teitä jotka vihaatte Jeesuksen sapattia ja sen takia tahdotte hylätä Jumalan käskyt. Palkkanne on oleva tekojenne mukainen, paikka tulijärvessä yhdessä saatanan ja hänen enkeliensä kanssa. Kohtalonne on ikuinen kuolema ja ero Jumalasta. olemassaolonne hävittäminen hirveissä tuskissa!
Voi teitä lain rikkojia
kolme-enkeliä
7318
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Joka et näe metsää puilta ja olet valmis heittämään helmet sioille.
Jo sana ikuinen kuolema kertoo sen että kyseessä on harhaopinen opetus. Ei kukaan muu käytä kuolemasta sitä nimitystä. Että ikuinen kuolema vastakohtana väliaiaiselle kuolemalle.
Missä kohtaa raamatussa sanotaan, että pakanoista uskoontulleiden tulisi noudattaa sapattia? Ja jos pitäisi noudattaa sapattia, eikö silloin myös koko lakia?
Missä kohtaa raamattua ns. pakanauskovien kehotetaan noudattaa Mooseksen lakia?
Saulus Tarsolainenkin eli Apostoli Paavali puhui ennen uskoon tuloaan.
Jumalan laillisuuden?
...kysymykseen ala vastaamaan. Utulilalla on hyvä kysymys kolmelle-enkelille. Tuskinpa vastaa
tämä adventistien äärifundamentalisti...
.. muttet vastaa sinulle osoitettuihin kysymyksiin – miksihän?
jätit vastaamatta
väite 1: Raamattu kehottaa viettämään Jumalan luomisessa ihmiselle antamaa muistomerkkiä – miksi et anna lähdeviitettä?
Nämä Raamatun paikat eivät tue väitettäsi!
1Moos2.2
– Jumala ei ole missään vuoropuhelussa ihmisen kanssa!
2Moos20.11
– sapatin pyhittämistä argumentoidaan sillä, että Jumala lepäsi [ei mainintaa ihmisestä] luomisviikon jälkeen!
5Moos5.15
– sapatin pyhittämistä argumentoidaan sillä, että Jumala johdatti israelilaiset Egyptistä!
Neh9.14
– Jumala ilmoitti Mooseksen kautta kansalle sapatista ja käskyistä Siinainvuorella!
Hes20.10-12
– Jumala antoi Egyptistä lähdettyä, autiomaassa, säädökset ja määräykset ja sapatin, jotta se olisi merkkinä liitosta ja muistutuksena siitä, että Jumala on pyhittänyt [erottanut] israelilaiset hänen kansakunnakseen!
väite 2: Pimeyden ruhtinas tarjoaa sapatin paikalle sunnuntain viettoa – mistä löytyvät viitteet tälle väittämälle?
väite 3: Valinta on aivan jokaisen oma asia kumpaa tässä tahtoo seurata, Herraa ja sapattia vai paholaista ja sunnuntaita! – Tarkoitatko todellakin, että muun muassa uskonpuhdistaja Martti Luther valitsi seurata paholaista, kun hänestä ei tullut sapatin pyhittäjää? Samoin kuin Jean Calvin, John Knox, Jan Hus, John Wycliffe … William Miller! Miltei poikkeuksetta kaikki kristinuskon keskeiset vaikuttajat ovat ottaneet kantaa siihen, miten sapatin viettämiseen tulisi suhtautua, kristittyjen keskuudessa. Ovatko he kukin vuoroillaan valinneet seurata paholaista? Seisotko sanojesi takana?
JK kommenttina argumentille adventismista voitokkaana aatevirtauksena on todettava, että maailma on vastaavia väärällään! 1800-luvun ideapankista todella menestyksellisiä ovat olleet darvinismi, sosialismi ja psykoanalyysi. Uskonnollisella saralla adventismin serkut, Jehovan todistajat ja Mormonit, ovat olleet yhtä menestyksellisiä. Eli, mitä haluat sanoa?