Pyhittää tarkoittaa tehdä joku asia pyhäksi!

Jos sinua ei omatuntosi syytä, en minäkään sinua syytä. Jumala yksin tietää, mitä kenenkin rauhaan sopii! Jokainen tekee ymmärryksensä mukaan. Hyvää PYHÄ PÄIVÄÄ!

old_profile_39785 kirjoitti:

Jos sinua ei omatuntosi syytä, en minäkään sinua syytä. Jumala yksin tietää, mitä kenenkin rauhaan sopii! Jokainen tekee ymmärryksensä mukaan. Hyvää PYHÄ PÄIVÄÄ!

Galatalaiskirje:
5:1   Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

5:13   Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.

montako Israelilaista oli paikalla,

silloin kun Jumala pyhitti sapatin luomistyönsä päätteeksi??
sinun mielestäsi varmaan Jumala antoi POIKANSA JEESUKSENKIN vain israelilaisten pelastukseksi,
koska Jeesuksen esimerkki ei merkitse sinulle mitään.Jeesus ja opetuslapset viettivät sapattia,miksiköhän?Eikö Jeesus mielestäsi uskaltanut kertoa kellekkään
että lepopäivää pitäääkin viettää sunnununtaina.
Miksi joku muu päivä olisi parempi kuin sapatti lepopäiväksi.
israelilaiset ovat ainakin alusta asti tienneet viikkojärjestyksen kun olivat ensimmäiset uskovaiset,
siellä noudatetaan edelleen sitä samaa järjestystä mikä on alusta ollut.Jeesus oli itse asettamassa sapattia silloin kun maailma luotiin,
joten HÄN EI IKINÄ MUUTA ISÄNSÄ ANTAMAA ASETUSTA.
Tietääkseni kelloja ei ollut keksitty VIELÄ LUOMISEN AIKOIHIN,joten aika laskettiin auringosta.Jos luet raamatustasi,Jeesuksen ristiin naulitsemisesesta niin siinäkin käy ilmi että sapatti oli alkamaisillaan,
LUUK:23.54Ja silloin oli valmistuspäivä ja sapatti oli alkamaisillaan,se oli perjantai iltapäivä kun JEESUS antoi henkensä.Israelilaiset ja kristityt ovat ainakin kautta aikojen viettäneet pitkää perjantaita JEESUKSEN ristiin naulitsemisen muistoksi
jae 56 Ja palattuaan kotiin he viettivät sapatin hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
luku24.Mutta viikon ensimäisenä päivänä anivarhain he tulivat haudalle...jned.
Minun viikkojärjestykseni on laskettu tästä ja se ei ikinä muutu raamatun mukaan vaikka ihmiset muuttaisivat sen miten hyvänsä.Siis.Jeesus kuoli perjantaina oli noin kuudes hetki, kun otettiin alas ristiltä,
silloin oli sapatti alkamaisillaan.Sapatin,siis lauantain naiset viettivät hiljaisuudessa
ja sunnuntaina eli viikon ENSIMÄISENÄ päivänä anivarhain menivät haudalle,ja havaitsivat että hauta oli tyhjä.
Tämän mukaan sununtai on sapatin jälkeinen päivä ja koska se on viikon ENSIMMÄINEN PÄIVÄ niin ei se voi olla seitsemäs.
SAPATTI on seitsemäs viikon päivä.Tekstissäsi sanoit että Jumala teki lepopäivän itseään varten.Sanassa kyllä mainitaan ettei hän väsy eikä näänny,
muistaakseni psalmeissa ,en jaksa nyt enää lähteä sitä hakemaan.Jeesus sanoi että sapatti on ihmistä varten, minä kuulun ihmis rotuun joten se on myös minulle.
Mitä paaviin tulee niin sunnuntain pyhitys on sieltä lähtöisin,
sen voi lukea historian kirjasta.USKO ON JOKAISEN HEKILÖKOHTAINEN JUTTU.
JOS ET USKO NIIN OMAPA ON ASIASI.Toivon että tutkit tämänkin asia raamatun valossa nöyrällä mielellä.HYVÄÄ YÖTÄ JA HERRAN RAUHAA.

Israelilaisille kirjoitti:

montako Israelilaista oli paikalla,

silloin kun Jumala pyhitti sapatin luomistyönsä päätteeksi??
sinun mielestäsi varmaan Jumala antoi POIKANSA JEESUKSENKIN vain israelilaisten pelastukseksi,
koska Jeesuksen esimerkki ei merkitse sinulle mitään.Jeesus ja opetuslapset viettivät sapattia,miksiköhän?Eikö Jeesus mielestäsi uskaltanut kertoa kellekkään
että lepopäivää pitäääkin viettää sunnununtaina.
Miksi joku muu päivä olisi parempi kuin sapatti lepopäiväksi.
israelilaiset ovat ainakin alusta asti tienneet viikkojärjestyksen kun olivat ensimmäiset uskovaiset,
siellä noudatetaan edelleen sitä samaa järjestystä mikä on alusta ollut.Jeesus oli itse asettamassa sapattia silloin kun maailma luotiin,
joten HÄN EI IKINÄ MUUTA ISÄNSÄ ANTAMAA ASETUSTA.
Tietääkseni kelloja ei ollut keksitty VIELÄ LUOMISEN AIKOIHIN,joten aika laskettiin auringosta.Jos luet raamatustasi,Jeesuksen ristiin naulitsemisesesta niin siinäkin käy ilmi että sapatti oli alkamaisillaan,
LUUK:23.54Ja silloin oli valmistuspäivä ja sapatti oli alkamaisillaan,se oli perjantai iltapäivä kun JEESUS antoi henkensä.Israelilaiset ja kristityt ovat ainakin kautta aikojen viettäneet pitkää perjantaita JEESUKSEN ristiin naulitsemisen muistoksi
jae 56 Ja palattuaan kotiin he viettivät sapatin hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
luku24.Mutta viikon ensimäisenä päivänä anivarhain he tulivat haudalle...jned.
Minun viikkojärjestykseni on laskettu tästä ja se ei ikinä muutu raamatun mukaan vaikka ihmiset muuttaisivat sen miten hyvänsä.Siis.Jeesus kuoli perjantaina oli noin kuudes hetki, kun otettiin alas ristiltä,
silloin oli sapatti alkamaisillaan.Sapatin,siis lauantain naiset viettivät hiljaisuudessa
ja sunnuntaina eli viikon ENSIMÄISENÄ päivänä anivarhain menivät haudalle,ja havaitsivat että hauta oli tyhjä.
Tämän mukaan sununtai on sapatin jälkeinen päivä ja koska se on viikon ENSIMMÄINEN PÄIVÄ niin ei se voi olla seitsemäs.
SAPATTI on seitsemäs viikon päivä.Tekstissäsi sanoit että Jumala teki lepopäivän itseään varten.Sanassa kyllä mainitaan ettei hän väsy eikä näänny,
muistaakseni psalmeissa ,en jaksa nyt enää lähteä sitä hakemaan.Jeesus sanoi että sapatti on ihmistä varten, minä kuulun ihmis rotuun joten se on myös minulle.
Mitä paaviin tulee niin sunnuntain pyhitys on sieltä lähtöisin,
sen voi lukea historian kirjasta.USKO ON JOKAISEN HEKILÖKOHTAINEN JUTTU.
JOS ET USKO NIIN OMAPA ON ASIASI.Toivon että tutkit tämänkin asia raamatun valossa nöyrällä mielellä.HYVÄÄ YÖTÄ JA HERRAN RAUHAA.

"" silloin kun Jumala pyhitti sapatin luomistyönsä päätteeksi?? ""

Enempää en lukenut :)

Luomistyönsä päätteeksi jumala ei maininnut mitään sapatista vai onko sinulla erilainen raamattu kuin minulla?

Luuletko sinä olevasi israelilainen?

Israelilaisille kirjoitti:

montako Israelilaista oli paikalla,

silloin kun Jumala pyhitti sapatin luomistyönsä päätteeksi??
sinun mielestäsi varmaan Jumala antoi POIKANSA JEESUKSENKIN vain israelilaisten pelastukseksi,
koska Jeesuksen esimerkki ei merkitse sinulle mitään.Jeesus ja opetuslapset viettivät sapattia,miksiköhän?Eikö Jeesus mielestäsi uskaltanut kertoa kellekkään
että lepopäivää pitäääkin viettää sunnununtaina.
Miksi joku muu päivä olisi parempi kuin sapatti lepopäiväksi.
israelilaiset ovat ainakin alusta asti tienneet viikkojärjestyksen kun olivat ensimmäiset uskovaiset,
siellä noudatetaan edelleen sitä samaa järjestystä mikä on alusta ollut.Jeesus oli itse asettamassa sapattia silloin kun maailma luotiin,
joten HÄN EI IKINÄ MUUTA ISÄNSÄ ANTAMAA ASETUSTA.
Tietääkseni kelloja ei ollut keksitty VIELÄ LUOMISEN AIKOIHIN,joten aika laskettiin auringosta.Jos luet raamatustasi,Jeesuksen ristiin naulitsemisesesta niin siinäkin käy ilmi että sapatti oli alkamaisillaan,
LUUK:23.54Ja silloin oli valmistuspäivä ja sapatti oli alkamaisillaan,se oli perjantai iltapäivä kun JEESUS antoi henkensä.Israelilaiset ja kristityt ovat ainakin kautta aikojen viettäneet pitkää perjantaita JEESUKSEN ristiin naulitsemisen muistoksi
jae 56 Ja palattuaan kotiin he viettivät sapatin hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
luku24.Mutta viikon ensimäisenä päivänä anivarhain he tulivat haudalle...jned.
Minun viikkojärjestykseni on laskettu tästä ja se ei ikinä muutu raamatun mukaan vaikka ihmiset muuttaisivat sen miten hyvänsä.Siis.Jeesus kuoli perjantaina oli noin kuudes hetki, kun otettiin alas ristiltä,
silloin oli sapatti alkamaisillaan.Sapatin,siis lauantain naiset viettivät hiljaisuudessa
ja sunnuntaina eli viikon ENSIMÄISENÄ päivänä anivarhain menivät haudalle,ja havaitsivat että hauta oli tyhjä.
Tämän mukaan sununtai on sapatin jälkeinen päivä ja koska se on viikon ENSIMMÄINEN PÄIVÄ niin ei se voi olla seitsemäs.
SAPATTI on seitsemäs viikon päivä.Tekstissäsi sanoit että Jumala teki lepopäivän itseään varten.Sanassa kyllä mainitaan ettei hän väsy eikä näänny,
muistaakseni psalmeissa ,en jaksa nyt enää lähteä sitä hakemaan.Jeesus sanoi että sapatti on ihmistä varten, minä kuulun ihmis rotuun joten se on myös minulle.
Mitä paaviin tulee niin sunnuntain pyhitys on sieltä lähtöisin,
sen voi lukea historian kirjasta.USKO ON JOKAISEN HEKILÖKOHTAINEN JUTTU.
JOS ET USKO NIIN OMAPA ON ASIASI.Toivon että tutkit tämänkin asia raamatun valossa nöyrällä mielellä.HYVÄÄ YÖTÄ JA HERRAN RAUHAA.

1.Pietarin kirje:
3:15   vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,

valheella kirjoitti:

"" silloin kun Jumala pyhitti sapatin luomistyönsä päätteeksi?? ""

Enempää en lukenut :)

Luomistyönsä päätteeksi jumala ei maininnut mitään sapatista vai onko sinulla erilainen raamattu kuin minulla?

Luuletko sinä olevasi israelilainen?

oli paikalla, silloin kun Jumala pyhitti lepopäivän luomistyönsä päätteeksi?? Jumala loi kaiken valmiiksi kuudessa päivässä, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi, niin Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän.

montako Israelilaista kirjoitti:

oli paikalla, silloin kun Jumala pyhitti lepopäivän luomistyönsä päätteeksi?? Jumala loi kaiken valmiiksi kuudessa päivässä, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi, niin Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän.

""" seitsemännen päivän hän lepäsi """ tällaista ei raamatussa kerrota. Jumala päätti työnsä vasta seitsemäntenä päivänä. Hän lepäsi SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ .... ei siis koko päivää !!!!!

1.Mooseksen kirja:
2:2   Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.

raamattua kirjoitti:

""" seitsemännen päivän hän lepäsi """ tällaista ei raamatussa kerrota. Jumala päätti työnsä vasta seitsemäntenä päivänä. Hän lepäsi SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ .... ei siis koko päivää !!!!!

1.Mooseksen kirja:
2:2   Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.

sinulta jäi vähän kesken tuo homma, kun siinä ei puhuttu mitään sen päivän siunaamisesta ja pyhittämisestä. Joten tässä:

3. "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."

raamattu! kirjoitti:

sinulta jäi vähän kesken tuo homma, kun siinä ei puhuttu mitään sen päivän siunaamisesta ja pyhittämisestä. Joten tässä:

3. "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."

" koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."

Hän lepäsi SINÄ PÄIVÄNÄ, ei tarkoita KOKO päivää :)
Jos minä lepään sunnuntaina, niin toki teen muutakin sinä päivänä.

"Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, KOSKA HÄN LEPÄSI"

Hän pyhitti seitsemännen päivän, eikä sitä seuraavia päiviä, ei esim 10.11.2007 ollut pyhitetty päivä, että silloin olisi kenenkään tarvinnut levätä luomistyöstänsä :)

joka viikko? kirjoitti:

" koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."

Hän lepäsi SINÄ PÄIVÄNÄ, ei tarkoita KOKO päivää :)
Jos minä lepään sunnuntaina, niin toki teen muutakin sinä päivänä.

"Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, KOSKA HÄN LEPÄSI"

Hän pyhitti seitsemännen päivän, eikä sitä seuraavia päiviä, ei esim 10.11.2007 ollut pyhitetty päivä, että silloin olisi kenenkään tarvinnut levätä luomistyöstänsä :)

Vähän samoin kun vaikka pyhäin miesten päivä, joka on tosin vain ihmisten pyhäksi asettama, tai sunnuntai, siitäkin puhutaan että pyhä päivä. Mutta sapatti on sillä erolla, että se on itsensä Luojan pyhittämä. Sabbat muuten merkitsee lepoa, jos et sattunut tietämään?

Se on pyhitetty päivä! kirjoitti:

Vähän samoin kun vaikka pyhäin miesten päivä, joka on tosin vain ihmisten pyhäksi asettama, tai sunnuntai, siitäkin puhutaan että pyhä päivä. Mutta sapatti on sillä erolla, että se on itsensä Luojan pyhittämä. Sabbat muuten merkitsee lepoa, jos et sattunut tietämään?

Raamatusta ei löydy, että jumala olisi sinua varten sapatin asettanut :)

Meidän on annettava kaikki kunnia adventistien sapatista Ellen-typykälle, joka asetti seuraajilleen "neljännen käskyn sapatin" :) :) :) Ellen oli hyvin tietoinen, että UT:sta ei sapattikäskyä löydy :) :)

Se on pyhitetty päivä! kirjoitti:

Vähän samoin kun vaikka pyhäin miesten päivä, joka on tosin vain ihmisten pyhäksi asettama, tai sunnuntai, siitäkin puhutaan että pyhä päivä. Mutta sapatti on sillä erolla, että se on itsensä Luojan pyhittämä. Sabbat muuten merkitsee lepoa, jos et sattunut tietämään?

Mikset sitten pyhittänyt seitsemättä päivää?
Eihän se, että lupaa ole vielä mitään vaan se että myös tekee niinkuin lupaakin.
En ole nähnyt enkä ehki kuullut kenenkään adventistin pyhittäneen sapattia.
Mutta adventistikerskujia sentään on ollut vaikka kuinka.
Kerskumisensakin adventistit tekevät toisin kuin on opastettu
1.Pietarin kirje:
3:15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,

nokkaasi :) kirjoitti:

Raamatusta ei löydy, että jumala olisi sinua varten sapatin asettanut :)

Meidän on annettava kaikki kunnia adventistien sapatista Ellen-typykälle, joka asetti seuraajilleen "neljännen käskyn sapatin" :) :) :) Ellen oli hyvin tietoinen, että UT:sta ei sapattikäskyä löydy :) :)

baptistit ovat jo olleet sata vuotta ennen adventisteja ja ennen Elleniä, eikä ne tänäpäivänäkään tiedä siitä sinun Ellenistä yhtään mitään, tai eivät ole siitä edes kiinnostuneita.

nokkaasi :) kirjoitti:

Raamatusta ei löydy, että jumala olisi sinua varten sapatin asettanut :)

Meidän on annettava kaikki kunnia adventistien sapatista Ellen-typykälle, joka asetti seuraajilleen "neljännen käskyn sapatin" :) :) :) Ellen oli hyvin tietoinen, että UT:sta ei sapattikäskyä löydy :) :)

Ja Jeesus sanoi, että sapatti ON IHMISTÄ VARTEN, eikä ihminen sapattia varten. Jeesus EI muuttanut sapattia sunnuntaille, eikä sanonut sen olevan vain juutalaisa varten, vaan IHMISTÄ varten.

meillekin syy kirjoitti:

Mikset sitten pyhittänyt seitsemättä päivää?
Eihän se, että lupaa ole vielä mitään vaan se että myös tekee niinkuin lupaakin.
En ole nähnyt enkä ehki kuullut kenenkään adventistin pyhittäneen sapattia.
Mutta adventistikerskujia sentään on ollut vaikka kuinka.
Kerskumisensakin adventistit tekevät toisin kuin on opastettu
1.Pietarin kirje:
3:15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,

Uudenliiton sapatti on VAPAUTTA ja ILOA ja rauhaa, se on Kristuksen läsnäoloa sydämessä.

Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.

Se on vapautta, iloa ja rauhaa, sydämen lepoa Herrassa teimme mitä teimme ja olimme missä olimme!

Koska me olemme USKON kautta vapautetut KAIKESTA orjuudesta! Vapauteen Jeesus meidät vapautti!

Jumala pyhitti! kirjoitti:

Uudenliiton sapatti on VAPAUTTA ja ILOA ja rauhaa, se on Kristuksen läsnäoloa sydämessä.

Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.

Se on vapautta, iloa ja rauhaa, sydämen lepoa Herrassa teimme mitä teimme ja olimme missä olimme!

Koska me olemme USKON kautta vapautetut KAIKESTA orjuudesta! Vapauteen Jeesus meidät vapautti!

No kyllä on Ellenillä kilttiä ja kuuliaisia oppilaita.
Mistä te keksitte viettotapanne tehdä juuri Ellenin määräämällä tavalla?
Ette ainakaan Raamatusta, sillä teidän lauantaivietossanne ei tehdä mitään Raamatun sapattisäädösten mukaan vaikka ne ovat määrätyt rangaistusten uhalla. MIKSIKÖ?
Siksikö, että teillä on vapaus tehdä se ELLENIN hyvääksymään tapaan?

loikas kirjoitti:

No kyllä on Ellenillä kilttiä ja kuuliaisia oppilaita.
Mistä te keksitte viettotapanne tehdä juuri Ellenin määräämällä tavalla?
Ette ainakaan Raamatusta, sillä teidän lauantaivietossanne ei tehdä mitään Raamatun sapattisäädösten mukaan vaikka ne ovat määrätyt rangaistusten uhalla. MIKSIKÖ?
Siksikö, että teillä on vapaus tehdä se ELLENIN hyvääksymään tapaan?

voi perustua ellenin vanhahtavaan tyyliin, jossa on tärkeä asema tekojen merkityksellä, mutta ei uudenliiton lepopäivän pyhänä pitäjillä, kuten esim sirkka-iitalla, vaan hän on todella vapaa Jeesuksessa. Tiedän tämän, koska tunnen tämän henkilön aika hyvin.

Adventistien opetus kirjoitti:

voi perustua ellenin vanhahtavaan tyyliin, jossa on tärkeä asema tekojen merkityksellä, mutta ei uudenliiton lepopäivän pyhänä pitäjillä, kuten esim sirkka-iitalla, vaan hän on todella vapaa Jeesuksessa. Tiedän tämän, koska tunnen tämän henkilön aika hyvin.

Sirkka-Iita ei tiedä vapaudesta mitään :) Hän luulee sen olevan vapautta, kun hänen on pakko levätä lauantaisin, vaikka raamatussa ei edes lauantaita mainita :)

Minä voin levätä vaikka torstaina, eikä se muuta minua mitenkään paremmaksi tai huonommaksi ihmiseksi :)

Olen ihminen! kirjoitti:

Ja Jeesus sanoi, että sapatti ON IHMISTÄ VARTEN, eikä ihminen sapattia varten. Jeesus EI muuttanut sapattia sunnuntaille, eikä sanonut sen olevan vain juutalaisa varten, vaan IHMISTÄ varten.

Ei Jeesus sinua tarkoittanut! Jeesus keskusteli juutalaisten kanssa ja piti heitä ihmisinä.

Olet ihminen, mutta tyhmä :)

Olen ihminen! kirjoitti:

Ja Jeesus sanoi, että sapatti ON IHMISTÄ VARTEN, eikä ihminen sapattia varten. Jeesus EI muuttanut sapattia sunnuntaille, eikä sanonut sen olevan vain juutalaisa varten, vaan IHMISTÄ varten.

Jos minä kerron vierailleni, että olen antanut jotain lapsia varten, eivät he kerro eteenpäin, että olisin tarkoittanut kaikkia maailman lapsia ja vaatisivat samaa myös heidän lapsilleen :)

saisit jos kunnioittasit Jumalan antaman lepopäivän, mutta jos tahdot olla uppiniskainen Jumalan antaman leopäivän suhteen, niin se on sinun ja Jumalan välinen asia, en puutu siihen.

sinä leipäsi,, kirjoitti:

saisit jos kunnioittasit Jumalan antaman lepopäivän, mutta jos tahdot olla uppiniskainen Jumalan antaman leopäivän suhteen, niin se on sinun ja Jumalan välinen asia, en puutu siihen.

minun ja Jumalan välinen asia, joka on hoidettu varmasti ja hyvässä yhteisymmärryksessä.

Siihen ei tarvita ainuttakaan adventistia.

hirvas kirjoitti:

minun ja Jumalan välinen asia, joka on hoidettu varmasti ja hyvässä yhteisymmärryksessä.

Siihen ei tarvita ainuttakaan adventistia.

>> Jumala siunasi ja PYHITTI viikon seitsemännen päivän. Senvuoksi SE PÄIVÄ tulee aina ja iankaikkisesti olemaan PYHÄ PÄIVÄ. Siitäkin huolimatta, vaikka ei yksikään ihminen MUISTAISI sitä.

annettu. Olet vapaa! kirjoitti:

>> Jumala siunasi ja PYHITTI viikon seitsemännen päivän. Senvuoksi SE PÄIVÄ tulee aina ja iankaikkisesti olemaan PYHÄ PÄIVÄ. Siitäkin huolimatta, vaikka ei yksikään ihminen MUISTAISI sitä.

Minun Raamattuni kertoo Jumalan pyhittaneen vain seitsemännen luodun päivän. Ei siis 14sta ei 21stä ei 28tta 35, 42, 47, 56, 63, 70, 77, 84,

Jumalallehan on perinteistä pyhittää kaikkien asioiden ensimmäinen esikoiseksi.

hirvas kirjoitti:

minun ja Jumalan välinen asia, joka on hoidettu varmasti ja hyvässä yhteisymmärryksessä.

Siihen ei tarvita ainuttakaan adventistia.

työt pitää hoitaa joka päivä, jos ei ole tuuraajaa.

Sirkka-Iitan kimppuun kun äkäiset koirat, hän vain kirjotti mitä hän on raamatusta löytänyt ei se ole adventistien eikä muidenkaan keksintöä sapatti. Jumala vain puhuu niille joilla on kuulevat korvat ja nöyrä sydän. Hän ei pakoita ketään väkisten mihinkään, jos ihminen haluaa nähdä väärässä valossa asiat, niin hän saa ne nähdä aivan niinkuin haluaa.

käytte,, kirjoitti:

Sirkka-Iitan kimppuun kun äkäiset koirat, hän vain kirjotti mitä hän on raamatusta löytänyt ei se ole adventistien eikä muidenkaan keksintöä sapatti. Jumala vain puhuu niille joilla on kuulevat korvat ja nöyrä sydän. Hän ei pakoita ketään väkisten mihinkään, jos ihminen haluaa nähdä väärässä valossa asiat, niin hän saa ne nähdä aivan niinkuin haluaa.

1.Mooseksen kirja:
2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Minä noudatan tarkasti jumalan esimerkkiä. Seitsemäntenä päivänä teen ensin työtä, jonka päätän ja sen jälkeen vasta lepään.

Raamatussa ei missään sanota, että jumala olisi levännyt KOKO seitsemännen päivän, puhumattakaan siitä, että hän olisi aloittanut lepäämisen valmistelun jo edellisenä päivänä, koska hän työskenteli vielä seitsemäntenä päivänä.

jonka HÄN ITSE siunasi ja PYHITTI. Sen päivän hyväksyminen Pyhä päiväksi on Luojan kunnioitusta, eikä lakihenkisyyttä. Se ei ole mitään ansion tavoittelua, vaan se on rakkaus Jumalaan.

SE PÄIVÄ, kirjoitti:

jonka HÄN ITSE siunasi ja PYHITTI. Sen päivän hyväksyminen Pyhä päiväksi on Luojan kunnioitusta, eikä lakihenkisyyttä. Se ei ole mitään ansion tavoittelua, vaan se on rakkaus Jumalaan.

Satujumala pyhitti vain sen päivän, jolloin hän lepäsi. Siis yhden päivän, seitsemännen päivän. Hän ei ilmoittanut, että lauantai 10.11.2007 olisi pyhitetty päivä. Satujumalalla ei edes ollut kalenteria, eikä seitsenpäiväistä viikkoa, ei kuukautta, eikä vuotta. Kaikki on keksitty ihan ihmisvoimin myöhemmin.

Miten satuolentoa rakastetaan? Oletko jo autuas?

Onko sinulla lapsia?
137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

seonnut? kirjoitti:

Satujumala pyhitti vain sen päivän, jolloin hän lepäsi. Siis yhden päivän, seitsemännen päivän. Hän ei ilmoittanut, että lauantai 10.11.2007 olisi pyhitetty päivä. Satujumalalla ei edes ollut kalenteria, eikä seitsenpäiväistä viikkoa, ei kuukautta, eikä vuotta. Kaikki on keksitty ihan ihmisvoimin myöhemmin.

Miten satuolentoa rakastetaan? Oletko jo autuas?

Onko sinulla lapsia?
137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

mistä olet tullutkin!

mene sinne kirjoitti:

mistä olet tullutkin!

******************************************************

137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

******************************************************

sanaa... kirjoitti:

******************************************************

137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

******************************************************

sano raamatun paikka, että voi tarkistaa, että miksi näin?

Lienekkö edes raamatusta, kirjoitti:

sano raamatun paikka, että voi tarkistaa, että miksi näin?

Psalmi 137:9

raamattuasi? kirjoitti:

Psalmi 137:9

(Toisin kuin 137, joka oli ihmisen pyyntöä ja koston halua vihollisele. Siis Jumalalle pyyntöä kostosta viholliselle!)

PSALMIT 136
1. Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy
iankaikkisesti.

2. Kiittäkää jumalien Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.

3. Kiittäkää herrain Herraa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

4. häntä, joka yksin tekee suuria ihmeitä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

5. häntä, joka on taidolla tehnyt taivaat, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

6. häntä, joka on vetten ylitse levittänyt maan, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

7. häntä, joka on tehnyt suuret valot, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti:

8. auringon hallitsemaan päivää, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

9. kuun ja tähdet hallitsemaan yötä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

10. häntä, joka löi Egyptiä surmaten sen esikoiset, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

11. ja vei Israelin pois heidän keskeltänsä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

12. väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

13. häntä, joka jakoi Kaislameren kahtia, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

14. ja kuljetti Israelin sen keskitse, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

15. ja syöksi faraon sotajoukkoineen Kaislamereen, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

16. häntä, joka johdatti kansaansa erämaassa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

17. häntä, joka voitti suuret kuninkaat, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

18. ja surmasi mahtavat kuninkaat, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

19. Siihonin, amorilaisten kuninkaan, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

20. ja Oogin, Baasanin kuninkaan, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

21. ja antoi heidän maansa perintöosaksi, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

22. perintöosaksi palvelijallensa Israelille, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

23. häntä, joka muisti meitä alennuksessamme, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti,

24. ja kirvoitti meidät vihollisistamme, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti;

25. häntä, joka antaa ravinnon kaikelle lihalle, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.

26. Kiittäkää taivaan Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.

raamattuasi? kirjoitti:

Psalmi 137:9

PSALMIT 137: 7-9

Tässähän selvästi pyydetään Herraa kostamaan, eli siis ihmisen eikä Jumalan puhetta. Älä pane Jumalan suuhun sanoja, joita hän ei ole sanonut.

7. Muista, Herra, Jerusalemin tuhopäivä, kosta se Edomin lapsille, jotka sanoivat: "Hajottakaa se, hajottakaa perustuksia myöten!"

8. Tytär Baabel, sinä häviön oma, autuas se, joka sinulle kostaa kaiken, minkä olet >meille< tehnyt!

9. Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

sanoja: kirjoitti:

PSALMIT 137: 7-9

Tässähän selvästi pyydetään Herraa kostamaan, eli siis ihmisen eikä Jumalan puhetta. Älä pane Jumalan suuhun sanoja, joita hän ei ole sanonut.

7. Muista, Herra, Jerusalemin tuhopäivä, kosta se Edomin lapsille, jotka sanoivat: "Hajottakaa se, hajottakaa perustuksia myöten!"

8. Tytär Baabel, sinä häviön oma, autuas se, joka sinulle kostaa kaiken, minkä olet >meille< tehnyt!

9. Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!

Olen kuullut kerrottavan, että raamattu on jumalan sanaa. Eikö kaikki olekaan raamatussa jumalan hyväksymää tekstiä? Onko joku kirjoitellut valhekynällään sinne jotain sopimatonta tekstiä?

Miten selität ne kohdat, missä jumala antaa käskyn tappaa muita? Oliko silloin ÄLÄ TAPA -käsky voimassa?

Minut on kasvatettu suojelemaan elämää, enkä edes teidän jumalanne käskystä tappaisi ketään :)

viikon seitsemäs päivä on lauantai. Sabbat sana jo itsessään merkitsee lepoa. Ihmiset ovat muuttaneet ajat ja lain.

Aikaisemmin sunnuntai oli viikon ensimäinen päivä myöskin meidän kalenterimme mukaan.(1973 saakka) Mutta raamattu ei tunne niitä ihmisten muutoksia, vaan se päivä, minkä Jumala Pyhitti ja eroitti pyhä päiväksi, tulee AINA olemaan PYHÄ. Muistimmepa sen tai emme.

Englantilainen kalenteri on vieläkin ennallaan, eli sunnuntai on siinä viikon ensimäinen päivä ja lauantai(sabbat, englanniksi)seitsemäs. Maanantai muutettiin viikon ensimäiseksi päiväksi vasta 1973 vuoden alusta.

Kyllä monet sen muistavat lapsuudestaan,että se sunnuntai oli aikaisemmin viikon ensimäinen päivä. No se siitä!

Minulle tämä asia avautui selkeästi vasta silloin kun koin uudesti syntymän muutama 28.01-04. Silloin tuli halu rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa ja totella Hänen asetuksiaan. Silloin vasta aloin Pyhän Hengen vaikutuksesta lukea raamatun sanaa ja Jumala avasi kaikki asiat uudestaan.

Siunausta sinulle uskon veljeni ja hyvää ja Jeesuksen siunaamaa yötä. Iita.

mielensä mukaan, niin nuoremmat eivät enää edes tiedä, että miten se on raamatun mukaan ollut! Mutta eihän viikon ensimäinen päivä voi olla sama päivä, kuin seitsemäs! Jeesuksen sanottiin nousseen ylös viikon ensimäisenä päivänä, ja se oli sununtai. Mutta nyt ei enää keskiviikkokaan ole keskellä viikkoa ollut sitten 1973 viikojärjestyksen muuton jälkeen. ennen oli näin:

sunnuntai
maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai

mutta nyt näin:

maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai
sunnuntai

Että ei ole oikein!

old_profile_39785 kirjoitti:

viikon seitsemäs päivä on lauantai. Sabbat sana jo itsessään merkitsee lepoa. Ihmiset ovat muuttaneet ajat ja lain.

Aikaisemmin sunnuntai oli viikon ensimäinen päivä myöskin meidän kalenterimme mukaan.(1973 saakka) Mutta raamattu ei tunne niitä ihmisten muutoksia, vaan se päivä, minkä Jumala Pyhitti ja eroitti pyhä päiväksi, tulee AINA olemaan PYHÄ. Muistimmepa sen tai emme.

Englantilainen kalenteri on vieläkin ennallaan, eli sunnuntai on siinä viikon ensimäinen päivä ja lauantai(sabbat, englanniksi)seitsemäs. Maanantai muutettiin viikon ensimäiseksi päiväksi vasta 1973 vuoden alusta.

Kyllä monet sen muistavat lapsuudestaan,että se sunnuntai oli aikaisemmin viikon ensimäinen päivä. No se siitä!

Minulle tämä asia avautui selkeästi vasta silloin kun koin uudesti syntymän muutama 28.01-04. Silloin tuli halu rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa ja totella Hänen asetuksiaan. Silloin vasta aloin Pyhän Hengen vaikutuksesta lukea raamatun sanaa ja Jumala avasi kaikki asiat uudestaan.

Siunausta sinulle uskon veljeni ja hyvää ja Jeesuksen siunaamaa yötä. Iita.

Alex Kasi, selkeä on kirjoituksesi, sinä et sapattia vesittele vaan sanot niinkuin asia on.

Olen hämmästynyt Alex Kasin kirjoituksesta sapattiin nähden.
Siunausta sinulle Sirkka-Iita.

Piti sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemisen muistopäivänä.

Sunnuntai on auringonpäivä, ja sitä sinä pidät sapattina.
Pakana mikä pakana, tee parannus ja usko lakiin ja evankeliumiin äläkä kumoa sapatti käskyä.

Myöskin Roomalaisessa kalenterissa lukee lauantain kohdalla SABATO.

ylifariseus kirjoitti:

Piti sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemisen muistopäivänä.

Sunnuntai on auringonpäivä, ja sitä sinä pidät sapattina.
Pakana mikä pakana, tee parannus ja usko lakiin ja evankeliumiin äläkä kumoa sapatti käskyä.

Myöskin Roomalaisessa kalenterissa lukee lauantain kohdalla SABATO.

pohtia sen enempää kun seuraa mitä juutalaiset viettää pyhänään, heillä on lauantai sapatti kun he eivät ole lähteneet seuraamaan katolilaisten sunnuntaita.
Ja viellä Jeesushan ripustettiin ristille perjantaina ja seuraava päivä oli sapatti, näinhän se on Raamatussakin.
Joten helppo se on ymmärtää ken haluaa.

viisaampi kuin kirjoitti:

Alex Kasi, selkeä on kirjoituksesi, sinä et sapattia vesittele vaan sanot niinkuin asia on.

Olen hämmästynyt Alex Kasin kirjoituksesta sapattiin nähden.
Siunausta sinulle Sirkka-Iita.

Kirjoitin vain kuinka näen asian.

Kirjoitin että:
Nyt en väitä, että joku olisi oikeassa ja toiset väärässä, vaan sanon vain että "kuutena päivänä Jumala loi maan ja taivaan ja kaiken mitä siinä on ja seitsemännen Hän pyhitti.

En itse puolestani usko että tästä kannatta liikaa kiistellä - minulle tämä on sydämmen asia niinkuin muutkin uskon asiat. Ja tänäänhän on sunnuntai jopa viikon viimeinen päiväkin.. kai?

Mielestäni muutamat palstan adventistit tekevät väärin siinä että kutsuvat ihmisiä "sunnuntain palvojiksi" tai auringon palvojiksi - sillä eihän kukaan palvele sunnuntaita (tai aurinkoa) vaan jokainen viettää Jumalan antamaa "lepopäivää" eli sapattia.
""

Enhän minä ole lauantai sapattia vastaan, (jokaisen oman sydämmen asia) mutta ei siitä (mielestäni) tule tehdä suurta riitakapulaa ja kompastuskiveä ihmisille, joka estää heitä ajattelemasta sitä perimmäistä asiaa - iankaikkista elämästä Jumalan Pojassa.

Mielestäni tulisi riittää adventisteille että he sanovat "ME VIETÄMME JUMALAN ANTAMAA SAPATTIA LAUANTAISIN, KOSKA SE MEILLE ON RAAMATUN MUKAINEN TAPA VIETTÄÄ SAPATTIA".

Nyt ei Sirkka-Iitan kirjoitus ollut tuomitseva (kuten ei tavallisestikaan), mutta täällä riidellään sapatista jatkuvasti ja siinä käy helposti niin että ihminen tulee osaksi näitä riitoja, jotka usein ovat asiattomia myös adventistien puolelta.

Ja nun nyt ihmetellään niin minäkin ihmettelen :)että kuinka tästä asiasta on tullut noin kaiken ylittävä asia adventismissa ja lähes yhtä tärkeä kuin Jeesuksen veríuhri ristillä.

Minulle sapatti on enemmänkin sydämmen asia ja yksi käsky kymmenen käsky kymmenestä.


Mutta kuten sanoin en minä ole sanonut että adventismin tapa viettää sapattia olisi väärä, mutta en ole valmis tuomitsemaan keitään toisiakaan heidän lepopäivänsä johdosta.

Kaikki puheet auringon jumalan palvonnasta ovat minulle vain kummallista puhetta. Voin vakuuttaa että ei kukaan kristitty palvo mitään muuta jumalaa kuin Raamatun JUMALAA (JHVH). Siksi sellaiset väitökset lähentelevät valhetta ja minun on vaikea uskoa, että A-kirkon oppi olisi sellainen joka haluaa levittää väärää tietoa kenestäkään ihmisestä.

Joten älä hämmästy - ei minulla ole mitään sitä vastaan että ihmiset viettävät sapattinsa, päin vastoin.
--------------------------------------------------

Uskon peruskysymykset ovat:

- Onko Jumala olemassa? - Onko Raamattu Jumalan henkeyttämä kirja ja kuinka sitä tulee lukea?

- Mitä tarkoitetaan "Jumalan elämänlailla"?

- Mitä tarkoitetaan synnillä?

- Onko ihminen iankaikkinen itsestään - erossa Jumalastakin?

- Mitä Raamattu tarkoittaa sielulla?

- Pelastaako Jumala ihmisen helvetin ikuisesta piinasta > taivaaseen vai ihmisen kuoleman tilasta > iankaikkiseen elämään.

- MIKSI pelastus voi tulla vain Jumalan Pojassa? Miksi kenenkään muun kuolema ei riitä ketään pelastamaan.

- Miksi Jumala pelastaa syntisen?

Ja monet muut kristinuskon perusasiat, joista voisi keskustella ...

alex

ajat ja lain oman kirjoitti:

mielensä mukaan, niin nuoremmat eivät enää edes tiedä, että miten se on raamatun mukaan ollut! Mutta eihän viikon ensimäinen päivä voi olla sama päivä, kuin seitsemäs! Jeesuksen sanottiin nousseen ylös viikon ensimäisenä päivänä, ja se oli sununtai. Mutta nyt ei enää keskiviikkokaan ole keskellä viikkoa ollut sitten 1973 viikojärjestyksen muuton jälkeen. ennen oli näin:

sunnuntai
maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai

mutta nyt näin:

maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai
sunnuntai

Että ei ole oikein!

Eihän tuollaisia viikonpäivän nimiä edes raamatusta löydy! Onko jumalan keksintö, että viikossa on seitsemän päivää, kun raamatussa puhutaan kahdeksannestakin päivästä? Minun raamattu ei kerro, että keskiviikko olisi keskellä viikkoa :)

ylifariseus kirjoitti:

Piti sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemisen muistopäivänä.

Sunnuntai on auringonpäivä, ja sitä sinä pidät sapattina.
Pakana mikä pakana, tee parannus ja usko lakiin ja evankeliumiin äläkä kumoa sapatti käskyä.

Myöskin Roomalaisessa kalenterissa lukee lauantain kohdalla SABATO.

auringon päivää sapattina - miksi sinä sellaista väität?
Minä pidän Raamatun JUMALAN ANTAMAA LEPOPÄIVÄÄ.

Raamattu sanoo kuusi päivää tee töitä.. eikö vain - sitä minä seuraan.

Tuollaiset puheet että minä palvoisin jotain auringon Jumalaa pitäisi sinunkin jo jättää pois - jos haluat että puheesi otetaan vakavasti. Yhtä hyvin voisin väittää että itse palvot Saturnusta koska lauantai on Saturnuksen päivä siinä missä sunnutai on auringon päivä. Mutta luonnollisesti tiedän että vietät sapattiasi Raamatun Jumalan antamana lepopäivänä mutta sinunkin tulisi tietää että niin tekevät kaikki muutkin kristityt jotka lepopäivää viettävät.

Alla lyhyesti mitä luterilainen kirkko opettaa lepopäivästä:

Pyhitä lepopäivä.

Jumala on antanut ihmiselle sekä työn että levon. Lepoon kuuluu muutakin kuin nukkuminen ja ruumiin lepo. Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.

Hiljaisuudessa aavistamme pyhyyden olemassaolon, vaikka emme osaisikaan antaa sille nimeä ja muotoa. Oma rikkinäisyytemme ja elämän ristiriitaisuus herättävät meissä kysymyksiä ja pakottavat etsimään niihin vastauksia.

Pyhä Jumala tahtoo vastata meille. Sanassaan hän tulee maailmaamme ja puhuu meidän kieltämme. Ellemme tahdo kuunnella Jumalaa, suljemme hänet pois elämästämme.

Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.

Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.

Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)

http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/3.html

-----------
Ja sinä väität että kristityt palvelevat jotain olematonta auringon jumalaa .. miksiköhän?

ylifariseus kirjoitti:

Piti sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemisen muistopäivänä.

Sunnuntai on auringonpäivä, ja sitä sinä pidät sapattina.
Pakana mikä pakana, tee parannus ja usko lakiin ja evankeliumiin äläkä kumoa sapatti käskyä.

Myöskin Roomalaisessa kalenterissa lukee lauantain kohdalla SABATO.

Adventismin saastutuksen kautta sinulla on merkillinen mieleenpinttymä, että muiillakin PITÄISI olla joku päivä sellaisessa merkityksessä kuin teillä.
Teidän kirkkonne opin määrittelemä sapatti on adventtikirkon pilaama.
Siitä pilaantumisesta ei adventtikirkko pääse eroon.

Oikeasti Jumalan silmissä seurakunta on kunakin aikana samalla paikkakunnalla kokoontuvat uskovat. Ei heillä oikeasti ole historiaa, kuten teillä on.

alex-kasi kirjoitti:

auringon päivää sapattina - miksi sinä sellaista väität?
Minä pidän Raamatun JUMALAN ANTAMAA LEPOPÄIVÄÄ.

Raamattu sanoo kuusi päivää tee töitä.. eikö vain - sitä minä seuraan.

Tuollaiset puheet että minä palvoisin jotain auringon Jumalaa pitäisi sinunkin jo jättää pois - jos haluat että puheesi otetaan vakavasti. Yhtä hyvin voisin väittää että itse palvot Saturnusta koska lauantai on Saturnuksen päivä siinä missä sunnutai on auringon päivä. Mutta luonnollisesti tiedän että vietät sapattiasi Raamatun Jumalan antamana lepopäivänä mutta sinunkin tulisi tietää että niin tekevät kaikki muutkin kristityt jotka lepopäivää viettävät.

Alla lyhyesti mitä luterilainen kirkko opettaa lepopäivästä:

Pyhitä lepopäivä.

Jumala on antanut ihmiselle sekä työn että levon. Lepoon kuuluu muutakin kuin nukkuminen ja ruumiin lepo. Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.

Hiljaisuudessa aavistamme pyhyyden olemassaolon, vaikka emme osaisikaan antaa sille nimeä ja muotoa. Oma rikkinäisyytemme ja elämän ristiriitaisuus herättävät meissä kysymyksiä ja pakottavat etsimään niihin vastauksia.

Pyhä Jumala tahtoo vastata meille. Sanassaan hän tulee maailmaamme ja puhuu meidän kieltämme. Ellemme tahdo kuunnella Jumalaa, suljemme hänet pois elämästämme.

Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.

Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.

Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)

http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/3.html

-----------
Ja sinä väität että kristityt palvelevat jotain olematonta auringon jumalaa .. miksiköhän?

Yhteinen lepopäivä, ja se annettiin Paratiisissa, sillä ei ole saturnuksen kanssa mitään kiinteää yhteyttä, kuten auringonpäivällä eli sunnuntailla, jota pakanat pitävät pyhänään.

Sapatin antajana on Jeesus itse, mutta sunnuntain antajana on ihminen, joka palvoo luotua enemmän kuin Jumalaa.
Auringon jumalan sinetti on näkynyt Alttaritaulujen yläpuolellakin, jossa auringon silmä valvoo maallisten varojen käyttöä.
Näet sen myöskin dollarin setelissä, rahamaailman jumala hallitsee pyhän viettoasi.

old_profile_39785 kirjoitti:

viikon seitsemäs päivä on lauantai. Sabbat sana jo itsessään merkitsee lepoa. Ihmiset ovat muuttaneet ajat ja lain.

Aikaisemmin sunnuntai oli viikon ensimäinen päivä myöskin meidän kalenterimme mukaan.(1973 saakka) Mutta raamattu ei tunne niitä ihmisten muutoksia, vaan se päivä, minkä Jumala Pyhitti ja eroitti pyhä päiväksi, tulee AINA olemaan PYHÄ. Muistimmepa sen tai emme.

Englantilainen kalenteri on vieläkin ennallaan, eli sunnuntai on siinä viikon ensimäinen päivä ja lauantai(sabbat, englanniksi)seitsemäs. Maanantai muutettiin viikon ensimäiseksi päiväksi vasta 1973 vuoden alusta.

Kyllä monet sen muistavat lapsuudestaan,että se sunnuntai oli aikaisemmin viikon ensimäinen päivä. No se siitä!

Minulle tämä asia avautui selkeästi vasta silloin kun koin uudesti syntymän muutama 28.01-04. Silloin tuli halu rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa ja totella Hänen asetuksiaan. Silloin vasta aloin Pyhän Hengen vaikutuksesta lukea raamatun sanaa ja Jumala avasi kaikki asiat uudestaan.

Siunausta sinulle uskon veljeni ja hyvää ja Jeesuksen siunaamaa yötä. Iita.

vaikka lauantaina, siinä ei varmasti ole mitään tuomittavaa. Niinhän juutalainen sapatti on aina ollutkin lauantaisin ja on vieläkin.

Se mitä vastaan minä halusin "purnata" on se, että näyttää siltä että tämä sapatti asia on vetämässä sinuakin pikku hiljaa noiden sapatti tuomareitten joukkoon. Ei siinä ole mitään väärää että kertoo omasta sapatin käsityksestään, mutta jos se menee niin pitkälle että alkaa väittämään muista perättömiä - niin se on väärin.

Esimerkiksi täällä väitetään, että jotkut palvoisivat auringon jumalaa - sellaiset puheet ovat vain pötypuheita, ja kuten sanoin jos sellaisiin "mielestäni täysin vääriin ja epäoikeudenmukaisiin" motiiveihin mennään, niin myös lauantai todella on myös taivaankappaleen päivä - nimittäin Saturnuksen jota palvottiin jumalana sitäkin.

Wikipedia:
Saturday is the day of the week between Friday and Sunday and in most western nations, it is the sixth day of the week while in a traditional sense, it is the seventh day of the week.

It was named no later than the second century for the planet (Saturn), which controlled the first hour of that day according to Vettius Valens. The planet was named for the Roman god of agriculture Saturn. It has been called dies Saturni ("Saturn's Day"), through which form it entered into Old English as Sæternesdæg and gradually evolved into the word "Saturday".

--------------------------------------------------

Ei tästä asiasta kannata liikaa kiistellä mielestäni. Jokainen viettäköön sapattia omantuntonsa mukaan.

Siunausta Iitalle.
alex

alex-kasi kirjoitti:

vaikka lauantaina, siinä ei varmasti ole mitään tuomittavaa. Niinhän juutalainen sapatti on aina ollutkin lauantaisin ja on vieläkin.

Se mitä vastaan minä halusin "purnata" on se, että näyttää siltä että tämä sapatti asia on vetämässä sinuakin pikku hiljaa noiden sapatti tuomareitten joukkoon. Ei siinä ole mitään väärää että kertoo omasta sapatin käsityksestään, mutta jos se menee niin pitkälle että alkaa väittämään muista perättömiä - niin se on väärin.

Esimerkiksi täällä väitetään, että jotkut palvoisivat auringon jumalaa - sellaiset puheet ovat vain pötypuheita, ja kuten sanoin jos sellaisiin "mielestäni täysin vääriin ja epäoikeudenmukaisiin" motiiveihin mennään, niin myös lauantai todella on myös taivaankappaleen päivä - nimittäin Saturnuksen jota palvottiin jumalana sitäkin.

Wikipedia:
Saturday is the day of the week between Friday and Sunday and in most western nations, it is the sixth day of the week while in a traditional sense, it is the seventh day of the week.

It was named no later than the second century for the planet (Saturn), which controlled the first hour of that day according to Vettius Valens. The planet was named for the Roman god of agriculture Saturn. It has been called dies Saturni ("Saturn's Day"), through which form it entered into Old English as Sæternesdæg and gradually evolved into the word "Saturday".

--------------------------------------------------

Ei tästä asiasta kannata liikaa kiistellä mielestäni. Jokainen viettäköön sapattia omantuntonsa mukaan.

Siunausta Iitalle.
alex

sapattia!

Raamatussa ei puhuta monesta sapatista. Löydätkö Raamatusta juutalaisten sapatin ja muiden kristittyjen sapatin?

Raamattu puhuu vaan sapatin Herran sapatista, joka on annettu ihmistä varten.

Taas luterilainen kirkko opettaa virallisesti, että he viettävät Jeesuksen ylösnousemusjuhlaa viikon ensimmäisenä päivänä, eikä sapattia. Tosin ovat ottaneet sen lepopäiväkseen, mutta ei sapatiksi ainakaan tietämäni papit. Kirkkokansa on eriasia. Heistä monet vääntävät sunnuntain sapatiksi

ylifariseus kirjoitti:

Yhteinen lepopäivä, ja se annettiin Paratiisissa, sillä ei ole saturnuksen kanssa mitään kiinteää yhteyttä, kuten auringonpäivällä eli sunnuntailla, jota pakanat pitävät pyhänään.

Sapatin antajana on Jeesus itse, mutta sunnuntain antajana on ihminen, joka palvoo luotua enemmän kuin Jumalaa.
Auringon jumalan sinetti on näkynyt Alttaritaulujen yläpuolellakin, jossa auringon silmä valvoo maallisten varojen käyttöä.
Näet sen myöskin dollarin setelissä, rahamaailman jumala hallitsee pyhän viettoasi.

Kuinka ihmeessä voit häpeämättä väittää että joku palvoisi jotain auringon jumalaa? Se on väärä syytös, joten lopeta sellaiset vääristelyt.

Eivät ihmiset tänään edes tiedä mitään mistään vanhoista taikauskoista. Luterilaisen kirkon lepopäivä perustellaan juuri niin kuin luterilainen kirkko asian ilmaisee ja usko on sydämmen eikä kirjaimen asia. Jumalan sanan vaikutus ihmisen sydämmeen ja mieleen.

Syyllistät valitettavasti itsesi nyt samanlaiseen vääryyteen mihin nämä adventismin parjaajat syyllistyvät. Väännät muiden puheet toiseksi ja tuomitset sitten heidät omien väännöksiesi mukaan.

Et usko ihmisten omiin sanoihin siitä mihin he uskovat tai rt edes kirkon omaan opetukseen vaan väität sitä toiseksi. Miksi?

Ja kyllä Saturday (lauantai) englannin kielessä tulee juuri Saturnuksen palvomisen päivästä, mutta enhän minä silti ketään syytä Saturnuksen palvojaksi. Lauantailla on tietysti monta nimeä joilla on eri tarkoituksia eri maissa ja eri kielissä.

Jokainen viettäköön sapattia ennen kaikkea oman omantuntonsa mukaan - ainakin minun puolestani, niin adventistit kuin muutkin.

ei ole viikossa kahta kirjoitti:

sapattia!

Raamatussa ei puhuta monesta sapatista. Löydätkö Raamatusta juutalaisten sapatin ja muiden kristittyjen sapatin?

Raamattu puhuu vaan sapatin Herran sapatista, joka on annettu ihmistä varten.

Taas luterilainen kirkko opettaa virallisesti, että he viettävät Jeesuksen ylösnousemusjuhlaa viikon ensimmäisenä päivänä, eikä sapattia. Tosin ovat ottaneet sen lepopäiväkseen, mutta ei sapatiksi ainakaan tietämäni papit. Kirkkokansa on eriasia. Heistä monet vääntävät sunnuntain sapatiksi

Kymmenen käskyä

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
(Katekismus, 1999)

Käskyistä kolme ensimmäistä koskevat ihmisen suhdetta Jumalaan (1–3) ja hänen uskoaan. Lopuissa on kyse ihmisten välisistä suhteista (4–10). Ne ovat lähimmäisen rakastamista tarkoittavia moraalisia velvoitteita.

Kymmenen käskyä perustuu Raamattuun. Toisessa Mooseksen kirjassa kerrotaan, kuinka Jumala antoi lain Moosekselle, kun tämä oli johtamassa Israelin kansaa Egyptistä luvattuun maahan. Niin Jumala puhui kaiken tämän: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta - - (2. Moos. 20).

Kymmenen käskyä ilmaisee elämän peruslain: mitä meidän tulee tehdä ja mitä jättää tekemättä (Katekismus, 1999). Martti Lutherin Ison katekismuksen mukaan käskyt ovat lakeja ja vaatimuksia. Ne velvoittavat elämään Jumalan tahdon mukaan, mutta myös paljastavat ihmisen turmeltuneisuuden. Tällöin käskyt ajavat ihmisen Jumalan luokse. Nykyisessä Katekismuksessa käskyt ovat Lutherin Vähästä katekismuksesta periytyneessä muodossa.

Lisätietoa verkossa:
http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/10kaskya.html

Ja mitäs sillä on väliä mitä ihmiset ketovat OMASTA uskostaan - sinäkö tiedät paremmin mihin he uskovat??? Et ole tainnut kysyä ihmisiltä itseltään vaan vain niiltä jotka haluavat sinun uskovan että he uskovat johonkin muuhun kuin he todellisuudessa tekevät. Älä usko muita kuin ihmisiä itseään - he uskovat siihen mihin uskovat eikä siihen auta sanoa että eivät usko!!! Sellainen puhe on vain pöty puhetta.

alex-kasi kirjoitti:

auringon päivää sapattina - miksi sinä sellaista väität?
Minä pidän Raamatun JUMALAN ANTAMAA LEPOPÄIVÄÄ.

Raamattu sanoo kuusi päivää tee töitä.. eikö vain - sitä minä seuraan.

Tuollaiset puheet että minä palvoisin jotain auringon Jumalaa pitäisi sinunkin jo jättää pois - jos haluat että puheesi otetaan vakavasti. Yhtä hyvin voisin väittää että itse palvot Saturnusta koska lauantai on Saturnuksen päivä siinä missä sunnutai on auringon päivä. Mutta luonnollisesti tiedän että vietät sapattiasi Raamatun Jumalan antamana lepopäivänä mutta sinunkin tulisi tietää että niin tekevät kaikki muutkin kristityt jotka lepopäivää viettävät.

Alla lyhyesti mitä luterilainen kirkko opettaa lepopäivästä:

Pyhitä lepopäivä.

Jumala on antanut ihmiselle sekä työn että levon. Lepoon kuuluu muutakin kuin nukkuminen ja ruumiin lepo. Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.

Hiljaisuudessa aavistamme pyhyyden olemassaolon, vaikka emme osaisikaan antaa sille nimeä ja muotoa. Oma rikkinäisyytemme ja elämän ristiriitaisuus herättävät meissä kysymyksiä ja pakottavat etsimään niihin vastauksia.

Pyhä Jumala tahtoo vastata meille. Sanassaan hän tulee maailmaamme ja puhuu meidän kieltämme. Ellemme tahdo kuunnella Jumalaa, suljemme hänet pois elämästämme.

Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.

Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.

Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)

http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/3.html

-----------
Ja sinä väität että kristityt palvelevat jotain olematonta auringon jumalaa .. miksiköhän?

viettäjät toimivat silloin, kun oli vielä todella kuusipäiväinen työviikko. Silloinhan oli töitä normaalisti myös lauantaina, kävin itsekin koulua lauantaina. Vapaat lauantait tulivat mm. kouluihin syksyllä 1971.

Miksi silloin ei pidetty meteliä sapatista, koska kaikki tekivät kuuden päivän työviikkoa ja lepäsivät sunnuntaina, myös adventistit.

hirvas kirjoitti:

viettäjät toimivat silloin, kun oli vielä todella kuusipäiväinen työviikko. Silloinhan oli töitä normaalisti myös lauantaina, kävin itsekin koulua lauantaina. Vapaat lauantait tulivat mm. kouluihin syksyllä 1971.

Miksi silloin ei pidetty meteliä sapatista, koska kaikki tekivät kuuden päivän työviikkoa ja lepäsivät sunnuntaina, myös adventistit.

on juuri sapatin johdostakin tullut ja se on väärin. Koska ei se haittaa mitään vaikka ihminen olisikin töissä, Jeesus vapautti tekojen orjuudesta. Me voimme silti sydämessämme viettää juhlaa ja kiitellä sapatin Herraa, tätä on todellinen uudenliiton sapatti. Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei. Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on ihmistä varten. Paavali myöskin kielsi tuomitsemasta sapatinkaan tähden, puolesta tai vastaan. Se pitäisi jokaisen saada itse päättää.

hirvas kirjoitti:

viettäjät toimivat silloin, kun oli vielä todella kuusipäiväinen työviikko. Silloinhan oli töitä normaalisti myös lauantaina, kävin itsekin koulua lauantaina. Vapaat lauantait tulivat mm. kouluihin syksyllä 1971.

Miksi silloin ei pidetty meteliä sapatista, koska kaikki tekivät kuuden päivän työviikkoa ja lepäsivät sunnuntaina, myös adventistit.

sapatti keskustelua koska se on niin vinoon mennyt. Valitettavasti jotkut adventistit täällä väittävät että ihmiset pälvovat auringon jumalaa :) mikä on aivan kummallinen (ja väärä) väitös.

Vaikka ei näistä sapatti asiosta kannata riidellä - kukin tehköön oman omantuntonsa mukaan.

Paavalikin kirjoitti aikanaan että:

Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.

Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.

Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.

Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma.

Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa.

Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.

Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten. Jos elämme, elämme Herran omina, ja jos kuolemme, kuolemme Herran omina.

Elämmepä siis tai kuolemme, me kuulumme Herralle.
****
Herralle kuulutaan eikä millekään auringon jumalalle :)

Niin että mitäs näistä riitelemään.
Jokainen pitäköön sapatin omantuntonsa mukaan.

alex-kasi kirjoitti:

sapatti keskustelua koska se on niin vinoon mennyt. Valitettavasti jotkut adventistit täällä väittävät että ihmiset pälvovat auringon jumalaa :) mikä on aivan kummallinen (ja väärä) väitös.

Vaikka ei näistä sapatti asiosta kannata riidellä - kukin tehköön oman omantuntonsa mukaan.

Paavalikin kirjoitti aikanaan että:

Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.

Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.

Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.

Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma.

Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa.

Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.

Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten. Jos elämme, elämme Herran omina, ja jos kuolemme, kuolemme Herran omina.

Elämmepä siis tai kuolemme, me kuulumme Herralle.
****
Herralle kuulutaan eikä millekään auringon jumalalle :)

Niin että mitäs näistä riitelemään.
Jokainen pitäköön sapatin omantuntonsa mukaan.

mieltä. Mitään sapattipakkoa edes pelastuksen kannalta katsottuna ei ole. Muutenhan kumoutuisi koko Raamatun oleellisin asia, eli vanhurskautuminen uskosta.

Kyllä Jeesuksen aikana lakikiihkoiset vahtivat lähimmäistensä jokaista liikettä sapattina, kuten Jeesustakin. Ne ajat ovat olleet, mutta osa Israelin kansaa pitää edelleenkin isiensä perinnäissäännön mukaan sapatin.

alex-kasi kirjoitti:

Kymmenen käskyä

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
(Katekismus, 1999)

Käskyistä kolme ensimmäistä koskevat ihmisen suhdetta Jumalaan (1–3) ja hänen uskoaan. Lopuissa on kyse ihmisten välisistä suhteista (4–10). Ne ovat lähimmäisen rakastamista tarkoittavia moraalisia velvoitteita.

Kymmenen käskyä perustuu Raamattuun. Toisessa Mooseksen kirjassa kerrotaan, kuinka Jumala antoi lain Moosekselle, kun tämä oli johtamassa Israelin kansaa Egyptistä luvattuun maahan. Niin Jumala puhui kaiken tämän: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta - - (2. Moos. 20).

Kymmenen käskyä ilmaisee elämän peruslain: mitä meidän tulee tehdä ja mitä jättää tekemättä (Katekismus, 1999). Martti Lutherin Ison katekismuksen mukaan käskyt ovat lakeja ja vaatimuksia. Ne velvoittavat elämään Jumalan tahdon mukaan, mutta myös paljastavat ihmisen turmeltuneisuuden. Tällöin käskyt ajavat ihmisen Jumalan luokse. Nykyisessä Katekismuksessa käskyt ovat Lutherin Vähästä katekismuksesta periytyneessä muodossa.

Lisätietoa verkossa:
http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/10kaskya.html

Ja mitäs sillä on väliä mitä ihmiset ketovat OMASTA uskostaan - sinäkö tiedät paremmin mihin he uskovat??? Et ole tainnut kysyä ihmisiltä itseltään vaan vain niiltä jotka haluavat sinun uskovan että he uskovat johonkin muuhun kuin he todellisuudessa tekevät. Älä usko muita kuin ihmisiä itseään - he uskovat siihen mihin uskovat eikä siihen auta sanoa että eivät usko!!! Sellainen puhe on vain pöty puhetta.

Eikö sinua yhtään ihmetytä, että UT:ssa ei kukaan mainitse mitään kymmenestä käskystä? Eikä kenenkään noudatettavaksi annettu noita sinun esittelemiä käskyjä :)

ylifariseus kirjoitti:

Piti sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemisen muistopäivänä.

Sunnuntai on auringonpäivä, ja sitä sinä pidät sapattina.
Pakana mikä pakana, tee parannus ja usko lakiin ja evankeliumiin äläkä kumoa sapatti käskyä.

Myöskin Roomalaisessa kalenterissa lukee lauantain kohdalla SABATO.

Ei ole Suomessa mitään sapatinviettopakkoa, etkö edes tätä tajua?

Mitä ihminen saavuttaa viettämällä sapattia? Normaali ihminen osaa levätä ihan ilman mitään pakkolepäämisiä :)

En ole löytänyt raamatusta "neljännen käskyn sapattia". Kerro miten teidän sapatti eroaa juutalaisten sapatista? Raamatusta ei löydy adventisteille asetettua sapattia :) :) :) :)

alex-kasi kirjoitti:

Kymmenen käskyä

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
(Katekismus, 1999)

Käskyistä kolme ensimmäistä koskevat ihmisen suhdetta Jumalaan (1–3) ja hänen uskoaan. Lopuissa on kyse ihmisten välisistä suhteista (4–10). Ne ovat lähimmäisen rakastamista tarkoittavia moraalisia velvoitteita.

Kymmenen käskyä perustuu Raamattuun. Toisessa Mooseksen kirjassa kerrotaan, kuinka Jumala antoi lain Moosekselle, kun tämä oli johtamassa Israelin kansaa Egyptistä luvattuun maahan. Niin Jumala puhui kaiken tämän: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta - - (2. Moos. 20).

Kymmenen käskyä ilmaisee elämän peruslain: mitä meidän tulee tehdä ja mitä jättää tekemättä (Katekismus, 1999). Martti Lutherin Ison katekismuksen mukaan käskyt ovat lakeja ja vaatimuksia. Ne velvoittavat elämään Jumalan tahdon mukaan, mutta myös paljastavat ihmisen turmeltuneisuuden. Tällöin käskyt ajavat ihmisen Jumalan luokse. Nykyisessä Katekismuksessa käskyt ovat Lutherin Vähästä katekismuksesta periytyneessä muodossa.

Lisätietoa verkossa:
http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/10kaskya.html

Ja mitäs sillä on väliä mitä ihmiset ketovat OMASTA uskostaan - sinäkö tiedät paremmin mihin he uskovat??? Et ole tainnut kysyä ihmisiltä itseltään vaan vain niiltä jotka haluavat sinun uskovan että he uskovat johonkin muuhun kuin he todellisuudessa tekevät. Älä usko muita kuin ihmisiä itseään - he uskovat siihen mihin uskovat eikä siihen auta sanoa että eivät usko!!! Sellainen puhe on vain pöty puhetta.

Viestisi eivät ole Evankeliumin hengen ymmätäneen ihmisen kirjoittania.
Olet adventisti, luterilainen tai seitsemännen päivän helluntailainen, mutta tuosta asiasta, josta paasaat ei kristinuskossa ole lainkaan kyse.
Ja kun et ole sisällä uskossa muuten, niin sapatinvietoillasi ei ole merkitystä.
Kun pääset sisälle uskon salaisuuteen, olet kaikkina päivinä lähempänä sapatin oikeaa viettäjää kuin nyt sapattisin ollessasi väärä.
Usko Kristukseen on pyhitys kaikille Jeesuksen omien päiville elämämme loppuun asti.

hirvas kirjoitti:

mieltä. Mitään sapattipakkoa edes pelastuksen kannalta katsottuna ei ole. Muutenhan kumoutuisi koko Raamatun oleellisin asia, eli vanhurskautuminen uskosta.

Kyllä Jeesuksen aikana lakikiihkoiset vahtivat lähimmäistensä jokaista liikettä sapattina, kuten Jeesustakin. Ne ajat ovat olleet, mutta osa Israelin kansaa pitää edelleenkin isiensä perinnäissäännön mukaan sapatin.

tätä palstaa jonkun aikaa, joskus näytti siltä että Alex oli sapatin puolustaja Sirkka-Iitan kanssa, mutta nyt hän käänsikin toisaalle, no nyt sai Hirvas yhden kaverin lisää puolustamaan ettei sapatti kuulukkaan Kristityille, noin sitä ystäviä saa kun luopuu Raamatun sanasta.

alex-kasi kirjoitti:

sapatti keskustelua koska se on niin vinoon mennyt. Valitettavasti jotkut adventistit täällä väittävät että ihmiset pälvovat auringon jumalaa :) mikä on aivan kummallinen (ja väärä) väitös.

Vaikka ei näistä sapatti asiosta kannata riidellä - kukin tehköön oman omantuntonsa mukaan.

Paavalikin kirjoitti aikanaan että:

Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.

Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.

Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.

Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma.

Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa.

Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.

Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten. Jos elämme, elämme Herran omina, ja jos kuolemme, kuolemme Herran omina.

Elämmepä siis tai kuolemme, me kuulumme Herralle.
****
Herralle kuulutaan eikä millekään auringon jumalalle :)

Niin että mitäs näistä riitelemään.
Jokainen pitäköön sapatin omantuntonsa mukaan.

Kyllä sinä olet ollut täällä aina asia linjalla ja pyrkinyt tuomaan näkemyksesi esiin toisiakaan jalkoihisi polkematta. Kiitos että olet se mikä olet! Minulle ainakin olet rakas uskon veli.

Minunkin mielestäni jotkut, varsinkin vanhemmat adventistit menevät vanhanliiton sapatin orjuuteen, sanomalla että tänään "en voi" kun on sapatti, tai tänään "minun pitää" kun on sapatti. Niin EI SAISI OLLA!

Silloin Jeesus teki turhaa työtä, siinä että vapautti meidät ihmisssäänöistä, eli tekemisen orjuudesta.

Vaan olisi parempi ajatella ja sanoa, että tänään minun "ei TARVITSE tehdä", tai, "tänään minä SAAN TEHDÄ", senvuoksi kun on sapatti!

Uudenliiton sapatti on VAPAUTTA ja ILOA ja rauhaa, se on Kristuksen läsnäoloa sydämessä. Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.

Se on vapautta, iloa ja rauhaa, sydämen lepoa Herrassa teimme mitä teimme ja olimme missä olimme! Koska me olemme USKON kautta vapautetut KAIKESTA orjuudesta! Vapauteen Jeesus meidät vapautti!

Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten.

Siunausta uskon veljelleni! Iita.

hirvas kirjoitti:

viettäjät toimivat silloin, kun oli vielä todella kuusipäiväinen työviikko. Silloinhan oli töitä normaalisti myös lauantaina, kävin itsekin koulua lauantaina. Vapaat lauantait tulivat mm. kouluihin syksyllä 1971.

Miksi silloin ei pidetty meteliä sapatista, koska kaikki tekivät kuuden päivän työviikkoa ja lepäsivät sunnuntaina, myös adventistit.

Edesmenneitä Adventisteja jotka pitivät siihen aikaan sapatin pyhänä, monet joutuivat vaihtamaan työpaikkaa sapatin takia.
Meteli oli pienempää silloin ei ollut nettejä jne..

Jumala pitää kuitenkin omistaan huolen, harvat ovat ne jotka sen tien löytävät joka elämään vie.

ajat ja lain oman kirjoitti:

mielensä mukaan, niin nuoremmat eivät enää edes tiedä, että miten se on raamatun mukaan ollut! Mutta eihän viikon ensimäinen päivä voi olla sama päivä, kuin seitsemäs! Jeesuksen sanottiin nousseen ylös viikon ensimäisenä päivänä, ja se oli sununtai. Mutta nyt ei enää keskiviikkokaan ole keskellä viikkoa ollut sitten 1973 viikojärjestyksen muuton jälkeen. ennen oli näin:

sunnuntai
maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai

mutta nyt näin:

maanantai
tiistai

KESKIVIIKKO

torstai
perjantai
lauantai
sunnuntai

Että ei ole oikein!

Aikojen ja lakien muuttaja oli Rooman maailmanvalta.
Sen ajan säätäminen on numeroina mitattu ajanlaskun aloitus. Huomatkaa, että ajan "muuttaminen" vanhasta Roomalaisesta ajanlaskusta uudeksi Kristuksen syntymästä alkaneeksi ei ollut virhe vaan MERKKI. Rooma on peto ja kirkkolaitokset väärä profeetta. Kun kirkko teki liiton Rooman valtiovallan kanssa, siitä tuli uskoton totuudelle. Adventistien peto onkin outo!
Miksikö? Siksi, että kirkko teki "huorin " pedon eli Rooman valtion kanssa saaden porton nimen. Jos portto ja peto olisivat sama niin kuka voi tehdä huorin itsensä kanssa????

Valitettavasti....... kirjoitti:

Viestisi eivät ole Evankeliumin hengen ymmätäneen ihmisen kirjoittania.
Olet adventisti, luterilainen tai seitsemännen päivän helluntailainen, mutta tuosta asiasta, josta paasaat ei kristinuskossa ole lainkaan kyse.
Ja kun et ole sisällä uskossa muuten, niin sapatinvietoillasi ei ole merkitystä.
Kun pääset sisälle uskon salaisuuteen, olet kaikkina päivinä lähempänä sapatin oikeaa viettäjää kuin nyt sapattisin ollessasi väärä.
Usko Kristukseen on pyhitys kaikille Jeesuksen omien päiville elämämme loppuun asti.

mistä on kyse, mutta kun et tiedä. Olet aika nopea .. tuomitsemaan.

Muista kuitenkin, että sillä tuomiolla millä te tuomitsette sillä teidät tuomitaan. Sen mitan viet mukanasi sen Todellisen Tuomarin eteen.

alex

monia jo kirjoitti:

Edesmenneitä Adventisteja jotka pitivät siihen aikaan sapatin pyhänä, monet joutuivat vaihtamaan työpaikkaa sapatin takia.
Meteli oli pienempää silloin ei ollut nettejä jne..

Jumala pitää kuitenkin omistaan huolen, harvat ovat ne jotka sen tien löytävät joka elämään vie.

Raamatun mukaan kiviin oli kaiverrettu kuoleman virka :) Ihmeellistä uskoa, että sapatti olisi tie, joka elämään vie :) :) :) :)

seurannut ,, kirjoitti:

tätä palstaa jonkun aikaa, joskus näytti siltä että Alex oli sapatin puolustaja Sirkka-Iitan kanssa, mutta nyt hän käänsikin toisaalle, no nyt sai Hirvas yhden kaverin lisää puolustamaan ettei sapatti kuulukkaan Kristityille, noin sitä ystäviä saa kun luopuu Raamatun sanasta.

ettei sapatti sido uudestisyntynyttä kristittyä. He eivät ole enää lain alaisia, ja se on nimenomaan Raamatun opetusta.

Ne, jotka elävät vanhoissa israelilaisten perinnäissäännöissä, tai jotkut lahkoihin kuuluvat saattavat pitää vieläkin sapattia.

hirvas kirjoitti:

viettäjät toimivat silloin, kun oli vielä todella kuusipäiväinen työviikko. Silloinhan oli töitä normaalisti myös lauantaina, kävin itsekin koulua lauantaina. Vapaat lauantait tulivat mm. kouluihin syksyllä 1971.

Miksi silloin ei pidetty meteliä sapatista, koska kaikki tekivät kuuden päivän työviikkoa ja lepäsivät sunnuntaina, myös adventistit.

Lepäsi sapattina vaikka olinkin valtion työsuhteessa niinä vuosina ja ylemmältä korkeammalta tasolta vastattiin, että maassa on uskonnonvapaus ja ylifariseus sai pitää työ suhteensa, kun asia riitautettiin.
Monet vaihtoivat virkasuhteensa ja siirtyivät uusiin ammatteihin.
Ei pidä paikkaansa, että yksi pitää yhden päivän parempana ja toinen toisen päivän kun on kysymyksessä sapatti, se koskee vain uhripalveluksiin ja muihin pyhitysmenoja koskeviin päiviin, jotka eivät liity sapatin kohdalle.

Pakolliset yhteiskunnalliset toimet, esim. palolaitos, sairaalat, poliisi , eläintenhoito ja tehtaat joita ei voi pysäyttää sapatin vuoksi, koska niiden alas ajo ja käynnistäminen vie useita päiviä ne ovat poikkeuksia.

seurannut ,, kirjoitti:

tätä palstaa jonkun aikaa, joskus näytti siltä että Alex oli sapatin puolustaja Sirkka-Iitan kanssa, mutta nyt hän käänsikin toisaalle, no nyt sai Hirvas yhden kaverin lisää puolustamaan ettei sapatti kuulukkaan Kristityille, noin sitä ystäviä saa kun luopuu Raamatun sanasta.

olen yrittänyt olla erossa näistä sapatti jupakoista. Joka sana väännetään joko sinne tai sitten tänne.

Minä kyllä olen yhä sitä mieltä että Jumalan kirjoittanat kaäkyt on pidettävä suuressa arvossa, niin sapatti kuin muutkin käskyt. Mutta sellaiset väärin selitykset (melkein teki mieli sanoa valheet) että joku palvoisi auringon jumalaa on aivan lapsellista höpötystä. Jos joku toinen väittää kivenkovaa tietävänsä mihin muut uskovat ja jopa VÄÄNTÄVÄT ihmisten puheet (kirjoitukset toisiksi) niin silloin ollaan hakoteillä ja Jumalan sanaa vastaan. Minä uskon mihin uskon (niin kuin muutkin) enkä muuta.

Jokainen joka haluaa viettää sapattia (lepopäivää) lauantaina on tietysti vapaa niin tekemään. En usko että Jumala katsoo lepopäivän vieton vääräksi lauantaina tain edes sunnuntaina jos ihminen tekee sen Herran kunniaksi.

Enkä minä liity mihinkään puolueeseen - Raamattu riittää.

Ja jokaisen palstan "tuomarin" tulisi muistaa "että millä tuomiolla te tuomitsetta sillä tuomiolla teidät tuomitaan".

old_profile_39785 kirjoitti:

Kyllä sinä olet ollut täällä aina asia linjalla ja pyrkinyt tuomaan näkemyksesi esiin toisiakaan jalkoihisi polkematta. Kiitos että olet se mikä olet! Minulle ainakin olet rakas uskon veli.

Minunkin mielestäni jotkut, varsinkin vanhemmat adventistit menevät vanhanliiton sapatin orjuuteen, sanomalla että tänään "en voi" kun on sapatti, tai tänään "minun pitää" kun on sapatti. Niin EI SAISI OLLA!

Silloin Jeesus teki turhaa työtä, siinä että vapautti meidät ihmisssäänöistä, eli tekemisen orjuudesta.

Vaan olisi parempi ajatella ja sanoa, että tänään minun "ei TARVITSE tehdä", tai, "tänään minä SAAN TEHDÄ", senvuoksi kun on sapatti!

Uudenliiton sapatti on VAPAUTTA ja ILOA ja rauhaa, se on Kristuksen läsnäoloa sydämessä. Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.

Se on vapautta, iloa ja rauhaa, sydämen lepoa Herrassa teimme mitä teimme ja olimme missä olimme! Koska me olemme USKON kautta vapautetut KAIKESTA orjuudesta! Vapauteen Jeesus meidät vapautti!

Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten.

Siunausta uskon veljelleni! Iita.

" Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten. "

Jeesushan oli närkästynyt fariseuksille (juutalaisille), ei Jeesus ole koskaan sanonut, että sapatti kuuluisi kaikille ihmisille. Sapatti on jumalan ja israelilaisten välisen liiton merkki ja tähän liittoon sinä et kuulu ikinä.

ylifariseus kirjoitti:

Lepäsi sapattina vaikka olinkin valtion työsuhteessa niinä vuosina ja ylemmältä korkeammalta tasolta vastattiin, että maassa on uskonnonvapaus ja ylifariseus sai pitää työ suhteensa, kun asia riitautettiin.
Monet vaihtoivat virkasuhteensa ja siirtyivät uusiin ammatteihin.
Ei pidä paikkaansa, että yksi pitää yhden päivän parempana ja toinen toisen päivän kun on kysymyksessä sapatti, se koskee vain uhripalveluksiin ja muihin pyhitysmenoja koskeviin päiviin, jotka eivät liity sapatin kohdalle.

Pakolliset yhteiskunnalliset toimet, esim. palolaitos, sairaalat, poliisi , eläintenhoito ja tehtaat joita ei voi pysäyttää sapatin vuoksi, koska niiden alas ajo ja käynnistäminen vie useita päiviä ne ovat poikkeuksia.

" Pakolliset yhteiskunnalliset toimet, esim. palolaitos, sairaalat, poliisi , eläintenhoito ja tehtaat joita ei voi pysäyttää sapatin vuoksi, koska niiden alas ajo ja käynnistäminen vie useita päiviä ne ovat poikkeuksia. "

Edellä esittämiäsi poikkeuksia en ole raamatusta löytänyt.

Tätäkään ei löydy raamatusta :)
" Ei pidä paikkaansa, että yksi pitää yhden päivän parempana ja toinen toisen päivän kun on kysymyksessä sapatti, se koskee vain uhripalveluksiin ja muihin pyhitysmenoja koskeviin päiviin, jotka eivät liity sapatin kohdalle. "

raamattua? kirjoitti:

" Pakolliset yhteiskunnalliset toimet, esim. palolaitos, sairaalat, poliisi , eläintenhoito ja tehtaat joita ei voi pysäyttää sapatin vuoksi, koska niiden alas ajo ja käynnistäminen vie useita päiviä ne ovat poikkeuksia. "

Edellä esittämiäsi poikkeuksia en ole raamatusta löytänyt.

Tätäkään ei löydy raamatusta :)
" Ei pidä paikkaansa, että yksi pitää yhden päivän parempana ja toinen toisen päivän kun on kysymyksessä sapatti, se koskee vain uhripalveluksiin ja muihin pyhitysmenoja koskeviin päiviin, jotka eivät liity sapatin kohdalle. "

opetuslapsi, joten ei hän tunne Raamattua kovinkaan paljon.
Nuo ammatit on Ellen määrännyt täällä, katsoppas Adventtikirkon opinkohtaa 20:50

Tässä se on lainattuna:

50. Edellyttääkö Jeesuksen esimerkki, että kristillisten sairaaloiden tulee olla avoinna seitsemänä päivänä viikossa ilman henkilökunnalle järjestettyä sapatinlepoa? Sairaalahenkilökunnan tarpeet huomioon ottaen Ellen White kirjoitti: "Vapahtaja on osoittanut esimerkillään, että on oikein lievittää kärsimyksiä sapattina, mutta lääkäreiden ja sairaanhoitajien ei tulisi tehdä silloin mitään sellaista työtä, mikä ei ole välttämätöntä. Tavalliset hoidot ja toimenpideet, jotka voivat odottaa, olisi lykättävä seuraavaksi päiväksi. Potilaiden on hyvä tietää, että lääkäreidenkin on saatava yksi päivä lepoa varten" (Medical Ministry [Mountain View, CA: Pacific Press, 1963], s. 214). Sapattina suoritetuista lääkintäpalveluista maksettavat korvaukset on ohjattava hyväntekeväisyystyöhön. White kirjoitti: "Voi olla välttämätöntä käyttää myös pyhän sapatin tunteja ihmiskunnan kärsimysten lievittämiseen. Mutta palkkiot tällaisesta työstä tulisi laittaa Herran rahastoon käytettäväksi sellaisten apua tarvitsevien köyhien hyväksi, joilla ei ole varaa maksaa tarvitsemaansa hoitoa" (sama, s. 216).
51. George E. Vandeman, When God Made Rest (Boise, ID: Pacific Press, 1987), s. 21.

alex-kasi kirjoitti:

olen yrittänyt olla erossa näistä sapatti jupakoista. Joka sana väännetään joko sinne tai sitten tänne.

Minä kyllä olen yhä sitä mieltä että Jumalan kirjoittanat kaäkyt on pidettävä suuressa arvossa, niin sapatti kuin muutkin käskyt. Mutta sellaiset väärin selitykset (melkein teki mieli sanoa valheet) että joku palvoisi auringon jumalaa on aivan lapsellista höpötystä. Jos joku toinen väittää kivenkovaa tietävänsä mihin muut uskovat ja jopa VÄÄNTÄVÄT ihmisten puheet (kirjoitukset toisiksi) niin silloin ollaan hakoteillä ja Jumalan sanaa vastaan. Minä uskon mihin uskon (niin kuin muutkin) enkä muuta.

Jokainen joka haluaa viettää sapattia (lepopäivää) lauantaina on tietysti vapaa niin tekemään. En usko että Jumala katsoo lepopäivän vieton vääräksi lauantaina tain edes sunnuntaina jos ihminen tekee sen Herran kunniaksi.

Enkä minä liity mihinkään puolueeseen - Raamattu riittää.

Ja jokaisen palstan "tuomarin" tulisi muistaa "että millä tuomiolla te tuomitsetta sillä tuomiolla teidät tuomitaan".

tuomareita, jotka ovat tuominneet "paavin sunnuntaita" viettävät alimpaan helvettiin...
Ovat ilmeisesti adventisteja...?

hirvas kirjoitti:

opetuslapsi, joten ei hän tunne Raamattua kovinkaan paljon.
Nuo ammatit on Ellen määrännyt täällä, katsoppas Adventtikirkon opinkohtaa 20:50

Tässä se on lainattuna:

50. Edellyttääkö Jeesuksen esimerkki, että kristillisten sairaaloiden tulee olla avoinna seitsemänä päivänä viikossa ilman henkilökunnalle järjestettyä sapatinlepoa? Sairaalahenkilökunnan tarpeet huomioon ottaen Ellen White kirjoitti: "Vapahtaja on osoittanut esimerkillään, että on oikein lievittää kärsimyksiä sapattina, mutta lääkäreiden ja sairaanhoitajien ei tulisi tehdä silloin mitään sellaista työtä, mikä ei ole välttämätöntä. Tavalliset hoidot ja toimenpideet, jotka voivat odottaa, olisi lykättävä seuraavaksi päiväksi. Potilaiden on hyvä tietää, että lääkäreidenkin on saatava yksi päivä lepoa varten" (Medical Ministry [Mountain View, CA: Pacific Press, 1963], s. 214). Sapattina suoritetuista lääkintäpalveluista maksettavat korvaukset on ohjattava hyväntekeväisyystyöhön. White kirjoitti: "Voi olla välttämätöntä käyttää myös pyhän sapatin tunteja ihmiskunnan kärsimysten lievittämiseen. Mutta palkkiot tällaisesta työstä tulisi laittaa Herran rahastoon käytettäväksi sellaisten apua tarvitsevien köyhien hyväksi, joilla ei ole varaa maksaa tarvitsemaansa hoitoa" (sama, s. 216).
51. George E. Vandeman, When God Made Rest (Boise, ID: Pacific Press, 1987), s. 21.

kun näet jo uuden Ellenikin.

Kyllä ne sairaat Jeesuskin paransi sapattina ja kaivosta ongittiin pudonneet, eikä niitä eläimiä heitteile jätetty Jeesuksen aikaankaan. Härätkin saivat levätä, mutta ruokaa ym saivat.

Mainostamasi opin kohdan mukaan, jos se on väärä, niin miksi et nosta äläkkää, kun ei sunnuntaina saa kyseisiä palveluja Suomessa???

raamattua? kirjoitti:

" Pakolliset yhteiskunnalliset toimet, esim. palolaitos, sairaalat, poliisi , eläintenhoito ja tehtaat joita ei voi pysäyttää sapatin vuoksi, koska niiden alas ajo ja käynnistäminen vie useita päiviä ne ovat poikkeuksia. "

Edellä esittämiäsi poikkeuksia en ole raamatusta löytänyt.

Tätäkään ei löydy raamatusta :)
" Ei pidä paikkaansa, että yksi pitää yhden päivän parempana ja toinen toisen päivän kun on kysymyksessä sapatti, se koskee vain uhripalveluksiin ja muihin pyhitysmenoja koskeviin päiviin, jotka eivät liity sapatin kohdalle. "

Daavid teki sapattina, jota ei ollut lupa tehdä sapattina, ja mitä Jeesus teki sapattina, ei ole sääntöä ilman poikkeusta, ei siinä uutta Raamattua tarvita, ja olet täydellisesti väärässä jos luulet, että kyseinen Raamatun kohta koskee sapattia, sillä se koskee vain pyhitys elämään kuuluvia päiviä.
Lue enemmäm niin luulet vähemmän, vääristellä osaa kuka tahansa.
Kuuliaisuus on parempi kuin oinasten rasva.

hirvas kirjoitti:

opetuslapsi, joten ei hän tunne Raamattua kovinkaan paljon.
Nuo ammatit on Ellen määrännyt täällä, katsoppas Adventtikirkon opinkohtaa 20:50

Tässä se on lainattuna:

50. Edellyttääkö Jeesuksen esimerkki, että kristillisten sairaaloiden tulee olla avoinna seitsemänä päivänä viikossa ilman henkilökunnalle järjestettyä sapatinlepoa? Sairaalahenkilökunnan tarpeet huomioon ottaen Ellen White kirjoitti: "Vapahtaja on osoittanut esimerkillään, että on oikein lievittää kärsimyksiä sapattina, mutta lääkäreiden ja sairaanhoitajien ei tulisi tehdä silloin mitään sellaista työtä, mikä ei ole välttämätöntä. Tavalliset hoidot ja toimenpideet, jotka voivat odottaa, olisi lykättävä seuraavaksi päiväksi. Potilaiden on hyvä tietää, että lääkäreidenkin on saatava yksi päivä lepoa varten" (Medical Ministry [Mountain View, CA: Pacific Press, 1963], s. 214). Sapattina suoritetuista lääkintäpalveluista maksettavat korvaukset on ohjattava hyväntekeväisyystyöhön. White kirjoitti: "Voi olla välttämätöntä käyttää myös pyhän sapatin tunteja ihmiskunnan kärsimysten lievittämiseen. Mutta palkkiot tällaisesta työstä tulisi laittaa Herran rahastoon käytettäväksi sellaisten apua tarvitsevien köyhien hyväksi, joilla ei ole varaa maksaa tarvitsemaansa hoitoa" (sama, s. 216).
51. George E. Vandeman, When God Made Rest (Boise, ID: Pacific Press, 1987), s. 21.

Kovin paljon Raamattua tunne, eikä sieltä aivan kaikkia vastauksia löydykkään, esim. minkä värinen villapaita Aadamilla oli päällään illan viileydessä, kuitenkin ylifariseus on lukenut Raamatun läpi seitsemän kertaa yhden vuoden aikana, ja sen jälkeen vertaillut kolmella eri kielellä kirjoitettujen Raamatun painosten tekstejä, joita on kirjoitettu 1400 luvulta alkaen.
Ehkäpä joku tuntee pidemmältäkin aikaa olevia Raamatun kirjoituksia.

Ellen G. Whiten hengellinen perintö löytyy hänen kirjoituksistaan ja siinä mielessä ylifariseus ei väheksy Ellenin hengellisiä kirjoituksia, joissa on hyvin syvä Pyhän Hengen vaikutus, suosittelen hänen hengellisiä kirjoituksiaan kaikille, jotka isoavat ja janoavat syvempää kokemusta Kristuksessa.

olet, kirjoitti:

kun näet jo uuden Ellenikin.

Kyllä ne sairaat Jeesuskin paransi sapattina ja kaivosta ongittiin pudonneet, eikä niitä eläimiä heitteile jätetty Jeesuksen aikaankaan. Härätkin saivat levätä, mutta ruokaa ym saivat.

Mainostamasi opin kohdan mukaan, jos se on väärä, niin miksi et nosta äläkkää, kun ei sunnuntaina saa kyseisiä palveluja Suomessa???

että tuo ihmisoppi löytyy kirjoitettuna Adventtikirkon opinkohdasta 20:50.
Lukekaahan sieltä.

alex-kasi kirjoitti:

Kymmenen käskyä

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
(Katekismus, 1999)

Käskyistä kolme ensimmäistä koskevat ihmisen suhdetta Jumalaan (1–3) ja hänen uskoaan. Lopuissa on kyse ihmisten välisistä suhteista (4–10). Ne ovat lähimmäisen rakastamista tarkoittavia moraalisia velvoitteita.

Kymmenen käskyä perustuu Raamattuun. Toisessa Mooseksen kirjassa kerrotaan, kuinka Jumala antoi lain Moosekselle, kun tämä oli johtamassa Israelin kansaa Egyptistä luvattuun maahan. Niin Jumala puhui kaiken tämän: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta - - (2. Moos. 20).

Kymmenen käskyä ilmaisee elämän peruslain: mitä meidän tulee tehdä ja mitä jättää tekemättä (Katekismus, 1999). Martti Lutherin Ison katekismuksen mukaan käskyt ovat lakeja ja vaatimuksia. Ne velvoittavat elämään Jumalan tahdon mukaan, mutta myös paljastavat ihmisen turmeltuneisuuden. Tällöin käskyt ajavat ihmisen Jumalan luokse. Nykyisessä Katekismuksessa käskyt ovat Lutherin Vähästä katekismuksesta periytyneessä muodossa.

Lisätietoa verkossa:
http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/10kaskya.html

Ja mitäs sillä on väliä mitä ihmiset ketovat OMASTA uskostaan - sinäkö tiedät paremmin mihin he uskovat??? Et ole tainnut kysyä ihmisiltä itseltään vaan vain niiltä jotka haluavat sinun uskovan että he uskovat johonkin muuhun kuin he todellisuudessa tekevät. Älä usko muita kuin ihmisiä itseään - he uskovat siihen mihin uskovat eikä siihen auta sanoa että eivät usko!!! Sellainen puhe on vain pöty puhetta.

Olen ollut mm. luterilaisten katekismusillassa, jossa käytiin uusia katekismuksia lävitse, jossa oli kirkkoherra ja pappi.
Lepopäiväkohdalla pappi sanoi, että lepopäivä on sapatti ja sunnuntai on meillä Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä ja lopettivat asian melkein siihen. Kansa pohti tätä asiaa kuitenkin, että miten se on ennen ollut tärkeä päivä, kun ei mitään työtä saanut tehdä.

Peruskoulukirjoissa opetetaan, että lepopäivä on Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä, eli viikon ensimmäinen. Näin on ollut, mitä olen lasten koulukirjoja tutkinut useimmissa täälläpäin. Pyhä koululehdessä myös on ollut, että Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä on sunnuntai ja siksi se on tärkeä päivä.

Joo, siis suurimmalta luterilainen kirkko opettaa oikein. Niin kuin raamattukin.
Sitten tosiaan tapahtuu näinkin, että käytetään sapattia koskevia asioita sunnuntaihin.
Oikeasti sunnuntai on luterilaisessa kirkossa ylösnousemusjuhlapäivä, mutta kaikki ihmiset eivät sitä edes tiedä siellä, kun niin sekavasti väännetään.

En ihmettele, että olet sekaisin, koska luterilainen kirkko on sekaisin. Ei kai siitä sinua voi syyttää.

Ev.lut. katekismus 1948

1. Sapatti ja sunnuntai
Sitten kun Jeesus oli viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina noussut kuolleista, sunnuntai alkoi vähitellen muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi syrjäyttäen lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton. Tähän vaikutti myös se, että Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen sunnuntaina ja että Pyhä Henki vuodatettiin niinikään sunnuntaina.

old_profile_39785 kirjoitti:

Kyllä sinä olet ollut täällä aina asia linjalla ja pyrkinyt tuomaan näkemyksesi esiin toisiakaan jalkoihisi polkematta. Kiitos että olet se mikä olet! Minulle ainakin olet rakas uskon veli.

Minunkin mielestäni jotkut, varsinkin vanhemmat adventistit menevät vanhanliiton sapatin orjuuteen, sanomalla että tänään "en voi" kun on sapatti, tai tänään "minun pitää" kun on sapatti. Niin EI SAISI OLLA!

Silloin Jeesus teki turhaa työtä, siinä että vapautti meidät ihmisssäänöistä, eli tekemisen orjuudesta.

Vaan olisi parempi ajatella ja sanoa, että tänään minun "ei TARVITSE tehdä", tai, "tänään minä SAAN TEHDÄ", senvuoksi kun on sapatti!

Uudenliiton sapatti on VAPAUTTA ja ILOA ja rauhaa, se on Kristuksen läsnäoloa sydämessä. Se on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.

Se on vapautta, iloa ja rauhaa, sydämen lepoa Herrassa teimme mitä teimme ja olimme missä olimme! Koska me olemme USKON kautta vapautetut KAIKESTA orjuudesta! Vapauteen Jeesus meidät vapautti!

Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten.

Siunausta uskon veljelleni! Iita.

Ollaan Herran palvelijoita - se riittää.

alex

raamattua kirjoitti:

" Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten. "

Jeesushan oli närkästynyt fariseuksille (juutalaisille), ei Jeesus ole koskaan sanonut, että sapatti kuuluisi kaikille ihmisille. Sapatti on jumalan ja israelilaisten välisen liiton merkki ja tähän liittoon sinä et kuulu ikinä.

tarkasti itsekukin noudattaa niitä juutalaisten sapatille asettamia lisämääräyksiä, joita oli ihan jokalähtöön: "älä koske, älä anna, älä ota, älä maista, älä kävelle yli niiden määräaskelten jotka oli sapatille tarkkaan määrätty".

Tässä vain muutaman pienen esimerkin lainatakseni.

Tämä kyttäys ja toisten syyttely ärsytti ja kauhistutti Jeesusta.

Lepopäivästä oli tehty ORJUUDEN päivä, sensijaan, että se päivä olisi palvellut ihmistä levon ja ilon päivänä, siitä oli tullut ahdasmielisyydessään aivan tukala.

Senvuoksi Jeesus sanoi että ihminen ei ole sapattia varten, vaan SAPATTI ON IHMISTÄ(huom, ei yksin juutalaista) varten.

Jeesus olisi tässä voinut mainita, jos olisi halunut, ettei sapatti koske, muita kuin juutalaisia, mutta niin ei Jeesus tehnyt!

Joten jos olet ihminen, niin sapatti on sinuakin varten!

ylifariseus kirjoitti:

Daavid teki sapattina, jota ei ollut lupa tehdä sapattina, ja mitä Jeesus teki sapattina, ei ole sääntöä ilman poikkeusta, ei siinä uutta Raamattua tarvita, ja olet täydellisesti väärässä jos luulet, että kyseinen Raamatun kohta koskee sapattia, sillä se koskee vain pyhitys elämään kuuluvia päiviä.
Lue enemmäm niin luulet vähemmän, vääristellä osaa kuka tahansa.
Kuuliaisuus on parempi kuin oinasten rasva.

Miksi Ellen itse rikkoi Herran käskyä monessa asiassa? 1.kor. 14 luvussa kielletään naisen oleminen profetoijana. Paavali puhuu siinä veljille, ja naisten oli oltava vaiti.
Kyllä teillä on kovin valikoivaa totteleminen. Te oikeastaan tottelette pilkulleen SDA;ta ja Elleniä oppeja määritellessänne. Ja ketä totellaan , sitä pidetään jumalana.

ylifariseus kirjoitti:

Daavid teki sapattina, jota ei ollut lupa tehdä sapattina, ja mitä Jeesus teki sapattina, ei ole sääntöä ilman poikkeusta, ei siinä uutta Raamattua tarvita, ja olet täydellisesti väärässä jos luulet, että kyseinen Raamatun kohta koskee sapattia, sillä se koskee vain pyhitys elämään kuuluvia päiviä.
Lue enemmäm niin luulet vähemmän, vääristellä osaa kuka tahansa.
Kuuliaisuus on parempi kuin oinasten rasva.

IHMETTELEPPÄ TARKOIN, mitä tulit sanoneeksi?

###Daavid teki sapattina, jota ei ollut lupa tehdä sapattina,### Ja samaisella Daavidilla, jonka tekemisiä tässä asiassa pidät mittana, oli lukuisia vamoja! Kiellät monen vaimon pitämisen, vaikka vetoat sapatissa Daavidiin! Sinulla ei oikein mikään todistamisen logiikka ole kunnossa!

ihmetellen kirjoitti:

Miksi Ellen itse rikkoi Herran käskyä monessa asiassa? 1.kor. 14 luvussa kielletään naisen oleminen profetoijana. Paavali puhuu siinä veljille, ja naisten oli oltava vaiti.
Kyllä teillä on kovin valikoivaa totteleminen. Te oikeastaan tottelette pilkulleen SDA;ta ja Elleniä oppeja määritellessänne. Ja ketä totellaan , sitä pidetään jumalana.

Jumalan sanansaattaja oli hän mies tai nainen.

Raamattu tuntee myöskin naisprofeettoja, mutta ei naispappeja.

Alkuun kuuluu ihmettelyä, ja niin kuuluu loppuunkin.

ylifariseus kirjoitti:

Jumalan sanansaattaja oli hän mies tai nainen.

Raamattu tuntee myöskin naisprofeettoja, mutta ei naispappeja.

Alkuun kuuluu ihmettelyä, ja niin kuuluu loppuunkin.

Paavali opettaa täysin vedenpitävästi Uudessa Testamentissa naisen rajat hengellisissä asioista opettamiseen. Adventtikirkko on nuo rajat rikkonut ja sinä puolustatkin vain omaa valintaasi.
Olet UT;n opetuksen mukaan yhtä väärässä kuin se, jonka vääryyttä puolustat. Sitähän UT;n opetus muiden synteihin osallisuuden perusteesta tarkoittaa.
EGW oli yhtä väärässä kuin hänen miesseuraajansakin.
Mies ei siten ole oikea sen perusteella, että hän on mies.
Tästä periaatteesta me varmasti olemme samaa mieltä?
Kyse on täysin yhtäläisestä asiasta kuin ettei ympärileikkaus tee ketään Jumalan edessä oikeamieliseksi.
Valitettavasti adventisti on tehnyt itsensä kyvyttömäksi keskustelemaan Raamatullisista totuuksita omaksuessaan adventismin.
Adventismi on este totuuteen pääsemiselle mieluummin kuin apu.

ylifariseus kirjoitti:

Kovin paljon Raamattua tunne, eikä sieltä aivan kaikkia vastauksia löydykkään, esim. minkä värinen villapaita Aadamilla oli päällään illan viileydessä, kuitenkin ylifariseus on lukenut Raamatun läpi seitsemän kertaa yhden vuoden aikana, ja sen jälkeen vertaillut kolmella eri kielellä kirjoitettujen Raamatun painosten tekstejä, joita on kirjoitettu 1400 luvulta alkaen.
Ehkäpä joku tuntee pidemmältäkin aikaa olevia Raamatun kirjoituksia.

Ellen G. Whiten hengellinen perintö löytyy hänen kirjoituksistaan ja siinä mielessä ylifariseus ei väheksy Ellenin hengellisiä kirjoituksia, joissa on hyvin syvä Pyhän Hengen vaikutus, suosittelen hänen hengellisiä kirjoituksiaan kaikille, jotka isoavat ja janoavat syvempää kokemusta Kristuksessa.

Eihän asiassa muuten ole mitään . mutta se on luvatonta, että adventistit valehtelevat muille Raamatusta. Tehköötpä itse mitä lystäävät, mutta muille ihmisille adventismin opettaminen on vääryyden ja petollisuuden huippua.

vähätpä kirjoitti:

Eihän asiassa muuten ole mitään . mutta se on luvatonta, että adventistit valehtelevat muille Raamatusta. Tehköötpä itse mitä lystäävät, mutta muille ihmisille adventismin opettaminen on vääryyden ja petollisuuden huippua.

mitään siihen lisäämättä, kuten Jumalan vihan pysyvyyttä iankaikkisen kidutuksen kautta helvetin tulijärvessä. Kyllä se armon julistaminen on meidän tehtävämme, eikä helvetillä peloittelu. Sitäpaitsi raamattu todistaa että Jumalan viha kestää vain silmänräpäyksen, mutta hänen armonsa koko eliniän. Jumala on RAKKAUS. Suurin rangaistus, minkä ihminen voi saada on TOINEN JA LOPULLINEN KUOLEMA helvetissä tosin, mutta jokainen saa silloin rangaistuksen vain omien tekojensa mukaan. Ja he tulevat tomuksi jalkojemme alle, eikä heitä enää ole missään. Näin sanoo raamatun sana.Ja se on täysin ymmärrettävää, ettei kukaan voi ansaita tämän lyhyen elämänsä aikana iankaikkista kidutusta. Jumalan tuomiot ovat oikeudenmukaisia. Mutta he jotka Kristuksessa ovat, siirtyvät SUORAAN kuolemasta elämään.

kokonaisuutena, kirjoitti:

mitään siihen lisäämättä, kuten Jumalan vihan pysyvyyttä iankaikkisen kidutuksen kautta helvetin tulijärvessä. Kyllä se armon julistaminen on meidän tehtävämme, eikä helvetillä peloittelu. Sitäpaitsi raamattu todistaa että Jumalan viha kestää vain silmänräpäyksen, mutta hänen armonsa koko eliniän. Jumala on RAKKAUS. Suurin rangaistus, minkä ihminen voi saada on TOINEN JA LOPULLINEN KUOLEMA helvetissä tosin, mutta jokainen saa silloin rangaistuksen vain omien tekojensa mukaan. Ja he tulevat tomuksi jalkojemme alle, eikä heitä enää ole missään. Näin sanoo raamatun sana.Ja se on täysin ymmärrettävää, ettei kukaan voi ansaita tämän lyhyen elämänsä aikana iankaikkista kidutusta. Jumalan tuomiot ovat oikeudenmukaisia. Mutta he jotka Kristuksessa ovat, siirtyvät SUORAAN kuolemasta elämään.

Jopa esiottelet mahdottoman väitteen.
Miten voit verrata täällä olevia adventistien viestejä Raamatun totuuteen?
Taidat pitää Raamattua pilkkanasi?
Adventistin kanssa juttelu on kuin puhuisi mielettömän kanssa. Adventistia ei voi uskoa missään asiassa.

outoa puhetta kirjoitti:

Jopa esiottelet mahdottoman väitteen.
Miten voit verrata täällä olevia adventistien viestejä Raamatun totuuteen?
Taidat pitää Raamattua pilkkanasi?
Adventistin kanssa juttelu on kuin puhuisi mielettömän kanssa. Adventistia ei voi uskoa missään asiassa.

Raamatun totuuksia, että voidaan verrata, äläkkä vain paasaa!.

suesebastian kirjoitti:

Paavali opettaa täysin vedenpitävästi Uudessa Testamentissa naisen rajat hengellisissä asioista opettamiseen. Adventtikirkko on nuo rajat rikkonut ja sinä puolustatkin vain omaa valintaasi.
Olet UT;n opetuksen mukaan yhtä väärässä kuin se, jonka vääryyttä puolustat. Sitähän UT;n opetus muiden synteihin osallisuuden perusteesta tarkoittaa.
EGW oli yhtä väärässä kuin hänen miesseuraajansakin.
Mies ei siten ole oikea sen perusteella, että hän on mies.
Tästä periaatteesta me varmasti olemme samaa mieltä?
Kyse on täysin yhtäläisestä asiasta kuin ettei ympärileikkaus tee ketään Jumalan edessä oikeamieliseksi.
Valitettavasti adventisti on tehnyt itsensä kyvyttömäksi keskustelemaan Raamatullisista totuuksita omaksuessaan adventismin.
Adventismi on este totuuteen pääsemiselle mieluummin kuin apu.

Sanot minun puolustaneen, enkö kirjoittanut etten hyväksy naispappeutta.
Ellen G. White ei sanonut olevansa profeetta, vaan Jumalan sanansaattaja ja kirjailija.

Jumalan sanansaattaja oli myöskin kuningatar Ester, ja naisprofeetoista mainittakoon vaikkapa naisprofeetta Hulda, ja monet muut naiset ovat olleet Jumalan sanansaattajia, mutta ei koskaan PAPPEINA, sillä se olisi Jumalan antaman ja säätämän vallanalaisuuden vastaista. Jumala on Kristuksen pää, Kristus seurakunnan pää ja mies vaimon pää.
Nainen puettuna miehen tamineisiin pappina on kauhistus Jumalalle.
Et näköjään ole ymmärtänyt mitä olet lukenut kirjoituksistani.

Missä on se sinun totuutesi?.

old_profile_39785 kirjoitti:

tarkasti itsekukin noudattaa niitä juutalaisten sapatille asettamia lisämääräyksiä, joita oli ihan jokalähtöön: "älä koske, älä anna, älä ota, älä maista, älä kävelle yli niiden määräaskelten jotka oli sapatille tarkkaan määrätty".

Tässä vain muutaman pienen esimerkin lainatakseni.

Tämä kyttäys ja toisten syyttely ärsytti ja kauhistutti Jeesusta.

Lepopäivästä oli tehty ORJUUDEN päivä, sensijaan, että se päivä olisi palvellut ihmistä levon ja ilon päivänä, siitä oli tullut ahdasmielisyydessään aivan tukala.

Senvuoksi Jeesus sanoi että ihminen ei ole sapattia varten, vaan SAPATTI ON IHMISTÄ(huom, ei yksin juutalaista) varten.

Jeesus olisi tässä voinut mainita, jos olisi halunut, ettei sapatti koske, muita kuin juutalaisia, mutta niin ei Jeesus tehnyt!

Joten jos olet ihminen, niin sapatti on sinuakin varten!

Jeesus sanoi sapatin olevan ihmistä varten, ketä varten sapatti oli ennen sitä?

Sirkka Iita sellaista luule.
Lue mitä hän kirjoittaa ja ota kantaa kirjoituksiin. Ei se että ihminen pitää käskyjä korkessa arvossa ole Jumalasta "pilkun-viilaajan" tekemistä.

alex-kasi kirjoitti:

Sirkka Iita sellaista luule.
Lue mitä hän kirjoittaa ja ota kantaa kirjoituksiin. Ei se että ihminen pitää käskyjä korkessa arvossa ole Jumalasta "pilkun-viilaajan" tekemistä.

tai ohjeiden kirjain on tärkeämpi kuin niiden tarkoitus ja henki? Jos lain kirjain tulee tärkeäämksi kuin sen tarkoitus ja oletaan Jumalan sellaista kirjaimen noudattimista vaativan, eikö Jumalasta silloin tehdä "pilkun-viilaaja"?

jos lain, käskyjen, kirjoitti:

tai ohjeiden kirjain on tärkeämpi kuin niiden tarkoitus ja henki? Jos lain kirjain tulee tärkeäämksi kuin sen tarkoitus ja oletaan Jumalan sellaista kirjaimen noudattimista vaativan, eikö Jumalasta silloin tehdä "pilkun-viilaaja"?

ole lain, käskyjen tai ohjeiden kirjain on tärkeämpi kuin niiden tarkoitus ja henki?

alex-kasi kirjoitti:

ole lain, käskyjen tai ohjeiden kirjain on tärkeämpi kuin niiden tarkoitus ja henki?

alat väittämään? Etkö ole lukenut Sirkka-Iitan kirjoituksia?

alex-kasi kirjoitti:

alat väittämään? Etkö ole lukenut Sirkka-Iitan kirjoituksia?

Ilmeisesti olet mutta mistä näkökulmasta? Oletko lukenut niita SDA:n opin näkökulmasta vai niiden näkökulmasta jotka näkevät käskyn painon lepopäivän pyhittämisessä eli erottamisessa, enemmän kuin siinä minä viikonpäivänä se tehdään.

Oletko sinä sitten? kirjoitti:

Ilmeisesti olet mutta mistä näkökulmasta? Oletko lukenut niita SDA:n opin näkökulmasta vai niiden näkökulmasta jotka näkevät käskyn painon lepopäivän pyhittämisessä eli erottamisessa, enemmän kuin siinä minä viikonpäivänä se tehdään.

Iitan kirjoituksia vain Raamatun näkökulmasta, mikä minulle on ainoa näkökulma. Ja ymmärrän hyvin että kukaan meistä ei ole erehtymätön, vain Jumala ja eräs viisas sanoikin kerran että "vain typerykset ovat aina oikeassa".

Esimerkiksi - vaikka olenkin luterilaisen kirkon jäsen niin en kuulu mihinkään "kirkko puolueeseen" tai usko mihinkään dogmeihin - vaan uskon sen mitä itse uskon ja kaiken perustan ensi sijassa Raamattuun. Ymmärrän siis senkin että kirkkokin on esimerkiksi tradiitionsa myötä ajautunut vinoon monessakin asiassa, mutta niin ovat kaikki muutkin kirkot (ja varsinkin monet lahkot) joten ainoaksi totuudeksi ihmiselle jää Raamatussa oleva muuttumaton Jumalan henkeyttämä Sana.

Ja Iita on samanlainen, perustaa uskonsa ennen kaikkea muuta Raamattuun - eikä mihinkään muuhun.

Ei ihmisen tarvitse olla ilkeä kenellekään - jos perusta elämälle on Jumalan Sanassa.

"Menee halut vinoilla ja tuomita toisia"...

Joh. 1:5
Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.

alex-kasi kirjoitti:

Iitan kirjoituksia vain Raamatun näkökulmasta, mikä minulle on ainoa näkökulma. Ja ymmärrän hyvin että kukaan meistä ei ole erehtymätön, vain Jumala ja eräs viisas sanoikin kerran että "vain typerykset ovat aina oikeassa".

Esimerkiksi - vaikka olenkin luterilaisen kirkon jäsen niin en kuulu mihinkään "kirkko puolueeseen" tai usko mihinkään dogmeihin - vaan uskon sen mitä itse uskon ja kaiken perustan ensi sijassa Raamattuun. Ymmärrän siis senkin että kirkkokin on esimerkiksi tradiitionsa myötä ajautunut vinoon monessakin asiassa, mutta niin ovat kaikki muutkin kirkot (ja varsinkin monet lahkot) joten ainoaksi totuudeksi ihmiselle jää Raamatussa oleva muuttumaton Jumalan henkeyttämä Sana.

Ja Iita on samanlainen, perustaa uskonsa ennen kaikkea muuta Raamattuun - eikä mihinkään muuhun.

Ei ihmisen tarvitse olla ilkeä kenellekään - jos perusta elämälle on Jumalan Sanassa.

"Menee halut vinoilla ja tuomita toisia"...

Joh. 1:5
Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.

jos ihminen ei raamattua lukiessaan ymmärrä lukemaansa. Minusta on outoa, että nämä ymmärtämöttämät yrittävät syöttää näitä väärinymmärryksiään vielä toisille. Ei ole sirkka-iitasta kenenkään opettajaksi ja raamatussakin se selvästi kerrotaan.

Kaikkihan on ennalta määrätty, ei siihen sinun omistautumisesi mitään vaikuta :)