Mainostoimisto uskon asialla

Kirkkomme se sitten laittoi mainosmiehet asialle tekemään sen mitä itse ei osattu.

Eli markkinoida tuotetta jota ei oikeasti ole olemassakaan.

Jos Hesarissa ym. lehdissä viime aikoina hämmästyttänyt kokosivun kampanja on ihmetyttänyt, niin tässä syy:

http://evl.fi/EVLTapahtumat.nsf/Documents/08C0B6FCE118B7E1C2257387003E9D4C?OpenDocument&lang=FI


Odotan jo mielenkiinnolla mainostoimisto PHS:n tuotosta Jumalan mainoskampanjaksi.

"Kampanjalla pyritään tavoittamaan ja puhuttelemaan helsinkiläistä opiskelu- ja työikäistä aikuisväestöä, noin 18–39-vuotiaita, jotka osallistuvat vain satunnaisesti kirkon toimintaan, eivätkä pidä itseään "uskovaisina". Kampanja aloitetaan Valvomisen yön avaustapahtumalla Tuomiokirkossa 17.–18.11. Mainoskampanjan suunnittelijaksi valittiin tarjouskilpailun perusteella mainostoimisto PHS."

Alku kampanjalle oli lupaavaa: puhuttiin liirumlaarumia siitä että miksiköhän maailmassa on monenlaisia temppeleitä.

Sitten luvattiin, että uskontunnustuksista ei tarvitse enää välittää pätkääkään, sillä vastaisuudessa seurakunniksi katsotaan kaikki keskustelupiirit, joissa jutellaan henkeviä.

Mitä onkaan luvassa seuraaavksi mainosmiehen kynästä? Jään jännityksellä odottamaan.

"Usko,toivo,rakkaus" -kampanja lanseerataan siis 16.11. ja Atte Ateistihan mainostaa sitä jo nyt. Lopulta se puhkeaa kukkaan sivulla www.uskotoivorakkaus.fi
18717
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 18

Vanhimmat

Meidän kirkkoon kuulumattomienkin veroeurot hyvällä asialla, metsästämässä lisää jäseniä humpuukiin.

Kiva.

Äänestä

No, miksei uskonnottomat tee samanlaisia tempauksia. Jatkuvaa narinaa uskovaisten tekemisistä. Ottakaa yhteys mainostoimistoon, ja pistäkää paremmaksi. Eikös Suomessa pitänyt olla satojatuhansia uskonnottomia? kaikki antaa pari euroa, niin rahoitus järjestetty.

Äänestä
  • Jos ateisti valittaa uskisten tekevän jotakin luihua, niin uskiksen neuvo on "Mene ja tee sinä samoin."

    Äänestä

  • että ne pari euroa laitetaan mielummin vaikka uuteen ok-taloon ja käytetään tätä ilmaista mediaa.

    Pistäkää krisselit vaan kaikki rahanne veroihin ja mainoksiin, niin saadaan enemmän nauttia jatkuvasta kateellisesta järjen köyhän valituksesta kun ei ole sitä tätä ja tota:


    http://www.youtube.com/watch?v=VuGsmWaJ5zw

    Äänestä

  • Elwen kirjoitti:

    Jos ateisti valittaa uskisten tekevän jotakin luihua, niin uskiksen neuvo on "Mene ja tee sinä samoin."

    muttei pahassa mielessä.Ketkä lähtee mukaan ja kuka on porukan pomo?Täytyis mennä kaikkien halukkaiden juttelemaan privana.Luetaanko satu "Rumasta ankanpoikasesta"?

    Äänestä

kuluttajatutkimuksissa,joihin olen aikani kuluksi vastaillut,kysytään usein,paljonko uskonto minuun vaikuttaa.Olen vastannut mielialani mukaan.Jospa kirkkokin on tutustunut näihin markkinointiyritysten materiaaleihin.Tuli yksi ruma asia mieleeni,mutta faktahan se."Tuote,jota markkinoitte,on liian vanhaa" No mutta herättihän Jeesuski Lasaruksen kuolleista,vaikka hänelle sanottiin:Herra,hän haisee jo."

Äänestä

sillä aina kun rivikrisseli, vauvana tavan vuoksi liitetty, saadaan pohtimaan omaa (taika)uskoisuuttaan, niin ev-lut lahkon jäsenmäärä pienenee.

Äänestä

”Ihminen on syntyjään uskonnollinen”. Tällä uskonnonopettajien ja pappien vanhalla lempifraasilla ratsastetaan Helsingin ev.lut. seurakuntien uuden kampanjan mainoksessa, Helsingin Sanomien (20.10.) koko sivun ilmoituksessa. Silti mainostoimisto on pantu väsäämään sen testi ikään kuin pehmeäksi paketiksi uskonnollisia fraaseja vierastaville maallistuneille helsinkiläisille.

Niinpä mainos herätti kahdenlaista kritiikkiä. Yhtäältä jotkut uskovaiset kyselivät, mihin mainoksessa on unohdettu synti, taivas. helvetti, Jeesus ja Pyhän Hengen vuodatus seurakunnassa, joka ei oikeasti ole mikään keskustelukerho ja jossa kaikki näkemykset eivät ole suinkaan yhtä arvokkaita.

Toisaalta Joona Taipale Helsingin yliopiston filosofian laitokselta huomauttaa (HS 28.10.) perustellusti, että mainos on uskonnottomia ihmisiä syrjivä, koska se väittää kaikkien ihmisten olevan luonnostaan uskonnollisia,. Mainoksessa täsmennetään että uskonnollisen olentona ihminen ”löytää kaiken perimmäiseksi syyksi Jumalan”.

Kaikki eivät kuitenkaan usko Jumalaan, toteaa Joona Taipale, ja esittää kysymyksen, onko kirkon mielestä uskonnottomuus jotain luonnotonta, kenties jopa geneettinen anomalia, epänormaalius, jos uskonnollinen hengellisyys mainoksen väittämään tapaan on ihmisten geeneissä.

Taipaleen mukaan ”mainoksesta kuultaa läpi se julkilausumaton oletus, että uskonnoton ihminen on yhtä kuin keskeneräinen uskonnollinen ihminen”. Hän kysyy: ”Onko uskonnollisen ajattelun yksi välttämätön rakenne olettaa näin?

Mainosteksti myöntää, että uskoa ei voi tieteellä todistaa, mutta yrittää sitten kaapata rakkauden väkivalloin tuekseen. ”Yhtä mahdotonta on järkiperäisesti perustella rakkaus, mutta eikö elämä ilman rakkautta tunnu ajatuksenakin lohduttomalta?

Rakkaus on tosiaan ihanista ihanin tunne, jolla kuitenkin on elämässä olemassa oleva kohde ja jota voi yksilöllisesti todistaa ja vahvistaa myös järjellisillä teoilla. Myös rakkauden olemassaoloa ja sen perusteita yleisesti inhimillisessä käyttäytymisessä voidaan tutkia ja perustella järkiperäisesti. Rakkaus tekee hyvää, tuo onnea ihmiselle, ihmisille.

Uskosta yliluonnolliseen, kaikkivaltiaaseen ja kaikkitietävään luojaan ja hallitsijaan, taivaan ja helvetin portinvartijaan ei voi todellakaan sanoa samaa esimerkiksi kyseisen mainoksen mainostaman henkisen terveyden kannalta.

Mainos väittää myös, että ”ei ole olemassa kansakuntaa, jolla ei olisi uskomusjärjestelmää”. Uskon ja nationalismin yhdistelmä on ollut vaarallinen ja tuhoisa yhdistelmä. YK:n peruskirja ja YK:n ihmisoikeuksien julistus lähtevät siitä, että myös kansakuntien sisällä ihmiset ovat vapaita ja he voivat valita oman elämänkatsomuksensa ja katsomusjärjestelmänsä ilman että valtiovalta sitä sanelee.

Näennäisestä pehmeydestään huolimatta Helsingin ev.lut. seurakuntien mainoksen julkaisijat ja laatijat ovat tainneet unohtaa eräät YK:n ihmisoikeuksien julistuksen keskeiset ajatukset. Olemassaolon, eksistenssin tunnustaminen on niistä ihan ensisijaista.

Äänestä
  • Just näin. Kirkko laittaa mainostoimiston tekemään mainosta, joka täyttä höttöä ja sisältää sen, että ihminen, joka ei usko, on jotenkin vajaa.

    Tuo väite, että ei ole olemassa kansakuntaa, jolla ei olisi uskomusjärjestelmää on mielenkiintoinen, koska siinä ei kuitenkaan oteta kantaa siihen, mikä on se "oikea" uskomusjärjestelmä. Kunhan nyt johonkin yliluonnolliseen uskoo. Se on kai sitten sitä "henkisyyttä".

    Äänestä

  • "Mainosteksti myöntää, että uskoa ei voi tieteellä todistaa, mutta yrittää sitten kaapata rakkauden väkivalloin tuekseen. ”Yhtä mahdotonta on järkiperäisesti perustella rakkaus, mutta eikö elämä ilman rakkautta tunnu ajatuksenakin lohduttomalta?"

    Tuossa myös paistaa läpi se looginen kuoppa, että ikäänkuin usko puhuisi jonkin asian (Jumalan) olemassaolon puolesta. Käsittääkseni uskon voi tieteellä todistaa olemassaolevaksi. Eiköhän se näy aivojen sähköisessä toiminnassa samoin kuin rakkauskin.

    Äänestä

  • Sanoja.

    Tuon tänne tuolta toiselta palstalta Kallisesta jutun, sillä jos laitan pelkän linkin, niin nämä uskikset tuskin käyvät sitä lukemassa. Tämä sopii mielestäni varsin hyvin tähän kirkon mainoskamppanja keskusteluun. Olkaa hyvät

    >>>Liittyisikö tämä
    Kirjoittanut: laajemminkin.. 6.11.2007 klo 00.16
    ..uskon ja uskontojen tulevaisuuteen:

    "Uskonnot ja niiden tulevaisuus
    opetusneuvos Yrjö Kallista haastattelemassa

    Millaisena näette kristinuskon ja muiden uskontojen tulevaisuuden?

    Y. K: Uskon, että dogmien ja oppirakennelmien varaan pystytettyjen uskontojen aika on päättymässä.. — niin me astumme johonkin uuteen kehityskauteen. Siinä kehitysvaiheessa uskonnot kirkkokuntina ja oppirakennelmina haihtuvat. Niiden tilalle tulee totuudellisuuden tila. Kaikki ideologiat raukenevat. Silloin ihmiset lukevat vain historiasta, että kerran oli aika, jolloin ihmiset taistelivat keskenään, demokratia ja kommunismi, sosialismi ja porvarismi, kristinusko ja islam, katolisuus ja protestanttisuus olivat vastakkain. Sen tulevan ajan ihmisiä hymyilyttää moinen lapsellisuus, aika jolloin ihminen ei pystynyt näkemään, vaan eli kuin suggestiotilassa.

    Käsitykseni on lisäksi, että opilliset organisoidut uskonnot häviävät ilman väkivaltaa, kenenkään ei tarvitse niitä tuhota, ei yhtään kirkkoa tarvitse särkeä, ei tarvitse ahdistaa ihmistä, vaan herääminen totuuteen tapahtuu kuin kevään tulo, elämän uudet voimat virtaavat ihmissieluihin. Kirkkoja näytetään muinaismuistoina ja ehkä käytetään toisiin tarkoituksiin. Luetaan siitä ajasta, jolloin ihmisillä oli uskontoja ja hymyillään hyväntahtoisesti, että oli sekin aikaa, kun he Jumalankin puolesta tappoivat toisiaan.

    Kuuluisa englantilainen biologi Sir Julian Huxley on kirjoittanut kirjan "Religion without Revelation" (Uskonto ilman ilmoitusta). Siinä kirjassaan hänkin esittää juuri tämän ajatuksen, että organisoitujen, oppirakennelmille pystytettyjen uskontojen aika on juuri menossa ohi ja ne siirtyvät historiaan. Mutta hänen mukaansa se ei merkitse ns. uskonnollisen elämän loppumista vaan sen syvenemistä. Tuona tulevana aikana totuutta pimittävät varjot hajoavat pois ja ihminen voi olla silmäkkäin elämän todellisuuden kanssa.

    On aina vaarallista puhua varmuudella ja yleistäen asioista, jotka eivät ole varmoja. Jokaisessa yksilössähän tapahtuu jotakin hetkestä hetkeen. Kukaan ei ole tänä iltana sama kuin aamulla.

    Kuta intensiivisemmin me rupeamme elämään tässä todellisuuden ilmapiirissä, tarkkaamaan itseämme ja ympäristöämme, ja mitä omavireisemmin sitä selvemmin opimme havaitsemaan, mitä meissä liikkuu ja miksi. Tämä tila syvenee syvenemistään ja selkiytyy ja muuttaa kaiken yhä suuremmassa määrin toiseksi. Tämän tapahtumaprosessin yhteydessä avautuu myös vaikuttamisen mahdollisuus. Jonkun kohdalla se voi olla julkista julistamista, toisen kohdalla hiljaiseloa, hän vaikuttaa sanoillaan, lähiympäristössään omalla elämällään ja ajatuksillaan. Intiassa sanotaan; että kun todella viisas menee erakkomajaansa ja ajattelee yhden ajatuksen, niin koko maailma vavahtaa.

    Kun siis opimme ajattelemaan totuudellisesti, on se maailman uudistamista, koska silloin elämme ajatusatmosfäärissä. Tajunnastaan ei saa torjua mitään, vaan asioita on katsottava levollisesti ja se, mikä on harhaa, raukeaa itsestään selvän näkemyksen tilassa.. , että se palaa poroksi päivätietoisuuden tulessa. Jos me taas torjumme jonkin ikävän tunnon, me vain painamme sen piilotajuntaamme, jossa se muodostaa varjominän, josta Jung paljon puhuu.

    Kun pystymme tiedostamaan oman itsemme, seuraa siitä aina vapautus. Niin kuin Fromm toistaa evankeliumin sanaa: "Totuus on tekevä teidät vapaiksi, se on ainoa, joka meidät vapauttaa, nähdä totuus itsestä ja muista ihmisistä." Kun ihminen irtautuu tuskasta, hän vaikuttaa omalla olemuksellaan toisten hyväksi, ja jos hän on siinä asemassa, että hän voi julistaa, niin julistakoon."

    Lainaus: http://www.teosofia.net/muut/kallishaastattelu.htm#usk

    .."Laestadiuksen oppien
    Kirjoittanut: perusteella" 6.11.2007 klo 00.26

    Lisäystä edelliseen:

    >>"Pystyykö Kristinusko vielä innoittamaan, vai onko se jo kadottanut voimansa? >>>

    >>>Jos otamme näytteitä yhä laajemmalta tutkimuskentältä, niin lopulta löydämme yhtä monta erilaista kristinuskoa kuin on sen tunnustajaakin. Tämä on yksi unitilan illuusioita, me väittelemme eri uskonnoista, kristinuskosta, hinduismista, islamista tms., mutta niitä ei ole olemassa minkäänlaisina reaalisina todellisuuksina. On vain fraseologiaa, sanontoja, jotka toistuvat. Sanat merkitsevät eri yksilöillä aina hiukan eri asioita, jopa siinä määrin erilaisia, että niiden kannattajien on surmattava toisensa näiden jyrkästi eroavien tulkintojensa vuoksi. Tämän historia on meille todistanut. >>>>>>>>>>
    http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000030385377

    Äänestä

  • ja puhui viisaita kirjoitti:

    Sanoja.

    Tuon tänne tuolta toiselta palstalta Kallisesta jutun, sillä jos laitan pelkän linkin, niin nämä uskikset tuskin käyvät sitä lukemassa. Tämä sopii mielestäni varsin hyvin tähän kirkon mainoskamppanja keskusteluun. Olkaa hyvät

    >>>Liittyisikö tämä
    Kirjoittanut: laajemminkin.. 6.11.2007 klo 00.16
    ..uskon ja uskontojen tulevaisuuteen:

    "Uskonnot ja niiden tulevaisuus
    opetusneuvos Yrjö Kallista haastattelemassa

    Millaisena näette kristinuskon ja muiden uskontojen tulevaisuuden?

    Y. K: Uskon, että dogmien ja oppirakennelmien varaan pystytettyjen uskontojen aika on päättymässä.. — niin me astumme johonkin uuteen kehityskauteen. Siinä kehitysvaiheessa uskonnot kirkkokuntina ja oppirakennelmina haihtuvat. Niiden tilalle tulee totuudellisuuden tila. Kaikki ideologiat raukenevat. Silloin ihmiset lukevat vain historiasta, että kerran oli aika, jolloin ihmiset taistelivat keskenään, demokratia ja kommunismi, sosialismi ja porvarismi, kristinusko ja islam, katolisuus ja protestanttisuus olivat vastakkain. Sen tulevan ajan ihmisiä hymyilyttää moinen lapsellisuus, aika jolloin ihminen ei pystynyt näkemään, vaan eli kuin suggestiotilassa.

    Käsitykseni on lisäksi, että opilliset organisoidut uskonnot häviävät ilman väkivaltaa, kenenkään ei tarvitse niitä tuhota, ei yhtään kirkkoa tarvitse särkeä, ei tarvitse ahdistaa ihmistä, vaan herääminen totuuteen tapahtuu kuin kevään tulo, elämän uudet voimat virtaavat ihmissieluihin. Kirkkoja näytetään muinaismuistoina ja ehkä käytetään toisiin tarkoituksiin. Luetaan siitä ajasta, jolloin ihmisillä oli uskontoja ja hymyillään hyväntahtoisesti, että oli sekin aikaa, kun he Jumalankin puolesta tappoivat toisiaan.

    Kuuluisa englantilainen biologi Sir Julian Huxley on kirjoittanut kirjan "Religion without Revelation" (Uskonto ilman ilmoitusta). Siinä kirjassaan hänkin esittää juuri tämän ajatuksen, että organisoitujen, oppirakennelmille pystytettyjen uskontojen aika on juuri menossa ohi ja ne siirtyvät historiaan. Mutta hänen mukaansa se ei merkitse ns. uskonnollisen elämän loppumista vaan sen syvenemistä. Tuona tulevana aikana totuutta pimittävät varjot hajoavat pois ja ihminen voi olla silmäkkäin elämän todellisuuden kanssa.

    On aina vaarallista puhua varmuudella ja yleistäen asioista, jotka eivät ole varmoja. Jokaisessa yksilössähän tapahtuu jotakin hetkestä hetkeen. Kukaan ei ole tänä iltana sama kuin aamulla.

    Kuta intensiivisemmin me rupeamme elämään tässä todellisuuden ilmapiirissä, tarkkaamaan itseämme ja ympäristöämme, ja mitä omavireisemmin sitä selvemmin opimme havaitsemaan, mitä meissä liikkuu ja miksi. Tämä tila syvenee syvenemistään ja selkiytyy ja muuttaa kaiken yhä suuremmassa määrin toiseksi. Tämän tapahtumaprosessin yhteydessä avautuu myös vaikuttamisen mahdollisuus. Jonkun kohdalla se voi olla julkista julistamista, toisen kohdalla hiljaiseloa, hän vaikuttaa sanoillaan, lähiympäristössään omalla elämällään ja ajatuksillaan. Intiassa sanotaan; että kun todella viisas menee erakkomajaansa ja ajattelee yhden ajatuksen, niin koko maailma vavahtaa.

    Kun siis opimme ajattelemaan totuudellisesti, on se maailman uudistamista, koska silloin elämme ajatusatmosfäärissä. Tajunnastaan ei saa torjua mitään, vaan asioita on katsottava levollisesti ja se, mikä on harhaa, raukeaa itsestään selvän näkemyksen tilassa.. , että se palaa poroksi päivätietoisuuden tulessa. Jos me taas torjumme jonkin ikävän tunnon, me vain painamme sen piilotajuntaamme, jossa se muodostaa varjominän, josta Jung paljon puhuu.

    Kun pystymme tiedostamaan oman itsemme, seuraa siitä aina vapautus. Niin kuin Fromm toistaa evankeliumin sanaa: "Totuus on tekevä teidät vapaiksi, se on ainoa, joka meidät vapauttaa, nähdä totuus itsestä ja muista ihmisistä." Kun ihminen irtautuu tuskasta, hän vaikuttaa omalla olemuksellaan toisten hyväksi, ja jos hän on siinä asemassa, että hän voi julistaa, niin julistakoon."

    Lainaus: http://www.teosofia.net/muut/kallishaastattelu.htm#usk

    .."Laestadiuksen oppien
    Kirjoittanut: perusteella" 6.11.2007 klo 00.26

    Lisäystä edelliseen:

    >>"Pystyykö Kristinusko vielä innoittamaan, vai onko se jo kadottanut voimansa? >>>

    >>>Jos otamme näytteitä yhä laajemmalta tutkimuskentältä, niin lopulta löydämme yhtä monta erilaista kristinuskoa kuin on sen tunnustajaakin. Tämä on yksi unitilan illuusioita, me väittelemme eri uskonnoista, kristinuskosta, hinduismista, islamista tms., mutta niitä ei ole olemassa minkäänlaisina reaalisina todellisuuksina. On vain fraseologiaa, sanontoja, jotka toistuvat. Sanat merkitsevät eri yksilöillä aina hiukan eri asioita, jopa siinä määrin erilaisia, että niiden kannattajien on surmattava toisensa näiden jyrkästi eroavien tulkintojensa vuoksi. Tämän historia on meille todistanut. >>>>>>>>>>
    http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000030385377

    Minun piti alunperin tuo Kallisen juttu laittaa tänne ja luulinkin laittavani. No kun se ei ilmestynyt laitoin uudelleen. Sen jälkeen huomasin mokani! Olinkin laittanut sen tuonne "Miksi kirkko sijoittaa" ketjuun.

    No kai se sopii molempiin. Noissa on kyllä vähäistä eroa ei ne ihan samanlaiset ole. Ero on ihan loppupäässä.

    Pyydän teiltä anteeksi! Ei ollut tahallinen tarkoitus laittaa kahteen ketjuun. Sori.

    Äänestä

Tässä pari parempaa ja trendikästä julisteideaa

Kiroileva Jeesus,
Kuva: Tussilla piiretty vihainen risuparta pitkätukka
Teksti: "Usko minuun, *****na!"

Karitsa,
Kuva: Valokuva söpöstä pikkukaritsasta katsomassa silmät pyöreänä
Teksti: What would Jeesus do?

Äänestä
  • **************

    Äänestä

  • Todella upeita tietoiskuja.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Antti-Kristian kirjoitti:

Kirkkomme se sitten laittoi mainosmiehet asialle tekemään sen mitä itse ei osattu.

Eli markkinoida tuotetta jota ei oikeasti ole olemassakaan.

Jos Hesarissa ym. lehdissä viime aikoina hämmästyttänyt kokosivun kampanja on ihmetyttänyt, niin tässä syy:

http://evl.fi/EVLTapahtumat.nsf/Documents/08C0B6FCE118B7E1C2257387003E9D4C?OpenDocument&lang=FI


Odotan jo mielenkiinnolla mainostoimisto PHS:n tuotosta Jumalan mainoskampanjaksi.

"Kampanjalla pyritään tavoittamaan ja puhuttelemaan helsinkiläistä opiskelu- ja työikäistä aikuisväestöä, noin 18–39-vuotiaita, jotka osallistuvat vain satunnaisesti kirkon toimintaan, eivätkä pidä itseään "uskovaisina". Kampanja aloitetaan Valvomisen yön avaustapahtumalla Tuomiokirkossa 17.–18.11. Mainoskampanjan suunnittelijaksi valittiin tarjouskilpailun perusteella mainostoimisto PHS."

Alku kampanjalle oli lupaavaa: puhuttiin liirumlaarumia siitä että miksiköhän maailmassa on monenlaisia temppeleitä.

Sitten luvattiin, että uskontunnustuksista ei tarvitse enää välittää pätkääkään, sillä vastaisuudessa seurakunniksi katsotaan kaikki keskustelupiirit, joissa jutellaan henkeviä.

Mitä onkaan luvassa seuraaavksi mainosmiehen kynästä? Jään jännityksellä odottamaan.

"Usko,toivo,rakkaus" -kampanja lanseerataan siis 16.11. ja Atte Ateistihan mainostaa sitä jo nyt. Lopulta se puhkeaa kukkaan sivulla www.uskotoivorakkaus.fi

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu