A oppi KESTÄMÄTÖN Pyhän Hengen valossa?

Milloin sunnuntaista tuli pedonmerkki ja kuka Raamatun henkilö oivalsi tämän?

tiedoksi vain, että Jeesuksen aikana kukaan ei mennyt sunnuntaina kirkkoon. Eivät edes pakanat. Rooman valtakunnassa virallinen lepopäivä oli Saturnuksen päivä (lauantai) eli siis sama kuin juutalaisten sapatti. Sunnuntaina KAIKKI menivät töihin. Tämä muuttui vasta paljon Jeesuksen kuoleman jälkeen.

Miksi Jeesuksen olisi pitänyt kieltää kokoontumasta? Kyllä Jeesus sallii kaikki kokoontumiset Hänen nimessään. Laki näyttää mikä on lepopäivä. Jeesus lepäsi oikeana lepopäivänä. Jeesus ihmisenä tarvitsi sapattia. Tässä vastaukset kysymyksiisi.

Yksi kysymys vielä. miksi Jeesus ei sanonut sapatin olevan muutettu sunnuntaille. Vastaus: koska sellaista muutosta HÄN ei ole tehnyt.

Sunnuntain vietto on sapatin sijasta on Jumalan pilkkaamista ja epäjumalan palvelusta. Se ketä kumartaa sitä palvelee. Paavi on sunnuntain herra ja antikristus. Sunnuntai on pedon merkki, sen Raamattu todistaa!

Tempaus - Sitten Herran paluu
Kirjoittanut: AnttiVKantola 19.11.2007 klo 20.32
Poista oma viesti
   ENSIN TEMPAUS - SITTEN KUNINKAAN PALUU

"KAIKKIEN PYHIEN KANSSA", tuhoamaan antikristuksen aikakausi ja pystyttämään rauhan valtakunta 1000 vuodeksi!

Matt. 24:3
Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun
MERKKI?"

Ilm. 14:14
Ja minä näin, ja katso: valkoinen PILVI, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi.

Matt 24:30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.

Jeesus Matteuksessa ja Ilmstyskirjassa kuvailee näkyvää tulemuksensa MERKKIÄ.

KOLMEN-ENKELIN MERKIT OVAT HUUHAATA

"Salaisesta tempauksesta" ei puhu kukaan muu kuin vain kolme-enkeliä.
Ilmeisesti tarkoituksenaan kiistää koko ylöstempaus ja sitten myöhemmin tapahtuva Jeesuksen astuminen Öljymäelle.
Nämä kaksi eri tapahtumaa kolme-enkeliä mitä ilmeisimmin tahtoisi korvata E.G.Whiten opetuksilla, kuolleen miehensä kautta saaduilla.

Tottakai kaikki näkevät ylöstempauksen ja ei-valmiit parkuvat.
Ei sitä kukaan salaiseksi väittäisikään - paitsi "kolme-enkeliä".
Miljoonien ihmisten poisottaminen - "kaksi on pellolla, toinen otetaan, toinen jätetään" -
näkyy välittömästi myös seurauksina.

TUOSTA TEMPAUKSESTA ETEENPÄIN KOLME-ENKELIÄ KYSEENALAISTAA
RAAMATUN TOTUUDET - SEURAAVANLAISESTI ("Onko Jumala TODELLA sanonut?")

> > > Yksi otetaan ja toinen jätetään. Se on oikein, mutta miten käy sille joka jätetään? Raamattu vastaa: 2:Tess.2:8 ”niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä.”
Jeesuksen tulemus surmaa pahuuden joukot ketään säästämättä. < < < (by kolme-enkeliä).

MILLÄ OIKEUDELLA kolme-enkeliä vaatii vastausta selvään asiaan?
"Vastaus" muka löytyy 2.Tess.2:8! Vain sielunviholliselta tulee kysymys: onko Jumala todella sanonut!
Kolmen-enkelin esiin nostamassa Matt 24:15-44 Jeesus aivan selvästi osoittaa juutalaisille paljastuksensa astumisestaan Öljymäelle ja osoittaa kristityille paljastuksensa sitä ennen tapahtuvasta ylöstempauksesta.
Apt 1:11-12 ja Sak 14:4-5 vahvistavat k u m m a n k i n asian myös:

Apt. 1:11-12

11 Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran TAKAISIN, SAMALLA TAVOIN kuin näitte hänen taivaaseen menevän." [Ap. t. 2:7 | Ap. t. 3:21]

12 Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan* päässä.
He palasivat Jerusalemiin [Matka, joka sapattina oli lupa kulkea, noin kilometri.] [Luuk. 24:52]

Sak 14:4-5

4 Hän SEISOO sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.

5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti.
Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana.
Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin,
ja KAIKKI PYHÄT OVAT HÄNEN MUKANAAN. [Aam. 1:1 | Juud. 14]

SURMAA SUUNSA HENKÄYKSELLÄ

Hän todella, eikä vain hengellisesti astuu Öljymäelle ja TODELLA surmaa suunsa henkäyksellä tuon Jerusalemiin hyökänneen antikristuksen.
Eihän sitä petoa tempaushetkellä edes ole, niin että pilvistä asti sen puhaltaa hengiltä.
2.Tess.2:7-8

7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä.

HUOMAA! "Mikä vielä pidättää.." Kristityt ovat esteenä, ei ole pakanain täysi luku ylöstempausta varten vielä täysi tänä päivänä. (Lähetystyöhön, mars!)

Dan. 11:45
Hän pystyttää hovitelttansa meren ja pyhäkön ihanan vuoren välille. Mutta hänen loppunsa tulee, eikä häntä kukaan auta.

Ei Siionin liepeille päämajansa pystyttänyttä antikristusta enää ole, kun Jeesus on astunut Öljymäelle ja puhaltanut pois hänet ja hänen "hoviväkensä".
Itse asiassa toisaalta ilmenee, että maa nielee heidät, kun Jeesus puhaltaa.
Muistanette toisen - ihanan "puhaltamisen"?

Joh. 20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki".

Mutta kolmen-enkelin harhaoppi on jo väistymässä ja terveemmät suuntaukset voittamassa Adventtiseurakunnissa - tämä palsta on enkeleiden viimeisiä taistelutantereita oppinsa puolesta. Kolmen-enkelin harhaoppi puhalletaan Jesuksen Kristuksen Nimessä olemattomiin!

Lopputervehdys:

2. Piet. 3:18 Ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.