Niin, kuka on oikea juutalainen uudessa liitossa? Ketkä kuuluvat Jumalan kansaan? Kysymyksiä joihin saamme vastaukset Jumalan sanasta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Room. 9-11.luvut.
Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia. Mutta Paavali ei voinut turvautua tähän selitykseen, sillä hän aikaisemmin totesi ettei kukaan ihminen ollut noudattanut lakia täydellisesti.
Aabraham julistettiin vanhurskaaksi uskonsa perusteella. Aabrahamin lapsia eivät siis ole lihalliset lapset, vaan ne jotka ovat vastaanottaneet armahduksen. Tosi Israel on uskosta vanhurskautettujen yhteisö. Täten Israeliin voivat kuulua nekin pakanat jotka uskovat Aabrahamin tavoin Kristukseen.
Paavalin julistaman evankeliumin mukaan Jumala tekee jumalattomista vanhurskaita, kun nämä uskovat häneen Aabrahamin tavoin. Sen sijaan israelilaiset, jotka luulevat lain tekojen perusteella ansaitsevansa vanhurskauden, jäävät sitä ilman.
Koska lakia ei kukaan noudata täydellisesti, sen pitämisellä ei voi pelastua. Jos juutalaiset yrittävät pelastua lain pitämisellä he epäonnistuvat, sillä vain Jeesus on sen täysin pitänyt. Hyljätessään Messiaan he jäivät toivottomalle tielleen lain kanssa.
Havaitsemme että, suhde Jeesukseen ratkaisee sen, ketkä kuuluvat tosi Israeliin. Tämä koskee kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia tai mitä muuta kansaa tahansa. Pelastus on tarkoitettu kaikille.
Kun pakanat ja messiaaniset juutalaiset kasteessa liitetään siihen öljypuuhun, täyttyy Israelin lukumäärä ja näin on koko Israel pelastuva.
Tämä valtava näkemys selvittää monia ongelmia. Meidän ei tarvitse pohtia, mikä on Vanhan testamentin ja Uuden testamentin seurakuntien erona. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi seurakunta. siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kun vain yhden puun. Jumalalla on vain yksi kansa. se kansa on tosi Israel.
Jotkut tekevät vieläkin eron juutalaisten ja muiden kansojen välillä ja selittävät, että edellisille kuuluu sellaisia Jumalan lupauksia, jotka eivät kuulu muiden kansojen edustajille. Tällainen on vastoin uuden liiton evankeliumia, ja se vähentää Jumalan ikuisen pelastussuunnitelman suuruutta ja kirkkautta.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ilmestyskirja 7. lukua
3 "Älkää hävittäkö maata, älkää merta älkääkä puita, ennen kuin olemme painaneet sinetin meidän Jumalamme palvelijoiden otsaan." [Hes. 9:4,6]
4 Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista Israelin heimoista:
5 Juudan heimosta sai sinetin kaksitoistatuhatta, Ruubenin heimosta kaksitoistatuhatta, Gadin heimosta kaksitoistatuhatta,
6 Asserin heimosta kaksitoistatuhatta, Naftalin heimosta kaksitoistatuhatta, Manassen heimosta kaksitoistatuhatta,
7 Simeonin heimosta kaksitoistatuhatta, Leevin heimosta kaksitoistatuhatta, Isaskarin heimosta kaksitoistatuhatta,
8 Sebulonin heimosta kaksitoistatuhatta, Joosefin heimosta kaksitoistatuhatta ja Benjaminin heimosta kaksitoistatuhatta.
9 Tämän jälkeen näin suuren kansanjoukon, niin suuren, ettei kukaan kyennyt sitä laskemaan. Siinä oli ihmisiä kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista, ja he puhuivat kaikkia kieliä. He seisoivat valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa [Ilm. 3:5, 4:4, 6:11]
Juutalaiset ensin, sitten oksastetut.
Oikea juutalainen on ympärileikattu ja Jumalan tahtoa noudattava syntyperäinen juutalainen,
Hän uskoo myös kaiken, mitä Jeesus opetti, ja myös noudattaa sitä elämässään.
Juuri niinkuin Paavali kirjaimellisesti tarkoittikin.
Paavali oli itse erittäin lähellä sitä.
Room.2;28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Kukaan pakanoista ei voi olla oikea juutalainen.
"Juutalaiset lainopettajat olivat selittäneet, että todellinen Israel on se Israel, joka noudattaa tinkimättömästi lakia."Juutalainen on jokainen jolla on juutalainen äiti, ei tarvitse olla mitzvoja noudattava. Lain noudattamisella ei myös pelastu-mistä pelastuisi ja mihin? Jos tekee syntiä, aina voi tehdä parannuksen,olette keksineet juutalaisuuden irvikuvan jota pidätte totena.
///Jos tekee syntiä, aina voi tehdä parannuksen,olette keksineet juutalaisuuden irvikuvan jota pidätte totena ///
Jos otamme tämän kohdan irti aloitusviestin keskustelusta. Tyypillisesti juutalainen ei ymmärrä mistä pelastumisesta on kyse.
Kaikki perustuu kuitenkin koko Vanhan Testamentin (VT) ilmoitusten ymmärtämiseen.
(En tarkoita, että kristitty maailma yleisesti ymmärtää näin, kuin sen selitän).
A)Jumala kyllä antaa anteeksi, mutta ei jätä rankaisematta.
Ja tämän asian ymmärtäminen loppuun asti auttaa jo paljon UTn opin ymmärtämisessä.
Jos asia kiinnostaa, niin voimme jatkaa. Ole hyvä!
ymmärtää oman uskontonsa asiat. Juutalaisuudessa ei todella ole sellaista pelastumiskäsitettä kuin kristinuskossa, koska kaikki perusasiat ovat erilaiset näissä uskonnoissa, mutta ei kristittyjen myöskään ole syytä sanoa juutalaiuudesta sellaista mikä ei pidä paikkaansa. Muuta sanottava minulla ei ole enkä ole kiinnostunut muusta täällä.
Olen seurannut juutalaisten perusteluja, joissa on otettu käsittelyyn yleisiä kristinuskon opetusten kohtia.
Ne ovat kuitenkin tehty huolellisesti valikoiden siten, että on otettu joku tyypillinen kristinuskon väite joltain lahkokunnalta ja se on siististi perustellen kumottu juutalaisella ammattitaidolla.
Se mikä minua noissa on kummastuttanut on, että tietyt varsinaiset pääasiat vaietaan kokonaan.
Ilman muuta myönnän, ettei tämä asia kuulu juutalaisuuteen millään tavalla.
Oleellista onkin, että se kuuluu Raamatun sanomaan joka ei kuitenkaan kuulu minkään nykyisen uskonnon sisältöön. Kuitenkin Se on löydettävissä Mooseksesta lähtien kautta koko Raamatun apostolien opetukseen asti.
Sekä kirkot että juutalaisuus eivät siitä puhu.
Tässä asiassa
Tämä sovitusperiaate on eräs sellainen, vaikka sen luulisi olevan kaikkein oleellisin selvitettävä.