Miksi

Miten joku tällä palstalla kehtaa väittää, että rakkauden laki olisi sama kuin jumalan laki?
19274
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 19

Vanhimmat

eikä siitä kiisteleminen. Ei tarvitse osata edes alkukieltä kun voi uudesta testamentista lukea miten lainkiivailijat ja lakihenkiset eivät suinkaan seuraa Kristusta eivät ole Hengen jodatettavissa, vaan kulkevat lihassa kohden helvettiä.

Sen ymmärtämiseen ei tarvitse edes olla niin koulutettu teologi kuin kuivakiskoiset nuivat adventtiteologit ovat.

Äänestä

Jumalan laki on rakkaus. Noin yhdellä sanalla sanottuna! Rakkaus ei tee kenellekkään mitään pahaa. Jumalan laki on täydellinen ja hyvä ja ihmisen parhaaksi laadittu, jos sen mukaan elämme, niin meillä on hyvä olla, kuten niilläkin jotka ovat meidän läheisiämme. Sitäpaitsi uskova ihminen tekee niin ihan omasta halustaan, koska hän ei enää ole mieltynyt vääryyteen, vaan haluaa kaikesta sydämestään rehellisyyttä ja oikeamielisyyttä, eikä mitään kieroilua. Näinhän se vain on.

Äänestä
  • Onko sinun jumalan lakisi vain yksi sana "RAKKAUS".
    Yleensä lakiin sisältyy joitakin pykäliä, onko sinun jumalan laissasi mitään sanomaa.

    Jumalakin on sinulle rakkaus. Eivät kaikki usko jumalan rakkauteen vai onko erilaisia jumalia?
    3:8 Nouse, Herra, pelasta minut, minun Jumalani! Sillä sinä lyöt poskelle kaikkia minun vihollisiani, sinä murskaat jumalattomain hampaat.
    10:15 Murskaa jumalattoman käsivarsi ja kosta pahan jumalattomuus, niin ettei häntä enää löydetä.
    18:39 minä murskaan heidät, niin etteivät voi nousta, he sortuvat minun jalkojeni alle.
    68:22 Mutta Jumala murskaa vihollistensa pään, niiden karvaisen päälaen, jotka synneissänsä vaeltavat.
    110:6 Hän tuomitsee pakanat: ruumiita viruu kaikkialla; hän murskaa päitä laajalti maan päällä.
    137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

    Äänestä

  • oikein? kirjoitti:

    Onko sinun jumalan lakisi vain yksi sana "RAKKAUS".
    Yleensä lakiin sisältyy joitakin pykäliä, onko sinun jumalan laissasi mitään sanomaa.

    Jumalakin on sinulle rakkaus. Eivät kaikki usko jumalan rakkauteen vai onko erilaisia jumalia?
    3:8 Nouse, Herra, pelasta minut, minun Jumalani! Sillä sinä lyöt poskelle kaikkia minun vihollisiani, sinä murskaat jumalattomain hampaat.
    10:15 Murskaa jumalattoman käsivarsi ja kosta pahan jumalattomuus, niin ettei häntä enää löydetä.
    18:39 minä murskaan heidät, niin etteivät voi nousta, he sortuvat minun jalkojeni alle.
    68:22 Mutta Jumala murskaa vihollistensa pään, niiden karvaisen päälaen, jotka synneissänsä vaeltavat.
    110:6 Hän tuomitsee pakanat: ruumiita viruu kaikkialla; hän murskaa päitä laajalti maan päällä.
    137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

    tarkoittavat yhtä ja samaa asiaa. Ilman toista ei ole toista. Se on Jumalan ikuisen lain sisältö. Laki kuvastaa Raamatun Jumalan olemusta, Jumalan oikeudenmukaisuutta ja Jumalan rakkautta.

    Äänestä

  • oikein? kirjoitti:

    Onko sinun jumalan lakisi vain yksi sana "RAKKAUS".
    Yleensä lakiin sisältyy joitakin pykäliä, onko sinun jumalan laissasi mitään sanomaa.

    Jumalakin on sinulle rakkaus. Eivät kaikki usko jumalan rakkauteen vai onko erilaisia jumalia?
    3:8 Nouse, Herra, pelasta minut, minun Jumalani! Sillä sinä lyöt poskelle kaikkia minun vihollisiani, sinä murskaat jumalattomain hampaat.
    10:15 Murskaa jumalattoman käsivarsi ja kosta pahan jumalattomuus, niin ettei häntä enää löydetä.
    18:39 minä murskaan heidät, niin etteivät voi nousta, he sortuvat minun jalkojeni alle.
    68:22 Mutta Jumala murskaa vihollistensa pään, niiden karvaisen päälaen, jotka synneissänsä vaeltavat.
    110:6 Hän tuomitsee pakanat: ruumiita viruu kaikkialla; hän murskaa päitä laajalti maan päällä.
    137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

    on rakkauden teko pyhiä kohtaan.

    Äänestä

  • oikeudenmukaisuus kirjoitti:

    tarkoittavat yhtä ja samaa asiaa. Ilman toista ei ole toista. Se on Jumalan ikuisen lain sisältö. Laki kuvastaa Raamatun Jumalan olemusta, Jumalan oikeudenmukaisuutta ja Jumalan rakkautta.

    ovat vieraita. Voisitko perustella Raamatulla ja näyttää kohdat, missä Jumalan lain kerrotaan kuvastavan Jumalan olemusta, rakkautta ja oikeudenmukaisuutta. Otatko vielä esille kohdan, missä kerrotaan Jumalan lain sisällöstä.

    Äänestä

niin siellä sanotaan, että rakkauden kaksoiskäsky = 10 käskyä. Rakkauden kaksoiskäskyn löydät Vanhasta testamentistakin.

Äänestä
  • Näytä raamatusta kohta, missä tuo sinun mainitsemasi asia kerrotaan. Minä en ole aikaisemmin kuullut noin tyhmää väitettä.

    Äänestä

  • kuvittele... kirjoitti:

    Näytä raamatusta kohta, missä tuo sinun mainitsemasi asia kerrotaan. Minä en ole aikaisemmin kuullut noin tyhmää väitettä.

    kouraasi ja ala lukea.

    Äänestä

rakkauden kaksoiskäskyyn. Näin Jeesus tiivisti kymmenen käskyä kahteen käskyyn eli rakkauteen Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Siitähän käskyissä on perimmältään kysymys.

Äänestä
  • Näytä raamatusta kohta, missä sanotaan, että Jumalan laki olisi yhtä kuin jotkut kymmenen käskyä. En oikein ymmärrä, mitä lain käskyjä tarkoitat?

    Äänestä

  • puutteessa? kirjoitti:

    Näytä raamatusta kohta, missä sanotaan, että Jumalan laki olisi yhtä kuin jotkut kymmenen käskyä. En oikein ymmärrä, mitä lain käskyjä tarkoitat?

    Jos et laista mitää tiedä, niin ota arvoisa ystävä Katekismus esille, niin sieltä näet. Asian ymmärtävät reilut 80% Suomen väestöstä, jotka kuuluvat luterilaiseen kirkkoon ja suuri joukko muihin kirkkokuntiin kuuluvia uskovia. En ala tästä enempää sinulle kirjoittelemaan. Laki ja armo ovat kristikunnalle tuttuja käsitteitä. Laki näyttää todeksi synnin ja armosta syntinen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu. Jumalan siunausta sinulle.

    Äänestä

  • Raamattua lukeva kirjoitti:

    Jos et laista mitää tiedä, niin ota arvoisa ystävä Katekismus esille, niin sieltä näet. Asian ymmärtävät reilut 80% Suomen väestöstä, jotka kuuluvat luterilaiseen kirkkoon ja suuri joukko muihin kirkkokuntiin kuuluvia uskovia. En ala tästä enempää sinulle kirjoittelemaan. Laki ja armo ovat kristikunnalle tuttuja käsitteitä. Laki näyttää todeksi synnin ja armosta syntinen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu. Jumalan siunausta sinulle.

    Raamattu?

    Äänestä

  • hirvas kirjoitti:

    Raamattu?

    Jos käytät silmiäsi ja hyvällä tahdolla luet Katekismusta, niin sinäkin löydät viittauksia Raamattuun. Halusin vain sanoa, että eivät adventistit olet ainoita Suomessa, jotka ymmärtävät ja hyväksyvät Jumalan moraalilain olemassaolon.

    Äänestä

  • Löydän viittauksen kirjoitti:

    Jos käytät silmiäsi ja hyvällä tahdolla luet Katekismusta, niin sinäkin löydät viittauksia Raamattuun. Halusin vain sanoa, että eivät adventistit olet ainoita Suomessa, jotka ymmärtävät ja hyväksyvät Jumalan moraalilain olemassaolon.

    mitä he katsovat totuudeksi? Mikähän merkitys sitten Jumalan sanalla on, jollei se sellaisenaan kelpaa.

    Äänestä

  • Raamattua lukeva kirjoitti:

    Jos et laista mitää tiedä, niin ota arvoisa ystävä Katekismus esille, niin sieltä näet. Asian ymmärtävät reilut 80% Suomen väestöstä, jotka kuuluvat luterilaiseen kirkkoon ja suuri joukko muihin kirkkokuntiin kuuluvia uskovia. En ala tästä enempää sinulle kirjoittelemaan. Laki ja armo ovat kristikunnalle tuttuja käsitteitä. Laki näyttää todeksi synnin ja armosta syntinen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu. Jumalan siunausta sinulle.

    Näytä RAAMATUSTA kohta, missä sanotaan, että Jumalan laki olisi yhtä kuin jotkut kymmenen käskyä. En oikein ymmärrä, mitä lain käskyjä tarkoitat?

    Minulla ei ole katekismusta. Uskotko sinä Luther´ia enemmän kuin Raamattua?

    Teillä on hieno tuo pelastusautomaatti. Laista voi tarkistaa, onko tehnyt syntiä, sitten armosta saa anteeksi ja pelastuu.

    Äänestä

  • kysymystäni? kirjoitti:

    Näytä RAAMATUSTA kohta, missä sanotaan, että Jumalan laki olisi yhtä kuin jotkut kymmenen käskyä. En oikein ymmärrä, mitä lain käskyjä tarkoitat?

    Minulla ei ole katekismusta. Uskotko sinä Luther´ia enemmän kuin Raamattua?

    Teillä on hieno tuo pelastusautomaatti. Laista voi tarkistaa, onko tehnyt syntiä, sitten armosta saa anteeksi ja pelastuu.

    Ilman lakia ei ole evankeliumiakaan. Jotkut turhentavat eli kumoavat lain. Heitä nimitetään antinomisteiksi. Tunnetuin antinomisti oli Johannes Agricola. Hän oli Lutherin aikalainen. Antinomismin pääväittämä oli, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Luther kirjoitti heitä vastaan. Luther mainitsi, ettei kukaan paavi ollut häntä niin paljon kiusannut kuin Johannes Agricola.

    Meillä on oikeastaan kaksi vääristymää. Yksi niistä on legalismi ja toinen on antinomismi. Legalismi uskoo, että ihmisen on mahdollista täyttää Jumalan lain vaatimukset. Antinomismi puolestaan uskoo lain kumoutumiseen. Koska olemme armon alla, niin meidät on vapautettu tottelemasta (moraali)lakia. Siinä uskotaan näin, koska kristitty on Jumalan armon alla, niin hän voi vapaasti osallistua synnilliseen elämään, koska Jumalan laki (kymmenen käskyä) ei enää sovellu häneen.

    Nyt olisi hyödyllistä keskustella näistä kahdesta vääristymästä eli legalismista ja antinomismista. Kun näin teemme, niin uskon, että meidän on helpompi löytää yhteinen pophja keskutelulle, joka perustuu Raamattuun eikä yhtäältä Johannes Agricolan kaltaisiin opettajiin tai toisaalta legalisteihin, sillä heitäkin löytyy.

    Äänestä

  • Raamattuun uskonsa perustava kirjoitti:

    Ilman lakia ei ole evankeliumiakaan. Jotkut turhentavat eli kumoavat lain. Heitä nimitetään antinomisteiksi. Tunnetuin antinomisti oli Johannes Agricola. Hän oli Lutherin aikalainen. Antinomismin pääväittämä oli, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Luther kirjoitti heitä vastaan. Luther mainitsi, ettei kukaan paavi ollut häntä niin paljon kiusannut kuin Johannes Agricola.

    Meillä on oikeastaan kaksi vääristymää. Yksi niistä on legalismi ja toinen on antinomismi. Legalismi uskoo, että ihmisen on mahdollista täyttää Jumalan lain vaatimukset. Antinomismi puolestaan uskoo lain kumoutumiseen. Koska olemme armon alla, niin meidät on vapautettu tottelemasta (moraali)lakia. Siinä uskotaan näin, koska kristitty on Jumalan armon alla, niin hän voi vapaasti osallistua synnilliseen elämään, koska Jumalan laki (kymmenen käskyä) ei enää sovellu häneen.

    Nyt olisi hyödyllistä keskustella näistä kahdesta vääristymästä eli legalismista ja antinomismista. Kun näin teemme, niin uskon, että meidän on helpompi löytää yhteinen pophja keskutelulle, joka perustuu Raamattuun eikä yhtäältä Johannes Agricolan kaltaisiin opettajiin tai toisaalta legalisteihin, sillä heitäkin löytyy.

    Edustatko sinä akateemista kristillisyyttä? Siitä voisi olla hyvä aloittaa.

    Äänestä

  • Raamattuun uskonsa perustava kirjoitti:

    Ilman lakia ei ole evankeliumiakaan. Jotkut turhentavat eli kumoavat lain. Heitä nimitetään antinomisteiksi. Tunnetuin antinomisti oli Johannes Agricola. Hän oli Lutherin aikalainen. Antinomismin pääväittämä oli, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Luther kirjoitti heitä vastaan. Luther mainitsi, ettei kukaan paavi ollut häntä niin paljon kiusannut kuin Johannes Agricola.

    Meillä on oikeastaan kaksi vääristymää. Yksi niistä on legalismi ja toinen on antinomismi. Legalismi uskoo, että ihmisen on mahdollista täyttää Jumalan lain vaatimukset. Antinomismi puolestaan uskoo lain kumoutumiseen. Koska olemme armon alla, niin meidät on vapautettu tottelemasta (moraali)lakia. Siinä uskotaan näin, koska kristitty on Jumalan armon alla, niin hän voi vapaasti osallistua synnilliseen elämään, koska Jumalan laki (kymmenen käskyä) ei enää sovellu häneen.

    Nyt olisi hyödyllistä keskustella näistä kahdesta vääristymästä eli legalismista ja antinomismista. Kun näin teemme, niin uskon, että meidän on helpompi löytää yhteinen pophja keskutelulle, joka perustuu Raamattuun eikä yhtäältä Johannes Agricolan kaltaisiin opettajiin tai toisaalta legalisteihin, sillä heitäkin löytyy.

    sitten vielä yksi, joka on uudestisyntyneet, joka ei ole kumpikaan mainituista, mutta joka on raamatullisin.
    Siis olennaisin puuttuu kokonaan, ja siitähän ei Jumalan sana tuntien tarvitse edes keskustella.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


täällä? kirjoitti:

Miten joku tällä palstalla kehtaa väittää, että rakkauden laki olisi sama kuin jumalan laki?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu