Tämän päivän epäjumalat?
Jumalan lapsen on syytä pysyttäytyä erillään semmoisista, jotka koittavat vietellä ihmisiä vääränlaiseen jumalanpalvelukseen.
On olemassa persoonallinen paha, joka ’käy ympäri kuin kiljuva jalopeura’.
On myös pimeyden henkivallat olemassa.
Mielenkiintoista on, että Paavali toteaa, ettei todellisesti ole olemassa kuin yksi voimallinen Jumala. Tämä viittaisi siihen että hyvin usein epäjumala onkin olemassa vai ihmisen mielikuvissa.
’Katsokaa luonnollista Israelia; eivätkö ne, jotka syövät uhreja, ole alttarista osalliset? Mitä siis sanon? Ettäkö epäjumalanuhri on jotakin, tai että epäjumala on jotakin? Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.’
(1 Kor 10:18-20).
Jumalan ihminen, karta siis pahaa!
’Mitä nyt epäjumalille uhratun lihan syömiseen tulee, niin tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi. Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,’ (1 Kor 8:4-5).
Tänä päivänä tuo luonnollinen Israel, siis juutalainen kansa, joka elää osaksi Israelin maalla, mutta suureksi osaksi hajaantuneena ympäri maailmaa, ei uhraa käytännön tasolla enää eläinuhreja koska temppeliä ei Jerusalemissa ole.
Jossain pakanakansojen keskuudessa saatetaan edelleenkin suorittaa eläinuhreja. Tuo raamatunpaikka osoittaa, että sellaisten uhrien uhraajat ovat todellisuudessa tekemisissä pimeyden henkivaltojen kanssa.
Länsimaisilla ihmisillä sen sijaan ovat tänä päivänä toisenlaiset epäjumalat, jotka varastavat ihmisiltä sen ajan joka heidän tulee käyttää jumalanpalvelukseen.
Esimerkiksi ahneuden Raamattu mainitsee olevan epäjumalanpalvelusta.
Näin ollen voidaan ajatella, että Mammona voisi olla jollekulle ihmiselle epäjumala.
Jeesuskin sanoit ettette ’voi palvella Jumalaa ja Mammonaa’.
’Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.’ (Ef 5:5).
Tutkistelkaamme tämän tähden itseämme:
’Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.’ (1 Kor 11:31-32).
Jumalan lapsen on syytä pysyttäytyä erillään semmoisista, jotka koittavat vietellä ihmisiä vääränlaiseen jumalanpalvelukseen.
On olemassa persoonallinen paha, joka ’käy ympäri kuin kiljuva jalopeura’.
On myös pimeyden henkivallat olemassa.
Mielenkiintoista on, että Paavali toteaa, ettei todellisesti ole olemassa kuin yksi voimallinen Jumala. Tämä viittaisi siihen että hyvin usein epäjumala onkin olemassa vai ihmisen mielikuvissa.
’Katsokaa luonnollista Israelia; eivätkö ne, jotka syövät uhreja, ole alttarista osalliset? Mitä siis sanon? Ettäkö epäjumalanuhri on jotakin, tai että epäjumala on jotakin? Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.’
(1 Kor 10:18-20).
Jumalan ihminen, karta siis pahaa!
’Mitä nyt epäjumalille uhratun lihan syömiseen tulee, niin tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi. Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,’ (1 Kor 8:4-5).
Tänä päivänä tuo luonnollinen Israel, siis juutalainen kansa, joka elää osaksi Israelin maalla, mutta suureksi osaksi hajaantuneena ympäri maailmaa, ei uhraa käytännön tasolla enää eläinuhreja koska temppeliä ei Jerusalemissa ole.
Jossain pakanakansojen keskuudessa saatetaan edelleenkin suorittaa eläinuhreja. Tuo raamatunpaikka osoittaa, että sellaisten uhrien uhraajat ovat todellisuudessa tekemisissä pimeyden henkivaltojen kanssa.
Länsimaisilla ihmisillä sen sijaan ovat tänä päivänä toisenlaiset epäjumalat, jotka varastavat ihmisiltä sen ajan joka heidän tulee käyttää jumalanpalvelukseen.
Esimerkiksi ahneuden Raamattu mainitsee olevan epäjumalanpalvelusta.
Näin ollen voidaan ajatella, että Mammona voisi olla jollekulle ihmiselle epäjumala.
Jeesuskin sanoit ettette ’voi palvella Jumalaa ja Mammonaa’.
’Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.’ (Ef 5:5).
Tutkistelkaamme tämän tähden itseämme:
’Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.’ (1 Kor 11:31-32).
Vastaukset 1
Vanhimmat
kolmella lauseella.