Sapatin Päivän kuten Jesaja 56: kertoo selvästi näistä, jotka ovat liittyneet Herraan Taivaan ja maan jumalan palvelioiksi.
Raamattu kertoo myös sielun vihollisella olevan oman tunnustuksensa: Tämä Sielun vihollisen tunnus merkki on ollut meillä aina Nimroodin ajoilta asti. Nimrood oli suuri Metsästäjä Herran Edessä, Hän Metsästi Ihmissieluja itselleen. Hän valitsi Omaksi merkikseen sunnuntain: tämän perusteella me voimme eroittaa kenelle nämä AVK antamat kauhukuvaukset sopivat!
Raamattu kertoo myös sielun vihollisella olevan oman tunnustuksensa: Tämä Sielun vihollisen tunnus merkki on ollut meillä aina Nimroodin ajoilta asti. Nimrood oli suuri Metsästäjä Herran Edessä, Hän Metsästi Ihmissieluja itselleen. Hän valitsi Omaksi merkikseen sunnuntain: tämän perusteella me voimme eroittaa kenelle nämä AVK antamat kauhukuvaukset sopivat!
Vastaukset 7
Vanhimmat
""Pelastus on armosta, yksin uskon kautta
Olkoon meille kaikille täysin selvää : me pelastumme Jumalan armosta, yksin uskon kautta, sillä meidän pelastuksemme ” on Jumalan lahja - ette tekojen kautta ” (Efesolaiskirje 2:8-9, VKR).
Siihen asti, kunnes sapatinpitäjät voivat ymmärtää raamattua erottamalla toisistaan sapatin pitämisen ja pelastumisen, me karkotamme pelastetut, armorikkaat, sunnuntaita – pitävät kristityt pois neljännestä käskystä [sapattikäskystä] ja mistä tahansa merkityksellisestä yhteydestä ja vuoropuhelusta kanssamme. Vielä pahempaa, me itse jäämme aina vaille Jumalan antamaa pelastusvarmuutta, joka tulee evankeliumin kirkkaasta ymmärtämisestä !
Sapatin voimassaolo
Salli minun painottaa, että sapatin voimassaolo löydetään raamatun luomiskertomuksesta ja se ei ole minkäänlaisessa suunnitellussa sidonnaisuudessa pelastuksen kanssa. Raamattuun uskovat kristityt, jotka tutkivat raamatun kertomusta koskien päivää, jonka Jumala asetti erilleen lepoa ja Jumalan palvontaa varten, huomaavat nopeasti, että viikon seitsemännen päivän korvaaminen ensimmäisellä on ainoastaan ihmisten asettama perinnäistapa, jolle ei ole Jumalallista lupaa. Rakastaessaan Jumalaa, se yksin on riittävä syy kristitylle alkaa nauttia sapatin levosta. Älköön kukaan meistä menkö Raamatun ulkopuolelle ja pois evankeliumista niin, että yritämme asettaa huonoja ihmis- perusteluja sapatinpitämiselle.
Sapatissa on kysymys pyhityksestä
Tänä aikana on pyrkimys kieltää raamatullisen sapatin voimassaolo väitteellä, että se kuuluu ”Vanhaan liittoon”. Mutta, tämän teorian mukaisesti siihen kuuluvat myös kiellot valehdella, varastaa, murhata, huorata, ja jne. Meillä ei ole mitään vaikeutta pystyä erottamaan Jumalan tahto kun se kohdistuu yhdeksään Hänen kymmenestä käskystä, joten älkäämme uskotelko, että meillä on selitys olla tottelematta kymmenettä !
Sapatinpitäjien on aika palata takaisin perusperiaatteille puolustaessaan raamatullista sapattia. Raamatullisessa sapatissa ei ole kysymys liitoista (vanha tai uusi), siinä ei ole kysymys kymmenestä käskystä (tai mistään laista). Raamatullisessa sapatissa on kysymys pyhityksestä. Neljännen käskyn ensimmäinen lause ilmaisee selvästi sapatin todellisen luonteen: ”Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." ** Tämä käskyn ydin, joka on osoitettu sapattia noudattavalle, ei ole lakihenkinen, se on pyhityshenkinen. Pyhyys on Jumalan ominaisuus, Hän on sen selvästi rajannut, osoittanut ja vaatinut. Pyhyys ei ole lähtöisin ihmisyydestä, ihmiskäskyistä, tai ihmistöistä. Sen tähden ihmiset eivät voi milloinkaan tehdä mitään pyhäksi, eivätkä voi siirtää pyhyyttä yhdestä esineestä (tai päivästä) toiseen, emmekä me ihmiset voi edes määritellä pyhyyttä mieltymyksiemme mukaan. Jumala teki sapatin päivän pyhäksi luomisesta lähtien: ”ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen,” (1.Moos.2:2-3). Se on Jumalan tahto, että Hänen kansansa on pyhä: ”Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. Onhan kirjoitettu: ”Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä.” (1.Piet.1:15-16). Sapatin noudattaminen on ”mainos” siitä, että Jumala pyhittää meitä, tekee meidät pyhiksi: ”Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät” (2.Moos.31:13, VKR). Sen vuoksi Jumalaa rakastavat ihmiset voivat vain kunnioittaen kumartaa meidän pyhälle Jumalalle, liittää itsensä Hänen luovaan / uudestaan luovaan voimaan ja kiittää Häntä, tehdessään meidät pyhiksi Hänen silmissään, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon kautta.""
Milloin Jumala on kieltänyt lepäämisen sunnuntaina tai jonain muuna päivänä?
### että viikon seitsemännen päivän korvaaminen ensimmäisellä on ainoastaan ihmisten asettama perinnäistapa, jolle ei ole Jumalallista lupaa. ###
Voinko korvata myös maanantain sunnuntailla ja mennä töihin vasta tiistaina?
Miten se on mahdollista, että minulla on vapaus levätä silloin kun haluan?
Hengellistä valtakuntaa. Kumankin valtakunnan voit tunnustaa kummankin Jumalan Aukhori- teetistä Taivaan jumala on antanut meille merkkinsä Saptin valtakuntansa tunnukseksi vastustaja on antanut sunnuntain valtansa merkiksi tunnuskirjojensa mukaan, Me voima vain valita oman valtakuntamme mihin me kuulumme
vaihda ammattia. Ja ainahan voit ottaa ns. pekkaspäivän..
Mie otan aina viikon ensimmäiseksi päiväksi sunnuntaiksi pekkaspäivän, niin että voin levähtää hetkosen ja aivan vapaasti Jeesusta kiitellen maata pötköllään, jos tarve vaatii ja väsymys käypi käpälään.. ;)
Sapattimerkki ei kestä, kun Jeesus sanoo, että "jokainen ihminen on tulelal suolattava".
Se tulee Vanhasta Testamentista, jossa sanotaan, että koetusten pätsissä aj ahjossa meidät sulatetaan - silleen puhdistetaan kuin kulta.
Mutta aikanaan saamme lähtemättömän merkin - se tulee siihen aikaan, kun toiset ottaa pedon merkin. Katso - heti pedon merkin jälkeen se - ainakin 144000 pedom merkittä jättäytyneelle!
Joh.Ilm 13:16- 14:1
Joh.Ilm 13.
16 Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin.
17 Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku*. [Kreikan ja heprean kirjaimia käytetään myös numeroina.]
18 Tässä vaaditaan viisautta. Se, jolla on ymmärrystä, laskekoon pedon nimen lukuarvon: se on erään ihmisen luku, ja se luku on kuusisataakuusikymmentäkuusi.
Uusi laulu Siionin vuorella - Ilm 14:1
1 Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. [Ilm. 7:3,4]
Sitä edeltävän ylöstempauksen toivossa
EI SAPATTISINETTIÄ EDES ISRAELILAISILLE
- VAAN ISÄN JA POJAN MERKIT OTSAAN
Joh.Ilm. 13:16 Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin.
17 Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku*.
[Kreikan ja heprean kirjaimia käytetään myös numeroina.]
18 Tässä vaaditaan viisautta. Se, jolla on ymmärrystä, laskekoon pedon nimen lukuarvon: se on erään ihmisen luku, ja se luku on kuusisataakuusikymmentäkuusi.
Joh.Ilm. 14: 1 Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. [Ilm. 7:3,4]
Joh.Ilm. 7:4 Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista Israelin heimoista:
5 Juudan heimosta sai sinetin kaksitoistatuhatta, Ruubenin heimosta kaksitoistatuhatta, Gadin heimosta kaksitoistatuhatta,
6 Asserin heimosta kaksitoistatuhatta, Naftalin heimosta kaksitoistatuhatta, Manassen heimosta kaksitoistatuhatta,
7 Simeonin heimosta kaksitoistatuhatta, Leevin heimosta kaksitoistatuhatta, Isaskarin heimosta kaksitoistatuhatta,
8 Sebulonin heimosta kaksitoistatuhatta, Joosefin heimosta kaksitoistatuhatta ja Benjaminin heimosta kaksitoistatuhatta.
9 Tämän jälkeen näin suuren kansanjoukon, niin suuren, ettei kukaan kyennyt sitä laskemaan.
Siinä oli ihmisiä kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista, ja he puhuivat kaikkia kieliä. He seisoivat valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa [Ilm. 3:5, 4:4, 6:11]
Matt. 24:30
Silloin taivaalle ilmestyy Ihmisen Pojan merkki. Kaikki maan sukukunnat puhkeavat valituksiin, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan.
[Dan. 7:13; Matt. 10:23, 16:28, 26:64; Ap. t. 1:11; Ilm. 1:7]
Ihmisen Pojan merkin ja Isän merkin saa vain ne 144000 - ei Raamattu mistään sapattimerkistä puhu.
Ilm 14:1 Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. [Ilm. 7:3,4]
Joku on nähnyt levottomia sapattiunia ja vielä levottomampia helvettinäkyjä - siitä juontuu
varmaankin tuo sapattimerkki-höpötys?
No - onhan Jumalan lapsillakin TUNTOMERKKINSÄ:
- rakkauden sinetti
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Ei nyt sentään voida sanoa, että Pyhä Henki=sapatti? Tai: Pyhä Henki=lauantai.
Olkaatten siunatut