"Sen, mikä mailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen joka ei mitään ole, tehdäkseen mitättömäksi sen, joka jotakin on." 1 Kor.1:28
Taivaallinen Isämme on sellainen. Aina hän asettuu halveksitun puolelle. Jos sinä masennut ja tulet pahalle mielelle mitättömyytesi tunnossa, niin Jumala haluaa tänään lohduttaa sinua.
Jumala haluaa sanoa sinulle, että hän on tarkoituksella järjestänyt asiat näin. Koska se mikä on maailmassa halpasukuista, huonoa ja heikkoa, sen hän valitsi,sen mitä ihmiset halveksivat, sen "joka ei mitään ole."
Hän TIESI, kenet valitsi, sillä hän tunsi sinut jo kauan ennen kun olit syntytkään.
Hän halusi saattaa häpeään "sen joka jotakin on".
Senvuoksi voit luottaa siihen, että niinkauan kun olet mielestäsi halpa ja vähäpätöinen, mistä tässä puhutaan, kuulut valittujen jokkoon.
Hän joka sinut valitsi, tunsi ja tiesi, kenet valitsi, eikä koskaan ole hylkäävä sinua.
Taivaallinen Isämme on sellainen. Aina hän asettuu halveksitun puolelle. Jos sinä masennut ja tulet pahalle mielelle mitättömyytesi tunnossa, niin Jumala haluaa tänään lohduttaa sinua.
Jumala haluaa sanoa sinulle, että hän on tarkoituksella järjestänyt asiat näin. Koska se mikä on maailmassa halpasukuista, huonoa ja heikkoa, sen hän valitsi,sen mitä ihmiset halveksivat, sen "joka ei mitään ole."
Hän TIESI, kenet valitsi, sillä hän tunsi sinut jo kauan ennen kun olit syntytkään.
Hän halusi saattaa häpeään "sen joka jotakin on".
Senvuoksi voit luottaa siihen, että niinkauan kun olet mielestäsi halpa ja vähäpätöinen, mistä tässä puhutaan, kuulut valittujen jokkoon.
Hän joka sinut valitsi, tunsi ja tiesi, kenet valitsi, eikä koskaan ole hylkäävä sinua.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Sitä varten isät ovat ja Isä, että heikoimmat saisivat suojan ja Isä heissä, hauraissa, voisi
osoittaa suunnattoman suuren voimansa.
Taivaallinen Isä ei salli, että mitään kuormia näille Hänen vapauden lapsilleen joku laittaa.
Kuin taivaan linnut, he saavat luottaa Luojaansa.
Apt 15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
Vahvat ja omavanhurskaat tahtoisivat näyttää vahvuutensa ja lukea sen ansioksi.
Toisaalta he ovat kateellisia heikoille, jotka heikkoudessaan ovat vahvoja Herrassa.
Gal. 2:4
Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
sanoilla "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta" (Matt. 5:3. Vapahtaja seisoo valtakuntansa ovella ja lausuu tervetulleeksi ne, jotka ovat avuttomia ja toivottomia. Jeesus laskee pelastuksen köyden niin alas, että se on heikoimman, pienimmän ja avuttomimman ulottuvilla. Psalmin kirjoittajalla on sama näkemys, kun hän kirjoittaa "sillä hän kuulee köyhän avunhuudot ja rientää turvattoman auttajaksi" (Ps. 72:12). Jokainen voi rohkeasti kääntyä Herran puoleen. "Herra on minun voimani ja kilpeni, häneen minä luotan. Minä sain avun, ja minun sydämeni riemuitsee, minä laulan ja ylistän Herraa" (Ps. 28:7).
tunnustaa ja hylkää, se menestyy. Heikkous on vahvuutta, kun uskallan olla heikko, niin vasta silloin olen vahva.
Sillä se vaatii vahvaa uskoa ja luottamusta Jumalaan, että uskaltaa olla heikko.
Jumalan edessä ei auta teennäisyys, vaan kokonaan ja täydellisesti Jumalan varaan heittäytyminen, heikkoutensa myöntäminen, syntiensä tunnustaminen ja anteeksi anominen.
Vain tyhjän murtuneen astian Herra voi täyttää Pyhällä Hengellään. Ja silloin saat tuntea olevasi vahvempi kuin koskaan.
AAMEN!
Adventisti ei kykene tunnustamaan virheitään, AAMEN!
tunnustamaan että teit tässäkin väärän syytöksen, esimerkiksi? :)
itsellesi ja toisille. Jumalalle kelpaat sellaisenaan kuin olet. Et pysty itse itseäsi parantamaan! Vain Jeesuksen kanssa onnistut!
>>>Jumalan edessä ei auta teennäisyys, vaan kokonaan ja täydellisesti Jumalan varaan heittäytyminen, heikkoutensa myöntäminen, syntiensä tunnustaminen ja anteeksi anominen.
Tunnustatko opiksenne?
Geoffrey Paxton: The Shaking of Adventism (lihavoinnit minulta):
"I repeat, we must beware of being wiser than Paul and the Reformers in this matter of righteousness by faith. More than once this author has come across the mentality which says, "Sure, that is how righteousness by faith is used in Paul, but we Adventists have chosen to use it this way [i.e., to include both justification and sanctification]." This type of approach carries great dangers:
1. The chief danger is that the distinctive Adventist use of the expression will drastically alter the Pauline-Reformation use. We believe this has happened.
2. This type of approach encourages the suspicion among evangelicals that Adventists want to stand over the Bible instead of under the Bible.
3. Even if the different use of a biblical expression did not ultimately alter its meaning, such a use should still be questioned— especially when the expression is one that lies at the heart of the biblical message. This author is reminded of all too many sermons on biblical texts. Although they may not be saying something incorrect, they are not saying what the text says. While they may state theological truth, the use of the text confuses people about what the Bible is saying. People are thus encouraged to move away from the biblical message...
I fear very deeply that the use made of Mrs. White in Seventh-day Adventism is testimony to an un-Protestant attitude toward the Bible. I fear that many Adventists have a Roman Catholic (can we even say that any more?) belief that the Bible is too difficult for rank-and-file Christians to understand. In place of the Bible, they turn to Mrs. White to tell them what God says. The leaders, theologians, and pastors of the church must accept the blame for this state of affairs. Who else has taught the laity to behave this way? Let me say clearly that, so long as this situation exists, Adventism has no hope of influencing evangelical Protestants who claim the Reformers—with their sola Scriptura (the Bible alone) —as their forefathers."
http://www.presenttruthmag.com/7dayadventist/shaking/conclusion.html
Mutta Jeesus meni Öljymäelle. Ja varhain aamulla hän taas saapui pyhäkköön, ja kaikki kansa tuli hänen luoksensa; ja hän istuutui ja opetti heitä.
Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä. Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään.
Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?"
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan".
Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus".
Joh.8:1>12
heikkouksia ja virheitä aina lähimäisistään, huomaamatta ollenkaan sitä, että ei meistä yksikään ole täydellinen itsekkään. Jeesus tässä näyttää näile syyttäjille oman paikkansa:
"Joka teistä on synnitön, heittäköön ensimäisen kiven", niin he huomasivat oman tilansa ja menivät pois kiusaamasta.
Meidän itsekunkin olisi välillä ajateltava sitä kivittämistä, millä me toinen toistamme satutamme. Enkä tarkoita sitä, että ihmisen tarvitseisi silti lepsuilla asian kohdalla, vaan niissä pitääkin olla jämäkkä.
Mutta se kaikki turha panettelu auringon jumalan palvonnasta ja pedonmerkillä lemaamisesta kyllä saisi jäädä pois. Samoin kuin kaikki ellenillä haukkuminenkin.
Itsekukin voi selittää kantaansa omaan uskoonsa nähden, että miten uskoo ja miksi, leimaamatta silti toisiakaan mitenkään. Sellainen on aikuisten ihmisten käytöstä.
Muistaen silti olla vielä kohtelias ja ystävällinenkin. Ystävällisyys ei ole teeskentelyä, vaan se on lunteenpiirre, joku on sitä luonnostaan ja joku ei sitä ole. Se on sellaista "sydämen sivistystä", kuten tavataan sanoa.
Kiitos sinulle Alex veljeni, tästä hyvästä ja tähän aiheeseen sopivasta raamatun paikasta, ja hyvää päivän jatkoa. Iita.
muistettava se tärkein asia, eli Jumalan sana ja totuus. Ei tarvitse silti olla epäystävällinen, jos huomauttaa sellaisesta, joka on ristiriidassa Jumalan sanan kanssa.
Näin teki Paavali, sillä hän joutui taistelemaan tinkimättä totuuden puolesta. Samoin teki Jeesus, joka kovasanaisesti suorastaan haukkui fariseukset matteuksen 23 luvussa.
Eli näin Paavali Tiit.1
7 Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton, ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei häpeällisen voiton pyytäjä,
8 vaan vieraanvarainen, hyvää rakastava, maltillinen, oikeamielinen, pyhä, itsensähillitseväinen;
9 hänen tulee pysyä kiinni opinmukaisessa, luotettavassa sanassa, että olisi kykenevä sekä neuvomaan terveellä opilla että kumoamaan vastaansanojain väitteet.
10 Sillä paljon on niskoittelevia, turhanpuhujia ja eksyttäjiä, varsinkin ympärileikattujen joukossa;
11 semmoisilta on suu tukittava, sillä he kääntävät ylösalaisin kokonaisia huonekuntia opettamalla sopimattomia häpeällisen voiton vuoksi.
12 Eräs heistä, heidän oma profeettansa, on sanonut: "Petturi Kreetan mies, peto ilkeä, laiskurivatsa".
13 Tämä todistus on tosi; sentähden nuhtele HEITÄ ANKARASTI, että tulisivat uskossa terveiksi
14 eivätkä kiinnittäisi huomiotansa juutalaisiin taruihin eikä totuudesta pois kääntyvien ihmisten käskyihin.
15 Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen.
16 He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sillä he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.
Matteus 23. ja Jeesuksen kovaa tekstiä:
1 Silloin Jeesus puhui kansalle ja opetuslapsilleen
2 sanoen: "Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset.
3 Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee.
4 He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa.
5 Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat. He tekevät raamatunlausekotelonsa leveiksi ja vaippansa tupsut suuriksi
6 ja rakastavat ensimmäistä sijaa pidoissa ja etumaisia istuimia synagoogissa,
7 ja tahtovat mielellään, että heitä tervehditään toreilla, ja että ihmiset kutsuvat heitä nimellä 'rabbi'.
8 Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne, ja te olette kaikki veljiä.
9 Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa.
10 Älkääkä antako kutsua itseänne mestareiksi, sillä yksi on teidän mestarinne, Kristus.
11 Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne.
12 Mutta joka itsensä ylentää, se alennetaan; ja joka itsensä alentaa, se ylennetään.
13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.
15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
16 Voi teitä, te sokeat taluttajat, jotka sanotte: 'Jos joku vannoo temppelin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta, niin hän on valaansa sidottu'!
17 Te tyhmät ja sokeat! Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää?
18 Ja: 'Jos joku vannoo alttarin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo sen päällä olevan uhrilahjan kautta, niin hän on valaansa sidottu'.
19 Te sokeat! Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää?
20 Sentähden, joka vannoo alttarin kautta, vannoo sen kautta ja kaiken kautta, mitä sen päällä on.
21 Ja joka vannoo temppelin kautta, vannoo sen kautta ja hänen kauttansa, joka siinä asuu.
22 Ja joka vannoo taivaan kautta, vannoo Jumalan valtaistuimen kautta ja hänen kauttansa, joka sillä istuu.
23 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
24 Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!
25 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä!
26 Sinä sokea fariseus, puhdista ensin maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi!
27 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
28 Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta.
29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
30 ja sanotte: 'Jos me olisimme eläneet isäimme päivinä, emme olisi olleet osallisia heidän kanssaan profeettain vereen'!
31 Niin te siis todistatte itsestänne, että olette niiden lapsia, jotka tappoivat profeetat.
32 Täyttäkää siis te isäinne mitta.
33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Joka rakastaa todella lähimmäistään, hän yrittää todistaa Jumalan sanalla ihmisopit vääriksi.
Se ei ole panettelua, vaan Jumalan tahdon toteuttamista, ettei yksikään hukkuisi.
Kummallisesti sinä vetoat ihmisen heikkouksiin kun puolustelet oppien epäkohtia. Uskonnon epäkohdathan ovat valheen lapsia. Joka hellii pieniä valheita ja puolustelee niitä, ei voi olla rehellinen isommissakaan asioissa. Jos opissa vaalitaan mustasukksisesti harhaan perustuvia pieniä virheitä, ne johtavat vääriin oppeihin liitettyinä koknaisuudeksi. Oppejahan adventismissa riittää!
sapatinkaan johdosta. Eiköhän mekin anneta ihmisten tuomitsematta luottaa enemmän Jumalan johdatukseen, kuin ihmisviisauteen? Jos joku teistä on Pyhän Hengen opetuksessa, niin se ei tarvitse enää opetusta ihmisiltä. Ja minä olen sen huomannut että sirkka- iita, jos kuka, sitä on. Joten jätä hänet rauhaan!
ja jokainen saa esittää mielipiteitään, se ei ole rajoitettua.
Jumalan sanan esiintuominen on tärkein tehtävä, ja siksipä Paavali kirjoittikin näin:
2. Tim 4:1-5
1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti.
>3 "Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin".<
Olisikohan näin päässyt käymään sinunkin kohdallasi?
Joh. 14:6
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
VAI etkö siis todella tajunnut että kysymyksessä on synnin tekijä - eikä synti ja muuten koko teksti mitä Sirkka Iita kommentoi oli Raamatusta.
Että silleen siinä nyt kävi sinulle "totuuden puhujalle" että pieleen meni.
Minä olen rakastanut Isää ja pitänyt hänen käskynsä.
Ja minun käskyni on, että rakastaisitte toisianne, niinkuin minäkin olen teitä rakastanut.
Jeesus sanoi myöskin, ettei sen suurempaa käskyä ole olemassa kuin rakkaus.
Tämä on suurin ja ensimäinen käsky:
"Rakasta Herraa sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi".
Ja toinen tämän vertainen on:
"Rakasta lähimäistäsi, niinkuin itseäsi".
Sillä näistä kahdesta käskystä riippuu koko laki ja profeetat.
on annettu vain niskuroivia israelilaisia varten, eikä se koske enää uudestisyntyneitä kristittyjä, Aabrahamin lapsia Jumalan armossa.
aina opiksi ja ohjeiksi matkallamme! Emme koskaan tule niin virheettömiksi tässä elämässä, että voisimme hylätä Jumalan ohjeet oikeaan elämään. Vai oletko sinä täydellisempi kuin Jeesus? Jeesus kielsi muuttamasta vähäisintäkään käskyä ja niin opettamasta.
Noin täällä pruukkaa sanoa vain Uskova1, joka valitettavasti on itsekkin VAIN nainen.
ei elä synnissä, siksi laki on tehoton hänen kohdallaan.
Meidän tulee antaa anteeksi inhimilliset heikkoudet joilla me elämme keskenämme.
Mutta Raamatun opetusten tulkintavirheet eivät niihin anteeksiannettaviin kuulu.
Miksi sinä ne sinne tuputat?
Opin itsepäisistä virheistä eivät adventistit luovu.
He rakastavat valhetta enemmän kuin totuutta.
En ole kuullut adventistin koskaan puolustavan Evankeliumin puhtautta, mutta mustasukkaisen kiukkuisesti adventismin pöyrityttäviä tulkintoja naamat punasina.
tieten tai tietämättään. Jokainen, paitsi Jeesus on syntinen ja Jumalan kirkkautta vailla.
No jos on halveksittujen puolella, niin miksi et kulkisi ryysyissä ja rytkyissä, että sinun puolellasi oltaisiin?
Miksi ostitte taas uuden kerska-Volvon naapurien kiusalla?
esimerkiksi jpp3 kirjoitusta ja syytät vääristelystä ja syyttämisestä aivan perusteettomasti luettuani hänen kirjoituksensa.
Kirjoitat toista. Teet toista. IHMETYS!
kyllä sen jokainen tietää miksi tällä palstalla jauhetaan sapattia ja lakia yhtenään.