Mielipiteitä?
Minun mielestäni se sana takoittaa: OIKEUS!
Siis oikeutta rehellisyyteen ja totuuteen!
Minun mielestäni se sana takoittaa: OIKEUS!
Siis oikeutta rehellisyyteen ja totuuteen!
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tunnustuskirjat puhuvat myös ”lain kolmesta käytöstä”:
1) Laki pitää yllä maallista järjestystä, 2) laki osoittaa meidät syntisiksi ja lähes pakottaa Kristuksen luokse, 3) laki antaa kristitylle neuvoja siitä miten käyttäytyä.
Kuulostaa fiksulta, mutta entä kun Paavali sanoo, että laki ei enää mitenkään sido kristittyä (Room. 7:1-6)?
Psalmissa 119 sanalla ”laki” tarkoitetaan koko Jumalan sanaa, ei ainoastaan vaatimuksia.
”Laki” tarkoittaa joskus Mooseksen lakia, Mooseksen kirjoja, kaikkia pyhiä kirjoituksia tai vaikkapa yleistä oikeustajua. Joskus Paavali puhuu Kristuksen laista tai Hengen laista. Väliin tarkoituskin on leikkiä eri merkityksillä ( Room. 3:27). Ota näistä sitten selvää!
Laki valvoi ihmisiä Kristuksen tuloon asti, mutta kun usko tuli, lakia ei enää tarvita Gal. 3:24-25).
Paavalin mukaan laki itsessään oli hyvä juttu. Se ei vain kyennyt synnyttämään hyvää elämää pahassa ihmisessä. Käytännössä laki provosoi tekemään syntiä ja synnytti vihaa Jumalaa kohtaan. Tarvittiin jotain aivan uutta, jotta ihminen oppisi elämään oikein. Tarvittiin Kristusta.
Ajatus siitä, että Kristus antaisi ihmiselle voimaa ,noudattaa Mooseksen lakia on vastoin Paavalia. Hän kertoo suorastaan kuolleensa laille elääkseen Jumalalle (Gal. 2:19). Ei ole mitään mieltä taipua uudelleen orjuuden ikeeseen, (Gal. 5:1). Kristus on koko lain loppu (Room. 10:4). Me olemme vapaita!