Onko kukaan tutkinut jos suvussa on noitina kristinuskon toimesta tapettuja???
Tuli vaan mieleen kun tutkin:
http://www.chronicon.com/noita/ajat.html#7
Noitavainoilla on pitkä ja surullinen historia.
Tässä muutamia lainauksia:
N. 1750 eaa. Hammurabin laki määrää vesikokeen noituudesta syyttäjän väitteiden tuomioksi. Jos virtaan mennyt syyttäjä puhuu totta, jumala pelastaa hänet. (Jumalantuomio.) Vesikoe tunnetaan jo maailman vanhimmasta säilyneestä lakikokoelmasta Ur-Nammun laista (n. 2050 ekr.).
186 Rooman senaatti kieltää bacchanaliat eli bakkanaalit.
1526 Anna Olavintytär tuomitaan kuolemaan varkaudesta ja noituudesta. Hän saa lunastaa henkensä rahalla.
1564 Noitamies Olavi Ruikka ja hänen vaimonsa mestataan lissä.
1596 Tukholmassa käydään oikeudenkäynti, jossa syytettynä oleva nainen tunnustaa käyneensä Blåkullassa ja olleensa sukupuoliyhteydessä paholaisen kanssa.
1678 Piika Anna Muikku tuomitaan Oulunsalossa kuolemaan kirkkovarkaudesta, jonka hän väittää tehneensä noiduttuna. Hän nimesi syylliseksi kauppiaanvaimo Klaara Juhontyttären Oulusta. Tämä tuomitaan kuolemaan, mutta hovioikeus ei ilmeisesti vahvista päätöstä. Marketta Heikintytär ja "Sålvo-Kaisa" tuomitaan kuolemaan Kristiinankaupungissa. Hovioikeus ei vahvista tuomioita vaan lieventää ne. Liminkalainen parantaja Elias Simonpoika Pullo mestataan. Tuomas Jaakonpoika Puuska tuomitaan kuolemaan.
1984 Suomessa sisämaassa syntyi pahoinpitelyä koskenut oikeudenkäynti, kun mies löi toista vaijerilukolla. Tappelun syyksi esitettiin se, että toinen väitti toisen noituneen hänet vuorokaudeksi maahan. Ymmärrystä vailla olevana hän jäi tuomiotta, mutta sai maksettavakseen korvauksia.
Tuli vaan mieleen kun tutkin:
http://www.chronicon.com/noita/ajat.html#7
Noitavainoilla on pitkä ja surullinen historia.
Tässä muutamia lainauksia:
N. 1750 eaa. Hammurabin laki määrää vesikokeen noituudesta syyttäjän väitteiden tuomioksi. Jos virtaan mennyt syyttäjä puhuu totta, jumala pelastaa hänet. (Jumalantuomio.) Vesikoe tunnetaan jo maailman vanhimmasta säilyneestä lakikokoelmasta Ur-Nammun laista (n. 2050 ekr.).
186 Rooman senaatti kieltää bacchanaliat eli bakkanaalit.
1526 Anna Olavintytär tuomitaan kuolemaan varkaudesta ja noituudesta. Hän saa lunastaa henkensä rahalla.
1564 Noitamies Olavi Ruikka ja hänen vaimonsa mestataan lissä.
1596 Tukholmassa käydään oikeudenkäynti, jossa syytettynä oleva nainen tunnustaa käyneensä Blåkullassa ja olleensa sukupuoliyhteydessä paholaisen kanssa.
1678 Piika Anna Muikku tuomitaan Oulunsalossa kuolemaan kirkkovarkaudesta, jonka hän väittää tehneensä noiduttuna. Hän nimesi syylliseksi kauppiaanvaimo Klaara Juhontyttären Oulusta. Tämä tuomitaan kuolemaan, mutta hovioikeus ei ilmeisesti vahvista päätöstä. Marketta Heikintytär ja "Sålvo-Kaisa" tuomitaan kuolemaan Kristiinankaupungissa. Hovioikeus ei vahvista tuomioita vaan lieventää ne. Liminkalainen parantaja Elias Simonpoika Pullo mestataan. Tuomas Jaakonpoika Puuska tuomitaan kuolemaan.
1984 Suomessa sisämaassa syntyi pahoinpitelyä koskenut oikeudenkäynti, kun mies löi toista vaijerilukolla. Tappelun syyksi esitettiin se, että toinen väitti toisen noituneen hänet vuorokaudeksi maahan. Ymmärrystä vailla olevana hän jäi tuomiotta, mutta sai maksettavakseen korvauksia.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ylivoimaisesti suurin osa noitatuomioista ajoittuu 1600-luvun puolelle, jolta ajalta on vain vähän kirkonkirjoja, joita sukututkijat yleensä käyttävät lähteinään. Kohtuullisella vaivalla luotettavaa sukututkimusta tottunutkin sukututkija saa kasaan vasta Ison vihan jälkeen eli 1720-luvulta lähtien.
Kun suuri osa noituudesta tuomituista oli lisäksi ei-viljelijäväestöön kuuluvia, naimattomia ja naisia, sukuyhteyden todistavia lähteitä on yhä vaikeampi löytää.
Noituudesta tuomittujen nimiä löytää yleensä aika hyvin paikallishistorioista. Käräjäpöytäkirjojen läpikäyminen omin voimin onkin yksittäiselle tutkijalle melkoinen haaste.
Siis jos ymmärrän oikein "rivien välistä lukien" niin kristinuskon toimesta ja puolesta kirkot siisti faktat pois ettei niihin tietoihin tulevat sukupolvet pääsis käsiksi.
Onko tämä täysin väärä olettamus?
Kirkko ei ole siistinyt omaa tarvettaan varten pitämistään kirkonkirjoista eli luetteloista seurakunnan jäsenistä, kastetuista, rippikoulun käyneistä, vihityistä ja kuolleista mitään pois.
Sata vuotta vanhemmat kirkonkirjat ovat myös täysin julkisia asiakirjoja. Nuorempien julkisuuden estää julkisuuslaki. Yksittäisiä tietoja sata vuotta nuoremmistakin kirkonkirjoista voi sukututkimustarkotuksessa kysyä, mutta niitä ei pääse yksin selamaan.
Toivottavasti vastaukseni riittää sinulle, sillä täytyy myöntää, etten oikein edes ymmärtänyt jatkokysymystäsi.
Kyllä riittää.
Muualla euroopassa ovat siistineet paljon krikon kirjoja mutta osa siistä siistimisistä on epäonnistuneet kun käytettävissä on ollut historiallisia tietolähteitä. Sen lisäksi suvut ovat pitäeet "kirjaa" omistaan.