Apt. 8:14-17

...................:n antamasta linkistä:
"Raamattu erottaa toisistaan vesikasteen ja Pyhän Hengen kasteen eli ne ovat erillisiä tapahtumia".
--
Kirjoittaja, Jari Iivanainen, näyttää pitävän kristillistä kastetta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen pelkkänä vetenä (vesikaste)!

Raamattu taas yhdistä uskon, kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan toisiinsa (Apt. 2:38).

Myös Jeesus puhuu vedestä ja Hengestä-syntymisestä (Joh. 3:5).
--
Samarialaisten tilanne ei vastaa sitä mitä kasteesta ja Pyhästä Hengestä opetetaan.
Kyseessä oli siis erikoistilanne, "rajanylityspaikka” (vrt. Apt. 1:8).
Tähän saakka oli saarnattu evankeliumia juutalaisille. Nyt olivat vuorossa halveksitut samarialaiset . He ottivat evankeliumin vastaan.
Jumala oli osoittanut ottaneensa heidät vastaan vuodattamalla Henkensä heihinkin. Ensimmäinen virstanpylväs oli ohitettu.
--
Luukas ei kerro tarkemmin, mistä Hengen saaminen havaittiin?
Mitä arvelet?

Tapio522 kirjoitti:

...................:n antamasta linkistä:
"Raamattu erottaa toisistaan vesikasteen ja Pyhän Hengen kasteen eli ne ovat erillisiä tapahtumia".
--
Kirjoittaja, Jari Iivanainen, näyttää pitävän kristillistä kastetta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen pelkkänä vetenä (vesikaste)!

Raamattu taas yhdistä uskon, kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan toisiinsa (Apt. 2:38).

Myös Jeesus puhuu vedestä ja Hengestä-syntymisestä (Joh. 3:5).
--
Samarialaisten tilanne ei vastaa sitä mitä kasteesta ja Pyhästä Hengestä opetetaan.
Kyseessä oli siis erikoistilanne, "rajanylityspaikka” (vrt. Apt. 1:8).
Tähän saakka oli saarnattu evankeliumia juutalaisille. Nyt olivat vuorossa halveksitut samarialaiset . He ottivat evankeliumin vastaan.
Jumala oli osoittanut ottaneensa heidät vastaan vuodattamalla Henkensä heihinkin. Ensimmäinen virstanpylväs oli ohitettu.
--
Luukas ei kerro tarkemmin, mistä Hengen saaminen havaittiin?
Mitä arvelet?

Lue lisää

Itse pyrin täyttymään Jumalan Hengellä usein, silloin elämä sujuu, kun kulkee johdatuksessa. Taivaallisilla kielillä puhuen voi pitää yhteyttä Jumalaan.

http://www.vapauteen.com/henki.html

Kommenttia. kirjoitti:

Itse pyrin täyttymään Jumalan Hengellä usein, silloin elämä sujuu, kun kulkee johdatuksessa. Taivaallisilla kielillä puhuen voi pitää yhteyttä Jumalaan.

http://www.vapauteen.com/henki.html

Lue lisää

Kommenttia.:" ..Itse pyrin täyttymään Jumalan Hengellä usein ,..."
---
"Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,...(Ef 5:18).
Miten tämä tapahtuu?
Paavali jatkaa: " puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa....(Ef 5:19-21).
--
Elämä Hengessä merkitsee sitä, että me alamme puhumaan keskenämme ”psalmeilla, ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla”(19). Alkukirkon jumalanpalveluksen muodot oli opittu juutalaisilta. Jeesuskin meni tapansa mukaan sapattina synagoogajumalanpalvelukseen (Luuk.4:16).

Lainaan nyt ruotsalaista piispaa BO GIETZiä:
Juutalaisten hartauselämän runkona olivat psalmit. Niitä käytettiin aamu- ja iltahartauksissa, ruokarukouksessa ja tietenkin synagoogajumalanpalveluksissa. Niitä resitoitiin eli luettiin puolittain laulaen tiettyjen sävelkaavojen mukaan.

Hengen täyttäessä meidät tämä tapa saa kuitenkin syvemmän merkityksen:sydän rupeaa veisaamaan ja laulamaan ja kiitos murtautuu esiin. Voimme kiittää Jumalaa aina ja kaikesta (20), mitä meitä kohtaa (Gierz).
--
Hengen täyttämään elämään kuuluu myös alamaisuus toinen toisillemme (21).Tämä tuntuu meistä alentavalta. Kyse on kuitenkin Jumalan järjestykseen alistumisesta. Sen mukaan me kaikki olemme palvelijoita.
Jeesuksesta sanotaan, että ” ...ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." ( Mt 20:28).

Alamaisena oleminen ei siis tarkoita itsensä aliarvioimista tai syrjityksi tulemista. Itsekäs luontomme sotii aina Jumalan järjestystä vastaan. Meidän on vaikea ymmärtää, ” Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne” (Matt 23:11).
--
Kl 3:16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.

Tapio522 kirjoitti:

Kommenttia.:" ..Itse pyrin täyttymään Jumalan Hengellä usein ,..."
---
"Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,...(Ef 5:18).
Miten tämä tapahtuu?
Paavali jatkaa: " puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa....(Ef 5:19-21).
--
Elämä Hengessä merkitsee sitä, että me alamme puhumaan keskenämme ”psalmeilla, ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla”(19). Alkukirkon jumalanpalveluksen muodot oli opittu juutalaisilta. Jeesuskin meni tapansa mukaan sapattina synagoogajumalanpalvelukseen (Luuk.4:16).

Lainaan nyt ruotsalaista piispaa BO GIETZiä:
Juutalaisten hartauselämän runkona olivat psalmit. Niitä käytettiin aamu- ja iltahartauksissa, ruokarukouksessa ja tietenkin synagoogajumalanpalveluksissa. Niitä resitoitiin eli luettiin puolittain laulaen tiettyjen sävelkaavojen mukaan.

Hengen täyttäessä meidät tämä tapa saa kuitenkin syvemmän merkityksen:sydän rupeaa veisaamaan ja laulamaan ja kiitos murtautuu esiin. Voimme kiittää Jumalaa aina ja kaikesta (20), mitä meitä kohtaa (Gierz).
--
Hengen täyttämään elämään kuuluu myös alamaisuus toinen toisillemme (21).Tämä tuntuu meistä alentavalta. Kyse on kuitenkin Jumalan järjestykseen alistumisesta. Sen mukaan me kaikki olemme palvelijoita.
Jeesuksesta sanotaan, että ” ...ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." ( Mt 20:28).

Alamaisena oleminen ei siis tarkoita itsensä aliarvioimista tai syrjityksi tulemista. Itsekäs luontomme sotii aina Jumalan järjestystä vastaan. Meidän on vaikea ymmärtää, ” Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne” (Matt 23:11).
--
Kl 3:16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.

Lue lisää

lue nyt teksti, lopeta uskonollinen kouhotus.
_________________________________________________


Maailmankaikkeuden väkevin voima:
Pyhä Henki sisällämme ja yllämme?


Tulkoot Pyhä Henki sinunkin yllesi

Jos Pyhä Henki ei koskaan tule yllesi, et tule koskaan täyttymään Hengellä. Mutta jos Pyhä Henki tulee yllesi - ja vielä parempaa, jos Henki saa pysyä ylläsi - silloin sinä täytyt joko ”hiljaa tai myrskyn lailla”, joko tihkusateessa tai vuodatuksessa. Ja sitten kun päivästä toiseen elät Hengen täyttämää elämää, tulevat ihmeet ja merkit olemaan arkipäivää myös sinunkin elämässä. Silloin ympärilläsi olevat kanssamatkaajat tulevat antamaan sinusta hyvän todistuksen. He tulevat kiittämään elävää Jumalaa siitä, että Hän käyttää Sinua seurakuntien rohkaisuksi. He tulevat antamaan ylistystä Jumalalle siitä, että jumalattomatkin vihdoin uskovat ja lankeavat polvilleen Herran edessä, kun näkevät että sairaatkin paranevat kättesi kautta, koska maljasi on ylitsevuotava Herran Hengestä. Ja kaikki tämä tulee olemaan meidän kaikkien yhteiseksi hyödyksi. Koko Kristuksen ruumiille, sen kaikille jäsenille, sekä koko yhteiskunnallemme. Toki voit olla Henkeä täynnä vaikka yksikään ihminen ei parantuisikaan kauttasi, koska Jumalan voiman ilmenemismuodot ovat moninaiset. Mutta emme voi sivuttaa sitä tosiseikkaa, että kaikki uuden testamentin henkilöt joidenka sanottiin olevan "täynnä Pyhää Henkeä", he kaikki paransivat sairaita. Se pistää miettimään. Ja varsinkin kun Jeesus kehoitti kristittyjä parantamaan sairaita hänen nimensä kautta. Muistatko että Jeesus lähetti, ei ainoastaan 12 opetuslasta kirkastamaan taivasten valtakuntaa, vaan myös 70 muuta opetuslasta? Hän antoi heille vallan tehdä ihmeitä ja tunnustekoja Hänen nimensä kautta. Jeesus siis jakoi osan voimastaan näille todennäköisesti melko ventovieraille ihmisille, sillä seurauksella että hekin paransivat sairaita. Aika merkillistä sekin, tähän rinnastettuna, että Mooses, hänkin jakoi osan omasta voitelustaan 70:lle kansan vanhemmalle. Mitä tämä opettaa meille? Se, että kun Pyhä Henki lepää voimakkaana jonkun yllä, siitä riittää muillekin. Ja tottakai, miksipä ei? Eihän Henki ole sidoksissa paikkaan tai aikaan, vaan liikkuu tahtonsa mukaan siellä missä tahtoo. Ja siellä missä Hän liikkuu, siellä tapahtuu aina jotakin suurenmoista ja ihmistä eheyttävää.

Tuleeko meihin voima, silloin kun Henki on ylläpuolellamme vai sisäpuolellamme?

King James- raamatunkäännöstä (jäljempänä KJV) pidetään yhtenä luotettavimmista raamatunkäännöksistä ja siksi tarkastelemme mitä se kertoo Pyhän Hengen täyteydestä ja pysymisestä ihmisten ”yllä”- kahteen suomalaiseen käännökseen verrattuna pitkässä taulukossa, jonne löydät linkin tällä sivulla, myöhemmässä vaiheessa. Siinä missä suomenkieliset käännökset puhuvat Hengen tulemisesta kehon sisälle, englanninkielinen käännös puhuu Hengen tulemisesta kehon ylle. Suurin poikkeavuus löytyy vanhassa testamentissa, lähes järjestään jokaisessa asiaa koskevassa jakeessa, mutta Uudessa Testamentissa käännökset ovat väärin vain harvoissa paikoissa. Toki sielläkin löytyy virheitä, kuten seuraava jae osoittaa:

’ … vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman…’ (Apt.1:8).

Jae pitäisi oikein käännettynä olla kutakuinkin näin:

’ Mutta te tulette saamaan voiman, sen jälkeen kun Pyhä Henki on tullut yllenne.’

Asia menee ehkä mielestäsi hiusten halkomiseen, koska kenties uskot, että kristitty saa voiman molemmissa tapauksissa. Olet siinä tapauksessa oikeassa, mutta asiaa syvällisemmin tarkastettuna, voit sittenkin olla väärässä. Riippuu tietysti siitä, mitä me tällä voimalla tarkoitetaan ja kuinka suuresta voimasta on kysymys. Kun Pyhä Henki uudestisynnyttää meidät Jumalan lapsiksi, me saamme Pyhää Henkeä sisimpäämme vähintäänkin sen verran, että uudestisyntymisen ihme tapahtuu ja että meidän kehomme muuttuu Pyhän Hengen temppeleiksi, ja siinä kaikki. Mutta se ei automaattisesti tarkoita sitä, että me sen jälkeen ollaan täynnä Pyhää Henkeä, vaikka Hän asuisikin meissä. Eikä raamattu edes sano missään, että me saamme voiman kun muutumme uskovaisiksi. Mutta sitä vastoin se sanoo, että me saamme voiman kun Henki on tullut yllemme. Ja juuri tämä raamatullinen totuus menee koko raamatun läpi kuin punaisena lankana, sekä vanhassa että uudessa testamentissa, eikä sitä siksi voi muuksi muuttaa. Tätä tosiasiaa on vaikeata käsittää jos lukee ainoastaan kirkolliskokouksien hyväksymiä suomenkielisiä raamatunkäännöksiä jotka ovat muuttaneet asian päälaelleen ja vääristäneet totuuden.
Miksi ilmaiseksi?

Nyt sinä kenties kysyt miksi olen nähnyt näinkin suurta vaivaa ja kaiken kukkuraksi pistänyt tutkimustyön nettiin muitten luettavaksi, sen sijaan että olisin ottanut rahat pois lukijoilta teettämällä kirjasen aiheesta. Ensinnäkin; aihe on niin päivänpolttava ja tärkeä asia, että haluaisin kaikkien uskovaisten lukevan sen. Olkoonkin sitten vaikka ilmainen. Se ei olisi mahdollista, jos siitä kustannettaisiin kirjanen. Se rajoittaisi tekstin leviämistä, koska mahdollinen kustantaja ei todennäköisesti hyväksyisi tekstin vapaata jakamista netin kautta kannattavuus syistä. Harvemmin kun ovat hyväntekeväisyysjärjestöjä. Toisekseen; haluan että juuri Sinä saisit Pyhän Hengen tulemaan yllesi ja pysymään ylläsi, jotta sinusta tulisi voittava ja voimallinen uskossasi.
Kuningas Jaakon käännöksestä (KJV) ja sen luotettavuudesta eräs välihuomautus...

KJV:tä on pidetty yhtenä maailman luotettavimpina raamatunkäännöksinä jo 1600-luvulta lähtien. Edesmennyt uskonveli Kaarlo Syväntö kirjoitti kirjasen nimeltään: ”Vanhan testamentin käännösvirheistä”. Siinä hän kirjoitti näin: ’Jos vertaa esim. englantilaisen King James -raamatun tekstiä suomalaiseen, huomaa käännöksissä suuria eroja. Tuo ns. "Jaakon käännös" on erinomaisen hyvä ja tarkka. Se on säilyttänyt valta-asemansa englannin kieltä puhuvassa maailmassa jo yli 350 vuotta’. Varmuudella voidaan todeta, että kuningas Jaakon raamatunkäännös, on ollut 1600-luvun puolivälin jälkeen tunnustetuin käännös englanninkielisissä maissa ympäri maailman, ja ainoastaan siitä yksinkertaisesta syystä, että se on luotettavin. Raamatunkäännöstyössä oli mukana 7 vuoden aikana 54 oppinutta ihmistä.
Siirsin taulukon käytännön syistä

Tässä kohtaa oli aikaisemmin taulukko 77 (78) raamatunjakeesta jotka olivat rinnastettuna neljässä pystyrivissä jotta olisi helpompaa tutkia eri käännöksiä toisiinsa verraten. Siirsin taulukon omalle sivulle, johtuen siitä, että tämä sivu paisui liian pitkäksi ja raskaaksi ladattavaksi modeemiyhteyksille. Jos sinua kiinnostaa tutkiskella taulukkoa, mitä sinulle sydämestäni suosittelenkin, niin sinulla on siihen mahdollisuus tästä linkistä. Salli ponnahdusikkunat, muuten se ei avaudu. Neljäs sarake, eli niin sanotun ”Oma Käännös”–sarakkeen olen kääntänyt sanantarkasti ”pilkkujakin halkomalla” erityisesti niille, jotka eivät osaa englanninkieltä sillä tavoin hyvin, että pystyisivät itse lukemaan Kuningas Jaakon käännöstä. Näin te pystytte kaikki tekemään vertailuja eri raamatunkäännöksien välillä ja todeta että suomenkieliset käännökset ovat tältä osin varsin poikkeavia KJV-käännökseen rinnastettuna ja alkuteksteihin verrattuna. Suosittelen tutkiskelua, jotta ymmärtäisit kuinka kaukana kaksi viimeistä suomenkielistä kirkkoraamattua on alkutekstistä. Kun tutkit asiaa, tajuat pian että se oli enemmän sääntö kuin poikkeus, että Henki lepäsi ihmisten yllä ja vaikutti ihmisiin yliluonnollisesti ulkopuolelta, ilman että Hän tuli ihmisten sisälle asumaan. Pyhä Henki tuli uskovaisten kehoihin vasta Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen, jota näemme myös käännöksistä.


En taistele mielipiteitäsi vastaan

Ei ole minun tehtäväni taistella niitä mielipiteitäsi vastaan, jotka eivät sovi raameihini. Joten saat toki, niin halutessasi, olla eri mieltä näistä asioista. En taistele vastaan, enkä mielellään väittele, mutta olen avoin kaikille rakentaville keskusteluille ja ajatuksenvaihdoille.
Jumala puhalsi ihmiseen hengen

Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu (1 Moos.2:7). Luomistyössään Jumala puhalsi ihmiseen elämän hengen, jotta maan tomusta tehdystä ihmisen ruumiista tulisi elävä. Hän ei puhaltanut ihmiseen Pyhää Henkeä, vaan elämän hengen. Kun Jumala oli henkäyksensä kautta tehnyt ihmisen eläväksi, hänestä tuli kolminainen, kolminaisuus, niin kuin Jumalakin on. Ihmisestä oli tullut henki, sielu ja ruumis. Niin kuin Jumala on henkiolento, niin on myös ihminen henkiolento. Me emme näe itseämme henkiolentoina peilistä katsomalla, koska tämä meidän savimajamme on kuin verho, meidän hengellisten silmiemme edessä, joka estää näkemästä henkemme. Vasta siinä vaiheessa kun irtoat ruumiistasi, tulet näkemään, ei ainoastaan elottomaksi muuttuneen ruumiisi, vaan myös aineettoman henkiruumiisi (1Kor.15:40,44). Se näyttää päältä päin samanlaiselta kuin kehosi, mutta turmeltumattomalta, mikäli olet Kristuksen verellä pesty. Henkiruumiisi kasvonpiirteet tulevat olemaan samannäköiset kuin ruumiisi turmeltumattomat kasvonpiirteet. Taivaaseen astuttuasi tajuat myös, että kasvonpiirteesi ovat nuorentuneet, mikäli kuoltuasi olit iäkäs. Lisäksi kasvosi säteilevät Kristuksen kirkkautta, sillä niin kuin Hän on, sellaiseksi me muutumme (2Kor.3:18) (Mat.17:2). Emme muutu hengessämme yhtä voimakkaiksi kuin Hän, mutta voimakkaammiksi kuin mitä me nyt olemme. Sinä olet siis henki, sinulla on sielu ja sinulla on ruumis (1Tess.5:23) (Heb.4.12).
Jeesus puhalsi ihmisiin Pyhän Hengen

Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki”…(Jh.20:22). Haloo! Nyt kannattaa olla tarkkana. Jeesus puhalsi Pyhää Henkeä uskovien päälle. Pelleilikö Jeesus opetuslapsiensa nähden, kun puhaltelee noin vain Henkeä maailmaan? Ei pelleilyt, sanon minä. Olihan Jumalakin puhaltanut henkeä ihmiseen, heti sen jälkeen kun Aatamin ja Eevan ruumiit olivat luodut valmiiksi. Jumala oli puhaltanut heihin elämän hengen, kun taas Jeesus puhalsi opetuslapsiansa kohti Pyhän Hengen. Jeesus teki sen hyvinkin tietoisena. Mitä ihmettä? Eikö opetuslapsilla ollutkaan Pyhää Henkeä sisimmässään? Ei ollut (Joh.7:39). Eivätkö he olleetkaan vielä uudestisyntyneet? Eivät olleet. Miten he voisivat olla uudestisyntyneitä, jos Pyhä Henki, tuo uudestisynnyttävä voima, ei ollut vielä tullut yhdenkään ihmisen sisälle (Room.8:9)? Vaikeita kysymyksiä. Heti kun Jeesus oli puhaltanut uskovien päälle, hän sanoi heille jotakin. Hän sanoi: ”Ottakaa Pyhä Henki”. Oliko heidän kehojensa sisällä Pyhä Henki ennen tuota puhallusta? Ei ollut. He olivat uskovia, mutta heillä ei ollut Pyhää Henkeä sisimmässään ennen tuota tapahtumaa. Jos heillä olisi jo ollut Pyhä Henki, ei Jeesus olisi koskaan vaivautunut puhaltamaan ja sanomaan: ’Ottakaa Pyhä Henki’. Tämä Pyhän Hengen jakelu tapahtui ennen helluntaipäivän Hengen vuodatusta, muista se. Puhallus tapahtui ristinkuoleman jälkeen, mutta ennen taivaaseen astumista ja ennen helluntaipäivää.
Miksi Jeesus puhalsi ihmisiin Pyhän Hengen?

Monista on käsittämätöntä ymmärtää, miksi Jeesus puhalsi heille Hengen, ennen taivaaseen astumistaan (Joh.20:17), jos kerran Hengen vuodatus olisi joka tapauksessa tapahtunut noin 10 päivää myöhemmin helluntaipäivänä. Asia askarruttaa minuakin. Toki, eihän tämä vielä se luvattu Hengen vuodatus ollut, mistä profeetta Jooel oli ennustanut vuosisadat aikaisemmin (Jooel.2:28). Mutta olisiko voinut olla niin, että Jeesus ikään kuin halusi osoittaa heille, että nyt kun Hän on jo täyttänyt Isän tahdon ja on pian jättävä maailman, se on kristittyjen vuoro tehdä samoja tekoja kuin Hänkin, Hänen jättämällä voimalla? Jättikö hän kenties ikään kuin viestikapulan heille, sanoakseen: ”Teidän vuoronne, sillä minä palaan pian Isäni tykö”? Oliko niin, että tuon puhalluksen jälkeen, Pyhä Henki välittömästi uudestisynnytti kaikki silloiset Jeesuksen seuraajat, siis ennen helluntaipäivän Hengen vuodatusta? Itse uskon vahvasti viime mainittuun, ja että Pyhä Henki myös tuli kaikkiin silloisiin uskovaisiin tuon puhalluksen seurauksena. Ihmetteletkö miksi uskon puhalluksen pistäneen liikkeelle Pyhän Hengen? Ensinnäkin, jos näin ei olisi, olisivat uskovaiset pian alkaneet uskomaan että ihminen pitää täyttyä Hengellä ja puhuu uusin kielin, ennen kuin voisivat olla Pyhän Hengen temppeleitä. Toisekseen, jos näin ei olisi, silloin Pyhä Henki olisi ollut ainoastaan niiden noin 120 hengen sisällä, jotka olivat yläsalissa Hengen vuodatuksen aikana, sekä myös, vain niitten sisällä jotka sen jälkeen olisivat saaneet Pyhän Hengen täyteyden.
Odotatko yhä voimaa? Mitä jos sinulla on jo voimaa?

Monet odottavat itselleen voimaa ja rytinää taivaasta, ennen kuin heidät saa liikkeelle jakamaan evankeliumin ilosanomaa syntisille, köyhille ja sairaille. Mutta miksi? Eikö se ole melko itsekästä? Etkö sinäkin ole odottanut jo tarpeeksi kauan? Vieläkö aiot herkutella ja mässäillä Herran pöydän äärellä, tarjoamatta syötävää muillekin? Odota vielä kymmenen vuotta ja voi olla, että on liian myöhäistä, koska on tulossa yö, jolloin ei kukaan enää voi hengellistä työtä tehdä (Joh.9:4). Odotatko ja rukoilet itsellesi vielä itsekkäästi kymmenen vuotta Hengen täyteyttä, tajuamatta että sinulla on jo tarvittava voima mukanasi, jos synti ei mieltäsi paina? Voi olla, ettei sinulle rukouksistasi huolimatta mitään perusteellisempia tuntemuksia anneta. Toki, voihan jotain tapahtua, mutta takeita ei ole, etenkin jos odotat että katto repeää yläpuolellasi ja saisit valtavia väristyksiä kehoosi, ennen kuin uskot saaneesi Pyhän Hengen voiman. Odotteluaikanasi ovat monet syntiset raukat joutuneet kadotukseen, koska et ollut mukana pysäyttämässä heitä, koska häpesit tai pelkäsit kertoa heille yksinkertaisen sanoman: ”Jeesus rakastaa sinuakin ja haluaa antaa syntisi anteeksi”. Nyt sinä kenties sanot: ” Niin niin mutta: minä en ole vielä saanut voimaa korkeudesta. Sanoohan Sanakin: ’Kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman’ ”. Kyllä, se on totta, mutta se on vain osa-totuus. Koska oikea käännös kuuluu: ”Kun Pyhä Henki tulee teidän yllenne, te saatte voiman”. Ja tämähän muuttaa asian tyystin, eikö niin? Kun Henki on yllämme, me täytymme KOKO AJAN, yleensä tihkusateessa, mutta joskus myös vuodatuksessa; eli nopeasti.
Puhtaalla kristityllä on jo voima. Usko ainoastaan!

Sinähän olet jo ennestään Pyhän Hengen temppeli, joten sinullahan pitäisi jo olla jonkinlainen jumalallinen voima itsessäsi. Vai kuinka? Ehkä et vielä ymmärrä mitä ajan takaa, mutta pian saatat ymmärtää. Rakas veli tai sisar, Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa: kuuntelehan nyt tarkasti. Kuka on sanonut sinulle, ettei sinulle ole vielä annettu voimaa korkeudesta? Mistä sellaista päättelet? Raamatustako? Ei raamattu ole sitä sinulle sanonut. Sinä luulet, ettei sinulla ole vielä Pyhän Hengen voimaa, ja voima ei pääse toimimaan kauttasi koska et usko (luota) siihen. Sinua on ehkä järjestelmällisesti opetettu väärin asiasta. Ainoa asia mikä estää voiman ilmenemisen puhtaan kristityn kautta, on hänen epäuskonsa. Epäpuhtaus lisää epäuskoa, joten varo epäpuhtautta kaikin keinoin. Jos tiedät harrastavasi syntiä: lopeta se heti, tee mielenmuutos, niin sitten ei voi omatuntosi soimata suo. Sitten ei voi myöskään piruparka enää kuiskata korvaasi valheen ääntä: ”Jumala ei voi koskaan käyttää sinua, koska olet syntinen ja heikko”. Ja vaikka hän kuiskaisikin, et enää usko häntä, koska olet tehnyt parannuksen ja saanut kaikki anteeksi. Missä on sinun uskosi? Missä on luottamuksesi Jumalan läsnäoloon, Hänen Henkensä kautta? Usko mitä raamattu sanoo. Kenties sinua hyvätahtoista ihmistä, on vuodesta toiseen epäsuoranaisesti johdettu harhaan, sanomalla että kielilläpuhuminen on merkki Pyhän Hengen täyteydestä ja jos et ole koskaan rukoillut kielillä sinulla ei ole täyteyttä eikä myöskään voimaa. Toki, niinhän se onkin - kielilläpuhuminen on merkki Pyhän Hengen täyteydestä. Mutta onko Jumalan Sana missään sanonut, ettet voi olla Pyhällä Hengellä täytetty jos et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko raamattu sanonut, ettei Pyhä Henki voi levätä sinun ylläsi, koska et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko Jumala sanonut että Hän ei ole sinun kanssasi, koska et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko Jeesus sanonut että Hän on sinun kanssasi joka ikinen päivä, maailman loppuun asti? On sanonut, ja se oli lupaus mikä on edelleen voimassa (Mat.28:20) (1Kor.1:8). Mutta jotkut kirkonmiehet ja pastorit ovat tulkinneet asian niin, ettei sinulla voi olla varmuutta Herran antamasta voimasta, ennen kuin olet puhunut kielillä. Ja lisäksi, asiaa sotkee entisestään se tosiseikka, että kaksi viimeisintä suomenkielistä raamatunkäännöstä ovat täynnä silmiinpistäviä käännösvirheitä koskien tätä aihetta.
Et voita sieluja kielilläpuhumisella; vaan rakkaudella, sanalla ja rukouksella

Ystävä hyvä, sinä voit saada kielilläpuhumisen lahjan, ja hyvä jos saisitkin, koska sillä voit rakentaa itseäsi, vahvistaa henkeäsi, käyttämällä lahjaa säännöllisesti ja paljon. Mutta älä odota kielilläpuhumista liian kauan, ennen kuin lähdet liikkeelle evankelioimaan kadotukseen meneviä sieluja. Et sinä suoranaisesti sieluja sillä voita, että puhut heille uusilla kielillä. Sinä voitat heidät Kristukselle, osoittamalla heille agape-rakkautta (epäitsekäs tahdon rakkaus), kertomalla Jumalan Sanaa, rukoilemalla ja uskomalla, ja joskus jopa paastoamalla. Et tee väärin, jos pyrit saamaan kielilläpuhumisen lahjan itsellesi, koska raamattu lupaa, että meillä on lupa tavoitella parhaimpia henkilahjoja itsellemme (1Kor.12:31) (1Kor.14:1). Sinä rakennat kielilläpuhumisella itseäsi, mutta et seurakuntaa. Siksi on myös hyvä tavoitella myös niitä lahjoja jotka rakentaa muitakin seurakuntajäseniä, eli muuta seurakuntaa.
Pyhän Hengen lahja on jo sinussa

Kristitty ystäväni! Salli minun kysyä sinulta yhden vakavan kysymyksen. Rakastatko Jeesusta? Siis tarkoitan, onko Jeesus oikeasti sinulle rakas? Onko sinulla symbioottinen suhde Häneen? Jos rakastat Häntä, sinä pidät Hänen käskynsä (Joh.14:15). Jos hän on sinulle rakas, se johtuu todennäköisesti siitä, että sinulla on jo Pyhä Henki itsessäsi (Room.8:11). Rakastat Jeesusta, koska uskot että Hän on ensin rakastanut sinua, silloinkin kun olit syntinen. Ei Hän rakastanut sinua syntisi tähden, vaan itsesi tähden. Hän tietää, ettei kukaan ole kuin sinä. Hän tietää, ettet sinä ole halpa klooni kenestäkään toisesta, vaan pikemminkin oma ainutlaatuinen yksilö. Raamattu sanoo että Hän halajaa meidän sieluamme aina kateuteen asti (Jaak.4:5). Ja silloin tietysti herää kysymys: Miksi? Mihin Hän muka minua syntistä tarvitsisi? Siihen vastaan, ettei Hän tarvitsekaan meitä. Mutta armonsa ja hyvyytensä tähden, Hän haluaa käyttää meitä ihmispoloisia kirkastaaksensa nimensä muille. Hän haluaa, että sinä olet Hänen kätensä, jalkansa ja suunsa tässä ajassa. Hän haluaa että tuo suunnaton Pyhän Hengen voima, virtaisi sinuun ja täyttäisi sinun astiasi yli äyräiden, jotta sinä voisit olla siunaukseksi muille. Sinä et voi käyttää Pyhää Henkeä, mutta Hän voi käyttää sinua. Pyhä Henki ei ole meidän juoksupoikamme (Jes.40:13), vaan me olemme Hänen juoksupoikia (Room.8:14). Me emme tiedä mistä suunnasta Henki tulee ja missä Hän liikkuu, koska Hän liikkuu aina tahtonsa mukaan. Mutta yksi asia on varma. Vaikka emme voi vaatia Pyhältä Hengeltä yhtään mitään, saamme silti anoa Jeesukselta Pyhän Hengen läsnäoloa elämämme ylle (Luuk.11:13). Jeesus sanoi: ’Anokaa, niin teille annetaan’. Ano sinäkin Pyhän Hengen läsnäoloa ja voimaa elämäsi ylle, niin tulet saamaan sen, jos luotat tuohon lupaukseen. Kun vastaanotit Jeesuksen elämääsi, sait Pyhän Hengen lahjan. Tuo Pyhän Hengen lahja on se, että sinun henkesi herätettiin kuolleesta tilasta ja synnyit Jumalan perheeseen, kun Henki tuli kehoosi (Apt.2:38). Sinä uudestisynnyit Pyhän Hengen voiman vaikutuksesta Jumalan perheeseen (Tiit.3:5). Pyhä Henki ei lähtenyt kehostasi tuon uudestisynnyttämisen jälkeen, vaan hän jäi kehoosi (Room.8:9). Siksi raamattu sanoo, että sinä olet Pyhän Hengen temppeli (1Kor.3:16). Et voi olla Pyhän Hengen temppeli jos Herran Henki ei asuisi sinussa. Ja jos kerran Henki jo asustaa sinussa, sinulla on jo maailmankaikkeuden voimakkain voima sisimmässäsi. Jos väität, että ihminen voi ainoastaan pelastua jos on täyttynyt Pyhällä Hengellä ja saanut kielilläpuhumisen Henkilahjan (vertaa: ”yläsalin” Hengen vuodatus), niin sinä petät itsesi ja totuus ei ole sinussa. Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu (Apt.2:21), ilman Hengen täyteyttä, mutta ei ilman Hengen apua (Tiit.3:5). Jokainen joka vilpittömin mielin huutaa avuksi Herran nimeä, saa Hengen sisimpäänsä, jotta uudestisyntyminen Jumalan lapseksi voisi tapahtua. Huomaa, että Pyhä Henki voi olla meissä, vaikka emme olisi täynnä Pyhää Henkeä. Pyhä Henki voi olla meissä, vaikka emme koskaan olisi puhuneet kielillä. Ja Pyhä Henki voi myös levätä meidän yllämme, vaikka emme olisi vielä täynnä Henkeä. Mitä kauemmin Henki lepää sinun ylläsi, sitä enemmän sinä täytyt. Pidä huolen siitä että Henki lepää ylläsi koko ajan, sen jälkeen kun Hän on tullut yllesi. Siihen voit vaikuttaa rukoilemalla lakkaamatta (1 Tess.5:17). Astiasi täyttyy vaikka tihkusateessakin. Ei yhtä nopeasti kuin vuodatuksessa, mutta täyttyy kumminkin.
Sinulla on jo voima, kun Pyhä Henki lepää ylläsi

Jos rakastat Jeesusta ja puet esimerkiksi Jeesus-paidan yllesi, menet sitten kadulle paita ylläsi, niin ihmiset reagoivat välittömästi näkemäänsä. Sinua tullaan herjaamaan Jeesuksen nimen tähden, aivan varmasti. Jos ei kaikki, niin useat. Teini-ikäinen poikani sanoi minulle hiljattain, että lähes kaikki oppilaat hänen luokassaan pilkkaa Jumalaa. Jos siis asut Suomessa, maassa mikä on kristitty vain nimeltään, voit olla aivan varma siitä, että sinua solvataan Kristuksen nimen tähden, jos pidät Jeesus-paitaa ylläsi. Mutta nyt tulee hyvä uutinen. Kuuntelehan: ’Jos teitä solvataan Kristuksen nimen tähden, niin te olette autuaat, sillä kirkkauden ja Jumalan Henki lepää teidän päällänne’ (1Piet.4:14). Halleluja! Mikä ihana etuoikeus, eikö olekin? Huh, pojat, täällä tullaan, ja Henkeäkään ei tarvitse kaukaa hakea. Me saamme kylläkin kärsiä Kristuksen nimen tähden, sillä onhan kirjoitettu: ’Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi’ (2Tim.3:12). Mutta ei se haittaa. Ei taatusti haittaa. Jos et usko, kysy vaikkapa ”edesmenneiltä” Paavalilta ja Silakselta. Sori! Se taitaa olla kiellettyä henkien manaamista (3Moos.19:31). Kaikesta huolimatta: he ylistelivät ja kiittelivät Herraa vankityrmässä, senkin jälkeen kun heitä oli paljon piesty (Apt.16:25). Outoa porukkaa, vai mitä? Ylistelivät Herraa kun inhimillisesti ajateltuna olisi pitänyt itkeä ja vaikeroida tuskissaan. Miksi he ylistelivät Herraa tuossa tilassa? Koska he tiesivät olevansa autuaita (onnellisia), koska Pyhä Henki lepäsi koko ajan heidän yllään, solvauksen ja vainon takia (1Piet.4:14). Paras on tulossa, ja se tulee nyt: Raamattu lupaa, että kun Pyhä Henki tulee ( meihin) meidän yllemme, me saamme voiman (Apt.1:8). Ja jos nyt raamattu myös lupaa, että Pyhä Henki tulee lepäämään meidän yllämme, jos meitä solvataan Kristuksen nimen tähden (1Piet.4:14), silloinhan meillä on jo voima! Eikä mikä tahansa voima, vaan maailmankaikkeuden väkevin voima - jälleen kerran. Sama voima oli mukana luomistyökertomuksessa, sillä ’Henki liikkui vetten päällä’. Jumala sanoi ja Henki toteutti. Mitä sinä siis enää surkuttelet voimattomuuttasi?
Langennuttakin voi Jumala käyttää

Kuulinko oikein? Sinulla on siis syntiä tunnollasi ja vanhoja helmasyntejä elämässäsi, ja siksi koet voimattomuutta, salaisen syntielämäsi tähden? Ahaa! No miksi et luovu niistä? Minäkin jouduin luopumaan omista synneistäni. Kun olet luopunut synneistäsi ja saanut kaikki anteeksi, tulet suorastaan riemuitsemaan sisikunnassasi, kun joudut solvatuksi Kristuksen nimen tähden, silloin kun heität Jeesus-paidan yllesi. Kysyt ihmeissäsi: ”Miksi minä muka solvauksistani riemuitsisin? Johan minä kerroin. Koska raamattu lupaa, että kun sinua solvataan Kristuksen nimen tähden, Pyhä Henki lepää sinun ylläsi (1Piet.4:14) ja silloin sinulla on jo se kauan kaivattu voima (Apt.1:8). Nyt ehkä ymmärrän, miksi olet tuntenut heikkoutta, koska sinulle on kenties sanottu ja opetettu, ettei sinulla vielä ole voimaa korkeuksista. Mutta se on hölynpölyä. Ja jos olet langennut, se ei haittaa. Älä katso menneeseen. Joka päivä on armo uusi (Ps.30:5) (Mat.18:22). Niin kauan kun on elämää, on myös toivoa. Jokainen kaatuu vuorollaan, koska me ollaan vain ihmisiä. Ja jos emme ihan kaadu niin ainakin kompastelemme. Joka muuta väittää, hän valehtelee. Syntiin lankeaminen ja synnin harjoittaminen on kaksi eri asiaa. Jumalan pyhät voivat langeta ja tehdä syntiä, mutta pyhät eivät harjoita syntiä. Kun pyhät lankeavat, he katuvat välittömästi. Mutta jos he eivät kadu, he ovat hyvin pian entisiä pyhiä. Pietari kielsi Jeesuksen vain yhtenä päivänä, lyhyessä ajassa kolmesti; ja siinä se. Hän kielsi Jeesuksen, mutta teki parannuksen ja katui. Daavid, tuo Jumalan mies jota jotkut pitävät Kristuksen esikuvana, hänkin lankesi. Hän sortui varattuun naiseen ja tapatti viattoman miehen; ja siinä se. Mutta hän nöyrtyi, teki parannuksen ja nousi jälleen. Daavid rukoili: ’ Älä ota minulta pois Pyhää Henkeä’, ja niin hän pelastui. Jumalan viha pysyy vanhurskaissa vain pienen hetken, mutta Hänen armonsa pysyy heissä loputtomasti. Jos liha tippuu ristiltä alas, sen voi aina lyödä takaisin ristille, ja matka jatkuu. Synti on ainut ase mitä Saatana voi käyttää taistellessaan sinua vastaan. Muita aseita hänellä ei olekaan meitä vastaan. Kun puhdistut lankeemuksistasi, Hän voi jälleen käyttää sinua kun lähdet eteenpäin. Herra täyttää sinut voimallaan. Jos et koskaan lähde liikkeelle, etkä uskalla joutua häpeään Kristuksen tähden, silloin et tule koskaan tarvitsemaan Pyhän Hengen voimaa. Mutta heti kun lähdet liikkeelle, Kristuksen sotilaana, kaikki helmasynnit ja anteeksiantamattomuus pois jättäneenä, silloin sinä saat voiman yllesi (Apt.1:8), koska sinua aletaan solvata Hänen nimensä tähden (1Piet.4:14) ja koska joudut vainottavaksi (2Tim.3:12).
Tilastot puhuvat karua kieltä

Koska olen ollut helluntaiseurakuntaan kuuluva jäsen jo kohta 25 vuotta, olen monesti saanut kuulla kymmenissä saarnoissa, Pyhän Hengen täyteyden elintärkeästä merkityksestä evankelioimistyössä. Sekä Pyhän Hengen kastetta että täyteyttä, sekä niitten mukana myös kielilläpuhumisen tärkeyttä on korostettu varsin voimakkaasti sisäänpäin lämpenevien kokouksien opetuksissa. Mutta silti näyttää tällä hetkellä siltä, ainakin valtakunnallisissa jäsentilastojen valossa, ettei oppi ole mennyt perille seurakuntalaisiin, tai sitten opetuksessa on jotain pahasti pielessä. Siitä olemme kumminkin yhtä mieltä, ettei Pyhässä Hengessä mitään vikaa ole. Vai mitä? Kuitenkin valtava voimattomuus vaivaa seurakuntalaisia, vaikka monet käyvät säännöllisesti kirkoissa ja rukoushuoneissa. Sama ilmiö näkyy myös naapurimaassa Ruotsissa, heidän jäsentilastoissa. Helluntaiseurakuntien yhteenlaskettu jäsenmäärä on ollut tasaisessa laskussa jo useamman vuoden ajan. Ruotsalaiset uskaltavat sentään julkaista noita surkuteltavia tilastoja myös maallikoille, mutta sama uskallus puuttuu tyystin suomalaisissa johtoportaissa. Luulevatko he, ettemme ole lainkaan kiinnostuneita tietämään paljon vuosittain on tullut seurakuntiimme uusia jäseniä? Tietysti meitä kiinnostaa, sitähän varten me kierrämme maat ja mantereet, saadaksemme ihmiset uskomaan. Häpeävätkö johtajamme rumaa valtakunnallista yhteenlaskettua jäsentilastoa? Jos häpeävät, hävetköön rehellisesti. Meillä on oikeus saada tietää, meillä, jotka maksamme heille hyväntekeväisyystarkoituksessa palkkaa, vieläpä vapaehtoisesti.

Mikä vialla? Eikö nyt helluntaiseurakuntien johtajien pitäisi pitää yhteistä kriisikokousta hyvän sään aikaan, keskustellakseen mistä moinen ilmiö johtuu? Nyt kun evankelioimisessa on apuvälineinä mediat, kuten radiot, televisiot, internet, sekä satelliittikanavat, joilla tavoitetaan suuret massat hetkessä, niin nythän pitäisi Suomi olla evankelioitu jo tuhanteen kertaan. Ja jos ei evankelioitu tuhanteen kertaan, niin ainakin tilastotiedot pitäisi olla paranemaan päin. Mutta kun ei niin ei. Ai miksikö? Senhän me jo kaikki tiedämme. Ei tarvitse kuin tuijottaa omaa napaa hiukan pitempään, niin ymmärrämme syyt. Onko napanöyhtää? Herra varjelkoon. Suomalaiset eivät tule kirkkoihin eivätkä rukoushuoneisiin, ellei Herran Henki, meidän välityksellä, saa siellä rammat kävelemään, kuurot kuuleviksi ja sokeat näkeviksi. Suomen urhot eivät halua uskoa, ennen kuin näkevät, jos sittenkään. Suomalaiset jumalattomat eivät myöskään katsele kristillisiä TV-kanavia kuullakseen syvällistä teologista vouhotusta, missä ei ilmene Jumalan voimaa pätkääkään. Yksinkertainen ja vanhanaikainen verinen evankeliumi on kaikesta paras, sekä tuoreet uskoontulokertomukset ja parantumistodistukset. Niitä kaipaa jumalattomatkin kuulla, kun niissä on Henki ja elämä. Käytännöntasossa kerrotut elävät todisteet elävästä Jumalasta puree kaikista toivottomiinkin ihmisiin.
Voima voimistuu taistelutantereella

Oletko sinä kristitty, milloin viimeksi sanonut työkaverillesi, että Jeesus kuoli hänen puolestaan koska rakasti häntä niin paljon? Onko sinulla rakkautta heitä kohtaan? Kuulinko oikein? Olet siis saanut Pyhän Hengen kasteen 15 vuotta sitten? No sehän on kiva. Pyyhi nyt sentään liat pois rinnuksessa roikkuvasta natsastasi, jotta muut kanssaveljet varmasti näkevät mitä olet saavuttanut, sillä eiväthän kaikki joilla voima on, tiedä tai ymmärrä, että se heillä jo on. Entäs oletko milloin viimeksi täyttynyt Herran Hengellä? Oletko tänään täynnä Pyhää Henkeä? Et vai? No mitä hyötyä siitä 15 vuotta sitten tapahtuneesta henkikasteesta sitten oli? Kuinka monta jumalatonta johdatit Kristuksen tuntemiseen kun sait tuon kauan kaivatun Pyhän Hengen kasteen? Ai mitä, en kuullut? Valuiko täyteys hukkaan, kun et käyttänyt saamasi voimaa käytännössä? Onko pelkkä sakka astian pohjalla, ja reunatkin liettyneet? Luulitko tosiaan, että Hengen tuli, olisi pistänyt sinun helmoihisi sellaiset tulen lieskat, että olisit juossut kiljuen kuin palosireeni evankeliumia julistaen, vastoin sinun omaa tahtoasi minkä näytit toteuttaneen? Lukeudutko sinäkin niihin kristittyihin, jotka häpeävät näyttää todellista väriään, koska pelkäävät menettävänsä kasvot? Odotatko sinäkin voimaa korkeuksista, suojaisessa bunkkerissasi, kunnes värinät tuntuvat sormenpäissäsi ja kipinät sinkoilevat? Älä unta näe. Se ei tule koskaan tapahtumaan. Se ei tule tapahtumaan, koska sinulla on jo voima, jos Jeesusta rakastat. Ja tuo voima voimistuu vasta taistelutantereella, sitä mukaa kun sielunvihollisesi Saatana heittää lisää pötköä pesään. Sillä niin kuin on päiväsi, niin on myös voimasi oleva. Kaikki kehonrakennusta harrastavat ihmiset ovat yhtä mieltä heitä yhdistävästä tosiasiasta, minkä eteen he näkevät myös paljon vaivaa: he käyttävät jo olemassa olevia voimia äärimmilleen, jotta he saisivat kehitettyä lisää voimia (San.24:10). Mutta suurin osa nykyajan kristityistä hyvinvointivaltioissa, he jatkavat elämistään niin kuin he tälläkin hetkellä elävät: sulkeutuvat koteihinsa, koska heillä on vain vähän voimaa. Eivät siis tee niin kuin edellä mainitut kehonrakentajat. Sitten he istahtavat televisioittensa eteen ja katselevat kaiken maailman roskaviihdettä tai pelaavat pelejä tai surffailevat internetissä illat pitkät, ovat lisäksi kuin mitäkin kyläluutia hyppien paikasta toiseen. Nämä tällaiset eivät viivy rukouksissaan kymmentä minuuttia pitempään. He turvaavat vain oman selustan rukouksessaan, tuoden vain pääasiallisesti omat tarpeensa Mestarin eteen. Varmistavat vain oman pelastuksensa, piittaamatta jumalattomista. Onko siis ihme jos ei herätystä ole, kun hengelliset lihakset ovat surkastuneet synnin, epäuskon ja itsekkyyden takia? Ei ole, vaan looginen selitys on jo silloin löydetty, siihen miksi ei ole herätystä. Voiko olla niin, että me vain puhutaan, mutta emme tee mitään? On turha rukoilla voimaa televisioitten ja tietokoneitten edessä. Niissä toimissa ei paljon Herran Henkeä tarvita. Tiedän mistä puhun, sillä olin itsekin aikaisemmin vapaa-ajan rankka väärinkäyttäjä vaikka olin kristitty. Mutta Jumala pysäytti minut. Luoja salli minun sairastua syvään laskimotukokseen ja veritulppia meni myös keuhkoon (Heb.12:6). Vasta sairaalassa tein parannuksen itsekkyydestäni, ja siitä kiitän nykyään Herraa, kiitollisin mielin. Kiitän siitä, että Hän käänsi onnettomuuteni voitokseen. Usko sinäkin jo nyt, koska en halua sinun käyvän lävitse saman kuin minä. Mutta jos ei muu auta, niin tapahtukoot sitten niin. Kymmenen päivän sairaalahoitokuuri oli minulle taatusti armollisempi vaihtoehto kuin se, että olisin kuollut äkillisesti, esimerkiksi keuhkokuumeeseen tai aivoveritulppaan. Sain aikaa miettiä asioita ja laittaa elämän asiat uuteen arvojärjestykseen.
Millainen voima on sinulle riittävä ennen kuin Herra saa sinut liikkeelle?

Mekö siis vain odotetaan ja odotetaan, pukeutumista voimalla korkeuksista, jotta voisimme evankelioida voimallisemmin ja tehokkaammin? Kaikki pyytävät vain lisää voimaa, aina vain lisää ja lisää, kun entisetkin jää käyttämättä. Melko itsekästä. Voi noita surkastuneita hengellisiä lihaksiamme. Eiköhän olisi parasta jättää verkot kotiin ja ottaa onget mukaan? Voitetaan nyt ensin tuo yksi sielu. Suunnitellaan sitten lisää suunnitelmia ja nostetaan rimaa korkeammalle vasta alkuharjoittelujen jälkeen. Kansojen meressä on hyvä kalastella. Töitä riittää, kaloja on paljon, mutta ihmisten kalastajia vain vähän. Ainakin täällä Suomessa. Kristillisyyttä ja sisäänpäin lämpenevää toimintaa on paljon, mutta työmiehiä vain vähän. Ei yhden sielun johdattamiseen Kristuksen tuntemiseen tarvita suurta voimaa. Et sinä häntä uudestisynnytä, vaan Pyhä Henki. Ei sinun tarvitse tehdä yhtään ihmettä asian eteen. Avaat vain suusi ja kerro mitä uskot. Osoita rakkautta ja välittämistä. Usko että Jumala hoitaa loput, siis uudestisynnyttämisen ihmeen Henkensä kautta. Jos niittäminen jää, kylvä edes siemenen. Olemmeko vain sanan kuulijoita, mutta emme sen tekijöitä? Eikö usko ilman tekoja ole kuollut? Niin ainakin raamattu sanoo (Jaak.2:20). Kuinka siis voin olla väärässä, jos sanon, että on virheellistä odottaa voimaa korkeuksista, jos kerran Pyhä Henki on sekä sisällämme että yllämme?

Heitä Jeesus-paita yllesi, tai jotain muuta mitä todistaa sinun olevan Hänen opetuslapsi, ja mene kaupungille kävelylle. Silloin on voima ylläsi saman tien, Sanan lupauksien mukaisesti (1Piet.4:14). Silloin myös täytyt Hengellä, koska sinä tarvitset sitä. Jos sinä, joka et ole mielestäsi tarpeeksi voimakas evankelioimistyöhön ja silti ”puhut kielillä”, mitä sinä enää odotat? Eikö sinulle ole seurakunnassasi opetettu, että sinulla on varma merkki siitä, että olet saanut Pyhän Hengen kasteen, koska kielilläpuhuminen on merkki siitä? Vai ovatko kenties opettajasi, jotka Pyhän Hengen kasteen merkityksestä ovat puhuneet, jättäneet kertomatta jotain oleellisen tärkeätä? Ovatko he unohtaneet kertoa sinulle, että Pyhän Hengen kaste on tarkoitettu jatkuvaksi tapahtumaksi, eikä yhdeksi kertakaikkiseksi tapahtumaksi sinun elämässäsi? Siis yhtä jatkuvaksi kuin Pyhällä Hengellä täyttyminenkin. Ovatko he myös unohtaneet kertoa, ettei sinua hyödytä tippaakaan se asia, että kymmenen vuotta sitten sait henkikasteen, jos et tänään ole Pyhää Henkeä täynnä? Tänään voit täyttyä Herran Hengellä myös hitaasti ja varmasti, ylistämällä Herraa rukouksessa tai laulamalla kiitosta ja kunniaa elävälle Jumalalle (Ef.5:18). Se joka täyttyy Hengellä jatkuvasti, vaikkakin hiljaa, voi AINA olla täynnä Pyhää Henkeä.
Kuinka voi täyttyä Hengellä?

Tiesitkö että raamattu KÄSKEE kristittyjä täyttymään Pyhällä Hengellä? Kyllä vain. Sanat ”Täyttykää Hengellä” ovat selvä käsky (Ef.5:18). Mutta jotta täyttyminen ei olisi liian vaikeata, niin se antaa meille muutaman vihjeen siitä, miten me voidaan täyttyä Hengellä (Ef.5:19,20).

Täyty näin:
Puhu itsellesi (KJV) psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla.
Veisaa ja laula sydämessäsi Herralle.
Kiitä aina Jumalaa kaikesta Jeesuksen nimessä.

Jotta asia varmasti tulee ymmärretyksi, yksinkertaistan edellä mainitun asian entisestään:
Puhu itsellesi ääneen kaikenlaisia hengellisiä totuuksia raamatusta, virsikirjoista, lauluista. Anna niitten syöpyä mieleesi. Ne alkavat tekemään siellä suurenmoista työtä, siis aivonystyröissäsi. Sinä muutut. Sinä alat luottamaan Jumalaan.
Veisaa ja laula mielessäsi. Eli taas aivonystyröitten avulla ja äänijänteitä käyttäen. Veisaaminen on myös kajauttamista. On mahdottomuus olla olematta, vähintäänkin Hengen tihkusateen alla, jos koko ajan ylistää Jumalaa laulamalla.
Kiitä aina kaikesta. Se on Jumalan tahto (1Tess.5:18). Kun kiitämme myös vaikeuksista ja surun päivistä, huomaamme pian seisovamme kaiken tuon yläpuolella. Taivaan akkunat aukenevat.
Saviastia savenvalajan käytössä

Kuvittelepa mielessäsi tätä vertauskuvaa, niin ymmärrät paremmin mitä tarkoitan. Jumala, joka on kaiken Luoja, on viisaudessaan luonut myös sinut, omaa tarkoitustaan varten. Olet valmis ruukku savenvalajan käsissä mikä otetaan käyttöön. Sinut täytetään makealla viinillä, öljyllä tai elävällä vedellä (Pyhällä Hengellä), kuinka vaan. Sinä olet siis käytössä silloin, aivan niin kuin savenvalaja on tahtonutkin. Sillä eihän hän turhia astioita luo. Koska Hän ei luo turhia astioita, sinustakin voi olla käyttöä. Eivätköhän kaikki astiat ole tehty juuri tiettyä käyttötarkoitusta varten (2Kor.4:7). Sinut viedään ulos, sinne missä muutkin astiat ovat käytössä. Jos nyt yllättäen taivaan sateet tulevatkin ja astiasi on pian täynnä, kuinkahan kauan luulet sen olevan täynnä, jos se on ahkerassa käytössä? Jos sait vain yhden kasteen, mutta et saa olla jatkuvasti taivaan sateitten alla, täyttyäksesi uudelleen ja uudelleen, pohjassa ei pian ole enää kuin pelkkä tunkiolle haiseva sakka. Jatkuvan kasteen alla saostumaa ei koskaan muodostu, ja astia pysyy puhtaana sisältäpäin. Kun olet jatkuvasti kasteen alla, sinä täytyt koko ajan sitä mukaa kun sinä tyhjenetkin. Näin ollen, voit ahkerassa käytössä olemisesta huolimatta, olla täynnä koko ajan, ikään kuin Hengen täyteys olisi jatkuva olotila, ulkonaisista tekijöistä huolimatta. Näin voit vaeltaa kuten Pietari, Paavali, Barnabas ja Stefanus, jotka olivat täynnä Pyhää Henkeä. Vieläpä astiasi pysyy puhtaana, koska liedettä ei pääse syntymään. Elämän vesi tulee olemaan sinussa jatkuvassa kiertoliikkeessä, koska sallit jaettavaksi tuota vettä muillekin. Ja koska sallit savenvalajan kaataa astiastasi elävää vettä muihinkin astioihin, Hän tulee täyttämään sinut jälleen. Jos et ole kiinnostunut siitä, että savenvalaja käyttäisi sinua astianaan, silloin et tule myöskään saamaan täyteyttä. Kaikkihan perustuu vapaehtoisuuteen ja rakkauteen. Hän voi ainoastaan käyttää puhtaita astioita ja Hän tietää mitä ihmisissä on (Joh.2:25).
Hengen täyteyttä kasteen kautta

Jos edellinen vertauskuva edes vähissä määrin meni perille mielesi sopukoihin, tajuat pian, että Pyhällä Hengellä täyttyminen ja Pyhän Hengen kaste eivät terminologiassa ole kaukana toisistaan. Pyhän Hengen kaste on lähes sama asia kuin Pyhällä Hengellä täyttyminen. Mutta ilman Pyhän Hengen kastetta ei ole olemassa Pyhällä Hengellä täyttymistä. Me täytytään vain kasteen kautta, eli se tarkoittaa, että Pyhä Henki lepää yllämme, tai tulee meidän yllemme, ja alkaa täyttää meidät ulkoapäin, joko ”hiljaa tai myrskyn lailla”. Harvemmin myrskyn lailla ja useammin hiljaa. Useammat meistä haluavat täyteyttä ”myrskyn lailla” koska olemme niin epäuskoisia oman täyteytemme suhteen, että haluamme nähdä merkkejä ja tuntea tuntemuksia. Ihmisiä kun me vaan ollaan. Mutta ei Jumala tee itselleen pakkopullaa meidän tunteistamme. Me elämme uskosta emmekä näkemisestä (Heb.11). Meidän ei pitäisi olla tunteittemme ohjattavana, vaan Hengen. Emmekä saa olla tunteittemme orjia. Mutta heti kun Henki on meidän yllämme, niin Jeesus, jonka kengännauhojakaan emme ole arvollisia avaamaan, täyttää meidät omalla tavalla, kuten parhaaksi näkee. Sillä ei ole merkitystä, tuleeko täyteys hiljaa tai myrskyn lailla, koska vaikka täyttyisimmekin hiljaisessa tihkusateessa, me täytymme silti. Pyhän Hengen kaste tunkee meidän kuolevaisten ruumiimme lävitse ja täyttää meidän henkemme ja sielumme Herran läsnäololla, vaikka Hän ei itse olisikaan paikalla. Herran Henki muuttaa meidän henkemme enemmän Kristuksen kaltaiseksi jo tässä ajassa. Se on valmistautumista tulevaa aikakautta varten. Niin myös meidän sielumme, se on meidän mielemme, täyttyy Hänen sanoilla, sillä Henki muistuttaa meitä kaikesta mitä Jeesus on sanonut (Joh.14:26). Tämä tapahtuu, jotta meitä valmennettaisiin hyviä tekoja varten (Ef.2:10)(Tiit.3:8), suurempaa rakkautta ja päämäärää varten (Mat.7:17)(Fil.3:14). Pyhän Hengen kaste helluntaipäivänä, noin 2000 vuotta sitten ”yläsalissa”, oli Hengen vuodatus. Vettä tuli silloin Isän kädestä ”kuin saavista”, eikä suinkaan tihkusateena. Sen seurauksena tuhannet ihmiset tulivat uskoon saman päivän aikana. Pyhän Hengen täyteys on aina täyteys, riippumatta siitä kuinka nopeasti tai hitaasti täyttyminen on tapahtunut. Pyhän hengen kasteessa on Henki vertauskuvallisesti vesi (Joh.4:14), mikä joko vuodatetaan tai tihkutetaan yllemme, jotta ”astiamme” täyttyisivät. Pyhän Hengen vertauskuvana on myös tuli (Apt.2:3) ja öljy (Mat.25:3). Kun me olemme täynnä Pyhää Henkeä, silloin meidän sisimmässämme on kuin tuli. Se on kuluttava tuli, joka polttaa kaiken kuonan pois sisimmästämme ja tekee meistä onnellisen puhtaat. Henki ei näytä todeksi ainoastaan maailmalle, synnin, vanhurskauden ja tuomion, vaan Hän näyttä sen todeksi myös meille kristityille. Meille, jotka kannamme tuota suunnatonta voimaa ja aarretta itsessämme.
Olet hedelmäpuu – kasva ja kanna hedelmää

Otetaan toinen vertauskuva. Tällä kertaa et ole astia, vaan hedelmäpuu viinitarhassa. Jeesus on kastelijana (Pyhän Hengen kasteen antajana – Mat.3:11), mutta Jumala antaa kasvun (1Kor.3:6). Jos nyt Jeesus on kastelija ja haluaa sinun joskus kantavan hedelmää, kasteleeko Hän sinut vain kerran? Ei, vaan Hän kastelee sinua koko ajan, mikäli sen kestät, ja aina tarpeittesi mukaan. Mitä enemmän teet työtä Hänen kunniaksi (se on hyviä tekoja ja evankeliointia), sitä enemmän saat. Usko on edelleen kuollut ilman tekoja (Jaak.2:17). Hedelmäpuu joka ei kanna vuosienkaan päästä hedelmää on kuollut. Jos et tee työtä, et tule kostumaan. Sillä niin kuin on päiväsi, niin on myös kasteesi oleva. Hän tietää kuinka paljon sinua pitää kastella. Mitä enemmän hellettä ja kuivaa kautta ympärilläsi, sitä enemmän Hän kastelee sinua. Ei Hän typerä ole, että Hän kastelisi sinut vain kerran ja sitten jättäisi heitteelle. Ei suinkaan, ja varmuuden vuoksi, vielä tuhat kertaa ei, ei ja ei. Siksi en usko yhdenkertaiseen Pyhän Hengen kasteeseen, vaan pikemminkin kasteeseen mikä pitäisi olla jatkuva tapahtuma elämässämme. Meidän pitäisi täyttyä Hengellä joka päivä ja Pyhän Hengen kaste antaa meille juuri tuota täyteyttä. Hän sanoi olevansa sinun kanssasi joka päivä, maailman loppuun asti (Mat.28:20). Hänhän haluaa, että sinä kantaisit runsaasti hedelmää. Esiintykööt sinussa siis runsaasti hedelmää. Hyvien tekojen hedelmää ja Hengen hedelmää, vaikka et tekojesi tähden pelastuisikaan, vaan sulasta Jumalan armosta. Älä jää hedelmättömäksi (2Piet.1:8). Kasvusi riippuu sinusta itsestäsi, ei ympäristöstäsi (Mark.4:19). Sinä olet oman elämäsi onnen seppä (Mat.7:24)(Ps.73:28). Kun rakennat itseäsi, rakennat samalla myös muuta seurakuntaa, jonka jäsen sinä olet. Kun rakennat muutakin seurakuntaa, sinä nettoat siitä myös itse. Sinä tiedät sen. Etkö tiedäkin? Sinä hyödyt muittenkin ruumiinjäsenten kasvusta, koska olemme kaikki Kristuksen ruumista.
Sinustakin voi tulla ylitsevuotava astia

Jeesus sanoi, että Hänestä lähti voimaa, kun eräs sairas nainen kosketti Hänen yllään olevaa viitan tupsua. Sen seurauksena kaksitoista vuotta sairastanut nainen, tuli terveeksi verenvuototaudistaan (Mark.5:25–34). Jeesuksesta sanottiin, että Hänestä lähti parantava voima ja että kansat siksi halusi koskettaa Häntä (Luuk.6:19). Kun myös sinä olet täynnä tuota voimaa, Pyhän Hengen parantavaa voimaa, voit myös sinä olla yhtäläisessä käytössä, aivan kuin Jeesuskin oli. Sillä Hän sanoi, että me, jotka uskomme, me tulemme tekemään samoja tekoja kuin Hän, ja jopa suurempiakin (Joh.14:12). Joten, jos sinä olet Pyhää Henkeä täynnä, aivan kuten raamattu sanoi Jeesuksesta, Pietarista, Paavalista, Barnabaksesta ja Stefanuksesta, silloin sinäkin tulet tekemään samoja tekoja kuin he tekivät. Heidän yllään ei ainoastaan levännyt Pyhä Henki, joka antoi heille kastetta, vaan Henki myös täytti heitä jatkuvasti. Heidän maljansa saattoivat olla jopa ylitsevuotavat (Ps.23:5). ’Sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla’ (Joh.3:34). Pietarin malja oli niin ylitsevuotava, että sairaat joskus paranivat hänen kauttaan, kun hänen varjonsa lankesi heidän ylleen (Apost.5:15). Koska he elivät jatkuvan kasteen alla, sanottiin heistä, että he olivat ’täynnä Pyhää Henkeä.’ Tämä on syy miksi meidän pitää jatkuvasti täyttyä Hengellä, ei siis ainoastaan yhdessä kertakaikkisessa kastetoimituksessa, vaan jatkuvassa olotilassa. Onko se mahdollista? ON. Miksi luulet raamatun sanovan, että meidän tulee rukoilla lakkaamatta? (1Tess.5:17). Siksi juuri. Sinä tiedät syyn miksi. Kun sinäkin - tietenkin uskon kautta ja yksin armosta - lasket kätesi sairaan ihmisen ylle, kädestäsi lähtee parantavaa voimaa. Se on samaa kuin se, että annat savenvalajan käyttää astiaasi muitten astioitten täyttämisessä (taas vertauskuvannollisessa mielessä). Kun harrastat tätä, sinun tulee olla jatkuvan kasteen alla, jotta ihmetyöt jatkuisivat. Ja mitä mukavinta: me vaivaiset maan matoset, me maan tomusta tehdyt saviastiat, me saamme iloita siitä, kun näemme, että olemme savenvalajan käytössä. Me olemme ainoastaan kanava jota Jumala käyttää. Eikä se voima ole meistä itsestämme, vaikka se välillisesti meidän kautta kulkeekin. Siksi kaikki kunnia, kiitos ja ylistys, kuuluu yksin Hänelle joka on sen ansainnut. Eli kaikkivaltiaalle, Isällemme ja Jumalalle. Jos ei edes Jeesus, etsinyt omaa kunniaansa, eikä ottanut sitä vastaan ihmisiltä, miksi sitten me etsisimme kunniaa itsellemme? (Joh.8:50)(Joh.5:41). Kristus ei korottanut itse itseänsä kunniaan, vaan sen teki Jumala (Heb.5:5). Jumala ei tule koskaan jakamaan kunniaansa ihmisille (Jes.42:8).
Herran voima voi ilmetä kauttasi

”Kaikille jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi” (Joh.1:12). Jos Jumala antoi sinulle voiman tulla Jumalan lapseksi, miksi epäilet, ettei hän olisi antanut myös voiman tulla Hänen todistajakseen, jos kerran olet sitä Häneltä jo rukoillut? Sinä et nähnyt muutoksesi Jumalan lapseksi. Silti sinä uskot tapahtuneeseen muutokseen. Uskot, että olet Hänen lapsensa. Et sinä välttämättä ole vielä nähnyt Jumalan voimatekoja kauttasi, mutta tulet näkemään pian. Ota uskossa vastaan. Jeesus haluaa pelastaa ja parantaa. USKO NYT! Siksi Hän sanoi: ”Nämä merkit seuraavat niitä jotka uskovat…” (Mark.16:17). Hän ei sanonut: ”Nämä merkit seuraavat apostoleita, hyviä ja täydellisiä…”. Jos sinä uskot, eli luotat Jumalaan, sinäkin tulet tekemään samoja tekoja kuin Jeesus. Maailmankuulu evankelista Reinhard Bonnke on saarnoissaankin sanonut, ettei Jumala käytä häntä ihmetekojen välittämisessä, koska hän muka olisi muita parempi. Hän on julkisestikin tunnustanut, että hänen vaimonsakin tietää, ettei hän ole lähelläkään täydellinen. ”Kysykää häneltä, hän tietää”, hän sanoi. Ja silti Jumala käyttää häntä. Miksi? Koska hän uskoo (luottaa) raamatun lupauksiin. Sinäkin voit tehdä samoja tekoja kuin Jeesus, Pietari, Paavali ja Reinhard, koska Henki on sinun sisälläsi ja sinun ylläsi. ”Just only believe”, eli ”Usko ainoastaan” saarnaa Reinhard, toistaen monesti samaa lausetta, jopa niinkin usein, että se ärsyttää heikkohermoisia. Nitrotkin saattavat olla tarpeen, jos on heikko sydän. Jos voit uskoa Reinhardia, usko myös Jeesusta, sillä Jeesukselta tuo opetus on lähtöisin. Tai itse asiassa Jumalalta, koska Jeesus sanoi kertoneensa meille vain sen, minkä Isä on hänelle kerrottavaksi antanut (Joh.12:49). Joten jos Jeesus on luvannut olla sinun kanssasi maailman loppuun asti, ja luvannut että sinäkin voit tehdä samoja tekoja, mitä sinä enää epäilet? Hän on jopa voittanut maailman, ja sinut (Joh.16:33). Hän on myös murskannut käärmeen pään. Saatanalla ei ole voimaa sinuun elämässäsi, sillä kun sinä vastustat häntä, hän pakenee kimpustasi (Jaak.4:7). Sinä olet Jumalan voideltu siinä missä Jeesuskin oli (1Joh.2:20,27). Sinä olet jo pyhää papistoa (Ilm.1:6), joten sinun ei tarvitse edes opiskella yliopistoissa saadaksesi ensin papinkauluksen ja suostumusta ihmisiltä ennen kuin pääset evankelioimaan. Eikö olekin mahtavaa?
Vanhassa Testamentissa Pyhä Henki lepäsi ihmisten yllä ja teki ihmeitä

Joillakin Vanhan Testamentin henkilöillä oli hyvin harvinaislaatuisia yliluonnollisia kokemuksia joita siihen aikaan harvoin tavattiin. Heitä yhdisti usko Israelin Jumalaan, vaikkakin he elivät eri aikakausina, eri paikoissa ja suurin osa myös toisistaan autuaan tietämättöminä. Heillä oli myös jotain muutakin yhteistä. Heidän kaikkien elämässä tapahtui yliluonnollisia ihmeitä Herran Hengen voitelun kautta. Kysyt kenties miksi. Se oli siksi, koska Herran Henki lepäsi heidän yllään, ei siksi, että Henki olisi ollut heidän sisällään. Eli, jos he kokivat voittoja kun Henki ainoastaan lepäsi heidän yllään, kuinka paljon enemmän sinä, jos Henki jo asuu sinussa, ja vielä saat Hengen yläpuolellesi. Mieti sitä! Jos olet tutkiskellut aikaisemmasta kehoituksestani ensimmäistä taulukkoa, ymmärrät tässä vaiheessa, että kaksi viimeisintä käyttöön otettua kirkkoraamattua antavat meidän ymmärtää, että henki, tavalla taikka toisella, meni heidän ruumiiseen tai oli heidän ruumiissaan, ja että ihmeet tapahtuivat sen takia. Näin ei asian laita kumminkaan ole. Ja kerron tämän kuinka monetta kertaa? Kaikki raamatunjakeet mitkä kertovat hengen tulemisesta heidän kehoihinsa ovat käännetty väärin, yhtä tai kahta jaetta lukuun ottamatta. Näyttänee siis vahvasti siltä, että meillä on jo voima siinä vaiheessa kun Herran Henki tulee yllemme, kuten lukuisat Vanhan Testamentin esimerkit kertovat. Olen löytänyt Vanhasta Testamentista kaiken kaikkiaan kymmeniä henkilöitä joiden yllä Herran Henki lepäsi, mutta ainoastaan yksi tai kaksi, joilla oli Herran Henki kehossaan, KJV:n mukaan. Yksi näistä henkilöistä oli profeetta Hesekiel. Jollakin toisellakin taisilla on, mutta pahuus, hukutin raamatunpaikan ja miehen nimen. Täytyy tutkia lisää... Kaikilla muilla oli Herran Henki ainoastaan heidän yläpuolellaan. Nyt sinä ehkä haluaisit sanoa minulle, että kaivelen ja tutkin turhanpäiväisiä asioita joilla ei ole merkitystä. Ei suinkaan, ystäväni. Ei suinkaan. Jos tällä tavalla saan vakuuteltua sinulle, että Herran voima on jo mukanasi, vaikka Hän "ainoastaan" lepäisi ylläsi, niin eikö tällä kaikella tekstillä ole ollut oma tärkeä merkityksensä sinunkin elämässäsi?
Lopuksi...

Tähän väliin on tarpeen uusi taulukko josta voit tarkastella ketkä raamatun ihmisistä saivat Hengen ylleen, sekä mitä seurauksia siitä oli heille tai muille. Muista taulukkoa tutkiessasi, että Henki voi tulla myös sinunkin yllesi. Sinäkin voit olla yliluonnollisessa käytössä, jos siihen kilvoittelet. Muista myös, että suurta voitelua et saa ilmaiseksi, vaan joudut maksamaan siitä kovan hinnan. Erikoisvoitelusta joutuu aina maksan suuremman hinnan. Muista Paavalin sanat: ’Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus minussa’. Ja Jeesus sanoi: ’Jokainen joka tahtoo seurata minua, kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä’. Erikoisvoitelun saamiseksi joudut luopumaan omasta tahdostasi ja omista suunnitelmistasi suurilta osin. Sinun on alettava kysymään Herran tahtoa lähes jokaisessa asiassa. Sanon ”lähes joka asiassa”, koska Jumalalle on yhdentekevää syötkö aamulla kaurapuuroa vai mannapuuroa, kunhan vain pysyt terveenä. Mutta mitä meillä on menetettävänä? Ei yhtikäs mitään, vain lyhytaikaisia nautintoja tässä lyhytaikaisessa lihamme päivissä. Kaiken sen me pidämme roskana Jeesuksen Kristuksen nimen tuntemisen rinnalla. Koska tämä maanpäällinen vaelluksemme on iankaikkisuuteen verrattuna, yhtä lyhyt kuin astronautin avaruuspukuun piiloutuneen kirpun hyppy avaruudessa, tajuamme sen, että elämämme on vain valmentautumista jotain parempaa varten. Meillä on suuremmat päämäärät kuin niillä jotka pitävät Jumalan voimaa hullutuksena. Voima ja voitelu jokaiselle, joka sitä sydämestään halajaa ja sen mukaan elää. Tässä siis taulukko syvällisempää tutkiskelua varten.

Tätä tekstiä saa vapaasti monistaa paperille ja jakeluun, mutta ei sähköisessä muodossa. Sitä saa myös käyttää opetustilaisuuksissa, mutta ei missään kaupallisissa tarkoituksissa. Jos sinulla on kehykset kotisivullasi, sinulla on oikeus linkittää tämän tekstin näkyviin omaan kehykseesi, mutta se ei saa olla kopioituna serveriin. Tämä mm. siksi, koska tämä teksti saattaa muuttua jonkin verran tai jopa paisua. Saattaapi olla niinkin, että joudun tarkistamaan kantaani joihinkin asioihin, sen jälkeen kun viisaat veljet ovat lyöneet päänsä yhteen ja antaneet armottomia nuhteluja.
† † †
copyright © Petri Sorvali, www.vapauteen.com

[email protected]
Päivitetty 24.3.2005

[Alkusivu] [Kristus Meissä] [Henki Yllämme] [Raamatun lupaukset] [Sairaalareissuni ] [Uskon Merkitys] [MP3-Sekalaista] [MP3-Saarnoja] [Todistuksia] [Enkeli-ilmestys] [Uskovaiseksi?] [Pelit] [Linkit] [Vieraskirjaan] [Voit Parantua] [Miljoonalaatikko]

neuvoo. kirjoitti:

lue nyt teksti, lopeta uskonollinen kouhotus.
_________________________________________________


Maailmankaikkeuden väkevin voima:
Pyhä Henki sisällämme ja yllämme?


Tulkoot Pyhä Henki sinunkin yllesi

Jos Pyhä Henki ei koskaan tule yllesi, et tule koskaan täyttymään Hengellä. Mutta jos Pyhä Henki tulee yllesi - ja vielä parempaa, jos Henki saa pysyä ylläsi - silloin sinä täytyt joko ”hiljaa tai myrskyn lailla”, joko tihkusateessa tai vuodatuksessa. Ja sitten kun päivästä toiseen elät Hengen täyttämää elämää, tulevat ihmeet ja merkit olemaan arkipäivää myös sinunkin elämässä. Silloin ympärilläsi olevat kanssamatkaajat tulevat antamaan sinusta hyvän todistuksen. He tulevat kiittämään elävää Jumalaa siitä, että Hän käyttää Sinua seurakuntien rohkaisuksi. He tulevat antamaan ylistystä Jumalalle siitä, että jumalattomatkin vihdoin uskovat ja lankeavat polvilleen Herran edessä, kun näkevät että sairaatkin paranevat kättesi kautta, koska maljasi on ylitsevuotava Herran Hengestä. Ja kaikki tämä tulee olemaan meidän kaikkien yhteiseksi hyödyksi. Koko Kristuksen ruumiille, sen kaikille jäsenille, sekä koko yhteiskunnallemme. Toki voit olla Henkeä täynnä vaikka yksikään ihminen ei parantuisikaan kauttasi, koska Jumalan voiman ilmenemismuodot ovat moninaiset. Mutta emme voi sivuttaa sitä tosiseikkaa, että kaikki uuden testamentin henkilöt joidenka sanottiin olevan "täynnä Pyhää Henkeä", he kaikki paransivat sairaita. Se pistää miettimään. Ja varsinkin kun Jeesus kehoitti kristittyjä parantamaan sairaita hänen nimensä kautta. Muistatko että Jeesus lähetti, ei ainoastaan 12 opetuslasta kirkastamaan taivasten valtakuntaa, vaan myös 70 muuta opetuslasta? Hän antoi heille vallan tehdä ihmeitä ja tunnustekoja Hänen nimensä kautta. Jeesus siis jakoi osan voimastaan näille todennäköisesti melko ventovieraille ihmisille, sillä seurauksella että hekin paransivat sairaita. Aika merkillistä sekin, tähän rinnastettuna, että Mooses, hänkin jakoi osan omasta voitelustaan 70:lle kansan vanhemmalle. Mitä tämä opettaa meille? Se, että kun Pyhä Henki lepää voimakkaana jonkun yllä, siitä riittää muillekin. Ja tottakai, miksipä ei? Eihän Henki ole sidoksissa paikkaan tai aikaan, vaan liikkuu tahtonsa mukaan siellä missä tahtoo. Ja siellä missä Hän liikkuu, siellä tapahtuu aina jotakin suurenmoista ja ihmistä eheyttävää.

Tuleeko meihin voima, silloin kun Henki on ylläpuolellamme vai sisäpuolellamme?

King James- raamatunkäännöstä (jäljempänä KJV) pidetään yhtenä luotettavimmista raamatunkäännöksistä ja siksi tarkastelemme mitä se kertoo Pyhän Hengen täyteydestä ja pysymisestä ihmisten ”yllä”- kahteen suomalaiseen käännökseen verrattuna pitkässä taulukossa, jonne löydät linkin tällä sivulla, myöhemmässä vaiheessa. Siinä missä suomenkieliset käännökset puhuvat Hengen tulemisesta kehon sisälle, englanninkielinen käännös puhuu Hengen tulemisesta kehon ylle. Suurin poikkeavuus löytyy vanhassa testamentissa, lähes järjestään jokaisessa asiaa koskevassa jakeessa, mutta Uudessa Testamentissa käännökset ovat väärin vain harvoissa paikoissa. Toki sielläkin löytyy virheitä, kuten seuraava jae osoittaa:

’ … vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman…’ (Apt.1:8).

Jae pitäisi oikein käännettynä olla kutakuinkin näin:

’ Mutta te tulette saamaan voiman, sen jälkeen kun Pyhä Henki on tullut yllenne.’

Asia menee ehkä mielestäsi hiusten halkomiseen, koska kenties uskot, että kristitty saa voiman molemmissa tapauksissa. Olet siinä tapauksessa oikeassa, mutta asiaa syvällisemmin tarkastettuna, voit sittenkin olla väärässä. Riippuu tietysti siitä, mitä me tällä voimalla tarkoitetaan ja kuinka suuresta voimasta on kysymys. Kun Pyhä Henki uudestisynnyttää meidät Jumalan lapsiksi, me saamme Pyhää Henkeä sisimpäämme vähintäänkin sen verran, että uudestisyntymisen ihme tapahtuu ja että meidän kehomme muuttuu Pyhän Hengen temppeleiksi, ja siinä kaikki. Mutta se ei automaattisesti tarkoita sitä, että me sen jälkeen ollaan täynnä Pyhää Henkeä, vaikka Hän asuisikin meissä. Eikä raamattu edes sano missään, että me saamme voiman kun muutumme uskovaisiksi. Mutta sitä vastoin se sanoo, että me saamme voiman kun Henki on tullut yllemme. Ja juuri tämä raamatullinen totuus menee koko raamatun läpi kuin punaisena lankana, sekä vanhassa että uudessa testamentissa, eikä sitä siksi voi muuksi muuttaa. Tätä tosiasiaa on vaikeata käsittää jos lukee ainoastaan kirkolliskokouksien hyväksymiä suomenkielisiä raamatunkäännöksiä jotka ovat muuttaneet asian päälaelleen ja vääristäneet totuuden.
Miksi ilmaiseksi?

Nyt sinä kenties kysyt miksi olen nähnyt näinkin suurta vaivaa ja kaiken kukkuraksi pistänyt tutkimustyön nettiin muitten luettavaksi, sen sijaan että olisin ottanut rahat pois lukijoilta teettämällä kirjasen aiheesta. Ensinnäkin; aihe on niin päivänpolttava ja tärkeä asia, että haluaisin kaikkien uskovaisten lukevan sen. Olkoonkin sitten vaikka ilmainen. Se ei olisi mahdollista, jos siitä kustannettaisiin kirjanen. Se rajoittaisi tekstin leviämistä, koska mahdollinen kustantaja ei todennäköisesti hyväksyisi tekstin vapaata jakamista netin kautta kannattavuus syistä. Harvemmin kun ovat hyväntekeväisyysjärjestöjä. Toisekseen; haluan että juuri Sinä saisit Pyhän Hengen tulemaan yllesi ja pysymään ylläsi, jotta sinusta tulisi voittava ja voimallinen uskossasi.
Kuningas Jaakon käännöksestä (KJV) ja sen luotettavuudesta eräs välihuomautus...

KJV:tä on pidetty yhtenä maailman luotettavimpina raamatunkäännöksinä jo 1600-luvulta lähtien. Edesmennyt uskonveli Kaarlo Syväntö kirjoitti kirjasen nimeltään: ”Vanhan testamentin käännösvirheistä”. Siinä hän kirjoitti näin: ’Jos vertaa esim. englantilaisen King James -raamatun tekstiä suomalaiseen, huomaa käännöksissä suuria eroja. Tuo ns. "Jaakon käännös" on erinomaisen hyvä ja tarkka. Se on säilyttänyt valta-asemansa englannin kieltä puhuvassa maailmassa jo yli 350 vuotta’. Varmuudella voidaan todeta, että kuningas Jaakon raamatunkäännös, on ollut 1600-luvun puolivälin jälkeen tunnustetuin käännös englanninkielisissä maissa ympäri maailman, ja ainoastaan siitä yksinkertaisesta syystä, että se on luotettavin. Raamatunkäännöstyössä oli mukana 7 vuoden aikana 54 oppinutta ihmistä.
Siirsin taulukon käytännön syistä

Tässä kohtaa oli aikaisemmin taulukko 77 (78) raamatunjakeesta jotka olivat rinnastettuna neljässä pystyrivissä jotta olisi helpompaa tutkia eri käännöksiä toisiinsa verraten. Siirsin taulukon omalle sivulle, johtuen siitä, että tämä sivu paisui liian pitkäksi ja raskaaksi ladattavaksi modeemiyhteyksille. Jos sinua kiinnostaa tutkiskella taulukkoa, mitä sinulle sydämestäni suosittelenkin, niin sinulla on siihen mahdollisuus tästä linkistä. Salli ponnahdusikkunat, muuten se ei avaudu. Neljäs sarake, eli niin sanotun ”Oma Käännös”–sarakkeen olen kääntänyt sanantarkasti ”pilkkujakin halkomalla” erityisesti niille, jotka eivät osaa englanninkieltä sillä tavoin hyvin, että pystyisivät itse lukemaan Kuningas Jaakon käännöstä. Näin te pystytte kaikki tekemään vertailuja eri raamatunkäännöksien välillä ja todeta että suomenkieliset käännökset ovat tältä osin varsin poikkeavia KJV-käännökseen rinnastettuna ja alkuteksteihin verrattuna. Suosittelen tutkiskelua, jotta ymmärtäisit kuinka kaukana kaksi viimeistä suomenkielistä kirkkoraamattua on alkutekstistä. Kun tutkit asiaa, tajuat pian että se oli enemmän sääntö kuin poikkeus, että Henki lepäsi ihmisten yllä ja vaikutti ihmisiin yliluonnollisesti ulkopuolelta, ilman että Hän tuli ihmisten sisälle asumaan. Pyhä Henki tuli uskovaisten kehoihin vasta Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen, jota näemme myös käännöksistä.


En taistele mielipiteitäsi vastaan

Ei ole minun tehtäväni taistella niitä mielipiteitäsi vastaan, jotka eivät sovi raameihini. Joten saat toki, niin halutessasi, olla eri mieltä näistä asioista. En taistele vastaan, enkä mielellään väittele, mutta olen avoin kaikille rakentaville keskusteluille ja ajatuksenvaihdoille.
Jumala puhalsi ihmiseen hengen

Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu (1 Moos.2:7). Luomistyössään Jumala puhalsi ihmiseen elämän hengen, jotta maan tomusta tehdystä ihmisen ruumiista tulisi elävä. Hän ei puhaltanut ihmiseen Pyhää Henkeä, vaan elämän hengen. Kun Jumala oli henkäyksensä kautta tehnyt ihmisen eläväksi, hänestä tuli kolminainen, kolminaisuus, niin kuin Jumalakin on. Ihmisestä oli tullut henki, sielu ja ruumis. Niin kuin Jumala on henkiolento, niin on myös ihminen henkiolento. Me emme näe itseämme henkiolentoina peilistä katsomalla, koska tämä meidän savimajamme on kuin verho, meidän hengellisten silmiemme edessä, joka estää näkemästä henkemme. Vasta siinä vaiheessa kun irtoat ruumiistasi, tulet näkemään, ei ainoastaan elottomaksi muuttuneen ruumiisi, vaan myös aineettoman henkiruumiisi (1Kor.15:40,44). Se näyttää päältä päin samanlaiselta kuin kehosi, mutta turmeltumattomalta, mikäli olet Kristuksen verellä pesty. Henkiruumiisi kasvonpiirteet tulevat olemaan samannäköiset kuin ruumiisi turmeltumattomat kasvonpiirteet. Taivaaseen astuttuasi tajuat myös, että kasvonpiirteesi ovat nuorentuneet, mikäli kuoltuasi olit iäkäs. Lisäksi kasvosi säteilevät Kristuksen kirkkautta, sillä niin kuin Hän on, sellaiseksi me muutumme (2Kor.3:18) (Mat.17:2). Emme muutu hengessämme yhtä voimakkaiksi kuin Hän, mutta voimakkaammiksi kuin mitä me nyt olemme. Sinä olet siis henki, sinulla on sielu ja sinulla on ruumis (1Tess.5:23) (Heb.4.12).
Jeesus puhalsi ihmisiin Pyhän Hengen

Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki”…(Jh.20:22). Haloo! Nyt kannattaa olla tarkkana. Jeesus puhalsi Pyhää Henkeä uskovien päälle. Pelleilikö Jeesus opetuslapsiensa nähden, kun puhaltelee noin vain Henkeä maailmaan? Ei pelleilyt, sanon minä. Olihan Jumalakin puhaltanut henkeä ihmiseen, heti sen jälkeen kun Aatamin ja Eevan ruumiit olivat luodut valmiiksi. Jumala oli puhaltanut heihin elämän hengen, kun taas Jeesus puhalsi opetuslapsiansa kohti Pyhän Hengen. Jeesus teki sen hyvinkin tietoisena. Mitä ihmettä? Eikö opetuslapsilla ollutkaan Pyhää Henkeä sisimmässään? Ei ollut (Joh.7:39). Eivätkö he olleetkaan vielä uudestisyntyneet? Eivät olleet. Miten he voisivat olla uudestisyntyneitä, jos Pyhä Henki, tuo uudestisynnyttävä voima, ei ollut vielä tullut yhdenkään ihmisen sisälle (Room.8:9)? Vaikeita kysymyksiä. Heti kun Jeesus oli puhaltanut uskovien päälle, hän sanoi heille jotakin. Hän sanoi: ”Ottakaa Pyhä Henki”. Oliko heidän kehojensa sisällä Pyhä Henki ennen tuota puhallusta? Ei ollut. He olivat uskovia, mutta heillä ei ollut Pyhää Henkeä sisimmässään ennen tuota tapahtumaa. Jos heillä olisi jo ollut Pyhä Henki, ei Jeesus olisi koskaan vaivautunut puhaltamaan ja sanomaan: ’Ottakaa Pyhä Henki’. Tämä Pyhän Hengen jakelu tapahtui ennen helluntaipäivän Hengen vuodatusta, muista se. Puhallus tapahtui ristinkuoleman jälkeen, mutta ennen taivaaseen astumista ja ennen helluntaipäivää.
Miksi Jeesus puhalsi ihmisiin Pyhän Hengen?

Monista on käsittämätöntä ymmärtää, miksi Jeesus puhalsi heille Hengen, ennen taivaaseen astumistaan (Joh.20:17), jos kerran Hengen vuodatus olisi joka tapauksessa tapahtunut noin 10 päivää myöhemmin helluntaipäivänä. Asia askarruttaa minuakin. Toki, eihän tämä vielä se luvattu Hengen vuodatus ollut, mistä profeetta Jooel oli ennustanut vuosisadat aikaisemmin (Jooel.2:28). Mutta olisiko voinut olla niin, että Jeesus ikään kuin halusi osoittaa heille, että nyt kun Hän on jo täyttänyt Isän tahdon ja on pian jättävä maailman, se on kristittyjen vuoro tehdä samoja tekoja kuin Hänkin, Hänen jättämällä voimalla? Jättikö hän kenties ikään kuin viestikapulan heille, sanoakseen: ”Teidän vuoronne, sillä minä palaan pian Isäni tykö”? Oliko niin, että tuon puhalluksen jälkeen, Pyhä Henki välittömästi uudestisynnytti kaikki silloiset Jeesuksen seuraajat, siis ennen helluntaipäivän Hengen vuodatusta? Itse uskon vahvasti viime mainittuun, ja että Pyhä Henki myös tuli kaikkiin silloisiin uskovaisiin tuon puhalluksen seurauksena. Ihmetteletkö miksi uskon puhalluksen pistäneen liikkeelle Pyhän Hengen? Ensinnäkin, jos näin ei olisi, olisivat uskovaiset pian alkaneet uskomaan että ihminen pitää täyttyä Hengellä ja puhuu uusin kielin, ennen kuin voisivat olla Pyhän Hengen temppeleitä. Toisekseen, jos näin ei olisi, silloin Pyhä Henki olisi ollut ainoastaan niiden noin 120 hengen sisällä, jotka olivat yläsalissa Hengen vuodatuksen aikana, sekä myös, vain niitten sisällä jotka sen jälkeen olisivat saaneet Pyhän Hengen täyteyden.
Odotatko yhä voimaa? Mitä jos sinulla on jo voimaa?

Monet odottavat itselleen voimaa ja rytinää taivaasta, ennen kuin heidät saa liikkeelle jakamaan evankeliumin ilosanomaa syntisille, köyhille ja sairaille. Mutta miksi? Eikö se ole melko itsekästä? Etkö sinäkin ole odottanut jo tarpeeksi kauan? Vieläkö aiot herkutella ja mässäillä Herran pöydän äärellä, tarjoamatta syötävää muillekin? Odota vielä kymmenen vuotta ja voi olla, että on liian myöhäistä, koska on tulossa yö, jolloin ei kukaan enää voi hengellistä työtä tehdä (Joh.9:4). Odotatko ja rukoilet itsellesi vielä itsekkäästi kymmenen vuotta Hengen täyteyttä, tajuamatta että sinulla on jo tarvittava voima mukanasi, jos synti ei mieltäsi paina? Voi olla, ettei sinulle rukouksistasi huolimatta mitään perusteellisempia tuntemuksia anneta. Toki, voihan jotain tapahtua, mutta takeita ei ole, etenkin jos odotat että katto repeää yläpuolellasi ja saisit valtavia väristyksiä kehoosi, ennen kuin uskot saaneesi Pyhän Hengen voiman. Odotteluaikanasi ovat monet syntiset raukat joutuneet kadotukseen, koska et ollut mukana pysäyttämässä heitä, koska häpesit tai pelkäsit kertoa heille yksinkertaisen sanoman: ”Jeesus rakastaa sinuakin ja haluaa antaa syntisi anteeksi”. Nyt sinä kenties sanot: ” Niin niin mutta: minä en ole vielä saanut voimaa korkeudesta. Sanoohan Sanakin: ’Kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman’ ”. Kyllä, se on totta, mutta se on vain osa-totuus. Koska oikea käännös kuuluu: ”Kun Pyhä Henki tulee teidän yllenne, te saatte voiman”. Ja tämähän muuttaa asian tyystin, eikö niin? Kun Henki on yllämme, me täytymme KOKO AJAN, yleensä tihkusateessa, mutta joskus myös vuodatuksessa; eli nopeasti.
Puhtaalla kristityllä on jo voima. Usko ainoastaan!

Sinähän olet jo ennestään Pyhän Hengen temppeli, joten sinullahan pitäisi jo olla jonkinlainen jumalallinen voima itsessäsi. Vai kuinka? Ehkä et vielä ymmärrä mitä ajan takaa, mutta pian saatat ymmärtää. Rakas veli tai sisar, Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa: kuuntelehan nyt tarkasti. Kuka on sanonut sinulle, ettei sinulle ole vielä annettu voimaa korkeudesta? Mistä sellaista päättelet? Raamatustako? Ei raamattu ole sitä sinulle sanonut. Sinä luulet, ettei sinulla ole vielä Pyhän Hengen voimaa, ja voima ei pääse toimimaan kauttasi koska et usko (luota) siihen. Sinua on ehkä järjestelmällisesti opetettu väärin asiasta. Ainoa asia mikä estää voiman ilmenemisen puhtaan kristityn kautta, on hänen epäuskonsa. Epäpuhtaus lisää epäuskoa, joten varo epäpuhtautta kaikin keinoin. Jos tiedät harrastavasi syntiä: lopeta se heti, tee mielenmuutos, niin sitten ei voi omatuntosi soimata suo. Sitten ei voi myöskään piruparka enää kuiskata korvaasi valheen ääntä: ”Jumala ei voi koskaan käyttää sinua, koska olet syntinen ja heikko”. Ja vaikka hän kuiskaisikin, et enää usko häntä, koska olet tehnyt parannuksen ja saanut kaikki anteeksi. Missä on sinun uskosi? Missä on luottamuksesi Jumalan läsnäoloon, Hänen Henkensä kautta? Usko mitä raamattu sanoo. Kenties sinua hyvätahtoista ihmistä, on vuodesta toiseen epäsuoranaisesti johdettu harhaan, sanomalla että kielilläpuhuminen on merkki Pyhän Hengen täyteydestä ja jos et ole koskaan rukoillut kielillä sinulla ei ole täyteyttä eikä myöskään voimaa. Toki, niinhän se onkin - kielilläpuhuminen on merkki Pyhän Hengen täyteydestä. Mutta onko Jumalan Sana missään sanonut, ettet voi olla Pyhällä Hengellä täytetty jos et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko raamattu sanonut, ettei Pyhä Henki voi levätä sinun ylläsi, koska et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko Jumala sanonut että Hän ei ole sinun kanssasi, koska et ole puhunut kielillä? Ei ole. Onko Jeesus sanonut että Hän on sinun kanssasi joka ikinen päivä, maailman loppuun asti? On sanonut, ja se oli lupaus mikä on edelleen voimassa (Mat.28:20) (1Kor.1:8). Mutta jotkut kirkonmiehet ja pastorit ovat tulkinneet asian niin, ettei sinulla voi olla varmuutta Herran antamasta voimasta, ennen kuin olet puhunut kielillä. Ja lisäksi, asiaa sotkee entisestään se tosiseikka, että kaksi viimeisintä suomenkielistä raamatunkäännöstä ovat täynnä silmiinpistäviä käännösvirheitä koskien tätä aihetta.
Et voita sieluja kielilläpuhumisella; vaan rakkaudella, sanalla ja rukouksella

Ystävä hyvä, sinä voit saada kielilläpuhumisen lahjan, ja hyvä jos saisitkin, koska sillä voit rakentaa itseäsi, vahvistaa henkeäsi, käyttämällä lahjaa säännöllisesti ja paljon. Mutta älä odota kielilläpuhumista liian kauan, ennen kuin lähdet liikkeelle evankelioimaan kadotukseen meneviä sieluja. Et sinä suoranaisesti sieluja sillä voita, että puhut heille uusilla kielillä. Sinä voitat heidät Kristukselle, osoittamalla heille agape-rakkautta (epäitsekäs tahdon rakkaus), kertomalla Jumalan Sanaa, rukoilemalla ja uskomalla, ja joskus jopa paastoamalla. Et tee väärin, jos pyrit saamaan kielilläpuhumisen lahjan itsellesi, koska raamattu lupaa, että meillä on lupa tavoitella parhaimpia henkilahjoja itsellemme (1Kor.12:31) (1Kor.14:1). Sinä rakennat kielilläpuhumisella itseäsi, mutta et seurakuntaa. Siksi on myös hyvä tavoitella myös niitä lahjoja jotka rakentaa muitakin seurakuntajäseniä, eli muuta seurakuntaa.
Pyhän Hengen lahja on jo sinussa

Kristitty ystäväni! Salli minun kysyä sinulta yhden vakavan kysymyksen. Rakastatko Jeesusta? Siis tarkoitan, onko Jeesus oikeasti sinulle rakas? Onko sinulla symbioottinen suhde Häneen? Jos rakastat Häntä, sinä pidät Hänen käskynsä (Joh.14:15). Jos hän on sinulle rakas, se johtuu todennäköisesti siitä, että sinulla on jo Pyhä Henki itsessäsi (Room.8:11). Rakastat Jeesusta, koska uskot että Hän on ensin rakastanut sinua, silloinkin kun olit syntinen. Ei Hän rakastanut sinua syntisi tähden, vaan itsesi tähden. Hän tietää, ettei kukaan ole kuin sinä. Hän tietää, ettet sinä ole halpa klooni kenestäkään toisesta, vaan pikemminkin oma ainutlaatuinen yksilö. Raamattu sanoo että Hän halajaa meidän sieluamme aina kateuteen asti (Jaak.4:5). Ja silloin tietysti herää kysymys: Miksi? Mihin Hän muka minua syntistä tarvitsisi? Siihen vastaan, ettei Hän tarvitsekaan meitä. Mutta armonsa ja hyvyytensä tähden, Hän haluaa käyttää meitä ihmispoloisia kirkastaaksensa nimensä muille. Hän haluaa, että sinä olet Hänen kätensä, jalkansa ja suunsa tässä ajassa. Hän haluaa että tuo suunnaton Pyhän Hengen voima, virtaisi sinuun ja täyttäisi sinun astiasi yli äyräiden, jotta sinä voisit olla siunaukseksi muille. Sinä et voi käyttää Pyhää Henkeä, mutta Hän voi käyttää sinua. Pyhä Henki ei ole meidän juoksupoikamme (Jes.40:13), vaan me olemme Hänen juoksupoikia (Room.8:14). Me emme tiedä mistä suunnasta Henki tulee ja missä Hän liikkuu, koska Hän liikkuu aina tahtonsa mukaan. Mutta yksi asia on varma. Vaikka emme voi vaatia Pyhältä Hengeltä yhtään mitään, saamme silti anoa Jeesukselta Pyhän Hengen läsnäoloa elämämme ylle (Luuk.11:13). Jeesus sanoi: ’Anokaa, niin teille annetaan’. Ano sinäkin Pyhän Hengen läsnäoloa ja voimaa elämäsi ylle, niin tulet saamaan sen, jos luotat tuohon lupaukseen. Kun vastaanotit Jeesuksen elämääsi, sait Pyhän Hengen lahjan. Tuo Pyhän Hengen lahja on se, että sinun henkesi herätettiin kuolleesta tilasta ja synnyit Jumalan perheeseen, kun Henki tuli kehoosi (Apt.2:38). Sinä uudestisynnyit Pyhän Hengen voiman vaikutuksesta Jumalan perheeseen (Tiit.3:5). Pyhä Henki ei lähtenyt kehostasi tuon uudestisynnyttämisen jälkeen, vaan hän jäi kehoosi (Room.8:9). Siksi raamattu sanoo, että sinä olet Pyhän Hengen temppeli (1Kor.3:16). Et voi olla Pyhän Hengen temppeli jos Herran Henki ei asuisi sinussa. Ja jos kerran Henki jo asustaa sinussa, sinulla on jo maailmankaikkeuden voimakkain voima sisimmässäsi. Jos väität, että ihminen voi ainoastaan pelastua jos on täyttynyt Pyhällä Hengellä ja saanut kielilläpuhumisen Henkilahjan (vertaa: ”yläsalin” Hengen vuodatus), niin sinä petät itsesi ja totuus ei ole sinussa. Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu (Apt.2:21), ilman Hengen täyteyttä, mutta ei ilman Hengen apua (Tiit.3:5). Jokainen joka vilpittömin mielin huutaa avuksi Herran nimeä, saa Hengen sisimpäänsä, jotta uudestisyntyminen Jumalan lapseksi voisi tapahtua. Huomaa, että Pyhä Henki voi olla meissä, vaikka emme olisi täynnä Pyhää Henkeä. Pyhä Henki voi olla meissä, vaikka emme koskaan olisi puhuneet kielillä. Ja Pyhä Henki voi myös levätä meidän yllämme, vaikka emme olisi vielä täynnä Henkeä. Mitä kauemmin Henki lepää sinun ylläsi, sitä enemmän sinä täytyt. Pidä huolen siitä että Henki lepää ylläsi koko ajan, sen jälkeen kun Hän on tullut yllesi. Siihen voit vaikuttaa rukoilemalla lakkaamatta (1 Tess.5:17). Astiasi täyttyy vaikka tihkusateessakin. Ei yhtä nopeasti kuin vuodatuksessa, mutta täyttyy kumminkin.
Sinulla on jo voima, kun Pyhä Henki lepää ylläsi

Jos rakastat Jeesusta ja puet esimerkiksi Jeesus-paidan yllesi, menet sitten kadulle paita ylläsi, niin ihmiset reagoivat välittömästi näkemäänsä. Sinua tullaan herjaamaan Jeesuksen nimen tähden, aivan varmasti. Jos ei kaikki, niin useat. Teini-ikäinen poikani sanoi minulle hiljattain, että lähes kaikki oppilaat hänen luokassaan pilkkaa Jumalaa. Jos siis asut Suomessa, maassa mikä on kristitty vain nimeltään, voit olla aivan varma siitä, että sinua solvataan Kristuksen nimen tähden, jos pidät Jeesus-paitaa ylläsi. Mutta nyt tulee hyvä uutinen. Kuuntelehan: ’Jos teitä solvataan Kristuksen nimen tähden, niin te olette autuaat, sillä kirkkauden ja Jumalan Henki lepää teidän päällänne’ (1Piet.4:14). Halleluja! Mikä ihana etuoikeus, eikö olekin? Huh, pojat, täällä tullaan, ja Henkeäkään ei tarvitse kaukaa hakea. Me saamme kylläkin kärsiä Kristuksen nimen tähden, sillä onhan kirjoitettu: ’Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi’ (2Tim.3:12). Mutta ei se haittaa. Ei taatusti haittaa. Jos et usko, kysy vaikkapa ”edesmenneiltä” Paavalilta ja Silakselta. Sori! Se taitaa olla kiellettyä henkien manaamista (3Moos.19:31). Kaikesta huolimatta: he ylistelivät ja kiittelivät Herraa vankityrmässä, senkin jälkeen kun heitä oli paljon piesty (Apt.16:25). Outoa porukkaa, vai mitä? Ylistelivät Herraa kun inhimillisesti ajateltuna olisi pitänyt itkeä ja vaikeroida tuskissaan. Miksi he ylistelivät Herraa tuossa tilassa? Koska he tiesivät olevansa autuaita (onnellisia), koska Pyhä Henki lepäsi koko ajan heidän yllään, solvauksen ja vainon takia (1Piet.4:14). Paras on tulossa, ja se tulee nyt: Raamattu lupaa, että kun Pyhä Henki tulee ( meihin) meidän yllemme, me saamme voiman (Apt.1:8). Ja jos nyt raamattu myös lupaa, että Pyhä Henki tulee lepäämään meidän yllämme, jos meitä solvataan Kristuksen nimen tähden (1Piet.4:14), silloinhan meillä on jo voima! Eikä mikä tahansa voima, vaan maailmankaikkeuden väkevin voima - jälleen kerran. Sama voima oli mukana luomistyökertomuksessa, sillä ’Henki liikkui vetten päällä’. Jumala sanoi ja Henki toteutti. Mitä sinä siis enää surkuttelet voimattomuuttasi?
Langennuttakin voi Jumala käyttää

Kuulinko oikein? Sinulla on siis syntiä tunnollasi ja vanhoja helmasyntejä elämässäsi, ja siksi koet voimattomuutta, salaisen syntielämäsi tähden? Ahaa! No miksi et luovu niistä? Minäkin jouduin luopumaan omista synneistäni. Kun olet luopunut synneistäsi ja saanut kaikki anteeksi, tulet suorastaan riemuitsemaan sisikunnassasi, kun joudut solvatuksi Kristuksen nimen tähden, silloin kun heität Jeesus-paidan yllesi. Kysyt ihmeissäsi: ”Miksi minä muka solvauksistani riemuitsisin? Johan minä kerroin. Koska raamattu lupaa, että kun sinua solvataan Kristuksen nimen tähden, Pyhä Henki lepää sinun ylläsi (1Piet.4:14) ja silloin sinulla on jo se kauan kaivattu voima (Apt.1:8). Nyt ehkä ymmärrän, miksi olet tuntenut heikkoutta, koska sinulle on kenties sanottu ja opetettu, ettei sinulla vielä ole voimaa korkeuksista. Mutta se on hölynpölyä. Ja jos olet langennut, se ei haittaa. Älä katso menneeseen. Joka päivä on armo uusi (Ps.30:5) (Mat.18:22). Niin kauan kun on elämää, on myös toivoa. Jokainen kaatuu vuorollaan, koska me ollaan vain ihmisiä. Ja jos emme ihan kaadu niin ainakin kompastelemme. Joka muuta väittää, hän valehtelee. Syntiin lankeaminen ja synnin harjoittaminen on kaksi eri asiaa. Jumalan pyhät voivat langeta ja tehdä syntiä, mutta pyhät eivät harjoita syntiä. Kun pyhät lankeavat, he katuvat välittömästi. Mutta jos he eivät kadu, he ovat hyvin pian entisiä pyhiä. Pietari kielsi Jeesuksen vain yhtenä päivänä, lyhyessä ajassa kolmesti; ja siinä se. Hän kielsi Jeesuksen, mutta teki parannuksen ja katui. Daavid, tuo Jumalan mies jota jotkut pitävät Kristuksen esikuvana, hänkin lankesi. Hän sortui varattuun naiseen ja tapatti viattoman miehen; ja siinä se. Mutta hän nöyrtyi, teki parannuksen ja nousi jälleen. Daavid rukoili: ’ Älä ota minulta pois Pyhää Henkeä’, ja niin hän pelastui. Jumalan viha pysyy vanhurskaissa vain pienen hetken, mutta Hänen armonsa pysyy heissä loputtomasti. Jos liha tippuu ristiltä alas, sen voi aina lyödä takaisin ristille, ja matka jatkuu. Synti on ainut ase mitä Saatana voi käyttää taistellessaan sinua vastaan. Muita aseita hänellä ei olekaan meitä vastaan. Kun puhdistut lankeemuksistasi, Hän voi jälleen käyttää sinua kun lähdet eteenpäin. Herra täyttää sinut voimallaan. Jos et koskaan lähde liikkeelle, etkä uskalla joutua häpeään Kristuksen tähden, silloin et tule koskaan tarvitsemaan Pyhän Hengen voimaa. Mutta heti kun lähdet liikkeelle, Kristuksen sotilaana, kaikki helmasynnit ja anteeksiantamattomuus pois jättäneenä, silloin sinä saat voiman yllesi (Apt.1:8), koska sinua aletaan solvata Hänen nimensä tähden (1Piet.4:14) ja koska joudut vainottavaksi (2Tim.3:12).
Tilastot puhuvat karua kieltä

Koska olen ollut helluntaiseurakuntaan kuuluva jäsen jo kohta 25 vuotta, olen monesti saanut kuulla kymmenissä saarnoissa, Pyhän Hengen täyteyden elintärkeästä merkityksestä evankelioimistyössä. Sekä Pyhän Hengen kastetta että täyteyttä, sekä niitten mukana myös kielilläpuhumisen tärkeyttä on korostettu varsin voimakkaasti sisäänpäin lämpenevien kokouksien opetuksissa. Mutta silti näyttää tällä hetkellä siltä, ainakin valtakunnallisissa jäsentilastojen valossa, ettei oppi ole mennyt perille seurakuntalaisiin, tai sitten opetuksessa on jotain pahasti pielessä. Siitä olemme kumminkin yhtä mieltä, ettei Pyhässä Hengessä mitään vikaa ole. Vai mitä? Kuitenkin valtava voimattomuus vaivaa seurakuntalaisia, vaikka monet käyvät säännöllisesti kirkoissa ja rukoushuoneissa. Sama ilmiö näkyy myös naapurimaassa Ruotsissa, heidän jäsentilastoissa. Helluntaiseurakuntien yhteenlaskettu jäsenmäärä on ollut tasaisessa laskussa jo useamman vuoden ajan. Ruotsalaiset uskaltavat sentään julkaista noita surkuteltavia tilastoja myös maallikoille, mutta sama uskallus puuttuu tyystin suomalaisissa johtoportaissa. Luulevatko he, ettemme ole lainkaan kiinnostuneita tietämään paljon vuosittain on tullut seurakuntiimme uusia jäseniä? Tietysti meitä kiinnostaa, sitähän varten me kierrämme maat ja mantereet, saadaksemme ihmiset uskomaan. Häpeävätkö johtajamme rumaa valtakunnallista yhteenlaskettua jäsentilastoa? Jos häpeävät, hävetköön rehellisesti. Meillä on oikeus saada tietää, meillä, jotka maksamme heille hyväntekeväisyystarkoituksessa palkkaa, vieläpä vapaehtoisesti.

Mikä vialla? Eikö nyt helluntaiseurakuntien johtajien pitäisi pitää yhteistä kriisikokousta hyvän sään aikaan, keskustellakseen mistä moinen ilmiö johtuu? Nyt kun evankelioimisessa on apuvälineinä mediat, kuten radiot, televisiot, internet, sekä satelliittikanavat, joilla tavoitetaan suuret massat hetkessä, niin nythän pitäisi Suomi olla evankelioitu jo tuhanteen kertaan. Ja jos ei evankelioitu tuhanteen kertaan, niin ainakin tilastotiedot pitäisi olla paranemaan päin. Mutta kun ei niin ei. Ai miksikö? Senhän me jo kaikki tiedämme. Ei tarvitse kuin tuijottaa omaa napaa hiukan pitempään, niin ymmärrämme syyt. Onko napanöyhtää? Herra varjelkoon. Suomalaiset eivät tule kirkkoihin eivätkä rukoushuoneisiin, ellei Herran Henki, meidän välityksellä, saa siellä rammat kävelemään, kuurot kuuleviksi ja sokeat näkeviksi. Suomen urhot eivät halua uskoa, ennen kuin näkevät, jos sittenkään. Suomalaiset jumalattomat eivät myöskään katsele kristillisiä TV-kanavia kuullakseen syvällistä teologista vouhotusta, missä ei ilmene Jumalan voimaa pätkääkään. Yksinkertainen ja vanhanaikainen verinen evankeliumi on kaikesta paras, sekä tuoreet uskoontulokertomukset ja parantumistodistukset. Niitä kaipaa jumalattomatkin kuulla, kun niissä on Henki ja elämä. Käytännöntasossa kerrotut elävät todisteet elävästä Jumalasta puree kaikista toivottomiinkin ihmisiin.
Voima voimistuu taistelutantereella

Oletko sinä kristitty, milloin viimeksi sanonut työkaverillesi, että Jeesus kuoli hänen puolestaan koska rakasti häntä niin paljon? Onko sinulla rakkautta heitä kohtaan? Kuulinko oikein? Olet siis saanut Pyhän Hengen kasteen 15 vuotta sitten? No sehän on kiva. Pyyhi nyt sentään liat pois rinnuksessa roikkuvasta natsastasi, jotta muut kanssaveljet varmasti näkevät mitä olet saavuttanut, sillä eiväthän kaikki joilla voima on, tiedä tai ymmärrä, että se heillä jo on. Entäs oletko milloin viimeksi täyttynyt Herran Hengellä? Oletko tänään täynnä Pyhää Henkeä? Et vai? No mitä hyötyä siitä 15 vuotta sitten tapahtuneesta henkikasteesta sitten oli? Kuinka monta jumalatonta johdatit Kristuksen tuntemiseen kun sait tuon kauan kaivatun Pyhän Hengen kasteen? Ai mitä, en kuullut? Valuiko täyteys hukkaan, kun et käyttänyt saamasi voimaa käytännössä? Onko pelkkä sakka astian pohjalla, ja reunatkin liettyneet? Luulitko tosiaan, että Hengen tuli, olisi pistänyt sinun helmoihisi sellaiset tulen lieskat, että olisit juossut kiljuen kuin palosireeni evankeliumia julistaen, vastoin sinun omaa tahtoasi minkä näytit toteuttaneen? Lukeudutko sinäkin niihin kristittyihin, jotka häpeävät näyttää todellista väriään, koska pelkäävät menettävänsä kasvot? Odotatko sinäkin voimaa korkeuksista, suojaisessa bunkkerissasi, kunnes värinät tuntuvat sormenpäissäsi ja kipinät sinkoilevat? Älä unta näe. Se ei tule koskaan tapahtumaan. Se ei tule tapahtumaan, koska sinulla on jo voima, jos Jeesusta rakastat. Ja tuo voima voimistuu vasta taistelutantereella, sitä mukaa kun sielunvihollisesi Saatana heittää lisää pötköä pesään. Sillä niin kuin on päiväsi, niin on myös voimasi oleva. Kaikki kehonrakennusta harrastavat ihmiset ovat yhtä mieltä heitä yhdistävästä tosiasiasta, minkä eteen he näkevät myös paljon vaivaa: he käyttävät jo olemassa olevia voimia äärimmilleen, jotta he saisivat kehitettyä lisää voimia (San.24:10). Mutta suurin osa nykyajan kristityistä hyvinvointivaltioissa, he jatkavat elämistään niin kuin he tälläkin hetkellä elävät: sulkeutuvat koteihinsa, koska heillä on vain vähän voimaa. Eivät siis tee niin kuin edellä mainitut kehonrakentajat. Sitten he istahtavat televisioittensa eteen ja katselevat kaiken maailman roskaviihdettä tai pelaavat pelejä tai surffailevat internetissä illat pitkät, ovat lisäksi kuin mitäkin kyläluutia hyppien paikasta toiseen. Nämä tällaiset eivät viivy rukouksissaan kymmentä minuuttia pitempään. He turvaavat vain oman selustan rukouksessaan, tuoden vain pääasiallisesti omat tarpeensa Mestarin eteen. Varmistavat vain oman pelastuksensa, piittaamatta jumalattomista. Onko siis ihme jos ei herätystä ole, kun hengelliset lihakset ovat surkastuneet synnin, epäuskon ja itsekkyyden takia? Ei ole, vaan looginen selitys on jo silloin löydetty, siihen miksi ei ole herätystä. Voiko olla niin, että me vain puhutaan, mutta emme tee mitään? On turha rukoilla voimaa televisioitten ja tietokoneitten edessä. Niissä toimissa ei paljon Herran Henkeä tarvita. Tiedän mistä puhun, sillä olin itsekin aikaisemmin vapaa-ajan rankka väärinkäyttäjä vaikka olin kristitty. Mutta Jumala pysäytti minut. Luoja salli minun sairastua syvään laskimotukokseen ja veritulppia meni myös keuhkoon (Heb.12:6). Vasta sairaalassa tein parannuksen itsekkyydestäni, ja siitä kiitän nykyään Herraa, kiitollisin mielin. Kiitän siitä, että Hän käänsi onnettomuuteni voitokseen. Usko sinäkin jo nyt, koska en halua sinun käyvän lävitse saman kuin minä. Mutta jos ei muu auta, niin tapahtukoot sitten niin. Kymmenen päivän sairaalahoitokuuri oli minulle taatusti armollisempi vaihtoehto kuin se, että olisin kuollut äkillisesti, esimerkiksi keuhkokuumeeseen tai aivoveritulppaan. Sain aikaa miettiä asioita ja laittaa elämän asiat uuteen arvojärjestykseen.
Millainen voima on sinulle riittävä ennen kuin Herra saa sinut liikkeelle?

Mekö siis vain odotetaan ja odotetaan, pukeutumista voimalla korkeuksista, jotta voisimme evankelioida voimallisemmin ja tehokkaammin? Kaikki pyytävät vain lisää voimaa, aina vain lisää ja lisää, kun entisetkin jää käyttämättä. Melko itsekästä. Voi noita surkastuneita hengellisiä lihaksiamme. Eiköhän olisi parasta jättää verkot kotiin ja ottaa onget mukaan? Voitetaan nyt ensin tuo yksi sielu. Suunnitellaan sitten lisää suunnitelmia ja nostetaan rimaa korkeammalle vasta alkuharjoittelujen jälkeen. Kansojen meressä on hyvä kalastella. Töitä riittää, kaloja on paljon, mutta ihmisten kalastajia vain vähän. Ainakin täällä Suomessa. Kristillisyyttä ja sisäänpäin lämpenevää toimintaa on paljon, mutta työmiehiä vain vähän. Ei yhden sielun johdattamiseen Kristuksen tuntemiseen tarvita suurta voimaa. Et sinä häntä uudestisynnytä, vaan Pyhä Henki. Ei sinun tarvitse tehdä yhtään ihmettä asian eteen. Avaat vain suusi ja kerro mitä uskot. Osoita rakkautta ja välittämistä. Usko että Jumala hoitaa loput, siis uudestisynnyttämisen ihmeen Henkensä kautta. Jos niittäminen jää, kylvä edes siemenen. Olemmeko vain sanan kuulijoita, mutta emme sen tekijöitä? Eikö usko ilman tekoja ole kuollut? Niin ainakin raamattu sanoo (Jaak.2:20). Kuinka siis voin olla väärässä, jos sanon, että on virheellistä odottaa voimaa korkeuksista, jos kerran Pyhä Henki on sekä sisällämme että yllämme?

Heitä Jeesus-paita yllesi, tai jotain muuta mitä todistaa sinun olevan Hänen opetuslapsi, ja mene kaupungille kävelylle. Silloin on voima ylläsi saman tien, Sanan lupauksien mukaisesti (1Piet.4:14). Silloin myös täytyt Hengellä, koska sinä tarvitset sitä. Jos sinä, joka et ole mielestäsi tarpeeksi voimakas evankelioimistyöhön ja silti ”puhut kielillä”, mitä sinä enää odotat? Eikö sinulle ole seurakunnassasi opetettu, että sinulla on varma merkki siitä, että olet saanut Pyhän Hengen kasteen, koska kielilläpuhuminen on merkki siitä? Vai ovatko kenties opettajasi, jotka Pyhän Hengen kasteen merkityksestä ovat puhuneet, jättäneet kertomatta jotain oleellisen tärkeätä? Ovatko he unohtaneet kertoa sinulle, että Pyhän Hengen kaste on tarkoitettu jatkuvaksi tapahtumaksi, eikä yhdeksi kertakaikkiseksi tapahtumaksi sinun elämässäsi? Siis yhtä jatkuvaksi kuin Pyhällä Hengellä täyttyminenkin. Ovatko he myös unohtaneet kertoa, ettei sinua hyödytä tippaakaan se asia, että kymmenen vuotta sitten sait henkikasteen, jos et tänään ole Pyhää Henkeä täynnä? Tänään voit täyttyä Herran Hengellä myös hitaasti ja varmasti, ylistämällä Herraa rukouksessa tai laulamalla kiitosta ja kunniaa elävälle Jumalalle (Ef.5:18). Se joka täyttyy Hengellä jatkuvasti, vaikkakin hiljaa, voi AINA olla täynnä Pyhää Henkeä.
Kuinka voi täyttyä Hengellä?

Tiesitkö että raamattu KÄSKEE kristittyjä täyttymään Pyhällä Hengellä? Kyllä vain. Sanat ”Täyttykää Hengellä” ovat selvä käsky (Ef.5:18). Mutta jotta täyttyminen ei olisi liian vaikeata, niin se antaa meille muutaman vihjeen siitä, miten me voidaan täyttyä Hengellä (Ef.5:19,20).

Täyty näin:
Puhu itsellesi (KJV) psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla.
Veisaa ja laula sydämessäsi Herralle.
Kiitä aina Jumalaa kaikesta Jeesuksen nimessä.

Jotta asia varmasti tulee ymmärretyksi, yksinkertaistan edellä mainitun asian entisestään:
Puhu itsellesi ääneen kaikenlaisia hengellisiä totuuksia raamatusta, virsikirjoista, lauluista. Anna niitten syöpyä mieleesi. Ne alkavat tekemään siellä suurenmoista työtä, siis aivonystyröissäsi. Sinä muutut. Sinä alat luottamaan Jumalaan.
Veisaa ja laula mielessäsi. Eli taas aivonystyröitten avulla ja äänijänteitä käyttäen. Veisaaminen on myös kajauttamista. On mahdottomuus olla olematta, vähintäänkin Hengen tihkusateen alla, jos koko ajan ylistää Jumalaa laulamalla.
Kiitä aina kaikesta. Se on Jumalan tahto (1Tess.5:18). Kun kiitämme myös vaikeuksista ja surun päivistä, huomaamme pian seisovamme kaiken tuon yläpuolella. Taivaan akkunat aukenevat.
Saviastia savenvalajan käytössä

Kuvittelepa mielessäsi tätä vertauskuvaa, niin ymmärrät paremmin mitä tarkoitan. Jumala, joka on kaiken Luoja, on viisaudessaan luonut myös sinut, omaa tarkoitustaan varten. Olet valmis ruukku savenvalajan käsissä mikä otetaan käyttöön. Sinut täytetään makealla viinillä, öljyllä tai elävällä vedellä (Pyhällä Hengellä), kuinka vaan. Sinä olet siis käytössä silloin, aivan niin kuin savenvalaja on tahtonutkin. Sillä eihän hän turhia astioita luo. Koska Hän ei luo turhia astioita, sinustakin voi olla käyttöä. Eivätköhän kaikki astiat ole tehty juuri tiettyä käyttötarkoitusta varten (2Kor.4:7). Sinut viedään ulos, sinne missä muutkin astiat ovat käytössä. Jos nyt yllättäen taivaan sateet tulevatkin ja astiasi on pian täynnä, kuinkahan kauan luulet sen olevan täynnä, jos se on ahkerassa käytössä? Jos sait vain yhden kasteen, mutta et saa olla jatkuvasti taivaan sateitten alla, täyttyäksesi uudelleen ja uudelleen, pohjassa ei pian ole enää kuin pelkkä tunkiolle haiseva sakka. Jatkuvan kasteen alla saostumaa ei koskaan muodostu, ja astia pysyy puhtaana sisältäpäin. Kun olet jatkuvasti kasteen alla, sinä täytyt koko ajan sitä mukaa kun sinä tyhjenetkin. Näin ollen, voit ahkerassa käytössä olemisesta huolimatta, olla täynnä koko ajan, ikään kuin Hengen täyteys olisi jatkuva olotila, ulkonaisista tekijöistä huolimatta. Näin voit vaeltaa kuten Pietari, Paavali, Barnabas ja Stefanus, jotka olivat täynnä Pyhää Henkeä. Vieläpä astiasi pysyy puhtaana, koska liedettä ei pääse syntymään. Elämän vesi tulee olemaan sinussa jatkuvassa kiertoliikkeessä, koska sallit jaettavaksi tuota vettä muillekin. Ja koska sallit savenvalajan kaataa astiastasi elävää vettä muihinkin astioihin, Hän tulee täyttämään sinut jälleen. Jos et ole kiinnostunut siitä, että savenvalaja käyttäisi sinua astianaan, silloin et tule myöskään saamaan täyteyttä. Kaikkihan perustuu vapaehtoisuuteen ja rakkauteen. Hän voi ainoastaan käyttää puhtaita astioita ja Hän tietää mitä ihmisissä on (Joh.2:25).
Hengen täyteyttä kasteen kautta

Jos edellinen vertauskuva edes vähissä määrin meni perille mielesi sopukoihin, tajuat pian, että Pyhällä Hengellä täyttyminen ja Pyhän Hengen kaste eivät terminologiassa ole kaukana toisistaan. Pyhän Hengen kaste on lähes sama asia kuin Pyhällä Hengellä täyttyminen. Mutta ilman Pyhän Hengen kastetta ei ole olemassa Pyhällä Hengellä täyttymistä. Me täytytään vain kasteen kautta, eli se tarkoittaa, että Pyhä Henki lepää yllämme, tai tulee meidän yllemme, ja alkaa täyttää meidät ulkoapäin, joko ”hiljaa tai myrskyn lailla”. Harvemmin myrskyn lailla ja useammin hiljaa. Useammat meistä haluavat täyteyttä ”myrskyn lailla” koska olemme niin epäuskoisia oman täyteytemme suhteen, että haluamme nähdä merkkejä ja tuntea tuntemuksia. Ihmisiä kun me vaan ollaan. Mutta ei Jumala tee itselleen pakkopullaa meidän tunteistamme. Me elämme uskosta emmekä näkemisestä (Heb.11). Meidän ei pitäisi olla tunteittemme ohjattavana, vaan Hengen. Emmekä saa olla tunteittemme orjia. Mutta heti kun Henki on meidän yllämme, niin Jeesus, jonka kengännauhojakaan emme ole arvollisia avaamaan, täyttää meidät omalla tavalla, kuten parhaaksi näkee. Sillä ei ole merkitystä, tuleeko täyteys hiljaa tai myrskyn lailla, koska vaikka täyttyisimmekin hiljaisessa tihkusateessa, me täytymme silti. Pyhän Hengen kaste tunkee meidän kuolevaisten ruumiimme lävitse ja täyttää meidän henkemme ja sielumme Herran läsnäololla, vaikka Hän ei itse olisikaan paikalla. Herran Henki muuttaa meidän henkemme enemmän Kristuksen kaltaiseksi jo tässä ajassa. Se on valmistautumista tulevaa aikakautta varten. Niin myös meidän sielumme, se on meidän mielemme, täyttyy Hänen sanoilla, sillä Henki muistuttaa meitä kaikesta mitä Jeesus on sanonut (Joh.14:26). Tämä tapahtuu, jotta meitä valmennettaisiin hyviä tekoja varten (Ef.2:10)(Tiit.3:8), suurempaa rakkautta ja päämäärää varten (Mat.7:17)(Fil.3:14). Pyhän Hengen kaste helluntaipäivänä, noin 2000 vuotta sitten ”yläsalissa”, oli Hengen vuodatus. Vettä tuli silloin Isän kädestä ”kuin saavista”, eikä suinkaan tihkusateena. Sen seurauksena tuhannet ihmiset tulivat uskoon saman päivän aikana. Pyhän Hengen täyteys on aina täyteys, riippumatta siitä kuinka nopeasti tai hitaasti täyttyminen on tapahtunut. Pyhän hengen kasteessa on Henki vertauskuvallisesti vesi (Joh.4:14), mikä joko vuodatetaan tai tihkutetaan yllemme, jotta ”astiamme” täyttyisivät. Pyhän Hengen vertauskuvana on myös tuli (Apt.2:3) ja öljy (Mat.25:3). Kun me olemme täynnä Pyhää Henkeä, silloin meidän sisimmässämme on kuin tuli. Se on kuluttava tuli, joka polttaa kaiken kuonan pois sisimmästämme ja tekee meistä onnellisen puhtaat. Henki ei näytä todeksi ainoastaan maailmalle, synnin, vanhurskauden ja tuomion, vaan Hän näyttä sen todeksi myös meille kristityille. Meille, jotka kannamme tuota suunnatonta voimaa ja aarretta itsessämme.
Olet hedelmäpuu – kasva ja kanna hedelmää

Otetaan toinen vertauskuva. Tällä kertaa et ole astia, vaan hedelmäpuu viinitarhassa. Jeesus on kastelijana (Pyhän Hengen kasteen antajana – Mat.3:11), mutta Jumala antaa kasvun (1Kor.3:6). Jos nyt Jeesus on kastelija ja haluaa sinun joskus kantavan hedelmää, kasteleeko Hän sinut vain kerran? Ei, vaan Hän kastelee sinua koko ajan, mikäli sen kestät, ja aina tarpeittesi mukaan. Mitä enemmän teet työtä Hänen kunniaksi (se on hyviä tekoja ja evankeliointia), sitä enemmän saat. Usko on edelleen kuollut ilman tekoja (Jaak.2:17). Hedelmäpuu joka ei kanna vuosienkaan päästä hedelmää on kuollut. Jos et tee työtä, et tule kostumaan. Sillä niin kuin on päiväsi, niin on myös kasteesi oleva. Hän tietää kuinka paljon sinua pitää kastella. Mitä enemmän hellettä ja kuivaa kautta ympärilläsi, sitä enemmän Hän kastelee sinua. Ei Hän typerä ole, että Hän kastelisi sinut vain kerran ja sitten jättäisi heitteelle. Ei suinkaan, ja varmuuden vuoksi, vielä tuhat kertaa ei, ei ja ei. Siksi en usko yhdenkertaiseen Pyhän Hengen kasteeseen, vaan pikemminkin kasteeseen mikä pitäisi olla jatkuva tapahtuma elämässämme. Meidän pitäisi täyttyä Hengellä joka päivä ja Pyhän Hengen kaste antaa meille juuri tuota täyteyttä. Hän sanoi olevansa sinun kanssasi joka päivä, maailman loppuun asti (Mat.28:20). Hänhän haluaa, että sinä kantaisit runsaasti hedelmää. Esiintykööt sinussa siis runsaasti hedelmää. Hyvien tekojen hedelmää ja Hengen hedelmää, vaikka et tekojesi tähden pelastuisikaan, vaan sulasta Jumalan armosta. Älä jää hedelmättömäksi (2Piet.1:8). Kasvusi riippuu sinusta itsestäsi, ei ympäristöstäsi (Mark.4:19). Sinä olet oman elämäsi onnen seppä (Mat.7:24)(Ps.73:28). Kun rakennat itseäsi, rakennat samalla myös muuta seurakuntaa, jonka jäsen sinä olet. Kun rakennat muutakin seurakuntaa, sinä nettoat siitä myös itse. Sinä tiedät sen. Etkö tiedäkin? Sinä hyödyt muittenkin ruumiinjäsenten kasvusta, koska olemme kaikki Kristuksen ruumista.
Sinustakin voi tulla ylitsevuotava astia

Jeesus sanoi, että Hänestä lähti voimaa, kun eräs sairas nainen kosketti Hänen yllään olevaa viitan tupsua. Sen seurauksena kaksitoista vuotta sairastanut nainen, tuli terveeksi verenvuototaudistaan (Mark.5:25–34). Jeesuksesta sanottiin, että Hänestä lähti parantava voima ja että kansat siksi halusi koskettaa Häntä (Luuk.6:19). Kun myös sinä olet täynnä tuota voimaa, Pyhän Hengen parantavaa voimaa, voit myös sinä olla yhtäläisessä käytössä, aivan kuin Jeesuskin oli. Sillä Hän sanoi, että me, jotka uskomme, me tulemme tekemään samoja tekoja kuin Hän, ja jopa suurempiakin (Joh.14:12). Joten, jos sinä olet Pyhää Henkeä täynnä, aivan kuten raamattu sanoi Jeesuksesta, Pietarista, Paavalista, Barnabaksesta ja Stefanuksesta, silloin sinäkin tulet tekemään samoja tekoja kuin he tekivät. Heidän yllään ei ainoastaan levännyt Pyhä Henki, joka antoi heille kastetta, vaan Henki myös täytti heitä jatkuvasti. Heidän maljansa saattoivat olla jopa ylitsevuotavat (Ps.23:5). ’Sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla’ (Joh.3:34). Pietarin malja oli niin ylitsevuotava, että sairaat joskus paranivat hänen kauttaan, kun hänen varjonsa lankesi heidän ylleen (Apost.5:15). Koska he elivät jatkuvan kasteen alla, sanottiin heistä, että he olivat ’täynnä Pyhää Henkeä.’ Tämä on syy miksi meidän pitää jatkuvasti täyttyä Hengellä, ei siis ainoastaan yhdessä kertakaikkisessa kastetoimituksessa, vaan jatkuvassa olotilassa. Onko se mahdollista? ON. Miksi luulet raamatun sanovan, että meidän tulee rukoilla lakkaamatta? (1Tess.5:17). Siksi juuri. Sinä tiedät syyn miksi. Kun sinäkin - tietenkin uskon kautta ja yksin armosta - lasket kätesi sairaan ihmisen ylle, kädestäsi lähtee parantavaa voimaa. Se on samaa kuin se, että annat savenvalajan käyttää astiaasi muitten astioitten täyttämisessä (taas vertauskuvannollisessa mielessä). Kun harrastat tätä, sinun tulee olla jatkuvan kasteen alla, jotta ihmetyöt jatkuisivat. Ja mitä mukavinta: me vaivaiset maan matoset, me maan tomusta tehdyt saviastiat, me saamme iloita siitä, kun näemme, että olemme savenvalajan käytössä. Me olemme ainoastaan kanava jota Jumala käyttää. Eikä se voima ole meistä itsestämme, vaikka se välillisesti meidän kautta kulkeekin. Siksi kaikki kunnia, kiitos ja ylistys, kuuluu yksin Hänelle joka on sen ansainnut. Eli kaikkivaltiaalle, Isällemme ja Jumalalle. Jos ei edes Jeesus, etsinyt omaa kunniaansa, eikä ottanut sitä vastaan ihmisiltä, miksi sitten me etsisimme kunniaa itsellemme? (Joh.8:50)(Joh.5:41). Kristus ei korottanut itse itseänsä kunniaan, vaan sen teki Jumala (Heb.5:5). Jumala ei tule koskaan jakamaan kunniaansa ihmisille (Jes.42:8).
Herran voima voi ilmetä kauttasi

”Kaikille jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi” (Joh.1:12). Jos Jumala antoi sinulle voiman tulla Jumalan lapseksi, miksi epäilet, ettei hän olisi antanut myös voiman tulla Hänen todistajakseen, jos kerran olet sitä Häneltä jo rukoillut? Sinä et nähnyt muutoksesi Jumalan lapseksi. Silti sinä uskot tapahtuneeseen muutokseen. Uskot, että olet Hänen lapsensa. Et sinä välttämättä ole vielä nähnyt Jumalan voimatekoja kauttasi, mutta tulet näkemään pian. Ota uskossa vastaan. Jeesus haluaa pelastaa ja parantaa. USKO NYT! Siksi Hän sanoi: ”Nämä merkit seuraavat niitä jotka uskovat…” (Mark.16:17). Hän ei sanonut: ”Nämä merkit seuraavat apostoleita, hyviä ja täydellisiä…”. Jos sinä uskot, eli luotat Jumalaan, sinäkin tulet tekemään samoja tekoja kuin Jeesus. Maailmankuulu evankelista Reinhard Bonnke on saarnoissaankin sanonut, ettei Jumala käytä häntä ihmetekojen välittämisessä, koska hän muka olisi muita parempi. Hän on julkisestikin tunnustanut, että hänen vaimonsakin tietää, ettei hän ole lähelläkään täydellinen. ”Kysykää häneltä, hän tietää”, hän sanoi. Ja silti Jumala käyttää häntä. Miksi? Koska hän uskoo (luottaa) raamatun lupauksiin. Sinäkin voit tehdä samoja tekoja kuin Jeesus, Pietari, Paavali ja Reinhard, koska Henki on sinun sisälläsi ja sinun ylläsi. ”Just only believe”, eli ”Usko ainoastaan” saarnaa Reinhard, toistaen monesti samaa lausetta, jopa niinkin usein, että se ärsyttää heikkohermoisia. Nitrotkin saattavat olla tarpeen, jos on heikko sydän. Jos voit uskoa Reinhardia, usko myös Jeesusta, sillä Jeesukselta tuo opetus on lähtöisin. Tai itse asiassa Jumalalta, koska Jeesus sanoi kertoneensa meille vain sen, minkä Isä on hänelle kerrottavaksi antanut (Joh.12:49). Joten jos Jeesus on luvannut olla sinun kanssasi maailman loppuun asti, ja luvannut että sinäkin voit tehdä samoja tekoja, mitä sinä enää epäilet? Hän on jopa voittanut maailman, ja sinut (Joh.16:33). Hän on myös murskannut käärmeen pään. Saatanalla ei ole voimaa sinuun elämässäsi, sillä kun sinä vastustat häntä, hän pakenee kimpustasi (Jaak.4:7). Sinä olet Jumalan voideltu siinä missä Jeesuskin oli (1Joh.2:20,27). Sinä olet jo pyhää papistoa (Ilm.1:6), joten sinun ei tarvitse edes opiskella yliopistoissa saadaksesi ensin papinkauluksen ja suostumusta ihmisiltä ennen kuin pääset evankelioimaan. Eikö olekin mahtavaa?
Vanhassa Testamentissa Pyhä Henki lepäsi ihmisten yllä ja teki ihmeitä

Joillakin Vanhan Testamentin henkilöillä oli hyvin harvinaislaatuisia yliluonnollisia kokemuksia joita siihen aikaan harvoin tavattiin. Heitä yhdisti usko Israelin Jumalaan, vaikkakin he elivät eri aikakausina, eri paikoissa ja suurin osa myös toisistaan autuaan tietämättöminä. Heillä oli myös jotain muutakin yhteistä. Heidän kaikkien elämässä tapahtui yliluonnollisia ihmeitä Herran Hengen voitelun kautta. Kysyt kenties miksi. Se oli siksi, koska Herran Henki lepäsi heidän yllään, ei siksi, että Henki olisi ollut heidän sisällään. Eli, jos he kokivat voittoja kun Henki ainoastaan lepäsi heidän yllään, kuinka paljon enemmän sinä, jos Henki jo asuu sinussa, ja vielä saat Hengen yläpuolellesi. Mieti sitä! Jos olet tutkiskellut aikaisemmasta kehoituksestani ensimmäistä taulukkoa, ymmärrät tässä vaiheessa, että kaksi viimeisintä käyttöön otettua kirkkoraamattua antavat meidän ymmärtää, että henki, tavalla taikka toisella, meni heidän ruumiiseen tai oli heidän ruumiissaan, ja että ihmeet tapahtuivat sen takia. Näin ei asian laita kumminkaan ole. Ja kerron tämän kuinka monetta kertaa? Kaikki raamatunjakeet mitkä kertovat hengen tulemisesta heidän kehoihinsa ovat käännetty väärin, yhtä tai kahta jaetta lukuun ottamatta. Näyttänee siis vahvasti siltä, että meillä on jo voima siinä vaiheessa kun Herran Henki tulee yllemme, kuten lukuisat Vanhan Testamentin esimerkit kertovat. Olen löytänyt Vanhasta Testamentista kaiken kaikkiaan kymmeniä henkilöitä joiden yllä Herran Henki lepäsi, mutta ainoastaan yksi tai kaksi, joilla oli Herran Henki kehossaan, KJV:n mukaan. Yksi näistä henkilöistä oli profeetta Hesekiel. Jollakin toisellakin taisilla on, mutta pahuus, hukutin raamatunpaikan ja miehen nimen. Täytyy tutkia lisää... Kaikilla muilla oli Herran Henki ainoastaan heidän yläpuolellaan. Nyt sinä ehkä haluaisit sanoa minulle, että kaivelen ja tutkin turhanpäiväisiä asioita joilla ei ole merkitystä. Ei suinkaan, ystäväni. Ei suinkaan. Jos tällä tavalla saan vakuuteltua sinulle, että Herran voima on jo mukanasi, vaikka Hän "ainoastaan" lepäisi ylläsi, niin eikö tällä kaikella tekstillä ole ollut oma tärkeä merkityksensä sinunkin elämässäsi?
Lopuksi...

Tähän väliin on tarpeen uusi taulukko josta voit tarkastella ketkä raamatun ihmisistä saivat Hengen ylleen, sekä mitä seurauksia siitä oli heille tai muille. Muista taulukkoa tutkiessasi, että Henki voi tulla myös sinunkin yllesi. Sinäkin voit olla yliluonnollisessa käytössä, jos siihen kilvoittelet. Muista myös, että suurta voitelua et saa ilmaiseksi, vaan joudut maksamaan siitä kovan hinnan. Erikoisvoitelusta joutuu aina maksan suuremman hinnan. Muista Paavalin sanat: ’Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus minussa’. Ja Jeesus sanoi: ’Jokainen joka tahtoo seurata minua, kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä’. Erikoisvoitelun saamiseksi joudut luopumaan omasta tahdostasi ja omista suunnitelmistasi suurilta osin. Sinun on alettava kysymään Herran tahtoa lähes jokaisessa asiassa. Sanon ”lähes joka asiassa”, koska Jumalalle on yhdentekevää syötkö aamulla kaurapuuroa vai mannapuuroa, kunhan vain pysyt terveenä. Mutta mitä meillä on menetettävänä? Ei yhtikäs mitään, vain lyhytaikaisia nautintoja tässä lyhytaikaisessa lihamme päivissä. Kaiken sen me pidämme roskana Jeesuksen Kristuksen nimen tuntemisen rinnalla. Koska tämä maanpäällinen vaelluksemme on iankaikkisuuteen verrattuna, yhtä lyhyt kuin astronautin avaruuspukuun piiloutuneen kirpun hyppy avaruudessa, tajuamme sen, että elämämme on vain valmentautumista jotain parempaa varten. Meillä on suuremmat päämäärät kuin niillä jotka pitävät Jumalan voimaa hullutuksena. Voima ja voitelu jokaiselle, joka sitä sydämestään halajaa ja sen mukaan elää. Tässä siis taulukko syvällisempää tutkiskelua varten.

Tätä tekstiä saa vapaasti monistaa paperille ja jakeluun, mutta ei sähköisessä muodossa. Sitä saa myös käyttää opetustilaisuuksissa, mutta ei missään kaupallisissa tarkoituksissa. Jos sinulla on kehykset kotisivullasi, sinulla on oikeus linkittää tämän tekstin näkyviin omaan kehykseesi, mutta se ei saa olla kopioituna serveriin. Tämä mm. siksi, koska tämä teksti saattaa muuttua jonkin verran tai jopa paisua. Saattaapi olla niinkin, että joudun tarkistamaan kantaani joihinkin asioihin, sen jälkeen kun viisaat veljet ovat lyöneet päänsä yhteen ja antaneet armottomia nuhteluja.
† † †
copyright © Petri Sorvali, www.vapauteen.com

[email protected]
Päivitetty 24.3.2005

[Alkusivu] [Kristus Meissä] [Henki Yllämme] [Raamatun lupaukset] [Sairaalareissuni ] [Uskon Merkitys] [MP3-Sekalaista] [MP3-Saarnoja] [Todistuksia] [Enkeli-ilmestys] [Uskovaiseksi?] [Pelit] [Linkit] [Vieraskirjaan] [Voit Parantua] [Miljoonalaatikko]

Lue lisää

Et ehkä tiedäkkään, että tämä on keskustelupalsta.
Toivoisin, että poistat ylipitkän kirjoituksesi!

Tapio522 kirjoitti:

Et ehkä tiedäkkään, että tämä on keskustelupalsta.
Toivoisin, että poistat ylipitkän kirjoituksesi!

lapsellisesti jotain keskustelupalstasta, kun argumettisi on häviöllä!?

Ihmettelen. kirjoitti:

lapsellisesti jotain keskustelupalstasta, kun argumettisi on häviöllä!?

Noiden pitkien kirjoitusten viestittäminen ei liene mielekästä aiheen pohtimisen kannalta.Lisäksi monet on vielä kopioita toisen ihmisen mielikuvista.Kirjojen kirjoittaminen on asia erikseen.

terence.hill, kiitos vinkistä!
Täytyypä katastella, jos sen jostain löytäisi.
Voisitko vähän referoida kirjaa tänne palstalaisille (koskien lähinnä Apt. 8:14-17).

Tapio522 kirjoitti:

terence.hill, kiitos vinkistä!
Täytyypä katastella, jos sen jostain löytäisi.
Voisitko vähän referoida kirjaa tänne palstalaisille (koskien lähinnä Apt. 8:14-17).

Lue lisää

Olen sen joskus vain lukenut. En muista, mitä Madsen olisi sanonut juuri tuosta kohdasta.

Sen muistan, että Pyhällä Hengellä kastaminen RAAMATUSSA viittaa Helluntain Pyhän Hengen tuloon.

Muistaakseni hän puhui myös siitä, että
helluntailaisten "toista siunausta" ei Raamatussa ilmoiteta. (Se on vain heidän omiin kokemuksiinsa perustuva opetus.) KAHDEN TASON uskovia EI OLE, niin että toisilla olisi Henki, mutta toisilla ei.

Muutkin Madsenin kirjat tarjoavat hyvää ja selkeää opetusta.

terence.hill kirjoitti:

Olen sen joskus vain lukenut. En muista, mitä Madsen olisi sanonut juuri tuosta kohdasta.

Sen muistan, että Pyhällä Hengellä kastaminen RAAMATUSSA viittaa Helluntain Pyhän Hengen tuloon.

Muistaakseni hän puhui myös siitä, että
helluntailaisten "toista siunausta" ei Raamatussa ilmoiteta. (Se on vain heidän omiin kokemuksiinsa perustuva opetus.) KAHDEN TASON uskovia EI OLE, niin että toisilla olisi Henki, mutta toisilla ei.

Muutkin Madsenin kirjat tarjoavat hyvää ja selkeää opetusta.

Lue lisää

terence.hill: " KAHDEN TASON uskovia EI OLE, niin että toisilla olisi Henki, mutta toisilla ei".
---
En ole minäkään Raamatusta löytänyt tukea tällaiselle KAHDEN TASO-opetukselle.

"Henkikastetut" usein korostavat kokemuksiaan ja pitävät muita "alempiarvoisina" uskovina.
Tämä tulee ilmi täälläkin heidän kirjoituksissaan.
Epäillään myös, onko ihminen oikeasti kokenutkaan "uudestisyntymistä".

Tapio522 kirjoitti:

terence.hill: " KAHDEN TASON uskovia EI OLE, niin että toisilla olisi Henki, mutta toisilla ei".
---
En ole minäkään Raamatusta löytänyt tukea tällaiselle KAHDEN TASO-opetukselle.

"Henkikastetut" usein korostavat kokemuksiaan ja pitävät muita "alempiarvoisina" uskovina.
Tämä tulee ilmi täälläkin heidän kirjoituksissaan.
Epäillään myös, onko ihminen oikeasti kokenutkaan "uudestisyntymistä".

Lue lisää

OMAA TULKINTAASI. Olenko esim. minä jossakin niin sanonut, että 'henkikastettu' olisi arvokkaampi Jumalan silmissä? Ehkäpä asia onkin niin, että Jumala näkee hyväksi vahvistaa 'meitä huonoja', että kestäisimme NIIDEN HYVIEN YLENKATSETTA JA VIKOILUA.

Siitä kielilläpuhumisesta ja profetoimisesta Paavalin kättenpäällepanemisen kautta saivat Efeson uskovatkin, "noin 12 miestä" henkikasteesta merkin. Ja se ON AINA VOIMAKAS KOKEMUS, MYÖS UUDESTAAN JA UUDESTAAN TOISTUEN. On tilanteita, jolloin OMA KIELI EI RIITÄ RUKOUKSEEN, VAAN PYHÄ HENKI ANTAA UUDEN KIELEN! Ettekö ole koskaan sitä kokeneet? TAI MUOTOILENKIN KYSYMYKSEN TOISIN: OLETTEKO KOKENEET? Suora kysymys edellyttää suoraa vastausta!

Suosittelen Osmo Haaviston ja Jari Iivanaisen opetuksia Pyhästä Hengestä. Nämä löydät Google haulla.

Kilvoituksessa kirjoitti:

OMAA TULKINTAASI. Olenko esim. minä jossakin niin sanonut, että 'henkikastettu' olisi arvokkaampi Jumalan silmissä? Ehkäpä asia onkin niin, että Jumala näkee hyväksi vahvistaa 'meitä huonoja', että kestäisimme NIIDEN HYVIEN YLENKATSETTA JA VIKOILUA.

Siitä kielilläpuhumisesta ja profetoimisesta Paavalin kättenpäällepanemisen kautta saivat Efeson uskovatkin, "noin 12 miestä" henkikasteesta merkin. Ja se ON AINA VOIMAKAS KOKEMUS, MYÖS UUDESTAAN JA UUDESTAAN TOISTUEN. On tilanteita, jolloin OMA KIELI EI RIITÄ RUKOUKSEEN, VAAN PYHÄ HENKI ANTAA UUDEN KIELEN! Ettekö ole koskaan sitä kokeneet? TAI MUOTOILENKIN KYSYMYKSEN TOISIN: OLETTEKO KOKENEET? Suora kysymys edellyttää suoraa vastausta!

Lue lisää

Kilvoituksessa: " TUO NYT ON SINUN OMAA TULKINTAASI".
---
Ei ole!
Etkö huomaa tätä tämänkin ketjun useiden ns. henkikastettujen kirjoituksista.

Raamattu kehoittaa meitä, ettemme ketään herjaa, emmekä riitele, vaan olisimme lempeitä ja osoittaisimme kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan" (Tiit. 3:2).
Tässä on kilvoittelun paikka itse kullakkin.

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa: " TUO NYT ON SINUN OMAA TULKINTAASI".
---
Ei ole!
Etkö huomaa tätä tämänkin ketjun useiden ns. henkikastettujen kirjoituksista.

Raamattu kehoittaa meitä, ettemme ketään herjaa, emmekä riitele, vaan olisimme lempeitä ja osoittaisimme kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan" (Tiit. 3:2).
Tässä on kilvoittelun paikka itse kullakkin.

Lue lisää

Todella näin tulisi elää ja toimia.Itse näen, miten ihminen, joka mahdollistuu pohtimaan vaikeitakin asioita toista osapuolta kunnioittaen, on täynnä Pyhää Henkeä eli Hengellä täyttynyt tai on saanut sen paljon pohditun Henkikasteen.Hänhän kantaa/omaa hyvät hedelmät.

Jotenkin tänä aikana hämmentää nämä opilliset asiat.Ihmisen tulisi siis kokea uudestisyntyminen, Henkikaste, Hengellä täyttyminen ja paljon muista vivahteita, mutta miksi näiden kokemuksien myötä nämä ei vaikuta ihmisen hedelmiin.Monasti näiden oppien puolustajilla/opettajilla on jopa halveksiva asenne toista ihmistä kohtaan.

Näenkin, miten oikein ihminen on ymmärtänyt Raamatun uskon Jumalaan, niin tämä näkyy selkeimmin ja voimakkaammin hänen hedelmissään eli käyttäytymisenä ja asenteena toista ihmistä kohtaan.Tämä ei tietenkään näivetä vaikeiden asioiden pohtimista, vaan se antaa ja luo hyvän tilanteen edetä asioiden tutkiskelussa.

ML213 kirjoitti:

Todella näin tulisi elää ja toimia.Itse näen, miten ihminen, joka mahdollistuu pohtimaan vaikeitakin asioita toista osapuolta kunnioittaen, on täynnä Pyhää Henkeä eli Hengellä täyttynyt tai on saanut sen paljon pohditun Henkikasteen.Hänhän kantaa/omaa hyvät hedelmät.

Jotenkin tänä aikana hämmentää nämä opilliset asiat.Ihmisen tulisi siis kokea uudestisyntyminen, Henkikaste, Hengellä täyttyminen ja paljon muista vivahteita, mutta miksi näiden kokemuksien myötä nämä ei vaikuta ihmisen hedelmiin.Monasti näiden oppien puolustajilla/opettajilla on jopa halveksiva asenne toista ihmistä kohtaan.

Näenkin, miten oikein ihminen on ymmärtänyt Raamatun uskon Jumalaan, niin tämä näkyy selkeimmin ja voimakkaammin hänen hedelmissään eli käyttäytymisenä ja asenteena toista ihmistä kohtaan.Tämä ei tietenkään näivetä vaikeiden asioiden pohtimista, vaan se antaa ja luo hyvän tilanteen edetä asioiden tutkiskelussa.

Lue lisää

>>>Matt.3:"Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa? "
OLIKO NOIN HALVEKSIVASTI TOISISTA SANOVA PYHÄLLÄHENGELLÄ TÄYTETTY?

>>>Matt.12:34. Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu."
ENTÄ SITTEN TÄMÄ?

>>>Matt.23:32. Täyttäkää siis te isäinne mitta. 33. Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?"
MITEN TÄSSÄ?

>>>Luuk.3:7. Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa? 8. Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,"
NIMITTELEE KYYKÄÄRMEITTEN SIKIÖIKSI???

>>>Luuk.13: "Menkää ja sanokaa sille ketulle:"
HAUKKUI HERODEKSEN KETUKSI!!

>>>Apt.23:"Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja käsket vastoin lakia lyödä minua?"
KUKA NIMITTELEE TOISTA TUOLLA TAVOIN??

Kyllä Raamatussa on paljon esimerkkejä siitä, että Jumalan palvelijat säätyyn ja asemaan katsomatta ovat nimitelleet noita UPPINISKAISIA VASTUSTAJIA JOS JOILLAKIN NIMILLÄ. - Että vähällä te syyttelijät vielä noihin verrattuna pääsette.

Minun on kyllä myönnettävä, että kärsivällisyyteni ON TOTISESTI KOETUKSELLA KANSSANNE, KUN ETTE SELKEITÄ PERUSTEITA OLE KÄSITTÄVINÄNNE, VAIKKA NE JO TUHANNET KERRAT OLEN ESITTÄNYT. Ettekä vastaa kysymyksiin, jotka jo kauan sitten esitin. En viitsi enää viitata niihin vauvavalelukysymyksiin, koska koette ne liian kiusallisina vastattaviksi, kun teidän "faktanne" ovatkin vain olettamuksia joita ette kykene todistamaan.

Kilvoituksessa kirjoitti:

>>>Matt.3:"Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa? "
OLIKO NOIN HALVEKSIVASTI TOISISTA SANOVA PYHÄLLÄHENGELLÄ TÄYTETTY?

>>>Matt.12:34. Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu."
ENTÄ SITTEN TÄMÄ?

>>>Matt.23:32. Täyttäkää siis te isäinne mitta. 33. Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?"
MITEN TÄSSÄ?

>>>Luuk.3:7. Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa? 8. Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,"
NIMITTELEE KYYKÄÄRMEITTEN SIKIÖIKSI???

>>>Luuk.13: "Menkää ja sanokaa sille ketulle:"
HAUKKUI HERODEKSEN KETUKSI!!

>>>Apt.23:"Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja käsket vastoin lakia lyödä minua?"
KUKA NIMITTELEE TOISTA TUOLLA TAVOIN??

Kyllä Raamatussa on paljon esimerkkejä siitä, että Jumalan palvelijat säätyyn ja asemaan katsomatta ovat nimitelleet noita UPPINISKAISIA VASTUSTAJIA JOS JOILLAKIN NIMILLÄ. - Että vähällä te syyttelijät vielä noihin verrattuna pääsette.

Minun on kyllä myönnettävä, että kärsivällisyyteni ON TOTISESTI KOETUKSELLA KANSSANNE, KUN ETTE SELKEITÄ PERUSTEITA OLE KÄSITTÄVINÄNNE, VAIKKA NE JO TUHANNET KERRAT OLEN ESITTÄNYT. Ettekä vastaa kysymyksiin, jotka jo kauan sitten esitin. En viitsi enää viitata niihin vauvavalelukysymyksiin, koska koette ne liian kiusallisina vastattaviksi, kun teidän "faktanne" ovatkin vain olettamuksia joita ette kykene todistamaan.

Lue lisää

Minun on kyllä myönnettävä, että kärsivällisyyteni ON TOTISESTI KOETUKSELLA KANSSANNE, KUN ETTE SELKEITÄ PERUSTEITA OLE KÄSITTÄVINÄNNE, VAIKKA NE JO TUHANNET KERRAT OLEN ESITTÄNYT. Ettekä vastaa kysymyksiin, jotka jo kauan sitten esitin. En viitsi enää viitata niihin vauvavalelukysymyksiin, koska koette ne liian kiusallisina vastattaviksi, kun teidän "faktanne" ovatkin vain olettamuksia joita ette kykene todistamaan.
------
Vastaan, koska ainakin epäsuorasti sivusit minuakin viestissä.Niin, uskovien kasteesta lienemme samaa mieltä.Pinnallisesti tuntien sinua viestien perusteella, niin ymmärrän nämä Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen erilailla.

Kun Ap alkulehdillä kysyttiin"Saitteko Pyhän Hengen ja millä kasteella teidät on kastettu jne,", niin ymmärrän miten silloin on ollut aika, jolloin kaikki ihmiset eivät ole tiedostaneet Pyhän Hengen olemassa olosta.Siis aikana, jolloin Jeesus nousi taivaaseen ja lupasi Pyhän Henkensä maan päälle.

No, tänä aikana on varmaa, että ihmisessä on Pyhä Henki kun hän uudesti syntyy ja tekee uskontekoja ja kantaa hyviä hedlmiä.Ilmanm Pyhää Henkeä ihminen ei saata esim. tehdä hyviä hedelmiä.

Mutta, uskonnollisuus on jo toisen asia.Ihminen todella mahdollistuu olemaan uskonnollinen, ilman Pyhän Hengen osallisuutta. Juuri hedelmät todistavat tämän asian.Tunnen monia ihmisiä, jotka ovat lukeneet Raamatun läpi ja tiedollisesti tietävät sen sisällöstä, mutta eivät usko tietämäänsä.

Lisäksi on erittäin väärin kyhätä jokin oppi yhden tai kahden Raamatun jakeen pohjalle.Mielestäni Raamatun asiat on oikeassa valossa nähtynä, kuin jokin asia kertaantuu jatkuvana kertauksena ja useissa paikoin.Vauvakastehan pohjautuu vain pariin jakeeseen, joiden sisältöä päätellään.Esim. Sana perhekunta tms.Taas ihmisiä kastetaan monin paikoin ja niihin sisältyy erittäin laajasti samansuuntainen tilanne, joka ei ole enää tulkintakysymys.

Esim. Raamatusta ei löydy ohjetta, miten pitää ottaa/olla osallisena Henkikasteesta tai täyttyä Hengellä, josta merkkinä kielilläpuhuminen.

ML213 kirjoitti:

Minun on kyllä myönnettävä, että kärsivällisyyteni ON TOTISESTI KOETUKSELLA KANSSANNE, KUN ETTE SELKEITÄ PERUSTEITA OLE KÄSITTÄVINÄNNE, VAIKKA NE JO TUHANNET KERRAT OLEN ESITTÄNYT. Ettekä vastaa kysymyksiin, jotka jo kauan sitten esitin. En viitsi enää viitata niihin vauvavalelukysymyksiin, koska koette ne liian kiusallisina vastattaviksi, kun teidän "faktanne" ovatkin vain olettamuksia joita ette kykene todistamaan.
------
Vastaan, koska ainakin epäsuorasti sivusit minuakin viestissä.Niin, uskovien kasteesta lienemme samaa mieltä.Pinnallisesti tuntien sinua viestien perusteella, niin ymmärrän nämä Henkikasteen ja Hengellä täyttymisen erilailla.

Kun Ap alkulehdillä kysyttiin"Saitteko Pyhän Hengen ja millä kasteella teidät on kastettu jne,", niin ymmärrän miten silloin on ollut aika, jolloin kaikki ihmiset eivät ole tiedostaneet Pyhän Hengen olemassa olosta.Siis aikana, jolloin Jeesus nousi taivaaseen ja lupasi Pyhän Henkensä maan päälle.

No, tänä aikana on varmaa, että ihmisessä on Pyhä Henki kun hän uudesti syntyy ja tekee uskontekoja ja kantaa hyviä hedlmiä.Ilmanm Pyhää Henkeä ihminen ei saata esim. tehdä hyviä hedelmiä.

Mutta, uskonnollisuus on jo toisen asia.Ihminen todella mahdollistuu olemaan uskonnollinen, ilman Pyhän Hengen osallisuutta. Juuri hedelmät todistavat tämän asian.Tunnen monia ihmisiä, jotka ovat lukeneet Raamatun läpi ja tiedollisesti tietävät sen sisällöstä, mutta eivät usko tietämäänsä.

Lisäksi on erittäin väärin kyhätä jokin oppi yhden tai kahden Raamatun jakeen pohjalle.Mielestäni Raamatun asiat on oikeassa valossa nähtynä, kuin jokin asia kertaantuu jatkuvana kertauksena ja useissa paikoin.Vauvakastehan pohjautuu vain pariin jakeeseen, joiden sisältöä päätellään.Esim. Sana perhekunta tms.Taas ihmisiä kastetaan monin paikoin ja niihin sisältyy erittäin laajasti samansuuntainen tilanne, joka ei ole enää tulkintakysymys.

Esim. Raamatusta ei löydy ohjetta, miten pitää ottaa/olla osallisena Henkikasteesta tai täyttyä Hengellä, josta merkkinä kielilläpuhuminen.

Lue lisää

ML213: " on erittäin väärin kyhätä jokin oppi yhden tai kahden Raamatun jakeen pohjalle..."
---
Olen kanssasi samaa mieltä.

Kannattaa miettiä tarkemmin, missä yhteydessä ja mihin tarkoitukseen ja mille ihmisryhmälle Raamatussa kussakin tilanteessa puhutaan.
Tilanteet voi olla ainutkertaisia eikä niiden ole tarkoituskaan toistua.

Aluksihan kaikki vastustivat evankeliumin viemistä pakanoille.
Siksi tarvittiin erityisiä Hengen merkkejä ja ilmenemismuotoja ja ihmeitäkin asian eteenpäinviemiseksi.

Tapio522 kirjoitti:

ML213: " on erittäin väärin kyhätä jokin oppi yhden tai kahden Raamatun jakeen pohjalle..."
---
Olen kanssasi samaa mieltä.

Kannattaa miettiä tarkemmin, missä yhteydessä ja mihin tarkoitukseen ja mille ihmisryhmälle Raamatussa kussakin tilanteessa puhutaan.
Tilanteet voi olla ainutkertaisia eikä niiden ole tarkoituskaan toistua.

Aluksihan kaikki vastustivat evankeliumin viemistä pakanoille.
Siksi tarvittiin erityisiä Hengen merkkejä ja ilmenemismuotoja ja ihmeitäkin asian eteenpäinviemiseksi.

Lue lisää

että Pyhän-hengen työ loppuisi alkuseurakunnan ai-
kaan.
Päin vastoin. Tänä aikan tarvitaan erityisesti voi-
makasta Pyhän-Hengen ilmenemistä, koska elämme
luopumuksen aikaa.
"Viimeisinä päivinä minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle" Jooel 2:28.
Pyhän-Hengen toiminta lakkaa vasta sitten, kun "täydellisyyys alkaa" eli olemme taivaassa.

Etkö Tapio seuraa aikaa, kun monet luterilaisetkin täyttyvät Pyhällä-Hengellä ja puhuvat uusilla
kielillä, kuten Pietari lupaa: "Teille ja teidän
lapsillenne tämä lupaus (lupaus Pyhästa-Hengestä)
on annettu".
Sinä jäät ilman tätä siunausta, kun yhdistät sen
kasteeseen ja pakenet kysymystesi taakse.

ole kirjoitettu, kirjoitti:

että Pyhän-hengen työ loppuisi alkuseurakunnan ai-
kaan.
Päin vastoin. Tänä aikan tarvitaan erityisesti voi-
makasta Pyhän-Hengen ilmenemistä, koska elämme
luopumuksen aikaa.
"Viimeisinä päivinä minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle" Jooel 2:28.
Pyhän-Hengen toiminta lakkaa vasta sitten, kun "täydellisyyys alkaa" eli olemme taivaassa.

Etkö Tapio seuraa aikaa, kun monet luterilaisetkin täyttyvät Pyhällä-Hengellä ja puhuvat uusilla
kielillä, kuten Pietari lupaa: "Teille ja teidän
lapsillenne tämä lupaus (lupaus Pyhästa-Hengestä)
on annettu".
Sinä jäät ilman tätä siunausta, kun yhdistät sen
kasteeseen ja pakenet kysymystesi taakse.

Lue lisää

"Pekka" : "Etkö Tapio seuraa aikaa, kun monet luterilaisetkin täyttyvät Pyhällä-Hengellä ja puhuvat uusilla kielillä, kuten Pietari lupaa: "Teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus (lupaus Pyhästa-Hengestä) on annettu".
Sinä jäät ilman tätä siunausta, kun yhdistät sen
kasteeseen ja pakenet kysymystesi taakse".
-
En pidä kielilläpuhumista Pyhällä Hengellä täyttymisen merkkinä.
Raamattu sanoo selvästi, etteivät kaikki puhu kielillä (1. Kor. 12:28).

Armolahjoja tulee rukoilla, varsinkin profetoimisen lahjaa (1. Kor. 14:1).
Pyhän Hengen armolahjat annetaan niille, joille on annettu Pyhän Hengen lahja.
Uskon, että minullakin on Pyhä Henki, vaikka monet pitävätkin minua vain pelkkänä "kirkkouskovaisena".

Raamattu sanoo, että "Se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa" (Room. 8:9).
JA "...ettei kukaan voi sanoa: 'Jeesus olkoon Herra', paitsi Pyhässä Hengessä" (1. Kor. 12:3).

Tapio522 kirjoitti:

"Pekka" : "Etkö Tapio seuraa aikaa, kun monet luterilaisetkin täyttyvät Pyhällä-Hengellä ja puhuvat uusilla kielillä, kuten Pietari lupaa: "Teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus (lupaus Pyhästa-Hengestä) on annettu".
Sinä jäät ilman tätä siunausta, kun yhdistät sen
kasteeseen ja pakenet kysymystesi taakse".
-
En pidä kielilläpuhumista Pyhällä Hengellä täyttymisen merkkinä.
Raamattu sanoo selvästi, etteivät kaikki puhu kielillä (1. Kor. 12:28).

Armolahjoja tulee rukoilla, varsinkin profetoimisen lahjaa (1. Kor. 14:1).
Pyhän Hengen armolahjat annetaan niille, joille on annettu Pyhän Hengen lahja.
Uskon, että minullakin on Pyhä Henki, vaikka monet pitävätkin minua vain pelkkänä "kirkkouskovaisena".

Raamattu sanoo, että "Se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa" (Room. 8:9).
JA "...ettei kukaan voi sanoa: 'Jeesus olkoon Herra', paitsi Pyhässä Hengessä" (1. Kor. 12:3).

Lue lisää

jos luulet, että Pyhä-Henki tulee lapsikasteessa, niin olet erehtynyt.
Miksi monet ev. lut uskovat ovat täyttyneet Pyhällä-
Hengellä samalla tavalla kuin alkukristityt?
Eivät kasteessaan?

Kilvoituksessa: "...Tuosta asiasta on valitettavasti kirkkonne opetus vailla totuutta, sillä siellä an aika harvoja, jotka ovat Hengellä täyttyneet: joitakin tunnen".
---
Lue teksti ylempää "Täyttykää Hengellä" (Ef. 5:18).
En korostaisi niin paljon kielilläpuhumista.
Pyhän Hengen armolahjat annetaan niille, joille on jo annettu Pyhän Hengen lahja.
--
PYHÄSTÄ HENGESTÄ
-"Se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa". (Room. 8:9)
-Pyhän Hengen saaminen ja Pyhällä Hengellä kastaminen ovat sama asia.
(Vieläkään en ole saanut yhtään esimerkkiä Raamatusta, josta olisi SELVÄSTI käynyt ilmi, että kyseessä on kaksi eri asiaa. Ei edes Apt.10:44-47 eikä Apt.19:1-7 käy esimerkistä.)
-Pyhä Henki on persoona, sen tähden Pyhä Henki joko asuu tai ei asu ihmisessä.
-”Pyhä Henki voi saada enemmän sijaa meissä".
-Pyhän Hengen saamiseen voi liittyä voimakkaitakin kokemuksia.

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa: "...Tuosta asiasta on valitettavasti kirkkonne opetus vailla totuutta, sillä siellä an aika harvoja, jotka ovat Hengellä täyttyneet: joitakin tunnen".
---
Lue teksti ylempää "Täyttykää Hengellä" (Ef. 5:18).
En korostaisi niin paljon kielilläpuhumista.
Pyhän Hengen armolahjat annetaan niille, joille on jo annettu Pyhän Hengen lahja.
--
PYHÄSTÄ HENGESTÄ
-"Se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa". (Room. 8:9)
-Pyhän Hengen saaminen ja Pyhällä Hengellä kastaminen ovat sama asia.
(Vieläkään en ole saanut yhtään esimerkkiä Raamatusta, josta olisi SELVÄSTI käynyt ilmi, että kyseessä on kaksi eri asiaa. Ei edes Apt.10:44-47 eikä Apt.19:1-7 käy esimerkistä.)
-Pyhä Henki on persoona, sen tähden Pyhä Henki joko asuu tai ei asu ihmisessä.
-”Pyhä Henki voi saada enemmän sijaa meissä".
-Pyhän Hengen saamiseen voi liittyä voimakkaitakin kokemuksia.

Lue lisää

Hengellä voi täyttyä enemmän ja VIELÄ ENEMMÄN. Ei anneta mitalla. Annetaan jolle annetaan. Torjuakin voi. Jos kaipaat Hengen täyteyttä tosissaan, et laita sille EHTOJA. Kielilläpuhuminen OLI MERKKINÄ YLEENSÄ SIITÄ: siksipä heitä kastettiin esim. vesikasteella, kun olivat saaneet NÄKYVÄSTI TÄYTTYÄ HENGELLÄ. Kyllä kirkkonne opetus on asiassa AIKA OLEMATONTA, SILLÄ HARVINAISTA ON piirissänne Hengen Täyteys.

Ei tuo asia TODELLAKAAN OLE MINULLE TEORIAA, VAAN USEIN TOISTUVAA KÄYTÄNTÖÄ. Jos kerran et sitä ole itse kokenut, joudut kyselemään ja vikoilemaan heitä (minuakin), jotka ovat kokeneet. ---SAAT ANTEEKSI, SILLÄ ET SITÄ ITSE TIEDÄ.

"-Pyhän Hengen saamiseen voi liittyä voimakkaitakin kokemuksia. " - EI SIIHEN VOI LIITYÄ VOIMAKKAITA KOKEMUKSIA, VAAN SE ON VOIMAKAS KOKEMUS A I N A. Jos sen saat kokea, niin sitten TIEDÄT SEN .

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa: "...Tuosta asiasta on valitettavasti kirkkonne opetus vailla totuutta, sillä siellä an aika harvoja, jotka ovat Hengellä täyttyneet: joitakin tunnen".
---
Lue teksti ylempää "Täyttykää Hengellä" (Ef. 5:18).
En korostaisi niin paljon kielilläpuhumista.
Pyhän Hengen armolahjat annetaan niille, joille on jo annettu Pyhän Hengen lahja.
--
PYHÄSTÄ HENGESTÄ
-"Se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa". (Room. 8:9)
-Pyhän Hengen saaminen ja Pyhällä Hengellä kastaminen ovat sama asia.
(Vieläkään en ole saanut yhtään esimerkkiä Raamatusta, josta olisi SELVÄSTI käynyt ilmi, että kyseessä on kaksi eri asiaa. Ei edes Apt.10:44-47 eikä Apt.19:1-7 käy esimerkistä.)
-Pyhä Henki on persoona, sen tähden Pyhä Henki joko asuu tai ei asu ihmisessä.
-”Pyhä Henki voi saada enemmän sijaa meissä".
-Pyhän Hengen saamiseen voi liittyä voimakkaitakin kokemuksia.

Lue lisää

Niin, missä kohtaa Raamatussa ilmoitetaan sanat:Henkikaste tai Pyhällä Hengellä täyttyminen.Siis eri käsitteenä kuin ihmisen saadessa Pyhän Hengen sydämmeensä uudestisyntymisessä.

Raamatussa kehoitetaan täyttymään Hengellä tai "miten he olivat täynnä Pyhää Henkeä" ja samassa kohtaa ilmentyy ihmisen rohkeus puhua Jumalan sanaa.Niin, tämä Helluntalaisuusoppi hämmentää näitäkin alueita.Esim. Raamatussa on selkeästi ilmoitettu, ettei edes kaikki puhu kielillä.Miksi Paavali toi tämän asian esille.Todellisen ongelman tälle opille.(Helluntlaisuus)

ML213 kirjoitti:

Niin, missä kohtaa Raamatussa ilmoitetaan sanat:Henkikaste tai Pyhällä Hengellä täyttyminen.Siis eri käsitteenä kuin ihmisen saadessa Pyhän Hengen sydämmeensä uudestisyntymisessä.

Raamatussa kehoitetaan täyttymään Hengellä tai "miten he olivat täynnä Pyhää Henkeä" ja samassa kohtaa ilmentyy ihmisen rohkeus puhua Jumalan sanaa.Niin, tämä Helluntalaisuusoppi hämmentää näitäkin alueita.Esim. Raamatussa on selkeästi ilmoitettu, ettei edes kaikki puhu kielillä.Miksi Paavali toi tämän asian esille.Todellisen ongelman tälle opille.(Helluntlaisuus)

Lue lisää

ML213: "Niin, missä kohtaa Raamatussa ilmoitetaan sanat:Henkikaste tai Pyhällä Hengellä täyttyminen.Siis eri käsitteenä kuin ihmisen saadessa Pyhän Hengen sydämmeensä uudestisyntymisessä".
---
Tätä täällä on kyselty usein, mutta SELVÄÄ vastausta ei ole tullut.
Pari-kolme esimerkkiä Raamatusta riittäisi!
(Siis, että ihminen olisi ensin saanut Pyhän Hengen ja erikseen vielä olisi rukoiltu ns. henkikastetta )

Kilvoituksessa kirjoitti:

Hengellä voi täyttyä enemmän ja VIELÄ ENEMMÄN. Ei anneta mitalla. Annetaan jolle annetaan. Torjuakin voi. Jos kaipaat Hengen täyteyttä tosissaan, et laita sille EHTOJA. Kielilläpuhuminen OLI MERKKINÄ YLEENSÄ SIITÄ: siksipä heitä kastettiin esim. vesikasteella, kun olivat saaneet NÄKYVÄSTI TÄYTTYÄ HENGELLÄ. Kyllä kirkkonne opetus on asiassa AIKA OLEMATONTA, SILLÄ HARVINAISTA ON piirissänne Hengen Täyteys.

Ei tuo asia TODELLAKAAN OLE MINULLE TEORIAA, VAAN USEIN TOISTUVAA KÄYTÄNTÖÄ. Jos kerran et sitä ole itse kokenut, joudut kyselemään ja vikoilemaan heitä (minuakin), jotka ovat kokeneet. ---SAAT ANTEEKSI, SILLÄ ET SITÄ ITSE TIEDÄ.

"-Pyhän Hengen saamiseen voi liittyä voimakkaitakin kokemuksia. " - EI SIIHEN VOI LIITYÄ VOIMAKKAITA KOKEMUKSIA, VAAN SE ON VOIMAKAS KOKEMUS A I N A. Jos sen saat kokea, niin sitten TIEDÄT SEN .

Lue lisää

Kilvoituksessa: " Olet saanut jo monta esimerkkiä".
--
Laitappa vielä kerran ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta. (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
--
Toteat: "Ei tuo asia TODELLAKAAN OLE MINULLE TEORIAA, ..."
--Kaiken kuitenkin pitää olla sopusoinnussa Raamatun Sanan ilmoituksen kanssa.
Eikö sinulle Jumalan Sana olekkaan uskon, elämän ja opin korkein ohje?

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa: " Olet saanut jo monta esimerkkiä".
--
Laitappa vielä kerran ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta. (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
--
Toteat: "Ei tuo asia TODELLAKAAN OLE MINULLE TEORIAA, ..."
--Kaiken kuitenkin pitää olla sopusoinnussa Raamatun Sanan ilmoituksen kanssa.
Eikö sinulle Jumalan Sana olekkaan uskon, elämän ja opin korkein ohje?

Lue lisää

selittänyt asiat, vielä kysyt: "Eikö sinulle Jumalan Sana olekkaan uskon, elämän ja opin korkein ohje? " Epäiletko siis, että olen TEESKENTELIJÄ TAI VALEHTELIJA? eT KAI TOSISSASI???

Paavalihan nimenomaan Efesossa rukoili LAITTAEN KÄTENSÄ USKOSSA OLEVIEN EFESOLAISTEN PÄÄLLE, JOLLOIN HE SAIVAT PYHÄN HENGEN TÄYTEYDEN MERKKINÄ KIELET JA PROFETOIMISEN. Eikö se vielä ole selvinnyt sinulle. Aivän samoin kävi ensimmäisen kerran silloin, kun Pietarin saarna PYHÄSSÄ HENGESSÄ vaikutti SUUREN IHMISJOUKON uskoontuloon, jolloin heidät sitten KASTETTIIN. Uskossa olevat ja kastetut opetuslapset PUHUIVAT KIELILLÄ JA PROFETOIVAT. Eivät he muuten olisi HENGELLÄ TÄYTTYNEET, ELLEIVÄT olisi odottaneet LUPAUKSEN TÄYTTYMISTÄ. -- En ehdi niitä paikkoja laittamaan: etsi itse, sillä olet NE MONEEN KERTAAN JO LUKENUT JA SINUN PITÄISI JO NE TIETÄÄ JA YMMÄRTÄÄ.

Jotenkin minusta alkaa taas tuntumaan siltä, että yritän opettaa sokealle, kuimka hän OPPISI NÄKEMÄÄN. Ei sokea voi OPPIA NÄKEMÄÄN, ELLEI TAPAHDU IHMETTÄ! Ja Hengellä täyttyminen ON AINA IHME, sillä eihän sitä järki voikaan käsittää! ASIA ON YLILUONNOLLINEN ja huomaan sen olevan sinulle vieras. VAIKKA RAAMATTUSI TODISTAA JUURI NIIN TAPAHTUNEEN SILLOIN JA TAPAHTUU EDELLEEN, SILLÄ " 8. Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se KATOAA, ja kielillä puhuminen LAKKAA, ja tieto katoaa. 9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. 10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. "

Vielä EI OLE tullut täydellisyys, joten NE LAHJAT OVAT EDELLEEN SAATAVISSA - SINULLAKIN - JA NE, JOTKA OVAT SAANEET, OVAT OSOITUKSENA JEESUKSEN LUPAUSTEN TÄYTTYMISESTÄ.

Tuttuja asioita meille KAIKILLA USKOSSA OLEVILLE.

Pelastus on se PYHÄN HENGEN LAHJA, jonka jokainen Jeesuksen Vapahtajakseen hyväksynyt ja OTTANUT SAA OMISTAA. Mutta ne 1.Kor. 'henkilahjat ovat eri asia ja niitä voidaan sen kirjeen mukaan tavoitella: mieluiten vieläpä PARHAITA NIISTÄ, 'profetoiminen' mainitaan sellaisena, mutta 'henkien erottamisen lahja' on ERITTÄIN TÄRKEÄ VARSINKIN NYKYÄÄN.

Kilvoituksessa kirjoitti:

selittänyt asiat, vielä kysyt: "Eikö sinulle Jumalan Sana olekkaan uskon, elämän ja opin korkein ohje? " Epäiletko siis, että olen TEESKENTELIJÄ TAI VALEHTELIJA? eT KAI TOSISSASI???

Paavalihan nimenomaan Efesossa rukoili LAITTAEN KÄTENSÄ USKOSSA OLEVIEN EFESOLAISTEN PÄÄLLE, JOLLOIN HE SAIVAT PYHÄN HENGEN TÄYTEYDEN MERKKINÄ KIELET JA PROFETOIMISEN. Eikö se vielä ole selvinnyt sinulle. Aivän samoin kävi ensimmäisen kerran silloin, kun Pietarin saarna PYHÄSSÄ HENGESSÄ vaikutti SUUREN IHMISJOUKON uskoontuloon, jolloin heidät sitten KASTETTIIN. Uskossa olevat ja kastetut opetuslapset PUHUIVAT KIELILLÄ JA PROFETOIVAT. Eivät he muuten olisi HENGELLÄ TÄYTTYNEET, ELLEIVÄT olisi odottaneet LUPAUKSEN TÄYTTYMISTÄ. -- En ehdi niitä paikkoja laittamaan: etsi itse, sillä olet NE MONEEN KERTAAN JO LUKENUT JA SINUN PITÄISI JO NE TIETÄÄ JA YMMÄRTÄÄ.

Jotenkin minusta alkaa taas tuntumaan siltä, että yritän opettaa sokealle, kuimka hän OPPISI NÄKEMÄÄN. Ei sokea voi OPPIA NÄKEMÄÄN, ELLEI TAPAHDU IHMETTÄ! Ja Hengellä täyttyminen ON AINA IHME, sillä eihän sitä järki voikaan käsittää! ASIA ON YLILUONNOLLINEN ja huomaan sen olevan sinulle vieras. VAIKKA RAAMATTUSI TODISTAA JUURI NIIN TAPAHTUNEEN SILLOIN JA TAPAHTUU EDELLEEN, SILLÄ " 8. Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se KATOAA, ja kielillä puhuminen LAKKAA, ja tieto katoaa. 9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. 10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. "

Vielä EI OLE tullut täydellisyys, joten NE LAHJAT OVAT EDELLEEN SAATAVISSA - SINULLAKIN - JA NE, JOTKA OVAT SAANEET, OVAT OSOITUKSENA JEESUKSEN LUPAUSTEN TÄYTTYMISESTÄ.

Tuttuja asioita meille KAIKILLA USKOSSA OLEVILLE.

Pelastus on se PYHÄN HENGEN LAHJA, jonka jokainen Jeesuksen Vapahtajakseen hyväksynyt ja OTTANUT SAA OMISTAA. Mutta ne 1.Kor. 'henkilahjat ovat eri asia ja niitä voidaan sen kirjeen mukaan tavoitella: mieluiten vieläpä PARHAITA NIISTÄ, 'profetoiminen' mainitaan sellaisena, mutta 'henkien erottamisen lahja' on ERITTÄIN TÄRKEÄ VARSINKIN NYKYÄÄN.

Lue lisää

Uudessa liitossa ei ole erikseen kahta kastetta, ei ole erikseen vesikastetta ja siitä erillään olevaa henkikastetta, ei ei ei ole niin.

On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa Jumalan sanan lisäksi on mukana maallinen vesi ja Pyhä Henki.

Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä. Veri kasteessa liittyy syntien anteeksisaamiseen ja Kristuksen kuolemaan kastamiseen.

yes. kirjoitti:

Uudessa liitossa ei ole erikseen kahta kastetta, ei ole erikseen vesikastetta ja siitä erillään olevaa henkikastetta, ei ei ei ole niin.

On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa Jumalan sanan lisäksi on mukana maallinen vesi ja Pyhä Henki.

Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä. Veri kasteessa liittyy syntien anteeksisaamiseen ja Kristuksen kuolemaan kastamiseen.

Lue lisää

lukenut, ellet TUOTA TIEDÄ. Jos tulisit oikeasti USKOON, TAJUAISIT HETI ASIAT. Ne paikat, joita olen monet MONET KERRAT JO ESITTÄNYT, OVAT TEILLE KUIN VALO SOKEALLE. "Neh.9:29. Ja sinä varoitit heitä palauttaaksesi heidät seuraamaan sinun lakiasi, mutta he olivat YLIMIELISIÄ EIVÄTKÄ TOTELLEET sinun käskyjäsi, vaan he rikkoivat sinun oikeutesi - se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä - mutta he käänsivät UPPINISKAISINA selkänsä ja olivat niskureita eivätkä totelleet. Uppiniskaisuus on paha asia.

Matt.3:11; Mark.1:8; Luuk.3:16;Joh.1:33; Apt.1:5-8; Apt.10:47; Apt.11:15-16; 1.Kor.12:13.
--Nuo paikat KAIKKI OSOITTAVAT, ETTÄ HENGEN KASTE ON ERI ASIA JA SAADAAN ERILLISENÄ VESIKASTEESTA.

Kasteen OIKEA ALKUPERÄ ON JEESUKSEN, JEESUKSEN KRISTUKSEN TAI HERRAN JEESUKSEN NIMEEN (Apt.2:38; Apt.8:16-17; Apt.18:47-48). Jeesus on YHTÄ/ YKSI ISÄN JA PYHÄN HENGEN KANSSA, eikä suinkaan riidoissa, joten tuo kyllä on riittänyt ja RIITTÄÄ EDELLEEN. Mutta en sano silti myöskään vääräksi kastaa ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN. Myös Johannes kastoi kansaa JESHUAN MESSIAAN nimeen, sillä hän KOROSTI JEESUKSEN ANTAMAN HENKIKASTEEN SUUREMMAKSI KUIN itsensä antaman vesikasteen.
>>>Matt.3:11. Minä kastan teidät VEDELLÄ parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän KASTAA teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄ ja TULELLA.>Mark.1:8. Minä kastan teidät VEDELLÄ, mutta hän kastaa teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄ."
KYSYMYS: ONKO VESIKASTE TÄSSÄKÄÄN SAMA ASIA KUIN 'KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ'? Väitit: "On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa Jumalan sanan lisäksi on mukana maallinen vesi ja Pyhä Henki." Puhut PÖTYÄ!!!!!!!

>>>Joh.1:33. "Minä kastan teidät VEDELLÄ, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄja TULELLA. "
KYSYMYS: KUMPI KASTE MERKITTÄVÄMPI JOHANNEKSEN MIELESTÄ, VESIKASTE VAI HENKIKASTE? Vai onko lukutaitosi niin kehno, ettet HUOMAA EROA VESIKASTEEN JA PYHÄLLÄ HENGELLÄ KASTAMISEN VÄLILLÄ?

Jos niin on, en voi asiaa auttaa. Ehkä alakoulu auttaisi asiassa sinua parhaiten; ANTEEKSI VAAN!

Kilvoituksessa kirjoitti:

lukenut, ellet TUOTA TIEDÄ. Jos tulisit oikeasti USKOON, TAJUAISIT HETI ASIAT. Ne paikat, joita olen monet MONET KERRAT JO ESITTÄNYT, OVAT TEILLE KUIN VALO SOKEALLE. "Neh.9:29. Ja sinä varoitit heitä palauttaaksesi heidät seuraamaan sinun lakiasi, mutta he olivat YLIMIELISIÄ EIVÄTKÄ TOTELLEET sinun käskyjäsi, vaan he rikkoivat sinun oikeutesi - se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä - mutta he käänsivät UPPINISKAISINA selkänsä ja olivat niskureita eivätkä totelleet. Uppiniskaisuus on paha asia.

Matt.3:11; Mark.1:8; Luuk.3:16;Joh.1:33; Apt.1:5-8; Apt.10:47; Apt.11:15-16; 1.Kor.12:13.
--Nuo paikat KAIKKI OSOITTAVAT, ETTÄ HENGEN KASTE ON ERI ASIA JA SAADAAN ERILLISENÄ VESIKASTEESTA.

Kasteen OIKEA ALKUPERÄ ON JEESUKSEN, JEESUKSEN KRISTUKSEN TAI HERRAN JEESUKSEN NIMEEN (Apt.2:38; Apt.8:16-17; Apt.18:47-48). Jeesus on YHTÄ/ YKSI ISÄN JA PYHÄN HENGEN KANSSA, eikä suinkaan riidoissa, joten tuo kyllä on riittänyt ja RIITTÄÄ EDELLEEN. Mutta en sano silti myöskään vääräksi kastaa ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN. Myös Johannes kastoi kansaa JESHUAN MESSIAAN nimeen, sillä hän KOROSTI JEESUKSEN ANTAMAN HENKIKASTEEN SUUREMMAKSI KUIN itsensä antaman vesikasteen.
>>>Matt.3:11. Minä kastan teidät VEDELLÄ parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän KASTAA teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄ ja TULELLA.>Mark.1:8. Minä kastan teidät VEDELLÄ, mutta hän kastaa teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄ."
KYSYMYS: ONKO VESIKASTE TÄSSÄKÄÄN SAMA ASIA KUIN 'KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ'? Väitit: "On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa Jumalan sanan lisäksi on mukana maallinen vesi ja Pyhä Henki." Puhut PÖTYÄ!!!!!!!

>>>Joh.1:33. "Minä kastan teidät VEDELLÄ, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄja TULELLA. "
KYSYMYS: KUMPI KASTE MERKITTÄVÄMPI JOHANNEKSEN MIELESTÄ, VESIKASTE VAI HENKIKASTE? Vai onko lukutaitosi niin kehno, ettet HUOMAA EROA VESIKASTEEN JA PYHÄLLÄ HENGELLÄ KASTAMISEN VÄLILLÄ?

Jos niin on, en voi asiaa auttaa. Ehkä alakoulu auttaisi asiassa sinua parhaiten; ANTEEKSI VAAN!

Lue lisää

Nyt on kuitenkin niin, että Jeesus asetti vain yhden kasteen. Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Matt.28:19-20.
Kasteeseen kuuluu vesi ja Henki samaan kasteeseen.

Kaikki ihmisen hengelliset kokomukset eivät ole mitään kasteita, vaikka niitä väärin ja erheellisesti saatetaan joskun niin kutsua.

Kasteita on vain yksi "hen" baptisma.

"Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä kristittyjen lapsien kasteessa"

one baptisma kirjoitti:

Nyt on kuitenkin niin, että Jeesus asetti vain yhden kasteen. Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Matt.28:19-20.
Kasteeseen kuuluu vesi ja Henki samaan kasteeseen.

Kaikki ihmisen hengelliset kokomukset eivät ole mitään kasteita, vaikka niitä väärin ja erheellisesti saatetaan joskun niin kutsua.

Kasteita on vain yksi "hen" baptisma.

"Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä kristittyjen lapsien kasteessa"

Lue lisää

että lukutaidossasi on puutetta. Suosittelen vakavasti sitä koulua, jossa opetetaan lukemaan ja ymmärtämään luettua. Vaikka laitoin SELVÄN LUETTELON NIISTÄ PAIKOISTA, JOISSA ILMENEE, KUN JOHANNES 'KASTAJA' JO SANOI JEESUKSEN KASTAVAN; ei VEDELLÄ, KUTEN HÄN ITSE, vaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ. Asiayhteys siinä ja MONISSA MUISSA UT:n paikoissa osoittaa selvästi, ETTÄ VESIKASTE EI OLE NIIN TÄRKEÄ, KUIN KASE PYHÄSSÄ HENGESSÄ! Niin JOHANNES ASIAN KÄSITTI, niin myös minä ja JOKAINEN, JOKA SEN ON SAANUT KOKEA JA KOKEE EDELLEEN.

SINÄ VÄHEKSYT JA HALVEKSIT JUMALAN SUURTÄ LAHJAA JA NIITÄ LAHJOJA, JOITA HENKI VOI ANTAA SEURAKUNNAN JA OMAN TEMPPELIN RAKENNUKSEKSI!

VAPAA OLEN VASTUUSTA SUHTEESI, sillä olenhan esittänyt VAROITTAVAN SANAN.

Kilvoituksessa kirjoitti:

että lukutaidossasi on puutetta. Suosittelen vakavasti sitä koulua, jossa opetetaan lukemaan ja ymmärtämään luettua. Vaikka laitoin SELVÄN LUETTELON NIISTÄ PAIKOISTA, JOISSA ILMENEE, KUN JOHANNES 'KASTAJA' JO SANOI JEESUKSEN KASTAVAN; ei VEDELLÄ, KUTEN HÄN ITSE, vaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ. Asiayhteys siinä ja MONISSA MUISSA UT:n paikoissa osoittaa selvästi, ETTÄ VESIKASTE EI OLE NIIN TÄRKEÄ, KUIN KASE PYHÄSSÄ HENGESSÄ! Niin JOHANNES ASIAN KÄSITTI, niin myös minä ja JOKAINEN, JOKA SEN ON SAANUT KOKEA JA KOKEE EDELLEEN.

SINÄ VÄHEKSYT JA HALVEKSIT JUMALAN SUURTÄ LAHJAA JA NIITÄ LAHJOJA, JOITA HENKI VOI ANTAA SEURAKUNNAN JA OMAN TEMPPELIN RAKENNUKSEKSI!

VAPAA OLEN VASTUUSTA SUHTEESI, sillä olenhan esittänyt VAROITTAVAN SANAN.

Lue lisää

irtohenkien vaikutukset eivät ole se Raamatun kaste, jolla uudessa liitossa kastetaan vain yhden kerran ja siihen kasteeseen kuuluu sekä vesi että Henki yhteen ja samaan kasteeseen

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

kristittyjen yhdessä kasteessa miehet ja heidän lapsensa saavat luvatun Pyhän Hengen lahjan. tuohon kasteeseen kuuluu myös tavallinen vesi (water). vedestä ja Hengestä. perhekunnittain.

Pietari puhuu helluntaina vain yhdestä kasteesta, jossa on samassa kasteessa vesi ja Pyhä Henki.

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. SILLOIN te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Kilvoituksessa kirjoitti:

selittänyt asiat, vielä kysyt: "Eikö sinulle Jumalan Sana olekkaan uskon, elämän ja opin korkein ohje? " Epäiletko siis, että olen TEESKENTELIJÄ TAI VALEHTELIJA? eT KAI TOSISSASI???

Paavalihan nimenomaan Efesossa rukoili LAITTAEN KÄTENSÄ USKOSSA OLEVIEN EFESOLAISTEN PÄÄLLE, JOLLOIN HE SAIVAT PYHÄN HENGEN TÄYTEYDEN MERKKINÄ KIELET JA PROFETOIMISEN. Eikö se vielä ole selvinnyt sinulle. Aivän samoin kävi ensimmäisen kerran silloin, kun Pietarin saarna PYHÄSSÄ HENGESSÄ vaikutti SUUREN IHMISJOUKON uskoontuloon, jolloin heidät sitten KASTETTIIN. Uskossa olevat ja kastetut opetuslapset PUHUIVAT KIELILLÄ JA PROFETOIVAT. Eivät he muuten olisi HENGELLÄ TÄYTTYNEET, ELLEIVÄT olisi odottaneet LUPAUKSEN TÄYTTYMISTÄ. -- En ehdi niitä paikkoja laittamaan: etsi itse, sillä olet NE MONEEN KERTAAN JO LUKENUT JA SINUN PITÄISI JO NE TIETÄÄ JA YMMÄRTÄÄ.

Jotenkin minusta alkaa taas tuntumaan siltä, että yritän opettaa sokealle, kuimka hän OPPISI NÄKEMÄÄN. Ei sokea voi OPPIA NÄKEMÄÄN, ELLEI TAPAHDU IHMETTÄ! Ja Hengellä täyttyminen ON AINA IHME, sillä eihän sitä järki voikaan käsittää! ASIA ON YLILUONNOLLINEN ja huomaan sen olevan sinulle vieras. VAIKKA RAAMATTUSI TODISTAA JUURI NIIN TAPAHTUNEEN SILLOIN JA TAPAHTUU EDELLEEN, SILLÄ " 8. Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se KATOAA, ja kielillä puhuminen LAKKAA, ja tieto katoaa. 9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. 10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. "

Vielä EI OLE tullut täydellisyys, joten NE LAHJAT OVAT EDELLEEN SAATAVISSA - SINULLAKIN - JA NE, JOTKA OVAT SAANEET, OVAT OSOITUKSENA JEESUKSEN LUPAUSTEN TÄYTTYMISESTÄ.

Tuttuja asioita meille KAIKILLA USKOSSA OLEVILLE.

Pelastus on se PYHÄN HENGEN LAHJA, jonka jokainen Jeesuksen Vapahtajakseen hyväksynyt ja OTTANUT SAA OMISTAA. Mutta ne 1.Kor. 'henkilahjat ovat eri asia ja niitä voidaan sen kirjeen mukaan tavoitella: mieluiten vieläpä PARHAITA NIISTÄ, 'profetoiminen' mainitaan sellaisena, mutta 'henkien erottamisen lahja' on ERITTÄIN TÄRKEÄ VARSINKIN NYKYÄÄN.

Lue lisää

Kilvoituksessa: "Paavalihan nimenomaan Efesossa rukoili LAITTAEN KÄTENSÄ USKOSSA OLEVIEN EFESOLAISTEN PÄÄLLE, JOLLOIN HE SAIVAT PYHÄN HENGEN TÄYTEYDEN MERKKINÄ KIELET JA PROFETOIMISEN".
---
--Tarkoitatko, että Efeson opetuslapsilla oli -tietämättä sitä itsekkään- jo Pyhä Henki?
Mutta nyt he saivat erillisen ns. Pyhän Hengen kasteen?
Hehän sanoivat, etteivät he olleet kuulleetkaan mitään Pyhästä Hengestä ( Apt. 19:2).
Teidän oppinne mukaan heillä oli kuitenkin jo Pyhä Henki ennen Paavalin tuloa (Eli Pyhän Hengen saaminen ja ns. Pyhän Hengen kaste ovat kaksi eri asiaa).

--Toinen kysymys, johon toivon vastausta:
Miksi Paavali alkaa HETI kyselemään efesolaisilta opetuslapsilta heidän kasteestaan, kun saa kuulla, ettei heillä vielä ollut Pyhää Henkeä?
Vastaappa kerrankin tähän kysymykseen!

Kilvoituksessa kirjoitti:

että lukutaidossasi on puutetta. Suosittelen vakavasti sitä koulua, jossa opetetaan lukemaan ja ymmärtämään luettua. Vaikka laitoin SELVÄN LUETTELON NIISTÄ PAIKOISTA, JOISSA ILMENEE, KUN JOHANNES 'KASTAJA' JO SANOI JEESUKSEN KASTAVAN; ei VEDELLÄ, KUTEN HÄN ITSE, vaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ. Asiayhteys siinä ja MONISSA MUISSA UT:n paikoissa osoittaa selvästi, ETTÄ VESIKASTE EI OLE NIIN TÄRKEÄ, KUIN KASE PYHÄSSÄ HENGESSÄ! Niin JOHANNES ASIAN KÄSITTI, niin myös minä ja JOKAINEN, JOKA SEN ON SAANUT KOKEA JA KOKEE EDELLEEN.

SINÄ VÄHEKSYT JA HALVEKSIT JUMALAN SUURTÄ LAHJAA JA NIITÄ LAHJOJA, JOITA HENKI VOI ANTAA SEURAKUNNAN JA OMAN TEMPPELIN RAKENNUKSEKSI!

VAPAA OLEN VASTUUSTA SUHTEESI, sillä olenhan esittänyt VAROITTAVAN SANAN.

Lue lisää

Kilvoituksessa: "VESIKASTE EI OLE NIIN TÄRKEÄ, KUIN KASTE PYHÄSSÄ HENGESSÄ"!
---
Onko sinun mielestäsi kaste "Isän ja Pojan ja PYHÄN HENGEN nimeen" vain pelkkää vettä (siis pelkkä vesikaste), johon ei Pyhä Henki liity mitenkään?
Jos liittyy, niin miten?
Toisin sanoen,mikä on Pyhän Hengen tehtävä kristillisessä kasteessa?

Muutkin voivat kommentoida!

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa: "Paavalihan nimenomaan Efesossa rukoili LAITTAEN KÄTENSÄ USKOSSA OLEVIEN EFESOLAISTEN PÄÄLLE, JOLLOIN HE SAIVAT PYHÄN HENGEN TÄYTEYDEN MERKKINÄ KIELET JA PROFETOIMISEN".
---
--Tarkoitatko, että Efeson opetuslapsilla oli -tietämättä sitä itsekkään- jo Pyhä Henki?
Mutta nyt he saivat erillisen ns. Pyhän Hengen kasteen?
Hehän sanoivat, etteivät he olleet kuulleetkaan mitään Pyhästä Hengestä ( Apt. 19:2).
Teidän oppinne mukaan heillä oli kuitenkin jo Pyhä Henki ennen Paavalin tuloa (Eli Pyhän Hengen saaminen ja ns. Pyhän Hengen kaste ovat kaksi eri asiaa).

--Toinen kysymys, johon toivon vastausta:
Miksi Paavali alkaa HETI kyselemään efesolaisilta opetuslapsilta heidän kasteestaan, kun saa kuulla, ettei heillä vielä ollut Pyhää Henkeä?
Vastaappa kerrankin tähän kysymykseen!

Lue lisää

Olen laittanut jo AINAKIN 3 KERTAA SELITYKSEN JUURI SIITÄ ASIASTA, eikä ole tullut perille! Et ole sitä kommentoinutkaan ja oletin tietenkin, ettet YMMÄRRÄ SITÄ, KUTEN YLEENSÄ EIVÄT MUUTKAAN. Jos nyt ystävällisesti kuitenkin kysyisit, mikä siinä on vaikeata käsittää, niin vielä siis uudestaan jotakin.

Kopioin aluksi sen paikan -38:sta tähän kahdella tavalla: MOLEMMAT OVAT SANASTA SANAAN SAMAT, MUTTA TOISEN VÄLIMERKKIJAKO POIKKEAA, NIIN MYÖS JAKEIDEN MERKINTÄ:

1) "24. Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa. 25. Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen. 26. Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien. 27. Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille. 28. Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. 2. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan." 3. Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella." 4. Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen." 5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. 6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. 7. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä. "

2) " Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa. Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen. Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja SELVITTIVÄT HÄNELLE TARKEMMIN Jumalan tien. Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet KEHOITTIVAT häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä OTTAISIVAT HÄNET VASTAAN. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli SUUREKSI HYÖDYKSI USKOON TULLEILLE. Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja NÄYTTI KIRJOITUKSISTA TOTEEN, että Jeesus on Kristus.

Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan." Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella." Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen."
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä. "

Jos nyt luet tuon jälkimmäisen, jossa on eri tavalla välimerkkijako YHDESSÄ KOHDASSA, MUUTTUU ASIA TOISIN KÄSITETTÄVÄKSI. Ja kun ottaa huomioon, ettei alkuperäisessä tekstissä OLLUT VÄLIMERKKEJÄ JA JAENUMEROITA, VAAN NE ON LISÄTTY SIIHEN PERÄSTÄ, olemme jo lähellä sitä, miten asian ymmärrän.
Edelleen, kun ottaa huomioon KAIKKI NE PAIKAT, JOISSA PUHUTAAN PAAVALI - APOLLOS - TEEMASTA, TEHDÄÄN ERÄS HAVAINTO.
Ne paikat:
" 11. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne. 12. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen." 13. Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen? 14. Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, 15. niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. 16. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut. 17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. "

"4. Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin? 5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut. 6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun. 7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa. 8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan. 9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus. 10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa. "

"6. Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan. "

"12. Mitä veli Apollokseen tulee, olen hartaasti kehoittanut häntä lähtemään veljien kanssa teidän tykönne; mutta hän ei ole ollenkaan halukas lähtemään nyt, vaan tulee, kun hänelle sopii. "

" 13. Varusta huolellisesti matkalle Zeenas, lainoppinut, ja Apollos, ettei heiltä mitään puuttuisi. "

Noista siteerauksista ilmenee SELVÄSTI, ETTÄ PAAVALI JA APOLLOS OLIVAT TYÖTOVEREITA JA TUNSIVAT KIRJOITUKSET. Paavalin antama tuki ja hyvin positiiviset lausunnot hänestä osoittavat, ettei HEILLÄ KESKENÄÄN OLLUT MITÄÄN RISTIRIITOJA. Mutta OPETUKSELLISIA PIENIÄ PAINOTUSEROJA OLI, koskapa syntyi 'puolueita', joiden oikeutuksen PAAVALI ITSE TORJUI. Se opetuksen ero tuli näkyviin jo Akylaan ja Priskillan huomatessa MERKITTÄVÄN PUUTTEEN APOLLOKSEN PUHETTA KUULLESSAAN. Saman puutteen huomaa kokenut PAAVALI, KUN TULEE EFESOON APOLLOKSEN KASTAMIA USKOVIA TAPAAMAAN. Hän kulki Pyhän Hengen johtamana ja Henki tiesi, että Efeson uskovat tarvitsivat VOIMAA LISÄÄ. (Ilm.1:1-7). Paavalilla oli ERITYINEN ARMOITUS JA VOITELU SIIHEN, ETTÄ PYHÄN HENGEN VOITELU VÄLITTYI HÄNEN KÄTTENPÄÄLLEPANEMISENSA KAUTTA USKOVILLE. Ei niitä Efeson uskovia enää tarvinnut kastaa, sillä Apollos oli kyllä heidät AIVAN OIKEIN JEESUKSEN NIMEEN JO VARMASTI KASTANUT (6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.). Paavali vain VARMISTI SEN, ETTÄ HEIDÄT OLI JO KASTETTU. Mutta hän tunsi hengessään sen, että he olivat Pyhän Hengen voimakosketusta ja sitä koskevaa opetusta vielä vailla ( "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."). Niinpä siis Paavali teki SEN TEHTÄVÄN, MINKÄ VUOKSI PYHÄ HENKI hänet Efesoon kuljetti: " Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat."
Näin oli tehtävä täytetty ja Efeson uskovat olivat varustetut VOIMALLA KORKEUDESTA.

Jos nykyisinkin havainnoidaan erilaisia uskovia, huomataan SELVÄSTI, ETTÄ TOISELLA ON HENGEN VOIMAA, mutta toisella uskovalla voi olla kyllä uskoa, MUTTA EI HENGEN VOIMAA. Sanon tämän tuntien itsenikin välillä voimattomaksi, mutta jos / kun pääsen rukouksessa HENGEN VIRTAAN, VOIMAA ON NIIN, ETTEN KYKENE MUUHUN, KUIN KIELILLÄ YLISTÄMÄÄN JUMALAA JA MURTUMAAN HÄNEN JALKOJENSA JUUREEN. SITÄ EN TOTISESTI VAIHTAISI POIS! Samanlaisia ystäviä meillä on eri piireistä ja heidän kanssaan kokee TODELLA RAKENTUVANSA.

En minä turvaudu mihinkään oppisuuntaan SIINÄ ASIASSA, sillä OPILLA EI MENNÄ KERRAN KOTIIN. Jeesuksen työn vuoksi sinne menevät HE, JOTKA OVAT VAATTEENSA VALKAISSEET KARITSAN VERESSÄ!
PUNAINEN JA VALKOINEN!! VERIRUSKEAT SYNNIT PUHDISTETAAN UHRIKARITSAN VERESSÄ LUMIVALKEIKSI. Siinä on se VOIMAN LÄHDE: JOKA SIIHEN AVOIMIN MIELIN TARTTUU KIINNI, PELASTUU!!

Jälleen alkavat päivän työt, joten jätän tämän taas. SIUNAUSTA SINULLE AABRAHAMIN, IISAKIN JA ISRAELIN MESSIAAN NIMESSÄ!

Kilvoituksessa kirjoitti:

Olen laittanut jo AINAKIN 3 KERTAA SELITYKSEN JUURI SIITÄ ASIASTA, eikä ole tullut perille! Et ole sitä kommentoinutkaan ja oletin tietenkin, ettet YMMÄRRÄ SITÄ, KUTEN YLEENSÄ EIVÄT MUUTKAAN. Jos nyt ystävällisesti kuitenkin kysyisit, mikä siinä on vaikeata käsittää, niin vielä siis uudestaan jotakin.

Kopioin aluksi sen paikan -38:sta tähän kahdella tavalla: MOLEMMAT OVAT SANASTA SANAAN SAMAT, MUTTA TOISEN VÄLIMERKKIJAKO POIKKEAA, NIIN MYÖS JAKEIDEN MERKINTÄ:

1) "24. Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa. 25. Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen. 26. Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien. 27. Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille. 28. Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. 2. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan." 3. Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella." 4. Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen." 5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. 6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. 7. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä. "

2) " Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa. Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen. Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja SELVITTIVÄT HÄNELLE TARKEMMIN Jumalan tien. Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet KEHOITTIVAT häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä OTTAISIVAT HÄNET VASTAAN. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli SUUREKSI HYÖDYKSI USKOON TULLEILLE. Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja NÄYTTI KIRJOITUKSISTA TOTEEN, että Jeesus on Kristus.

Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan." Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella." Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen."
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä. "

Jos nyt luet tuon jälkimmäisen, jossa on eri tavalla välimerkkijako YHDESSÄ KOHDASSA, MUUTTUU ASIA TOISIN KÄSITETTÄVÄKSI. Ja kun ottaa huomioon, ettei alkuperäisessä tekstissä OLLUT VÄLIMERKKEJÄ JA JAENUMEROITA, VAAN NE ON LISÄTTY SIIHEN PERÄSTÄ, olemme jo lähellä sitä, miten asian ymmärrän.
Edelleen, kun ottaa huomioon KAIKKI NE PAIKAT, JOISSA PUHUTAAN PAAVALI - APOLLOS - TEEMASTA, TEHDÄÄN ERÄS HAVAINTO.
Ne paikat:
" 11. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne. 12. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen." 13. Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen? 14. Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, 15. niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. 16. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut. 17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. "

"4. Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin? 5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut. 6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun. 7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa. 8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan. 9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus. 10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa. "

"6. Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan. "

"12. Mitä veli Apollokseen tulee, olen hartaasti kehoittanut häntä lähtemään veljien kanssa teidän tykönne; mutta hän ei ole ollenkaan halukas lähtemään nyt, vaan tulee, kun hänelle sopii. "

" 13. Varusta huolellisesti matkalle Zeenas, lainoppinut, ja Apollos, ettei heiltä mitään puuttuisi. "

Noista siteerauksista ilmenee SELVÄSTI, ETTÄ PAAVALI JA APOLLOS OLIVAT TYÖTOVEREITA JA TUNSIVAT KIRJOITUKSET. Paavalin antama tuki ja hyvin positiiviset lausunnot hänestä osoittavat, ettei HEILLÄ KESKENÄÄN OLLUT MITÄÄN RISTIRIITOJA. Mutta OPETUKSELLISIA PIENIÄ PAINOTUSEROJA OLI, koskapa syntyi 'puolueita', joiden oikeutuksen PAAVALI ITSE TORJUI. Se opetuksen ero tuli näkyviin jo Akylaan ja Priskillan huomatessa MERKITTÄVÄN PUUTTEEN APOLLOKSEN PUHETTA KUULLESSAAN. Saman puutteen huomaa kokenut PAAVALI, KUN TULEE EFESOON APOLLOKSEN KASTAMIA USKOVIA TAPAAMAAN. Hän kulki Pyhän Hengen johtamana ja Henki tiesi, että Efeson uskovat tarvitsivat VOIMAA LISÄÄ. (Ilm.1:1-7). Paavalilla oli ERITYINEN ARMOITUS JA VOITELU SIIHEN, ETTÄ PYHÄN HENGEN VOITELU VÄLITTYI HÄNEN KÄTTENPÄÄLLEPANEMISENSA KAUTTA USKOVILLE. Ei niitä Efeson uskovia enää tarvinnut kastaa, sillä Apollos oli kyllä heidät AIVAN OIKEIN JEESUKSEN NIMEEN JO VARMASTI KASTANUT (6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.). Paavali vain VARMISTI SEN, ETTÄ HEIDÄT OLI JO KASTETTU. Mutta hän tunsi hengessään sen, että he olivat Pyhän Hengen voimakosketusta ja sitä koskevaa opetusta vielä vailla ( "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."). Niinpä siis Paavali teki SEN TEHTÄVÄN, MINKÄ VUOKSI PYHÄ HENKI hänet Efesoon kuljetti: " Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat."
Näin oli tehtävä täytetty ja Efeson uskovat olivat varustetut VOIMALLA KORKEUDESTA.

Jos nykyisinkin havainnoidaan erilaisia uskovia, huomataan SELVÄSTI, ETTÄ TOISELLA ON HENGEN VOIMAA, mutta toisella uskovalla voi olla kyllä uskoa, MUTTA EI HENGEN VOIMAA. Sanon tämän tuntien itsenikin välillä voimattomaksi, mutta jos / kun pääsen rukouksessa HENGEN VIRTAAN, VOIMAA ON NIIN, ETTEN KYKENE MUUHUN, KUIN KIELILLÄ YLISTÄMÄÄN JUMALAA JA MURTUMAAN HÄNEN JALKOJENSA JUUREEN. SITÄ EN TOTISESTI VAIHTAISI POIS! Samanlaisia ystäviä meillä on eri piireistä ja heidän kanssaan kokee TODELLA RAKENTUVANSA.

En minä turvaudu mihinkään oppisuuntaan SIINÄ ASIASSA, sillä OPILLA EI MENNÄ KERRAN KOTIIN. Jeesuksen työn vuoksi sinne menevät HE, JOTKA OVAT VAATTEENSA VALKAISSEET KARITSAN VERESSÄ!
PUNAINEN JA VALKOINEN!! VERIRUSKEAT SYNNIT PUHDISTETAAN UHRIKARITSAN VERESSÄ LUMIVALKEIKSI. Siinä on se VOIMAN LÄHDE: JOKA SIIHEN AVOIMIN MIELIN TARTTUU KIINNI, PELASTUU!!

Jälleen alkavat päivän työt, joten jätän tämän taas. SIUNAUSTA SINULLE AABRAHAMIN, IISAKIN JA ISRAELIN MESSIAAN NIMESSÄ!

Lue lisää

Kilvoituksessa:
Sanot: "Efeson uskovat tarvitsivat VOIMAA LISÄÄ".
--Eikö tekstistä käy selvästi ilmi, että heiltä puuttui Pyhä Henki kokonaan (Apt. 19:2).

Toteat edelleen:"Ei niitä Efeson uskovia enää tarvinnut kastaa, sillä Apollos oli kyllä heidät AIVAN OIKEIN JEESUKSEN NIMEEN JO VARMASTI KASTANUT (6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.). Paavali vain VARMISTI SEN, ETTÄ HEIDÄT OLI JO KASTETTU".
--Väitteesi tuntuu kovin oudolta.
Kuitenkin heidät kastetaan!
Ottivatko Efeson uskovat sitten toisen kerran kasteen JEESUKSEN NIMEEN (Apt. 19:5).

Minun mielestäni Paavali kysymyksellään "millä kasteella te sitten olette kastetut" (kun oli kuullut, että Efeson uskovilta puuttui Pyhä Henki) tahtoo osoittaa sen, että kaste ja Pyhän Hengen lahjan saaminen liittyvät toisiinsa.
Näinhän tapahtuukin; heidät kastetaan ja he saavat Pyhän Hengen lahjan (Apt. 19:5,6).
(Kyse ei ole mistään erillisestä ns. henkikasteesta)

Paavali ajattelee samoin kuin Pietari; Usko, kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahja liittyvät toisiinsa (Apt. 2:38).

Tapio522 kirjoitti:

Kilvoituksessa:
Sanot: "Efeson uskovat tarvitsivat VOIMAA LISÄÄ".
--Eikö tekstistä käy selvästi ilmi, että heiltä puuttui Pyhä Henki kokonaan (Apt. 19:2).

Toteat edelleen:"Ei niitä Efeson uskovia enää tarvinnut kastaa, sillä Apollos oli kyllä heidät AIVAN OIKEIN JEESUKSEN NIMEEN JO VARMASTI KASTANUT (6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.). Paavali vain VARMISTI SEN, ETTÄ HEIDÄT OLI JO KASTETTU".
--Väitteesi tuntuu kovin oudolta.
Kuitenkin heidät kastetaan!
Ottivatko Efeson uskovat sitten toisen kerran kasteen JEESUKSEN NIMEEN (Apt. 19:5).

Minun mielestäni Paavali kysymyksellään "millä kasteella te sitten olette kastetut" (kun oli kuullut, että Efeson uskovilta puuttui Pyhä Henki) tahtoo osoittaa sen, että kaste ja Pyhän Hengen lahjan saaminen liittyvät toisiinsa.
Näinhän tapahtuukin; heidät kastetaan ja he saavat Pyhän Hengen lahjan (Apt. 19:5,6).
(Kyse ei ole mistään erillisestä ns. henkikasteesta)

Paavali ajattelee samoin kuin Pietari; Usko, kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahja liittyvät toisiinsa (Apt. 2:38).

Lue lisää

ettet VOI YMMÄRTÄÄ ASIAA, NÄKYY PITÄVÄN PAIKKANSA. Minä sen ymmärrän, vaimoni ymmärtää, KAIKKI USKOSSA OLEVAT JA HENKIKASTEEN SAANEET YMMÄRTÄVÄT, MUTTA ULKOPUOLISET EIVÄT.

Sinun käsityksesi on Hengestä samalla tasolla kuin Efeson uskovilla, joilla HENGEN KASTE PUUTTUI. Etkä sitä voi saada TUOLLA ASENTEELLA.

Ajatustapasi tuosta asiasta on VARSIN YLEINEN, jopa helluntailaisetkin näkevät TÄSSÄ UUDEN, TOISEN KASTEEN, MUTTA VAIN VÄLIMERKKIJAKO ON VIRHEELLINEN. Siitä seuraavat nuo väärät käsitykset, että kyseessä olisi TOINEN KASTE. Ohititko muuten kokonaan nuo Paavalin maininnat Apolloksen työstä ja siitä, kuinka hän arvosti sitä ja kehoitti Apollosta siihen? Jos Paavalin olisi USKON ALKEISSA PITÄNYT KORJATA APOLLOKSEN JÄLKIÄ, EI TAKUULLA OLISI ANTANUT HÄNESTÄ HYVÄÄ TUNNUSTUSTA, KAI SEN VERRAN KÄSITÄT?

'Henkikastetta' et saa Raamatusta ulos. sillä sehän on niin monet kerrat sieltä esiin jo näissä keskusteluissakin tuotu, että vain UMPISOKEA VOI TOISIN VÄITTÄÄ. En viitsi enää samasta asiasta kirjoittaa, koskapa et näy haluavan Hengen lahjoista sitä, jolla voisit rakentaa omaa 'temppeliäsi'. ITSEPÄ VALITSIT!
Kielilläpuhuminen on se armolahja, mikä jakaa kahtia myös kirkollisia uskovia. Monet papit, pääosa heistä, ei tunne lainkaan asiaa - ja silti opettavat siitä niinkuin sen muka tuntisivat.

Jos tekisit päätöksen USKOVIEN KASTEEN PYYTÄMISTÄ (edellyttäen että olet uskoon joskus tullut), voisit saada kokea SUURIMMAN SIUNAUKSEN, MINKÄ USKOVA VOI SAADA: HENKIKASTEEN.

Mutta NISKOITTELIJAT ASUVAT KUIVASSA MAASSA!

one baptisma kirjoitti:

irtohenkien vaikutukset eivät ole se Raamatun kaste, jolla uudessa liitossa kastetaan vain yhden kerran ja siihen kasteeseen kuuluu sekä vesi että Henki yhteen ja samaan kasteeseen

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"

38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

kristittyjen yhdessä kasteessa miehet ja heidän lapsensa saavat luvatun Pyhän Hengen lahjan. tuohon kasteeseen kuuluu myös tavallinen vesi (water). vedestä ja Hengestä. perhekunnittain.

Pietari puhuu helluntaina vain yhdestä kasteesta, jossa on samassa kasteessa vesi ja Pyhä Henki.

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. SILLOIN te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Lue lisää

37. [Vilppu sanoi: "Jos uskot koko sydämestäsi, se käy päinsä." Vastasi ja sanoi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä KAIKESTA SYDÄMESTÄ USKOT, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.

37. And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.

Tuossa näkee, kuinka teidän KATOLINEN KIRKKOLAHKOLAISUUS on alusta saakka halunnut poistaa USKON MERKITYKSEN, että saisai alkaa VAUVOJA VALELEMAAN PAAVINPALVOJIKSI. Hän se on teidän jumalanne, jota edelleen uskollisesti KAIKESSA PALVOTTE: jopa RAAMATTUA VÄÄRENTÄEN.

Kilvoituksessa kirjoitti:

37. [Vilppu sanoi: "Jos uskot koko sydämestäsi, se käy päinsä." Vastasi ja sanoi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]

37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä KAIKESTA SYDÄMESTÄ USKOT, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.

37. And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.

Tuossa näkee, kuinka teidän KATOLINEN KIRKKOLAHKOLAISUUS on alusta saakka halunnut poistaa USKON MERKITYKSEN, että saisai alkaa VAUVOJA VALELEMAAN PAAVINPALVOJIKSI. Hän se on teidän jumalanne, jota edelleen uskollisesti KAIKESSA PALVOTTE: jopa RAAMATTUA VÄÄRENTÄEN.

Lue lisää

Apt. 8:37 puuttuu V:den -38 käännöksestä, uudemmassa se on suluissa.
Vanhimmissa käsikirjoituksissa jaetta ei ole.

Arvellaan, että jae 37 on lisätty jälkikäteen, ettei kastetta suoritettaisi liian köykäisin perustein, eikä hätiköiden.

Tapio522 kirjoitti:

Apt. 8:37 puuttuu V:den -38 käännöksestä, uudemmassa se on suluissa.
Vanhimmissa käsikirjoituksissa jaetta ei ole.

Arvellaan, että jae 37 on lisätty jälkikäteen, ettei kastetta suoritettaisi liian köykäisin perustein, eikä hätiköiden.

Lue lisää

>>>Arvellaan, että jae 37 on lisätty jälkikäteen, ettei kastetta suoritettaisi liian köykäisin perustein, eikä hätiköiden.

Nimimerkki Kommenttia arvelee : "....et ole oikea uskovainen vaan käännynnäinen".
---
Voisitko sinä oikea uskovainen (nim. "Kommenttia") vastata puolestasi täällä jo moneen kertaan esitettyihin kysymyksiin:
"Laitappa ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta". (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
---
Ps. Toivon asiallista keskustelua, vaikka pidätkin minua hengettömänä käännynnäisenä!

Tapio522 kirjoitti:

Nimimerkki Kommenttia arvelee : "....et ole oikea uskovainen vaan käännynnäinen".
---
Voisitko sinä oikea uskovainen (nim. "Kommenttia") vastata puolestasi täällä jo moneen kertaan esitettyihin kysymyksiin:
"Laitappa ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta". (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
---
Ps. Toivon asiallista keskustelua, vaikka pidätkin minua hengettömänä käännynnäisenä!

Lue lisää

http://www.arkki.org/index.php?menu=arkki&page=pelastus

Tapio522 kirjoitti:

Nimimerkki Kommenttia arvelee : "....et ole oikea uskovainen vaan käännynnäinen".
---
Voisitko sinä oikea uskovainen (nim. "Kommenttia") vastata puolestasi täällä jo moneen kertaan esitettyihin kysymyksiin:
"Laitappa ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta". (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
---
Ps. Toivon asiallista keskustelua, vaikka pidätkin minua hengettömänä käännynnäisenä!

Lue lisää

oleellinen pakkomielteisyydessään. Pitää huomata että Jeesus antaan vapauden, pakkomielteet on sielunvihollisen siteitä. En siksi tuhlaa aikaa enempää sinuun, jos et tahdo vapautua.

Raamatusta:

Apostolien teot:
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."

Tämä jae on sinulle, sinä et tunne Pyhää Henkeä.

........... kirjoitti:

oleellinen pakkomielteisyydessään. Pitää huomata että Jeesus antaan vapauden, pakkomielteet on sielunvihollisen siteitä. En siksi tuhlaa aikaa enempää sinuun, jos et tahdo vapautua.

Raamatusta:

Apostolien teot:
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."

Tämä jae on sinulle, sinä et tunne Pyhää Henkeä.

Lue lisää

...........: "Yksi selkeä kohta, mutta kysymyksesi muuten ei ole...
Apostolien teot:
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
Tämä jae on sinulle, sinä et tunne Pyhää Henkeä".
----
Mikä tässä Apt. 19:1-7 osoittaa SELKEÄSTI sen, että kyseessä on erillinen ns. Pyhän Hengen kaste (ei siis Pyhän Hengen lahja!), jota paitsi Efeson uskovat olivat.

Paavali kohtasi Efesossa opetuslapsia, jotka eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä, eivät edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan(j. 2).
Kun Paavali saa kuulla tämän, alkaa hän HETI kyselemään heidän kasteestaan (3).
Miksi?
-
Jos et halua tuhlata aikaasi vastaamiseen, niin ehkäpä jollakin toisella riittää.

Tapio522 kirjoitti:

...........: "Yksi selkeä kohta, mutta kysymyksesi muuten ei ole...
Apostolien teot:
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
Tämä jae on sinulle, sinä et tunne Pyhää Henkeä".
----
Mikä tässä Apt. 19:1-7 osoittaa SELKEÄSTI sen, että kyseessä on erillinen ns. Pyhän Hengen kaste (ei siis Pyhän Hengen lahja!), jota paitsi Efeson uskovat olivat.

Paavali kohtasi Efesossa opetuslapsia, jotka eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä, eivät edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan(j. 2).
Kun Paavali saa kuulla tämän, alkaa hän HETI kyselemään heidän kasteestaan (3).
Miksi?
-
Jos et halua tuhlata aikaasi vastaamiseen, niin ehkäpä jollakin toisella riittää.

Lue lisää

Raamatun mukaan KASTE on vain yksi, koska se on Jumalan teko. Jumalan ei tarvitse uusia eikä paikkailla omaa ainutkertaista työtään. Raamatusssa kaikissa kastekohdissa kastettava on kohde ja objekti, jolle kasteessa tapahtuu jotain ainutkertaista ja ikuista.

Kristillisessä kasteessa on mukana Jumalan sanan lisäksi maallinen vesi (water) ja taivaallinen Pyhä Henki. Kaste onkin luomistapahtuma, jossa Jumala luo uutta!

vahvistan. kirjoitti:

Raamatun mukaan KASTE on vain yksi, koska se on Jumalan teko. Jumalan ei tarvitse uusia eikä paikkailla omaa ainutkertaista työtään. Raamatusssa kaikissa kastekohdissa kastettava on kohde ja objekti, jolle kasteessa tapahtuu jotain ainutkertaista ja ikuista.

Kristillisessä kasteessa on mukana Jumalan sanan lisäksi maallinen vesi (water) ja taivaallinen Pyhä Henki. Kaste onkin luomistapahtuma, jossa Jumala luo uutta!

Lue lisää

............

Tapio522 kirjoitti:

Nimimerkki Kommenttia arvelee : "....et ole oikea uskovainen vaan käännynnäinen".
---
Voisitko sinä oikea uskovainen (nim. "Kommenttia") vastata puolestasi täällä jo moneen kertaan esitettyihin kysymyksiin:
"Laitappa ne Raamatun esimerkit, joissa SELVÄSTI puhutaan erillisestä ns. henkikasteesta". (ihminen saa ensin Pyhän Hengen lahjan, mutta erikseen on vielä rukoiltava ns. henkikastetta/Pyhän Hengen täyteyttä.)

Pelkät Raamatun paikat riittävät.
Pari-kolmekin kohtaa riittää.
---
Ps. Toivon asiallista keskustelua, vaikka pidätkin minua hengettömänä käännynnäisenä!

Lue lisää

Apostolien teot 10    
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"

Esimerkkii kirjoitti:

Apostolien teot 10    
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"

Pakanoiden kastamisen aloittaminen vaati tuollaisen Pyhän Hengen ilmestymisen ennen kastetta, jotta kukaan olisi pakanoita alkanut kastaa.

Aluksi ajateltiin, että vain juutalaisia saa kastaa.

nuo kirjoitti:

Pakanoiden kastamisen aloittaminen vaati tuollaisen Pyhän Hengen ilmestymisen ennen kastetta, jotta kukaan olisi pakanoita alkanut kastaa.

Aluksi ajateltiin, että vain juutalaisia saa kastaa.

Lue lisää

Lapsikasteen harha alkoi jo varhain, kun kirkon talousjohtajat pohtivat miten hankkia omaisuutta kirkolle ja rikastua. Kuuntele Pawsonin opetus:

http://www.nokiamissio.fi/kauppa/product_info.php?products_id=369

http://82.116.235.17/epages/Kaupat.axl/?ObjectPath=/Shops/mg/Products/DPH

http://www.luthersaatio.com/saarnat/SL-S_luento_Matti_Vaisanen_02_kaste.mp3

http://www.luthersaatio.com/saarnat/SL-S_luento_Matti_Vaisanen_02_kaste.mp3

hartonen kirjoitti:

http://www.luthersaatio.com/saarnat/SL-S_luento_Matti_Vaisanen_02_kaste.mp3

Lue lisää

Kiitos linkistä, hartonen.
Kuuntelin sen.
Kannattaa muidenkin kuunnella...kestää n. 45 min.

Loppupuolella käsitellään tarkemmin tässä ketjussa olevaa Raamatun paikkaa Apt. 8:14-17 sekä Apt. 10:44-48 (Kornelius).
---
Kannattaa myös tallentaa linkki omiin tiedostoihin. Sillä voi olla käyttöä vastaisuudessa.

Tapio522 kirjoitti:

Kiitos linkistä, hartonen.
Kuuntelin sen.
Kannattaa muidenkin kuunnella...kestää n. 45 min.

Loppupuolella käsitellään tarkemmin tässä ketjussa olevaa Raamatun paikkaa Apt. 8:14-17 sekä Apt. 10:44-48 (Kornelius).
---
Kannattaa myös tallentaa linkki omiin tiedostoihin. Sillä voi olla käyttöä vastaisuudessa.

Lue lisää

Mutta, tärkeämpää on kasvaa kertomaan asioita omin sanoin, eikä nojautuen toisen ihmisen mielikuviin.Jaakob 1:22...24 eli parempi on olla sanan tekijä, eikä vain kuulija/toistelija.

Tietenkin toisen ihmisen pohdinnat/kirjoitukset avartavat omaa näkemystä jostain asiasta eli ne ovat kuin raaka- aineita oman mielikuvan syntymiseen.Siis oivallukseen ja ymmärryksen laajenemiseen asiasta.Ihminenhän sisäistänyt vasta asian kun kertoo sen omin sanoin ja voi vastata siihen liittyviin kysymyksiin.

Niin, pahimmassa tapauksessa kun on lukenut tai kuunnellut toisen ihmisen opetuksen, eikä ole ymmärtänyt kokonaisuutta, niin hän on kykenemätön vastaamaan siihen liittyviin asioihin.

Tähän vedoten toivoisinkin pohdittavan ja vastaavan viesteihin omin sanoin, joka kasvattaa sekä viestin kirjoittajaa ja sen lukijaa.Siis lukija tiedostaa "seurustelevan" nimimerkin takana olevan ihmisen kanssa ja mahdollistuen näin huomioimaan hänen ymmärryskykynsä.

ML213 kirjoitti:

Mutta, tärkeämpää on kasvaa kertomaan asioita omin sanoin, eikä nojautuen toisen ihmisen mielikuviin.Jaakob 1:22...24 eli parempi on olla sanan tekijä, eikä vain kuulija/toistelija.

Tietenkin toisen ihmisen pohdinnat/kirjoitukset avartavat omaa näkemystä jostain asiasta eli ne ovat kuin raaka- aineita oman mielikuvan syntymiseen.Siis oivallukseen ja ymmärryksen laajenemiseen asiasta.Ihminenhän sisäistänyt vasta asian kun kertoo sen omin sanoin ja voi vastata siihen liittyviin kysymyksiin.

Niin, pahimmassa tapauksessa kun on lukenut tai kuunnellut toisen ihmisen opetuksen, eikä ole ymmärtänyt kokonaisuutta, niin hän on kykenemätön vastaamaan siihen liittyviin asioihin.

Tähän vedoten toivoisinkin pohdittavan ja vastaavan viesteihin omin sanoin, joka kasvattaa sekä viestin kirjoittajaa ja sen lukijaa.Siis lukija tiedostaa "seurustelevan" nimimerkin takana olevan ihmisen kanssa ja mahdollistuen näin huomioimaan hänen ymmärryskykynsä.

Lue lisää

Siis ajatus oli esittää keskustelun aloitukseen liittyvä opetus joka on luterilainen tulkinta asiaan ja tästä voidaan nyt jatkaa keskustelua "omin sanoin". Ei tässä olla piiloon omista sanoista juoksentelemassa.

Jätit kertomatta, että se on Jumalan teko, että joku voi uskoa Jeesukseen sydämen eli hengen/Hengen tasolla!

Raamatun mukaan vastasyntynyt vauva eli "brefos" on kaikkein puhtaimman uskon esikuva. Sillä joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei pääse sinne sisälle.

Ilman Pyhän Hengen lahjaa ei liha voi vielä uskoa sydämen tasolla!

Kastettu lapsi on saanut Hengen esikoislahjan sisälleen ja voi huutaa hengessään: Abba Isä!

uskosta. kirjoitti:

Jätit kertomatta, että se on Jumalan teko, että joku voi uskoa Jeesukseen sydämen eli hengen/Hengen tasolla!

Raamatun mukaan vastasyntynyt vauva eli "brefos" on kaikkein puhtaimman uskon esikuva. Sillä joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei pääse sinne sisälle.

Ilman Pyhän Hengen lahjaa ei liha voi vielä uskoa sydämen tasolla!

Kastettu lapsi on saanut Hengen esikoislahjan sisälleen ja voi huutaa hengessään: Abba Isä!

Lue lisää

odottelen...

Lahkolaiset eivät tunnusta sitä, että heidän lapsensa ovat mitenkään tulleet synnistä osallisiksi. Uudestikastajien opin mukaan lapsi on synnitön ja viaton, eikä tarvi mitään uskoa, ei kastetta, ei Pyhän Hengen lahjaa, ei yhtään mitään sellaista, vaan ovat sellaisinaan häävaatteisiin puettuja morsiusseurakunna jäseniä!

Se on kauheata eksytystä, mitä uudestikastajalahkot pitävät. He yrittävät kaikilla mahdollisilla valheen keinoilla estää vastasyntyneiltä ihmisen lapsilta kristillisen kasteen saamisen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen!
Matt.28:19-20

syntisyys kirjoitti:

Lahkolaiset eivät tunnusta sitä, että heidän lapsensa ovat mitenkään tulleet synnistä osallisiksi. Uudestikastajien opin mukaan lapsi on synnitön ja viaton, eikä tarvi mitään uskoa, ei kastetta, ei Pyhän Hengen lahjaa, ei yhtään mitään sellaista, vaan ovat sellaisinaan häävaatteisiin puettuja morsiusseurakunna jäseniä!

Se on kauheata eksytystä, mitä uudestikastajalahkot pitävät. He yrittävät kaikilla mahdollisilla valheen keinoilla estää vastasyntyneiltä ihmisen lapsilta kristillisen kasteen saamisen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen!
Matt.28:19-20

Lue lisää

Jumala vähän katselee läpisormien tätä kirkon opettamaa kirkkoon sitovaa harhaoppia yksilöuskovan kohdalla, jos hän uskoo Jeesukseen pelastajanaan. Kuuntele Pawsonin opetusta TV7 aiheesta. On tietysti kovaa muuttaa vääriä mielipiteitään, joita on kymmeniä vuosia kuullut saarnapöntöstä, mutta totuus tekee vapaaksi.

http://82.116.235.17/epages/Kaupat.axl/?ObjectPath=/Shops/mg/Products/DPH

http://www.davidpawson.com/index.htm

Tietoa. kirjoitti:

Jumala vähän katselee läpisormien tätä kirkon opettamaa kirkkoon sitovaa harhaoppia yksilöuskovan kohdalla, jos hän uskoo Jeesukseen pelastajanaan. Kuuntele Pawsonin opetusta TV7 aiheesta. On tietysti kovaa muuttaa vääriä mielipiteitään, joita on kymmeniä vuosia kuullut saarnapöntöstä, mutta totuus tekee vapaaksi.

http://82.116.235.17/epages/Kaupat.axl/?ObjectPath=/Shops/mg/Products/DPH

http://www.davidpawson.com/index.htm

Lue lisää

Kuuluisat saarnamiehet hakee isojen ihmismassojen suosiota olemalla suvaitsevaisia uudestikasteen suuntaan. Eihän lahkot muuten uusia jäseniä kristitystä maasta saa, jollei ne kasta uudestaan jo entuudestaan kastettuja.
Anabaptismi eli uudestikastaminenhan alkoi 1400-luvulla ja lisää niitä lahkoja sikisi 1900-luvun alun Amerikassa.
TV7:ssakin pyöri mainos, jossa tietyn summan dollareita maksamalla B.Hinny kastaa sinut vaikka Jordanilla!

jenkkilän menoa kirjoitti:

Kuuluisat saarnamiehet hakee isojen ihmismassojen suosiota olemalla suvaitsevaisia uudestikasteen suuntaan. Eihän lahkot muuten uusia jäseniä kristitystä maasta saa, jollei ne kasta uudestaan jo entuudestaan kastettuja.
Anabaptismi eli uudestikastaminenhan alkoi 1400-luvulla ja lisää niitä lahkoja sikisi 1900-luvun alun Amerikassa.
TV7:ssakin pyöri mainos, jossa tietyn summan dollareita maksamalla B.Hinny kastaa sinut vaikka Jordanilla!

Lue lisää

Muuten nuo sinun selityset on samaa seli-juttua. Etsihän nyt niitä Raamatun perusteita. Et sinä kuole vaikka tuletkin totuuden tuntoon, se vapauttaa sinut, ei tarvitse enää ahdistua ja vängätä.

................... kirjoitti:

Muuten nuo sinun selityset on samaa seli-juttua. Etsihän nyt niitä Raamatun perusteita. Et sinä kuole vaikka tuletkin totuuden tuntoon, se vapauttaa sinut, ei tarvitse enää ahdistua ja vängätä.

Lue lisää

Toinen kaste, toinen henki, toinen kuolema.

On huomattava,että Raamatussa puhutaan monesta eri kuolemasta.

Ihminen kuoli ensimmäisen hengellisen kuoleman paratiisissa. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Seurasi hengellinen kuolema ja synnin alle meno.

Kristittyjen lapset herätetään uudestaan eloon tuosta ensimmäisestä hengellisestä kuolemasta, kun lapsi kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen (Room6:3-4 ja Kol.2:11-12).

Toisella (ikuisella kuolemalla) ei ole enää sijaa heihin, jotka on kerran jo herätetty eloon lapsena kristillisellä kasteella ja jotka ovat valituita, (yleensä luterilaisia) ja ovat saaneet pysyä tuossa yhdessä kasteessa loppuun asti. Heihin ei enää tuossa toisessa kuolemassa ole sijaa.
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

Eksytetyt sielut, jotka ovat uudestikasteen ottaneet, ovat joutuneet tuossa saatanallisessa ja uudestikasteessa tuon toisen hengen alle ja hengellisen kuoleman osaksi.

Uudestikasteessa heistä poistuu lapsena kasteessa luvattu Pyhä Henki. Älä koskaan mene lahkoon uudestikastettavaksi, vaikka tuo uudestikaste tapahtuisi pyhällä maalla Jordanin virrassa!
Uudestikaste on aina sanan vastainen laittomuus ja synti!

2. Kor. 11:4 "Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte. "

jenkkilän menoa kirjoitti:

Toinen kaste, toinen henki, toinen kuolema.

On huomattava,että Raamatussa puhutaan monesta eri kuolemasta.

Ihminen kuoli ensimmäisen hengellisen kuoleman paratiisissa. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Seurasi hengellinen kuolema ja synnin alle meno.

Kristittyjen lapset herätetään uudestaan eloon tuosta ensimmäisestä hengellisestä kuolemasta, kun lapsi kastetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen (Room6:3-4 ja Kol.2:11-12).

Toisella (ikuisella kuolemalla) ei ole enää sijaa heihin, jotka on kerran jo herätetty eloon lapsena kristillisellä kasteella ja jotka ovat valituita, (yleensä luterilaisia) ja ovat saaneet pysyä tuossa yhdessä kasteessa loppuun asti. Heihin ei enää tuossa toisessa kuolemassa ole sijaa.
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

Eksytetyt sielut, jotka ovat uudestikasteen ottaneet, ovat joutuneet tuossa saatanallisessa ja uudestikasteessa tuon toisen hengen alle ja hengellisen kuoleman osaksi.

Uudestikasteessa heistä poistuu lapsena kasteessa luvattu Pyhä Henki. Älä koskaan mene lahkoon uudestikastettavaksi, vaikka tuo uudestikaste tapahtuisi pyhällä maalla Jordanin virrassa!
Uudestikaste on aina sanan vastainen laittomuus ja synti!

2. Kor. 11:4 "Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte. "

Lue lisää

Paadu sitten edelleen sana mukaan...

saadaksesi lapsikasteharhan selitettyä, lujassa on tuo harhahenki sinussa. Joudut tuon hengen kynsissä koko ajan puolusteleen itselle korvasyyhyyn ja muille asiaa. Totuutta ei tarvitse selitellä.

On sanottu että helvetti on lapsena kastettuja täynnä, miten kommentoit suomalaista jumalatonta elämän menoa ja suomalaisten"pelastavaa" lapsikastetta??

kys? kirjoitti:

saadaksesi lapsikasteharhan selitettyä, lujassa on tuo harhahenki sinussa. Joudut tuon hengen kynsissä koko ajan puolusteleen itselle korvasyyhyyn ja muille asiaa. Totuutta ei tarvitse selitellä.

On sanottu että helvetti on lapsena kastettuja täynnä, miten kommentoit suomalaista jumalatonta elämän menoa ja suomalaisten"pelastavaa" lapsikastetta??

Lue lisää

kys? "...miten kommentoit suomalaista jumalatonta elämän menoa ja suomalaisten"pelastavaa" lapsikastetta"??
---
"Joka USKOO JA KASTETAAN, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" (Mark. 16:16).
Pelastuakseen ihminen tarvitsee uskon ja kasteen,... molemmat.
---
Miten sinä taas selität, miksi Egyptistä matkalle lähteneistä israelilaisista niin harva pääsi perille (1. Kor. 10:1-13).
Jumalahan oli monin tavoin osoittanut heitä kohtaan armoaan pelastamalla heidät Egyptistä ja antamalla heille lahjoja, jotka olivat kristillisen kasteen ja ehtoollisen esikuvia (1. Kor. 10:1-4).
"Mutta useimpiin heistä Jumala ei mielistynyt" (jae 5).
Miksi näin?
Olisko Israelin käytös erämaassa meillekin varoittava esimerkki?

Tapio522 kirjoitti:

kys? "...miten kommentoit suomalaista jumalatonta elämän menoa ja suomalaisten"pelastavaa" lapsikastetta"??
---
"Joka USKOO JA KASTETAAN, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" (Mark. 16:16).
Pelastuakseen ihminen tarvitsee uskon ja kasteen,... molemmat.
---
Miten sinä taas selität, miksi Egyptistä matkalle lähteneistä israelilaisista niin harva pääsi perille (1. Kor. 10:1-13).
Jumalahan oli monin tavoin osoittanut heitä kohtaan armoaan pelastamalla heidät Egyptistä ja antamalla heille lahjoja, jotka olivat kristillisen kasteen ja ehtoollisen esikuvia (1. Kor. 10:1-4).
"Mutta useimpiin heistä Jumala ei mielistynyt" (jae 5).
Miksi näin?
Olisko Israelin käytös erämaassa meillekin varoittava esimerkki?

Lue lisää

lapsikasteeseen, kun heille opetetaan että pelastus on kasteessa? Samoin virallisen kirkon vastuu on selvittämättä, kun harhauttavat ihmiset luottamaan kasteeseen? Uudestisyntymisestä luterilaiset ei puhu mitään, vaikka Jeesus puhuu tästä asiasta? Miten kommentoit?


Joh. 3:3    Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".

Joh. 3:7    Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

kys? kirjoitti:

lapsikasteeseen, kun heille opetetaan että pelastus on kasteessa? Samoin virallisen kirkon vastuu on selvittämättä, kun harhauttavat ihmiset luottamaan kasteeseen? Uudestisyntymisestä luterilaiset ei puhu mitään, vaikka Jeesus puhuu tästä asiasta? Miten kommentoit?


Joh. 3:3    Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".

Joh. 3:7    Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

Lue lisää

Ei-uskoville luterilaiseen kirkkoon kuuluville on kerrottava, ettei pelkkä ulkoinen kirkon jäsenyys pelasta.

Sitä tehdään monin tavoin. Täällä Jyväskylässä oli esim. äskettäin Missio. Urho Muroma perusti aikoinaan "Herää valvomaan"-nimisen lehden, ihmisille voidaan jakaa Jeesus-videoita kotiin, kutsua heitä pienryhmiin, monet uskovat opiskelijat kertovat opiskelutovereilleen Jeesuksesta, jne, jne...

Maallistumiskehitys on huomattu. Paljonkin sen eteen tehdään. Mutta eloa on paljon ja työmiehiä vähän.


Esität kummia väitteitä Minun tuntemani luterilaiset kyllä puhuvat uudestisyntymisestä ja opettavat, että pelastukseen tarvitaan uskokin.

Taidat puhua propagandaa, kun sanot, että "kaikki suomalaiset" luottavat pelastuvansa ilman uskoakin.

terence.hill kirjoitti:

Ei-uskoville luterilaiseen kirkkoon kuuluville on kerrottava, ettei pelkkä ulkoinen kirkon jäsenyys pelasta.

Sitä tehdään monin tavoin. Täällä Jyväskylässä oli esim. äskettäin Missio. Urho Muroma perusti aikoinaan "Herää valvomaan"-nimisen lehden, ihmisille voidaan jakaa Jeesus-videoita kotiin, kutsua heitä pienryhmiin, monet uskovat opiskelijat kertovat opiskelutovereilleen Jeesuksesta, jne, jne...

Maallistumiskehitys on huomattu. Paljonkin sen eteen tehdään. Mutta eloa on paljon ja työmiehiä vähän.


Esität kummia väitteitä Minun tuntemani luterilaiset kyllä puhuvat uudestisyntymisestä ja opettavat, että pelastukseen tarvitaan uskokin.

Taidat puhua propagandaa, kun sanot, että "kaikki suomalaiset" luottavat pelastuvansa ilman uskoakin.

Lue lisää

terence.hill: "Ei-uskoville luterilaiseen kirkkoon kuuluville on kerrottava, ettei pelkkä ulkoinen kirkon jäsenyys pelasta.Sitä tehdään monin tavoin".
--
RUKOUS JA LÄHETYS
Kol. 4:2-6

4:2 Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa,
4:3 rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
4:4 että minä sen ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua.
4:5 Vaelluksessanne olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä.
4:6 Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
--
Paavali kehoittaa kestävään rukoukseen, valvomiseen ja kiitokseen.
Paavali mainitsee yhdeksi rukousaiheeksi evankeliumin levittämisen.
Esirukous on kaikkein tärkein ja väkevin voima Paavalin evankeliumin työssä.
Myös meidän tulee tämä muistaa.
Vain siten Jumala voi aikaansaada sen, että ihmisten sydämet avautuvat evankeliumin sanomalle.

Evankeliumin työssä vaaditaan viisautta ja taidollisuutta ”tilannetajua”; on otettava vaarin ”oikeasta hetkestä” (5).

Asuessani Helsingin ”pahamaineisessa” Kallion kaupunginosassa parisenkymmentä vuotta meitä oli suuri joukko seurakuntalaisia (ev. lut), jotka halusimme olla mukana evankeliumin työssä. Teimme paljon kotikäyntityötä, jaoimme kymmeniätuhansia traktaatteja sekä hengellisiä lehtiä postiluukuista ja kaduilla.
Pidimme seuroja lauantaisin sekä kesätiistaisin ulkosalla Torkkelinmäellä.
Myös Raamattu- ja rukouspiirejä vedimme maallikkovoimin.

Ovien avauduttua 1980-luvulla Venäjälle (Silloinen Neuvostoliitto) kävimme Eestissä, Inkerinmaalla sekä Petroskoissa vieden sinnekin tuhansittain hengellistä kirjallisuutta ja Raamattuja sekä aineellista apua.

Kannatimme myös eri lähetystyöntekijöitä Israelissa, Hong Kongissa ja Japanissa.

Intoa oli paljon, mutta usein puuttui taidollisuutta. Ei aina otettu huomioon ”oikeata hetkeä” (5), hetkeä, jolloin ihmisten sydänten ovet ovat raollaan.
Herra kuitenkin siunasi ja yhäkin siunaa työmme, missä olemmekaan, puutteistamme huolimatta.

Tärkeä asia lähetystehtävässämme, joka jää usein huomioimatta, on meidän jokapäiväinen käyttäytymisemme.
Meidän on käyttäydyttävä oikein ja viisaasti ulkopuolella olevia kohtaan (5), ei hyökkäävästi vaan ystävällisesti.
Varsinkin silloin meidän tulisi olla valmiita puhumaan, kun meiltä kysytään uskomme perusteita (6). Puheemme tulee olla ”suolalla höystettyä”. Jeesushan kehoittaa meitä olemaan maan suolana.
--
1. Menkää maitten ääriin asti! näin on käsky Kuninkaan. Joukkoaan hän itse johtaa taisteluunsa voittoisaan. Kerran vapahdettu maa kunnioittaa Karitsaa.

3. Menkää, seuraavathan teitä siunaukset ystäväin. Rukouksin mukananne hekin työssä ovat näin. Ystäviä Kristuksen johtaa Henki yhteinen.

4. Menkää työhön, vainiolla vilja on jo kypsynyt. Odottaa vain leikkaajaansa sato tähkään ehtinyt. Herra käskee kiiruhtaa. Lyhteet talteen korjatkaa.
(Virsi 426:4)
---
"Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa" (1.Kor. 15:58).

Tapio522 kirjoitti:

terence.hill: "Ei-uskoville luterilaiseen kirkkoon kuuluville on kerrottava, ettei pelkkä ulkoinen kirkon jäsenyys pelasta.Sitä tehdään monin tavoin".
--
RUKOUS JA LÄHETYS
Kol. 4:2-6

4:2 Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa,
4:3 rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
4:4 että minä sen ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua.
4:5 Vaelluksessanne olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä.
4:6 Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
--
Paavali kehoittaa kestävään rukoukseen, valvomiseen ja kiitokseen.
Paavali mainitsee yhdeksi rukousaiheeksi evankeliumin levittämisen.
Esirukous on kaikkein tärkein ja väkevin voima Paavalin evankeliumin työssä.
Myös meidän tulee tämä muistaa.
Vain siten Jumala voi aikaansaada sen, että ihmisten sydämet avautuvat evankeliumin sanomalle.

Evankeliumin työssä vaaditaan viisautta ja taidollisuutta ”tilannetajua”; on otettava vaarin ”oikeasta hetkestä” (5).

Asuessani Helsingin ”pahamaineisessa” Kallion kaupunginosassa parisenkymmentä vuotta meitä oli suuri joukko seurakuntalaisia (ev. lut), jotka halusimme olla mukana evankeliumin työssä. Teimme paljon kotikäyntityötä, jaoimme kymmeniätuhansia traktaatteja sekä hengellisiä lehtiä postiluukuista ja kaduilla.
Pidimme seuroja lauantaisin sekä kesätiistaisin ulkosalla Torkkelinmäellä.
Myös Raamattu- ja rukouspiirejä vedimme maallikkovoimin.

Ovien avauduttua 1980-luvulla Venäjälle (Silloinen Neuvostoliitto) kävimme Eestissä, Inkerinmaalla sekä Petroskoissa vieden sinnekin tuhansittain hengellistä kirjallisuutta ja Raamattuja sekä aineellista apua.

Kannatimme myös eri lähetystyöntekijöitä Israelissa, Hong Kongissa ja Japanissa.

Intoa oli paljon, mutta usein puuttui taidollisuutta. Ei aina otettu huomioon ”oikeata hetkeä” (5), hetkeä, jolloin ihmisten sydänten ovet ovat raollaan.
Herra kuitenkin siunasi ja yhäkin siunaa työmme, missä olemmekaan, puutteistamme huolimatta.

Tärkeä asia lähetystehtävässämme, joka jää usein huomioimatta, on meidän jokapäiväinen käyttäytymisemme.
Meidän on käyttäydyttävä oikein ja viisaasti ulkopuolella olevia kohtaan (5), ei hyökkäävästi vaan ystävällisesti.
Varsinkin silloin meidän tulisi olla valmiita puhumaan, kun meiltä kysytään uskomme perusteita (6). Puheemme tulee olla ”suolalla höystettyä”. Jeesushan kehoittaa meitä olemaan maan suolana.
--
1. Menkää maitten ääriin asti! näin on käsky Kuninkaan. Joukkoaan hän itse johtaa taisteluunsa voittoisaan. Kerran vapahdettu maa kunnioittaa Karitsaa.

3. Menkää, seuraavathan teitä siunaukset ystäväin. Rukouksin mukananne hekin työssä ovat näin. Ystäviä Kristuksen johtaa Henki yhteinen.

4. Menkää työhön, vainiolla vilja on jo kypsynyt. Odottaa vain leikkaajaansa sato tähkään ehtinyt. Herra käskee kiiruhtaa. Lyhteet talteen korjatkaa.
(Virsi 426:4)
---
"Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa" (1.Kor. 15:58).

Lue lisää

Jeesuskin käski opetuslapsia odottamaan Jerusalemissa "kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta". Tämähän tapahtui helluntaina.
Vasta sen jälkeen he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla ja sen jälkeen kastettiin ne, jotka uskoivat.
Tapio jättää saarnaamises- vaiheen pois ja rupeaa heti kastamaan.
Tämä sama lupaus Pyhästä-Hengestä on voimassa "teille ja teidän
lapsillenne" eli meillekin.
Kulkeekohan Tapio laput silmillään, kun hän ei huomaa, että monet luterilaisetkin ovat kokeneet
tämän siunauksen, Pyhän-Hengen kasteen.
Mutta jos ei tunne tarvitsevansa mitään voimaa
ylhäältä, niin silloin pelkkä vesi riittää, vaikka
tulokset ovat surkeat, kuten Suomen esimerkki
osoittaa.

into riitä. kirjoitti:

Jeesuskin käski opetuslapsia odottamaan Jerusalemissa "kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta". Tämähän tapahtui helluntaina.
Vasta sen jälkeen he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla ja sen jälkeen kastettiin ne, jotka uskoivat.
Tapio jättää saarnaamises- vaiheen pois ja rupeaa heti kastamaan.
Tämä sama lupaus Pyhästä-Hengestä on voimassa "teille ja teidän
lapsillenne" eli meillekin.
Kulkeekohan Tapio laput silmillään, kun hän ei huomaa, että monet luterilaisetkin ovat kokeneet
tämän siunauksen, Pyhän-Hengen kasteen.
Mutta jos ei tunne tarvitsevansa mitään voimaa
ylhäältä, niin silloin pelkkä vesi riittää, vaikka
tulokset ovat surkeat, kuten Suomen esimerkki
osoittaa.

Lue lisää

Nim. "into riitä" :".... jos ei tunne tarvitsevansa mitään voimaa ylhäältä, niin silloin pelkkä vesi riittää,..."
---
Tarvitsemme Hengen voimaa joka päivä!
--
Onko sinullekin kaste vain pelkkää vettä, johon ei liity Pyhä Henki mitenkään?

Raamattu sanoo kasteesta:
"...te olette vastaaottaneet PESON (eli kasteen), te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESSÄ ja meidän Jumalamme HENGESSÄ" (1. Kor. 6:11).

Ja edelleen:
"Me olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT yhdeksi ruumiiksi..., olemme saaneet juoda samaa Henkeä" (1. Kor. 12:13).

(Vrt. Joh. 3:5, Tiit. 3:5)

Tapio522 kirjoitti:

Nim. "into riitä" :".... jos ei tunne tarvitsevansa mitään voimaa ylhäältä, niin silloin pelkkä vesi riittää,..."
---
Tarvitsemme Hengen voimaa joka päivä!
--
Onko sinullekin kaste vain pelkkää vettä, johon ei liity Pyhä Henki mitenkään?

Raamattu sanoo kasteesta:
"...te olette vastaaottaneet PESON (eli kasteen), te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESSÄ ja meidän Jumalamme HENGESSÄ" (1. Kor. 6:11).

Ja edelleen:
"Me olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT yhdeksi ruumiiksi..., olemme saaneet juoda samaa Henkeä" (1. Kor. 12:13).

(Vrt. Joh. 3:5, Tiit. 3:5)

Lue lisää

kirjoitukseen.
Tuo 1. Kor 6:11 EI PUHU KASTEESTA MITÄÄN, vaikka
sinä niin toivoisitkin kovasti.
Korinttolaiset olivat uudestisyntyneet 1. Kor 1:2
huutamalla avukseen Herran nimeä, EIKÄ KASTAMALLA.

Samoin tuo 1. Kor 12:13 EI PUHU vesikasteesta mitään, vaan Pyhän-Hengen armolahjoista.
Taas sinä rupeat juomaan kastevettä.

Tuottaako sinulle tyydytystä, kun saat väärentää
Jumalan Sanaa?

omiasi UT:n kirjoitti:

kirjoitukseen.
Tuo 1. Kor 6:11 EI PUHU KASTEESTA MITÄÄN, vaikka
sinä niin toivoisitkin kovasti.
Korinttolaiset olivat uudestisyntyneet 1. Kor 1:2
huutamalla avukseen Herran nimeä, EIKÄ KASTAMALLA.

Samoin tuo 1. Kor 12:13 EI PUHU vesikasteesta mitään, vaan Pyhän-Hengen armolahjoista.
Taas sinä rupeat juomaan kastevettä.

Tuottaako sinulle tyydytystä, kun saat väärentää
Jumalan Sanaa?

Lue lisää

diaboloksen (erottajaperkeleen) henki sinussa yrittää erottaa Jeesuksen sanoihin perustuvan kasteen veden ja Hengen toisistaan!

kaste, kirjoitti:

diaboloksen (erottajaperkeleen) henki sinussa yrittää erottaa Jeesuksen sanoihin perustuvan kasteen veden ja Hengen toisistaan!

kerro jos voin auttaa, nykyään on tuollainen sekavuus tavallista, ei tarvi hävetä avun pyytämistä.

kaste, kirjoitti:

diaboloksen (erottajaperkeleen) henki sinussa yrittää erottaa Jeesuksen sanoihin perustuvan kasteen veden ja Hengen toisistaan!

Se sinun diaboloksesi yrittää liittää veden ja
Pyhän-Hengen yhteen, vaikka Raamattu sanoo:
"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo."
Tavoitelkaa sitä, mikä on ylhäällä, ei sitä, mikä on
alhaalla."

omiasi UT:n kirjoitti:

kirjoitukseen.
Tuo 1. Kor 6:11 EI PUHU KASTEESTA MITÄÄN, vaikka
sinä niin toivoisitkin kovasti.
Korinttolaiset olivat uudestisyntyneet 1. Kor 1:2
huutamalla avukseen Herran nimeä, EIKÄ KASTAMALLA.

Samoin tuo 1. Kor 12:13 EI PUHU vesikasteesta mitään, vaan Pyhän-Hengen armolahjoista.
Taas sinä rupeat juomaan kastevettä.

Tuottaako sinulle tyydytystä, kun saat väärentää
Jumalan Sanaa?

Lue lisää

"Pekka" väittää taas tuttuun tapaansa: "Taas sinä rupeat juomaan kastevettä".
---
Kannattaa lukea teksti tarkemmin.
1. Kor. 12:13 sanoo, että "...kaikki olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ ...".
Ei kannata vääristellä toisen sanomisia.

Miten se on niin vaikeaa myöntää, että Pyhä Henki liittyy kasteeseen.
Puhuuhan Jeesuskin VEDESTÄ JA HENGESTÄ-syntymisestä (Joh. 3:5).
Ei niitä pidä mennä erottamaan toisistaan ja muuttamaan miksikään muuksi!

Myös Paavali liittää Pyhän Hengen saamisen kasteeseen (Apt. 19:1-7).
Vai turhaanko hän kysyy, "millä kasteella te sitten olette kastetut", kun saa kuulla, etteivät Efeson uskovat olleet saaneet Pyhää Henkeä.

Tapio522 kirjoitti:

"Pekka" väittää taas tuttuun tapaansa: "Taas sinä rupeat juomaan kastevettä".
---
Kannattaa lukea teksti tarkemmin.
1. Kor. 12:13 sanoo, että "...kaikki olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ ...".
Ei kannata vääristellä toisen sanomisia.

Miten se on niin vaikeaa myöntää, että Pyhä Henki liittyy kasteeseen.
Puhuuhan Jeesuskin VEDESTÄ JA HENGESTÄ-syntymisestä (Joh. 3:5).
Ei niitä pidä mennä erottamaan toisistaan ja muuttamaan miksikään muuksi!

Myös Paavali liittää Pyhän Hengen saamisen kasteeseen (Apt. 19:1-7).
Vai turhaanko hän kysyy, "millä kasteella te sitten olette kastetut", kun saa kuulla, etteivät Efeson uskovat olleet saaneet Pyhää Henkeä.

Lue lisää

että Pyhä-Henki ON SIINÄ KASTETTAVASSA, eikä
vedessä:
Ap 10:47
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta näitä vedellä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen, NIINKUIN
MEKIN."

päinvastoin: kirjoitti:

Se sinun diaboloksesi yrittää liittää veden ja
Pyhän-Hengen yhteen, vaikka Raamattu sanoo:
"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo."
Tavoitelkaa sitä, mikä on ylhäällä, ei sitä, mikä on
alhaalla."

Lue lisää

Kristittyjen lapsien kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Mt.28:19-20) on tälläinen yhteinen todistus:
"Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa."

kaste on kirjoitti:

Kristittyjen lapsien kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Mt.28:19-20) on tälläinen yhteinen todistus:
"Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa."

Lue lisää

Keksitkö ihan itse? Jos et niin mistä. Mikä sivunumero?

???? kirjoitti:

Keksitkö ihan itse? Jos et niin mistä. Mikä sivunumero?

Kasteessa Jumala luo sanansa voimalla uutta vedestä ja Hengestä, joka kasteeseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kuuluu.

Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.

Joh.3 Kaste on valtava asia!
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

Kasteessa lapsi puetaan Kristukseen, Jeesuksen neitseestä syntymiseen, Jeesuksen synnittömyyteen, Jeesuksen lapsuuteen, Jeesuksen uskoon, Jeesuksen ympärileikkaukseen, Jeesuksen nuoruuteen, Jeesuksen ristinkuolemaan ja Jeesuksen ylösnousemukseen. Jeesuksen perintöön. Jeesuksen kirkastumiseen hallitsijaksi 1000-vuotisessa valtakunnassa.

3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.

3 Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death? [were: or, are]
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]

4 Therefore we are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.

Tapio522 kirjoitti:

"Pekka" väittää taas tuttuun tapaansa: "Taas sinä rupeat juomaan kastevettä".
---
Kannattaa lukea teksti tarkemmin.
1. Kor. 12:13 sanoo, että "...kaikki olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ ...".
Ei kannata vääristellä toisen sanomisia.

Miten se on niin vaikeaa myöntää, että Pyhä Henki liittyy kasteeseen.
Puhuuhan Jeesuskin VEDESTÄ JA HENGESTÄ-syntymisestä (Joh. 3:5).
Ei niitä pidä mennä erottamaan toisistaan ja muuttamaan miksikään muuksi!

Myös Paavali liittää Pyhän Hengen saamisen kasteeseen (Apt. 19:1-7).
Vai turhaanko hän kysyy, "millä kasteella te sitten olette kastetut", kun saa kuulla, etteivät Efeson uskovat olleet saaneet Pyhää Henkeä.

Lue lisää

"Pekka" puhuu aina siitä kasteveden juomisesta?

Taitaa olla Pakalla synkkä menneisyys ja korvikeaineiden juominen taustalla?

Nehän tunnetusti viottaa aivoja pysyvästi.

Ei kukaan järkevä ihminen muuten puhuisi niin sekavia, että kastevettä juodaan!

luominen kirjoitti:

Kasteessa Jumala luo sanansa voimalla uutta vedestä ja Hengestä, joka kasteeseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kuuluu.

Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.

Joh.3 Kaste on valtava asia!
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

Kasteessa lapsi puetaan Kristukseen, Jeesuksen neitseestä syntymiseen, Jeesuksen synnittömyyteen, Jeesuksen lapsuuteen, Jeesuksen uskoon, Jeesuksen ympärileikkaukseen, Jeesuksen nuoruuteen, Jeesuksen ristinkuolemaan ja Jeesuksen ylösnousemukseen. Jeesuksen perintöön. Jeesuksen kirkastumiseen hallitsijaksi 1000-vuotisessa valtakunnassa.

3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.

3 Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death? [were: or, are]
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]

4 Therefore we are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.

Lue lisää

.................

luominen kirjoitti:

Kasteessa Jumala luo sanansa voimalla uutta vedestä ja Hengestä, joka kasteeseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kuuluu.

Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.

Joh.3 Kaste on valtava asia!
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

Kasteessa lapsi puetaan Kristukseen, Jeesuksen neitseestä syntymiseen, Jeesuksen synnittömyyteen, Jeesuksen lapsuuteen, Jeesuksen uskoon, Jeesuksen ympärileikkaukseen, Jeesuksen nuoruuteen, Jeesuksen ristinkuolemaan ja Jeesuksen ylösnousemukseen. Jeesuksen perintöön. Jeesuksen kirkastumiseen hallitsijaksi 1000-vuotisessa valtakunnassa.

3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.

3 Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death? [were: or, are]
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]

4 Therefore we are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.

Lue lisää

"Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.
Joh.3:5
---
Aivan.
Niinpä ihmetyttääkin, kun jotkut pitävät kastetta vain pelkkänä vesitoimituksena (vesikasteena) ja omana kuuliaisuuden tekona (Lakina).

Tapio522 kirjoitti:

"Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.
Joh.3:5
---
Aivan.
Niinpä ihmetyttääkin, kun jotkut pitävät kastetta vain pelkkänä vesitoimituksena (vesikasteena) ja omana kuuliaisuuden tekona (Lakina).

Lue lisää

ulosajamista, exorkismia.
Alkuperäiseen Lutherin kastekaavaan kuului kysymys
lapselle:
Luovutkos perkeleestä?

Johon kummit vastasivat lapsen puolesta: Luovun.

Eli perkeletta yritään ajaa vauvasta ulos vedellä!

Tapio522 kirjoitti:

"Kasteeessa on maallinen elementti vesi (water) ja kasteen yhteydessä lausuttavat Jumalan antamat kastesanat ja Henki, joka tekee tuon Jumalan työn.
Joh.3:5
---
Aivan.
Niinpä ihmetyttääkin, kun jotkut pitävät kastetta vain pelkkänä vesitoimituksena (vesikasteena) ja omana kuuliaisuuden tekona (Lakina).

Lue lisää

Ei ihmisen sydämeen mene kastamalla Pyhä Henki eli kastamalla ei tehdä ihmistä uskovaiseksi.

Ensin on kuultava Sana ja otettava Sana uskoen vastaan. Uudestisyntymässä ihmisen sydämeen menee Pyhä Henki ja tilanteessa todella kaikki asiat on kohdallaan.

Jos ihmisen kastaa kastamisen ilosta, niin tilanteessa ei ole Pyhä Henki läsnä.Jos kastettava ei ole kuullut tai ei usko kuulemaansa Sanaan, niin hänellä ei ole Pyhä Henki sydämmessään.

Niin, huomioippa Tapio näiden kahden kastetoimituksen ero.