katolisesta maailmasta, nimittäin Connecticutin piispat hyväksyvät jälkiehkäisypillerit raiskaustapauksissa.
Sillä lailla, siitä se lähtee ja tervetuloa 2000 luvulle. Jälkijunassa, mutta joka tapauksessa.
Sillä lailla, siitä se lähtee ja tervetuloa 2000 luvulle. Jälkijunassa, mutta joka tapauksessa.
Vastaukset 5
Vanhimmat
tarvitsee niille yhdenkään piispan lupaa?
Käsittääkseni tämä on ollut luvallista aiemminkin. Raskauden keskeytys on mahdollista myös silloin, kun äiti olisi hengenvaarassa synnytyksessä. Ehkäisy ja abortti-teologit korjatkoon jos olen väärässä.
Muistutan, että mikään piispain ryhmä ei päätä yhtään mitään ilman Vatikaanin suostumusta tai sitten kyseessä ei ole katolinen kirkko.
Kyseinen ns. Plan B -pillerin ei uskota aiheuttavan alkion kuolemaa, vaan estävän hedelmöittymisen ylipäätään. Siksi sitä ei voi rinnastaa aborttiin. Joskus kauan sitten on kyllä ollut lääketieteellistä epäilystä toiseenkin suuntaan, mutta asia on edes todennäköisesti näin tämänhetkisen tiedon mukaan. Katolista opetusta tämä ei muuta, antaa vain paikallisen ohjeen siitä, miten sitä tulee soveltaa.
Paljon suurempi ongelma on, että Connecticutin osavaltion uuden lain mukaan lääkäri ei saa tehdä edes ovulaatiotestiä päättääkseen ko. pillerin määräämisestä. Tämä on - mielestäni täysin uskonnosta riippumatta - kestämätön ajatus: lääkäri ei saa käyttää tai edes hankkia tietoa siitä, onko hedelmöittyminen ollut edes mahdollista (raskaustesti kun toimii liian suurella viiveellä, eikä hedelmöittyminen ole mahdollinen ilman ovulaatiota), tehdäkseen asiaan liittyvän päätöksen.
Jos äiti on hengenvaarassa (esim. kohdunulkoisen raskauden vuoksi) voidaan raskaus keskeyttää. Joidenkin moraaliteologien mukaan tämä on oikein vain, jos kyseinen operaatio tehdään äidille eikä lapselle (esim. munanjohtimen katkaisu); minusta tuollainen erottelu tuntuu saivartelulta, joskaan en teologi olekaan. Äidillä on toki myös oikeus vaarantaa elämänsä lapsen pelastamiseksi, jos tämä on ylipäätään mahdollista. Tämäkään ei ole rinnastettavissa aborttiin, sillä lapsen kuolema ei ole päämäärä eikä keino, ainoastaan lohduton sivuseuraus äidin hengen pelastamisesta. Ja tällaisessakin tilanteessa lasta tulisi kohdella ihmisarvoisesti, vaikka hän liian aikaisin syntyessään kuolisikin.
ja miten raiskaudet todistetaan?
ne raiskaukset pitäisi todistaa, jotta jälkiehkäisy voidaan sallia?
Jumalalleko?