tule minun keisarikseni ja se on pääassii. Te olette irtisanoutuneet muista. Miksette pysy erossa? Sanoohan sanassakin ,että se ei ole sovelias, joka peräänsä katsoo!
sanasi. Silloin se vain on myöhäistä.
tuomitaan, niin rakkaudettomuudesta minut tuomitaan, ei siitä, että olisin tippaakaan enemmän väärässä kuin he jotka tekevät sunnuntaista pedon merkin haaliakseen joukkoonsa sieluja, jotka eivät ymmärrä kumpi käsi on oikea ja kumpi vasen.