juutalaisten ylimielinen asenne kristinuskoon.
Vaikka samasta siemenestä suunnilleen ollaan lähtöisin, niin mistä tämä ylenkatsominen johtuu? Onko juutalaisilla kuitenkin liian ahnaat tarkoitusperät?
Vaikka samasta siemenestä suunnilleen ollaan lähtöisin, niin mistä tämä ylenkatsominen johtuu? Onko juutalaisilla kuitenkin liian ahnaat tarkoitusperät?
Vastaukset 31
Vanhimmat
Voisiko olla, että tarjottu tavara on ollut virheellistä, vai kuis on?
"Voisiko olla, että tarjottu tavara on ollut virheellistä, vai kuis on?"
Sama tavarahan se on vaikka olisi juutalainen tyttö taikka shiksa? Vai kuis on?
syynä on osittain menneiden vuosisatojen aikana kristinuskon nimissä tehdyt vääryydet, pahimpana Hitlerin hirmutöiden hiljainen hyväksyminen.
Tietenkin asiaan vaikuttaa myös se, että kristinuskon ydin eli Jeesus on tosi juutalaiselle pahimman luokan pahennus. Heillä kun on vielä peite silmillä.
Raamatun mukaan asia kuitenkin vielä muuttuu, tosin aika isojen tapahtumien kautta.
Jospa peite on toisenkin osapuolen silmillä, vai kuis on?
Kristinusko ei ole päässyt pintaa syvemmälle kristityissäkään!
Kirkkaus loistaa...peittämätön valo...Kristuksen kasvoista...kirkaudesta...kirkauteen...niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki...
juutalaisuuden asenne on ollut sama vähättelevä, inhon värittämä ylimielinen keikoilu kristinuskoa kohtaan ihan kristinuskon alusta asti.
Näin on ollut jo ennen keskiaikaa, ja varmasti ennen natsien vainoja.
Entäpä tuo sinun asenne juutalaisuutta kohtaan?
Jos se että ei halua kääntyä toiseen uskontoon on "keikoilua", niin kysyn vain, haluatko sinä kääntyä?
ei ole "ahnautta", ei liioin se että juutalaisuus ei käännytä ketään eikä ole lähettämässä toisin uskovia "kadotukseen". Jos tämä on ahnas asenne, olkoon.
Toinen puhuu "aidan seipäistä" muttei näe aitaa, - toinen viilaa aidan seipäitä; - semmosta se on ilman "armon ja rukouksen viittaa".
juutalaisuuteen ei kuulu muiden uskontojen arvosteleminen tai liiemmin niiden arvioiminen. juutalaisuuteen kun yksinkertaisesti ei kuulu kristittyjen uusitestamentti, eikä siitä näin ollen tarvitse esittää tulkintaa tai olla ylipäätänsä mitään mieltä. juutalaisuuteen eikä myöskään kuulu muiden uskontojen edustajien käännyttäminen juutalaisuuteen. miksi ylipäätänsä juutalaisten tulisi olla mitään mieltä kristityistä? eikö se ole kristittyjen oma asia olla kristittyjä? miten ihmeessä heihin tulisi heidän mielestään oikein suhtautua? – kenties kääntymällä kristinuskoon, joka taas ei kuulu juutalaisuuteen. juutalainen kun yksinkertaisesti ei voi kääntyä kristinuskoon. juutalaisuus on etninen uskonto, josta ei voi kääntyä. kristittyjen ylimielistä asennetta osoittaa se kuinka he tunkevat itsensä tällekin palstalle, vaikka kristinuskon palsta on erikseen. juutalaisuus on yksinkertaisesti kristinuskoa ylevämpi uskonto, eikä sitä tarvitse häpeillen lausua.
Miten ihmeesä se Uusi Testamentti on "kristittyjen uusi testamentti", sillä senhän ovat nimenomaan kirjoittaneet ja aikaansaaneet ne juutalaiset, jotka tunnistivat ja vastaanottivat kuuliaisina: "Sen profeetan", jonka tulemuksen Mooses oli ennustanut. Nämä juutalaiset ovat oikeita Israelilaisia, koska he NÄIN OSOITTAVAT TOTTELEVANSA MYÖS MOOSESTA. He eivät siis sivuuta Moosesta, vanhinten perinnäissääntöjen tai Tooran ulkopuolisten sepustusten johdosta: vaan kunniottavat MYÖS NÄIN MOOSESTA, - "Antamalla suuta (Jumalan) Pojalle". (Psal.2:11,12)
"Palvelkaa Jahvea pelolla ja riemuitkaa vavistuksella. Antakaa suuta Pojalle, jottei vihastuisi ja tienne veisi perikatoon. Sillä vihansa syttyy äkisti. Onnellisia KAIKKI, jotka Häneen turvaavat." (Saarisalon kään.)
väärä siinä uskotaan että maallinen hallitsija, joita pidettiin jumalan asettamina ja monissa lähi-idän uskonnoissa jumalallisina, olisi sama kuin poikajumaluus tai alempi jumala.
Se että osa UT:n kirjoittajista oli juutalaisia ei tee UT:sta totta, kirjan totuuden ratkaisee sisältö, ei kirjoittajien etninen alkuperä. UT kumoaa ja on ristiriidassa Toran kanssa, joten UT ei voi olla kirja jota juutalainen noudattaa kääntymättä vieraaseen uskontoon, mikä taas on juutalaiselta kielletty.
Edes omiaan ja edes Moosesta, sekä hänen ennustamansa profeetan puheita ???
näin, että juutalainen kulkee "laput silmillään" ja ei ole kiinnostunut muusta maailmasta omassa ylevyydessään.
juutalaisuudessa ei ole käskyä joka käskisi uskomaan jollain tietyllä tavalla, siinä on sen sijaan paljon käskyjä joita pitää noudattaa toimimalla tai olemalla toimimatta jotenkin. Vääristä teoista rangaistaan, ei uskon puutteesta, paatumus on jos katumatta toimii Jumalan käskyjä vastaan, joista peruskäsky on, että ketään muuta kuin YHWHea ei saa rukoilla tai palvoa.
että on ainuttakaan toista uskontoa tai kansaa joka on yhtä kiinnostunut tästä maailmasta kuin juutalaisuus. Tämä maailmahan juutalaisen pitää parantaa, tikun olam on tässä ja nyt, ei missään tuonpuoleisessa tai "taivaassa". Ei ole sattumaa että maailma on kyllästetty juutalaisilla tiedemiehillä, taitelijoilla ja joka ainoan kuviteltavissa olevan lajin maailmanparantajilla.
ristiriitaiselta tuntuu, kun puhut juutalaisten halusta parantaa maailmaa. Väkiselläkin tulee sellainen tunne, että juutalaiset haluavat vain parantaa omaa asemaansa muista välittämättä. Mitäs ne pakananoitten asiat ylimystölle kuuluu?
kaikki ihmiset ovat saman arvoisia. Jos pidät ylimielisyytenä sitä että juutalaiset eivät halua kääntyä sinun uskontoosi vaatimatta kuitenkaan sinua kääntymään mihinkään, mietipä asiaa kerran vielä, kuka tässä oikein on ylimielinen toisia kohtaan.
yritä käännyttää....
Mistähän sellaista päättelet?
toivon, että olette ymmärtäneet oikein aikaisemman kirjoitukseni. en ole tarkoittanut, että juutalaiset olisivat ylimystöä.
Tervehdys, Aabrahamin lapsi.
Samat ne ovat kai käskyt kristinuskossa kuin juutalaisuudessakin, nimittäin ne kaksi, joiden varaan voidaan laskea kaikki laki ja profeetat:
"Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi." ja toinen on tämä: "rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Näitä suurempaa käskyä ei ole." Mark. 12:29
Nämä käskyt, jotka Jeesus Nasaretilainen, otti aikoinaan esille, kun Häneltä tiedusteltiin lain tärkeimpiä käskyjä, löytyvät molemmat Mooseksen laista, Moos.6:4-5 , 3.Moos 19:18 - kuten kai sen itsekin tiedät. (Uuden Testamentin mukaan ainakin muutama juutalainen lainopettaja oli Jeesuksen kanssa samaa mieltä näiden kahden käskyn tärkeydestä ja keskeisyydestä.)
Mutta kuka näitä käskyjä kykenee noudattamaan kokosydämisesti ja vilpittömästi, kuka pitää ne alati silmiensä edessä ja toimii niiden mukaan? Minä olen sitä, Jumala nähköön, yrittänyt, mutten pysty, lain vaatimus on minulle liikaa, ja siitä johtuva ainainen rangaistuksen alaisena oleminen, on kovin, kovin kuluttavaa ja raskasta. Vaikkakin siitä huolimatta, tunnustettava minun on, että tämä lain
vaatimus on oikea ja hyvä, koska se sitä
totisesti on.
Mutta huomattava on myös, että Jumala ei sano näiden korkeimpien käskyjen yhteydessä, että tee näin, tai noin, vaan Rakasta. Lain ulkonainen noudattaminen, joka perustuu motiiveiltaan palkan tai rangaistuksen alaisiin tekoihin, eikä sydämestä lähtevään rakkauteen, sellainen lainnoudattaminen ei minun nähdäkseni ole lainnoudattamista siinä mielessä kuin isiesi, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala on sen tarkoittanut.
(Herra minua, rakkaudetonta raukkaa,
armahtakoon.)
Siunausta sinulle,
ville
Niin, ja lisäisin tähän vielä, kun tuli taas ahdistus äskeisistä sanoistani,
että sellaiselle, jota Jumalan Laki on saanut
murjoa, ei jää jäljelle muuta kuin se ainut, yksi ainut turva ja toivo, joka on Jumalan vanhurskaus, se vanhurskaus, joka on tullut meitä lähelle Hänen ainoassa Pojassaan, Herrassa Jeesuksessa, joka Golgatan vuorella otti kantaakseen yksin koko ihmiskunnan rangaistuksen.
Sillä Jumala on rakkaus.
("Siinä on rakkaus - ei siinä, että me olemme rakastaneet Jumalaa, vaan siinä, että hän on rakastanut meitä ja lähettänyt Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi." 1.Joh:10)
ville
Takavuosina eräs Suomen juutalaisten johtomies esitti näkemyksen että juutalaisuus on teologisesti lähempänä islamia kuin kristinuskoa.
Heillähän on tietysti vain yksi Jumala kun taas kristityillä on useita (vähintään kolme). Menkäämme me kristityt omaan nurkkaamme häpeämään :-(
Kolmiyhteys on ajateltava toisin.
Jumalanpalveluksessamme tulee olla läsnä sekä Isä ,Poika että meille luvattu Pyhä Henki jotta Yhteys olisi valmiina.
Me palvelemme Jumalaa uskoessamme että Jeesus on meidän kanssamme ja meille luvattu Pyhä Henki on meidän tulkkinamme avaamassa meidän ymmärryksemme sanan vastaanottaniseen.
Jeesus on tullut palvelemaan eikä palveltavaksi, kuten me , jos uskomme Sanaa, asian ymmärrämme.
Eli nuo kolme kun ovat paikalla, voimme palvella Jumalaa ja saada Jumalan sanasta opetusta elämämme evääksi. Siinä se kolmityghteys on Sanan kuulossa oltaessa.
Asia jäi vielä hiukan vajaaksi, jotta ymmärrät miten pienestä asia on kiinni.
Juutalaiset ovat hiuksenhienosti olleet oikeassa
kun ovat nähneet kristinuskossa palveltavan kolmea jumalaa.
Joka ei ymmärrä uskon kokonaisuutta, tekee niin , että palvelee jumalina kolmea ja silloin hän on ulkopuolinen uskon salaisuudelle.
Noin tehden on kolmantena palveltavana sen kirkon edustaja, joka sanaa väkisin saarnaa.
"Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä." (1.Moos.1:1,2)
Juutalaiset kai ajattelevat, että heidän uskontonsa on parempi kun kristinusko, koska se on ollut kauemmin olemassa ja kristinusko on ikäänkuin juutalaisuudesta kehittynyt muunnos. Vaikuttaa myös siltä, että juutalaisuuteen kuuluu ajatus, että heidän uskontoaan ei saa arvostella mitenkään, mutta he saavat arvostella kyllä muita uskontoja, varsinkin kristinuskoa. Se voi olla sellainen puolustusmekanismikin, kun juutalaiset ovat kokeneet niin paljon negatiivista kohtelua muilta ja ovat muutenkin pieni ryhmä. Ymmärtäähän tuollaisen käytöksen sitä kautta.
täälläkään ole niin ylimielisiä, jotkut ehkä nuoremmmat ja kehittymättömämmät kirjoittajat ovat enemmän.
Kyllä se varmaan on niin että kristinusko on juutalaisuuden hylätty lapsi, joka kovasti hakee äidiltään hyväksyntää. Kaikki viha, sekä kristityssä maailmassa että islamilaisessa, kumpuaa kateudesta ja katkeruudesta.
Oikeille kristityille Jumalan voima näyttäytyy erityisesti juutalaisen kansan kohtaloissa, samoin kuin muiden maailman kansojen. Natsien ja muiden pahojen isäntien tekemät hirmuteot juutalaisia kohtaan pakottavat aina meidät nöyrin mielin katsomaan peiliin ja miettimään, olisiko minustakin tullut tuollainen toisessa ajassa ja paikassa.
Ja matka Maasta Noomiin on pitkä. (Ruut.1:20) Ja Ruutin asemakin, selvisi vasta kaiken kääntyessä vihdoin kiitokseksi. (Ruut.4:10-17)
ei hyvä, - #