Oli tänäiltana Saalen seurakunnassa Helsingissä.
Markku suuri piti painostavan puheen kuinka tulisi alkaa omavanhurskaasti omassa voimassaan kännyttämään lähimmäisiä.
Show okli hieno. Oli Israelinlippua ja muuta rekvisiittaa ja kuoroa ja huutoa.
Että kävi hermoille.
Missä on apstolinen sydämenusko ja kodeissa sydämenuskossa leipää murtavat uskovat.?
Oikeammasta näkökulmasta:
Nuorten seurat Aholansaaressa
Herännäisyys eli körttiläisyys on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sisäinen herätysliike. Herännäisyydessä korostuvat kristillinen elämä ja keskusteleva ilmapiiri. Siionin virsien veisaaminen yhdessä on körttiläisen hartaudenharjoituksen ydin. Näitä usein rukouksen muotoon kirjoitettuja virsiä keräännytään veisaamaan seuroihin. Seuroissa vuorottelevat veisuu ja lyhyet puheet, jotka nousevat Sanasta ja puhujan elämänkokemuksesta. Puheen voi pitää kuka tahansa, ja sen sävy on rinnalla kulkijan.
Herännäisyyden korostukset
Herännäisyydessä korostetaan Jumalan suuruutta ja ihmisen pienuutta. Toiselta ihmiseltä ei kysellä hänen parannuksestaan tai uskonratkaisustaan. Usko ja elämä ovat Jumalan kädessä. Tällainen odottava ja ikävöivä usko merkitsee Paavo Ruotsalaisen (1777-1852) hengellisen perinnön hengessä luottamista Jumalan aikatauluun.
Ihmisellä on taipumus hengelliseen ylpeyteen, jota körttiläiset kutsuvat omavoimaisuudeksi. Se on luottamista omaan uskoon ja uskon tekoihin. Kilvoitteleminen on sitä, että ihminen pyrkii luopumaan yrittämisestä ja rauhoittumaan jaksaakseen luottaa Jumalan armoon, ei omiin voimiin.
Parannuksen tekeminen on lähimmäisen hädän kyselemistä, pyrkimystä oikeudenmukaisemman ja armollisemman maailman rakentamiseen. Parannuksessa ”onnistuminen” ei ole pelastuksen ehto tai merkki, sillä kukaan meistä ei täytä onnistuneen mittaa. Tämän vuoksi ajatus kaikkien ihmisten yhdenvertaisuudesta korostuu herännäisyydessä.
Markku suuri piti painostavan puheen kuinka tulisi alkaa omavanhurskaasti omassa voimassaan kännyttämään lähimmäisiä.
Show okli hieno. Oli Israelinlippua ja muuta rekvisiittaa ja kuoroa ja huutoa.
Että kävi hermoille.
Missä on apstolinen sydämenusko ja kodeissa sydämenuskossa leipää murtavat uskovat.?
Oikeammasta näkökulmasta:
Nuorten seurat Aholansaaressa
Herännäisyys eli körttiläisyys on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sisäinen herätysliike. Herännäisyydessä korostuvat kristillinen elämä ja keskusteleva ilmapiiri. Siionin virsien veisaaminen yhdessä on körttiläisen hartaudenharjoituksen ydin. Näitä usein rukouksen muotoon kirjoitettuja virsiä keräännytään veisaamaan seuroihin. Seuroissa vuorottelevat veisuu ja lyhyet puheet, jotka nousevat Sanasta ja puhujan elämänkokemuksesta. Puheen voi pitää kuka tahansa, ja sen sävy on rinnalla kulkijan.
Herännäisyyden korostukset
Herännäisyydessä korostetaan Jumalan suuruutta ja ihmisen pienuutta. Toiselta ihmiseltä ei kysellä hänen parannuksestaan tai uskonratkaisustaan. Usko ja elämä ovat Jumalan kädessä. Tällainen odottava ja ikävöivä usko merkitsee Paavo Ruotsalaisen (1777-1852) hengellisen perinnön hengessä luottamista Jumalan aikatauluun.
Ihmisellä on taipumus hengelliseen ylpeyteen, jota körttiläiset kutsuvat omavoimaisuudeksi. Se on luottamista omaan uskoon ja uskon tekoihin. Kilvoitteleminen on sitä, että ihminen pyrkii luopumaan yrittämisestä ja rauhoittumaan jaksaakseen luottaa Jumalan armoon, ei omiin voimiin.
Parannuksen tekeminen on lähimmäisen hädän kyselemistä, pyrkimystä oikeudenmukaisemman ja armollisemman maailman rakentamiseen. Parannuksessa ”onnistuminen” ei ole pelastuksen ehto tai merkki, sillä kukaan meistä ei täytä onnistuneen mittaa. Tämän vuoksi ajatus kaikkien ihmisten yhdenvertaisuudesta korostuu herännäisyydessä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
täältä
http://www.Jeesus-on-herra.com
Amerikaasta tulleista opeissa ole muotia.Uskonelämä on näissä enemmänkin tulosvastuullista suorittamista Terveys,työ ja jopa taloudellinen menestys on seurausta ns. pyhänhengen voitelusta.Jokainen joka lukee syvällisemmin uutta testamenttiä, voi päätellä onko tämä Jeesuksen opetusten mukaista.Tosiasiassa Jeesus oli epäonnistujien, köyhien ja sairaiden ystävä,niillä kun useimmiten riittää sydämen nöyryys Jeesuksen pyytettömän armon vastaanottamiseen. AMEN!
En ole otänään paikalla kuuntelemassa. Mutta mitä yleensä olen Markkua kuunnellut, niin aika oudolta toi kuulostaa.
Markun suusta on kyllä aika vaikea kuvitella kuulevansa sellaista opetusta, että "omavanhurskaasti" pitäisi omassa voimassa käännyttää lähimmäisiä.
En tiedä, millä tavalla toi omavanhurskaus voisi liittyä tällaiseen "lähimmäisten käännyttämiseen"... En tiedä, tarkoitatko tällä termillä evankelioimista vai mitä? Tarkoitatko, että Markku olisi laittanut evankelioinnin sellaiseksi teoksi, jolla ihminen voisi ostaa pelastuksen itselleen? Mitään sen tyylistä ei kyllä ole Nokiamissiossa koskaan kuulunut.
Omassa voimassa toimiminenkin on ollut ainakin ennen Markun opetuksesta kaukana. Ja Nokia Missio on kyllä ainakin yleensä ollut niitä paikkoja, joissa Jumalan voimaa on koroitettu ja korostettu enemmän kuin suurimmassa osassa muita paikkoja.
Jos Markku sitävastoin voimakkaasti kannusti uskovia julistamaan evankeliumia, niin aplodit hänelle.
sama asia nykykielellä on KARISMAATTISUUS
tosi hartaalta ja nöyrältä uskonnon harjoittamiselta.
Tämä Paavo Ruotsalaisen - "
ei suinkaan Koivistolta?Johan tuossa puhuttiin että nöyrään sydämmeen joka etsii antaa Jeesus armon.