Luterilainen teologia on aina tähdentänyt sitä, että se juuri on keskiajan katolinen kirkko, josta tosin harhaopit on poistettu.
Luterilainen kristitty tietää kuuluvansa samaan, näkyvään kirkkoon kuin Tuomas Akvinolainen Ja Bernhard Clairvauxilainen, Augustinus ja Tertullianus, Athanasius ja Ireneus.
Trenton ja Vatikaanin konsiilien kirkko, joka hylkäsi uskonpuhdistuksen mukana evenkeliumin totuuden, ei voi enää väittää olevansa keskiajan katolisen kirkon linjaa, vaan sitä jatkaa
o i k e i n u s k o v a evankelinen kirkko, sillä se on yhteneväinen kaikkien aikojen oikeinuskovan katolisen kirkon kanssa.
Luterilainen kristitty tietää kuuluvansa samaan, näkyvään kirkkoon kuin Tuomas Akvinolainen Ja Bernhard Clairvauxilainen, Augustinus ja Tertullianus, Athanasius ja Ireneus.
Trenton ja Vatikaanin konsiilien kirkko, joka hylkäsi uskonpuhdistuksen mukana evenkeliumin totuuden, ei voi enää väittää olevansa keskiajan katolisen kirkon linjaa, vaan sitä jatkaa
o i k e i n u s k o v a evankelinen kirkko, sillä se on yhteneväinen kaikkien aikojen oikeinuskovan katolisen kirkon kanssa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jo on otsaa! Tuomas Akvinolainen ja Bernhard Clairvauxilainen, Augustinus ja Tertullianus, Athanasius ja Ireneus, jotka kaikki olivat katolilaisia, eivät hyväksyisi luterilaisuuden opeista puoliakaan, vaan julistaisivat ne aivan kättelyssä harhaopeiksi.
Eräillä laukkaa mielikuvitus, vaikka muille jakaa...
Mikä tuossa vaikuttaa mielikuvitukselta?
Faktaahan se on!
Kuulua samaan kirkkoon Tertullianuksen ja Tuomas Akvinolaisen kanssa, ei merkitse sitä, että ollaan 1:1 samaa mieltä Tuomaksen kanssa.
Kukaan näistä kavereista ei ole ollut erehtymätön, ja jos heidän opetuksensa laitettaisiin tähän rinnakkain, löytyy niiden väliltä mahtavasti ristiriitaa.
Jäitä hattuun. Sanoisin että jokainen voi nähdä
tai olla näkemättä em. tekstien "ristiriitaisuuden" niin pitkälle kuin haluaa.
Edustamasi näkökulma ei ole yhtään puolueettomampi, sikäli kuin sellaista ikinä olikaan.
-nimim. ei-asioita-tutkinut
laukkaa tuomion henki.
olla siivommin
Vaikka olen itse protestantti, niin
enpä jaksa nyt riemastua noilla
perusteilla hehkuttamaan ev.lut.kirkon etuoikeutusta.
Lutherin yksityisen uskon korostus tulee
aina olemaan jännitteessä uskon julkisten periaatteiden kanssa (esim. perustelusi "isillä"
on jo lähtökohtaisesti katolista kielenkäyttöä).
Luther oli nyt vain Luther ja sillä sipuli.