Matt.15.7 - 20. 'Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti sanoen:'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana, mutta turhaan he palvelevat minua opettaen,jotka ovat ihmiskäskyjä.' Ja Hän kutsui kansan tykönsä ja sanoi heille:'Kuulkaa ja ymmärtäkää. Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään, vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen.' Silloin opetuslapset tulivat ja sanoivat Hänelle:'Tiedätkö,että fariseukset loukkaantuivat kuullessaan tuon puheen?' Mutta Hän vastasi ja sanoi:'Jokainen istutus, jota minun Taivaallinen Isäni ei ole istuttanut,on juurineen revittävä pois. Älkää heistä välittäkö, he ovat sokeita sokeain taluttajia, mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat.' Niin Pietari vastasi ja sanoi Hänelle:'Selitä meille tämä vertaus.' Mutta Jeesus sanoi:'Vieläkö tekin olette ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään,menee vatsaan ja ulostuu. Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajtukset,murhat,aviorikokset,haureudet,varkaudet,väärät todistukset,jumalan pilkkaamiset. Nämä ihmisen saastuttavat, mutta pesemättömin käsin käsin syöminen ei saastuta ihmistä.'
Harva täällä on ymmärtänyt lain ja evnkeliumin eron. Harva on ymmärtänyt Jeesuksen vertauksen ja em Sanat. Moni on yrittänyt mennä sisälle ahtaasta portista. Harva sen löytää ja menee sisälle. Evankeliumin ymmärtämisessä luullaan olevansa täysoppineita. Laista kiivaillaan. Laista puhutaan enemmän kuin mistään muusta. Se,minkä takia Jeesus tuli maailmaan sovittamaan kaikkien ihmisten synnit niin sinun kuin minunkin,siitä ilosanomasta ei juuri puhuta. Ja siinä on kuitenkin se ahdas portti, joka on avoinna, mutta jonne harva menee sisälle. Room.14:17.'Sillä ei Jumalan Valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa pyhässä Hengessä.
Moni tuntee rauhaa omasta vaelluksestaan. Katse on kiinnitettynä omaan itseensä...tyytyväisenä. Katseen pitäisi olla kiinnitettynä Kristukseen, Golgatan vereen, sillä siinä on Jumalan voima!
Room.10:2 - 4. 'Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta,mutta ei taidon mukaan;sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhusrkautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. Sillä Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo.'
Armonalaisia ei laki enää tuomitse! Tässä on voima Herran mielen mukaiseen vaellukseen! Sillä onhan Jeesus ei ainoastaan meidän pyhityksemme vaan myös meidän lain täyttämisemme!
Room.8.13.'Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman, mutta jos te HENGELLÄ kuoletatte ruumiin teot niin te saatte elää.'
Tähän kaatuu kaikki oma yrittäminen elää Jumalan tahdon mukaista elämää. Ja rakkaus Jumalan tahdon mukaiseen elämään tulee, kun me kaikkine sydämen syntisaastoinemme tulemme Jeesuksen tykö lain murtamina, vararikon itsessään tehneinä armon kerjäläisinä Herran eteen tunnustaen syntimme, toteutuu Herran Sana: Room.3.23 - 24.'Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Jeesuksessa Kristuksessa.
Missä on kerskauksemme? Sapatin pitämisessäkö? Lähimmäisen rakkaudessako? Herra katsoo aina sydämeen! Olemme armon kerjäläisiä!
Se, joka kerskata tahtoo, hänen kerskauksenaan olkoon ristiinnaulittu Jeesus Kristus! (1.Kor 30 - 31).
Siunausta!
Harva täällä on ymmärtänyt lain ja evnkeliumin eron. Harva on ymmärtänyt Jeesuksen vertauksen ja em Sanat. Moni on yrittänyt mennä sisälle ahtaasta portista. Harva sen löytää ja menee sisälle. Evankeliumin ymmärtämisessä luullaan olevansa täysoppineita. Laista kiivaillaan. Laista puhutaan enemmän kuin mistään muusta. Se,minkä takia Jeesus tuli maailmaan sovittamaan kaikkien ihmisten synnit niin sinun kuin minunkin,siitä ilosanomasta ei juuri puhuta. Ja siinä on kuitenkin se ahdas portti, joka on avoinna, mutta jonne harva menee sisälle. Room.14:17.'Sillä ei Jumalan Valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa pyhässä Hengessä.
Moni tuntee rauhaa omasta vaelluksestaan. Katse on kiinnitettynä omaan itseensä...tyytyväisenä. Katseen pitäisi olla kiinnitettynä Kristukseen, Golgatan vereen, sillä siinä on Jumalan voima!
Room.10:2 - 4. 'Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta,mutta ei taidon mukaan;sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhusrkautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. Sillä Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo.'
Armonalaisia ei laki enää tuomitse! Tässä on voima Herran mielen mukaiseen vaellukseen! Sillä onhan Jeesus ei ainoastaan meidän pyhityksemme vaan myös meidän lain täyttämisemme!
Room.8.13.'Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman, mutta jos te HENGELLÄ kuoletatte ruumiin teot niin te saatte elää.'
Tähän kaatuu kaikki oma yrittäminen elää Jumalan tahdon mukaista elämää. Ja rakkaus Jumalan tahdon mukaiseen elämään tulee, kun me kaikkine sydämen syntisaastoinemme tulemme Jeesuksen tykö lain murtamina, vararikon itsessään tehneinä armon kerjäläisinä Herran eteen tunnustaen syntimme, toteutuu Herran Sana: Room.3.23 - 24.'Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Jeesuksessa Kristuksessa.
Missä on kerskauksemme? Sapatin pitämisessäkö? Lähimmäisen rakkaudessako? Herra katsoo aina sydämeen! Olemme armon kerjäläisiä!
Se, joka kerskata tahtoo, hänen kerskauksenaan olkoon ristiinnaulittu Jeesus Kristus! (1.Kor 30 - 31).
Siunausta!
Vastaukset 3
Vanhimmat
Armonkerjäläisen pysyäkseen Kristus puussa on elettävä Jumalan tahdossa.
Kyse ei ole ulkoisesta sapatinkunnioittamisessa vaan sisäisessä.
Siinäpä se jippo on. Kävit tätä sapatin näköalaa kohti ulkoisen merkityksen kautta.
Armo ei kumoa Jumalan tahtoa, vaan sydän ympärileikattuna elää Jumalan tahdossa.
Haureus tavalla taho toisella on Jumalan tahdon vastaisuus ja on tärkeää olla Kristuksessa puhdas, ja muistaa tämä oksastaminen, ettei leikattaisi pois haureuden synnin tähden. Vai mitä?
No poistun hetkeksi, klo 12.00 alkaa Luther kirkossa Jumalanpalvelus.
Niin, vielä pieni pointti, lähimmäisenrakkaus on tuomiolla yksi peruste, kuinka hänet on kohdattu.
Ei armon käsitteen taakse pidä piiloutua, usko näkyy myös käsien hedelmistä, se on palvelijan osa, tavallaan se, että se kuului tehdä.
...keskustelun avausta, mutta ymmärsit oikein!
Eikös Jeesus pyytänytkin Sakkeuksen alas sieltä puusta? Vai olenko ymmärtänyt koko asian ihan väärin?