Jeesuksen ristintyön merkitys taitaa olla hiukka hukassa. Jeesus sovitti koko maailman ja niinkuin raamattu kertoo Jeesus on koko maailman vapahtaja, mutta varsinkin uskovien. Eli Jeesus on noiden pienten vastasyntyneiden lasten vapahtaja. Lasten jotka eivät vielä erota oikeata väärästä.
Kun Jeesus siunasi lapsia ja sanoi että jos ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa kuten lapsi..., käytti Hän sanaa paidion. Paidion on siis isompi lapsi kuin sylilapsi tai ryömijä, se kuvaa lasta, joka jo ymmärtää kuulemansa. Ja kun mietimme tälläistä lasta ja lapsen suhtautumista auktoriteettiin, johon lapsi luottaa ja turvaa voi nähdä kuvan oikeamielisestä uskon asenteesta.
Juutalaisessa kulttuurissa lapset oli todella isänsä vastuulla 12-13 vuotiaaksi, jonka jälkeen heillä oli tuo lain poika tai tyttö (bar mitzhvah)juhla, jolloin heiltä tentattiin Jumalan lakia ja sitä ymmärtääkö he kirjoituksia. Tämän jälkeen he tulivat vastuullisiksi itse omista valinnoistaan. Lapsella ei ollut juutalaisessa kulttuurissa mitään oikeuksia. Tätä kulttuurillista näkökulmaa ajatellen olisi ollut niin radikaalia ja ennennäkemätöntä, että alle 12 v poikia ja 13v tyttöjä olisi tuotu kasteelle, että se varmasti olisi selvästi sanottu ja ilmoitettu raamatussa. Perhekunta tuolloin koostui myös orjista ja heidän perheistään. Kaste oli siis niille, jotka uskoivat, kuulivat sanan ja tekivät sen mukaan.
Kun Jeesus siunasi lapsia ja sanoi että jos ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa kuten lapsi..., käytti Hän sanaa paidion. Paidion on siis isompi lapsi kuin sylilapsi tai ryömijä, se kuvaa lasta, joka jo ymmärtää kuulemansa. Ja kun mietimme tälläistä lasta ja lapsen suhtautumista auktoriteettiin, johon lapsi luottaa ja turvaa voi nähdä kuvan oikeamielisestä uskon asenteesta.
Juutalaisessa kulttuurissa lapset oli todella isänsä vastuulla 12-13 vuotiaaksi, jonka jälkeen heillä oli tuo lain poika tai tyttö (bar mitzhvah)juhla, jolloin heiltä tentattiin Jumalan lakia ja sitä ymmärtääkö he kirjoituksia. Tämän jälkeen he tulivat vastuullisiksi itse omista valinnoistaan. Lapsella ei ollut juutalaisessa kulttuurissa mitään oikeuksia. Tätä kulttuurillista näkökulmaa ajatellen olisi ollut niin radikaalia ja ennennäkemätöntä, että alle 12 v poikia ja 13v tyttöjä olisi tuotu kasteelle, että se varmasti olisi selvästi sanottu ja ilmoitettu raamatussa. Perhekunta tuolloin koostui myös orjista ja heidän perheistään. Kaste oli siis niille, jotka uskoivat, kuulivat sanan ja tekivät sen mukaan.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Paidion-sanan lisäksi UT:n evankeliumeissa on käytetty myös sanaa brefos.
"Lapsella ei ollut juutalaisessa kulttuurissa mitään oikeuksia. Tätä kulttuurillista näkökulmaa ajatellen olisi ollut niin radikaalia ja ennennäkemätöntä, että alle 12 v poikia ja 13v tyttöjä olisi tuotu kasteelle..."
Ympärileikkaus oli ko. kulttuurissa suoritettu jo kauan KAHDEKSAN PÄIVÄN ikäisille lapsille.
Proselyyttikasteissa (pakanaisä perheineen kääntyi juutalaiseksi) kastettiin KAIKKI. Myös PIENET SYLILAPSET JA VAUVAT. Jos kristillinen kaste olisi tarkoitettu vain aikuisille, niin olisi SE varmasti Raamatussa kerrottu!
uskontokysymys ovat eri asia, kuin USKO JEESUKSEEN. Eikä niissä kysytä ikää, vaan KANSAAN TAI YHTEISÖÖN KUULUMISTA. Kulttuurikysymys ei ole uskonasia, paitsi kun siitä TEIDÄN TAVALLANNE TEHDÄÄN SELLAINEN.
>>> Jos kristillinen kaste olisi tarkoitettu vain aikuisille, niin olisi SE varmasti Raamatussa kerrottu!
lain tekoja, jotka Jeesus tuomitsi.
Vanha-testamentti ei puhu mitään proselyyttikas-
teesta, joka tuli käyttöön vasta n 300 eKr.
Se ei ole Jumalan määräys.
Vanha-testamentti ei tunne muita kääntymiseen liit-
tyviä keinoja kuin ympärileikkauksen ja uhrit!
Proselyyttikaste ja lapsikaste sopivat hyvin yhteen,
sillä ne molemmat ovat papiston keksimiä pelastusriittejä ohi Jumalan säätämyksen.
Jeesuksen ajan juutalaisuudessa lapsien kastamine perhekuntaan kuuluvina jäseninä kristittyjen seurakunataan ja jaloon viikunapuuhun lapsien oksasaminen kasteessa oli täysin selvä asia.
Ihme kun siitä niin paljon täällä keskustellaan.
mutta Kristuksen seurakunta on jalo öljypuu,
Ap 11:17
Oletkohan koskaan lukenut Raamattua?
Se on se musta kirja siellä hyllyssäsi.
Raamattu käyttää kaikista pienimmistä Jeesuksen syliin tuoduista uskovista pienistä lapsista sanaa brefos, joka tarkoittaa vastasyntynyttä vauvaa. Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä. Tuomaan evankeliumi puhuu imeväisistä lapsista ja muistaakseni viiden/kahdeksan päivän ikäisistä lapsista Jeesuksen yhteydessä.
Luuk. 18:15
Ja he toivat hänen tykönsä MYÖS PIENIÄ LAPSIA, että hän KOSKISI heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.
Jeesuksen "kosketuksesta" sanotaan muuten, että silloin "voima" lähti Jeesuksesta ja siirtyi siihen, jota kosketettiin.
Voima on Raamatussa Henkeä tarkoittava sana!
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Mark. 9:42
Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
Luuk. 17:2
Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.
LISÄKSI ON MUISTETTAVA, ETTÄ JEESUS ANTOI KASTEKÄSKYN KASTAA LAPSET VASTA KUOLEMANSA JÄLKEEN. ELÄISSÄÄN JEESUS EI KASTANUT KETÄÄN. EI AIKUISIA EIKÄ LAPSIA (JOH.4:2)
JEESUS EI KASTANUT NIITÄ PIENTEN VAUVOJEN VANHEMPIAKAAN, JOTKA LAPSIAAN TOIVAT SAAMAAN JEESUKSEN PELASTAVAA KOSKETUSTA!
Näinkö:
Luuletko tosiaan, että lukijat ovat niitä Raamattua tuntemattomia ja lukutaidottomia hevosmiehiä, jotka eivät tiedä, että Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen (Matt.28:19-20) Kristillinen kaste lapsille on Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen kastamista, jota ei voitu vielä tehdä Jeesuksen eläissä, kun lapsia Jeesuksen syliin vietiin!
valheen henki sinussa livertelee, mutta eihän se Jeesus niitä lapsia kastanut, ainoastaan siunasi heitä...olet tyypillisen eksyttäjä!
eksytät lapsia, jotka EIVÄT KYKENE VIELÄ ITSE TAJUAMAAN ASIOITA. Esitä nyt kuule POIKA-PARKA SE YKSI AINOA VAUVAVALELURISTINMERKKIRITUAALINTEKOPAIKKASI Raamatusta, ÄLÄKÄ AINA VÄITÄ ASIOITA, JOISTA ET MITÄÄN TIEDÄ ETKÄ KYKENE MILLÄÄN ILVEELLÄ TOTEEN NÄYTTÄMÄÄN!
TOTEAN SINUT vähän yksinkertaiseksi, kun et voi näyttää väitteitäsi toteen, niin sinun pitää alkaa solvaamaan heitä, jotka OVAT NE JO SATOJA KERTOJA ESITTÄNEET. Uskossa ET OLE: kielenkäyttösi kavaltaa sinut täysin jumalattomaksi.
on saanut sen punaisen meren kasteen?
vihjaat sie jottain?
Pikapikanen korjaus tekstisi sisältöön.
Jeesus sovitti koko maailman MUTTA EI KAIKKIEN SYNTEJÄ.
Jos, siis JOS kaikien kaikki synnit Jeesus olis sovittanut niin Jeesuksen i olis tarvinnut vahvistaa Isänsä antamia käskyjä ja Jeesus lisäsi rakasta lähimäistäsi käskyn.
Eli syntiin pakotettujen synnit on Jeesus sovittanut.
MUTTA
Syntiin pakottajien syntejä Jeesus i sovittanut ja siksi kaikki käskyt ovat voimassa.
Harhauttaja johtaa harhaa!!!
Jos kaikki synnit Jeesus olis sovittanut niinkuin harhauttaja haluaa miedän uskovan niin silloinha Stalinin, Hitlerin, Husseine, kristiuskon jne.. tekemät ja teettämät suuren murhat jne olisivat muka Jumalan ja Jeesuksen tahdon mukaisia ja niin ei todellakaan ole! Lainrikkojat ovat aina Jumalan ja Jeesuksn Tahdon rikkojia.
Tehkää parannus!!!!
Ps. 145:9
Herra on hyvä kaikille ja armahtaa kaikkia tekojansa.
Todista tämä, että Jumalan Mooseksella antamat käskyt eivät ole voimassa vaikka ne ovat Jeesuksen vahvistamat?
Jos sen pystyt tekemään olet oikeassa.
Raamattua tulkittaessa on kyllä muistettava että kaikki käskyt ovat voimassa ja että jos joku raamatun kohta on ristiriidassa käskyjen kanssa (Jumalan Moosekselle antama laki)niin käskyt on oikeat.
Siis jos Paavalin ja muiden peeveleiden sana on ristiriidassa Jumalan tai/ja Jeesuksen sanan kanssa niin ne peeveleide sanat ovat saatanallisuuksia!
oliko Jeesus kristinuskoinen?
Ei ollut ja ei ollut minkään lahkolainen Jeesus ei alkanut palveleen saatanaa jumalanaan vaikka piru kiusas Jeesusta.
Entäs sitten brefos ja mikros jotka esiintyvät muissa evankeliumeissa.
Jeesus ainoastaan siunasi heidät!
Aabrahami oli uskon sankari, mutta ei kastanut lapsiaan!