Radion iltahartauksessa tänään lauantaina kirkkoherra Martti Kola sanoi, että "Jumala on rankaissut omaa poikaansa".
Mihin raamatunkohtaan tuo ajatus perustuu? Sanotaanko Raamatussa tosiaan, että Jumala on *rankaissut* omaa poikaansa?
Jonkun verran Raamattua lukeneena en muista lukeneeni tuollaista.
Mihin raamatunkohtaan tuo ajatus perustuu? Sanotaanko Raamatussa tosiaan, että Jumala on *rankaissut* omaa poikaansa?
Jonkun verran Raamattua lukeneena en muista lukeneeni tuollaista.
Vastaukset 11
Vanhimmat
kun siis häntä rankaistiin siksi, jotta meidän ei tarvitsisi kokea samaa
syntiinlankeemuksen jälkeen, tai Hänellä oli tuo suunnitelma jo valmiina kukaties.
Hän sanoi, eevan (ihmisen) siemen on rikkipolkeva käärmeenpään.
Tuo oli ensimmäinen profetia Jeesuksesta.
Kolmiyhteinen Jumala Isä, Poika, ja Pyhähenki tuli alas Kristuksessa Jeesuksessa ja sovitti meidät itsensä kanssa.
Oikeudenmukainen Pyhä Jumala vaati synnin (laittomuuden) tuomittavaksi, ja tuomitsi synnin Kristuksessa, joka oli viaton niinkuin ihminenkin oli ennen lankeemustaan. Kristus oli pyhä
kertakaikkinen uhri edestämme.
Niinkuin yhden ihmisen lankeemuksen kautta tuli synti maailmaan, niin yhden ihmisen kuuliaisuuden kautta tuli sovitus.
Hän oli kuuliainen lopuun asti hamaan ristinkuolemaan asti.
Jeesus sikisi pyhästä Hengestä ei ihmisen siemenestä, Hänen isänsä oli taivaassa.
Kristuksessa ei ollut ihmisen turmeltunutta lihan saastaa (lihallisuutta).
Siinä pientä selitystä .
sinulle että aikaisemman vastauksen antajalle Murdochh-nimimerkille.
Ketä te tarkoitatte tuolla "meidän puolesta" "sovitti meidät" sanoilla? Ketkä on "me"?
Voisitteko tarkentaa?
Itselleni tuli ainakin sellainen kuva, että kaikki ihmiset kautta aikojen olisi pelastunut Jeesuksen sovituksen kautta.
Kyllä se on monessa kohtaa, että Jeesus Kristus Jumalan oma Poika oli sijaiskärsijä meidän syntien tähden, joka kantoi maailman synnin. Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meilla rauha olisi Jumalan kanssa. Sillä Hänen (Jeesuksen) haavainsa kautta me olemme paratut!
Kiitä siitä Jeesusta!
"Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. RANGAISTUS OLI HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ, että meillä rauha olisi ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut." Jes 53:5.
Kristittyjen tulkinnan mukaan tämä Jesajan profetia tarkoittaa Messiasta (Kristusta) Herran kärsivää palvelijaa.
että Jumala rankaisi omaa poikaansa. Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja kärsimykset tapahtuivat roomalaisten sotilaiden toimesta, kun juutalaiset olivat ensin vieneet Jeesuksen Pilatukselle ja huutaneet "ristiinnaulitse, ristiinnaulitse".
Mihin tuossa Jumalaa enää tarvitaan, kun ihmiset hoitivat homman?
juuri sanotaankin. Ihmiset luulivat (ja kirkon papit luulevat edelleen), että Jumala rankaisi Häntä vaikka pahat teot olivat ihmisten tekoja:
"Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan,vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet."
" tulkintaa tuli tuutista, toinen oli tosi ja toinen vierestä.
Sillä vartijat täyttivät Jumalan suunnitelman osan.
oikein, toinen on vain omin sanoin kerrottu, eikä ole tarkoitettu teoloogeille.
Meidän ihmisten silmissä Jeesus ei olisi ansainnut rangaistusta, hän oli viaton, ja Jumalan silmissä kantoi syyn, että meillä on mahdollisuus.
vaikuttava tuntemus tulee esille Jeesuksen kärsimysrukouksessa,jakeessa 39 Jeesus pitää yllä vielä mahdollisuutta maljan poisotosta.
Jakeessa 42 Jeesus tietää lopullisesti että malja ei voi mennä hänen ohitseen vaan tulee tapahtumaan Isän tahto (rangaistus)
26:39 Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: "Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja; ei kuitenkaan niinkuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä."
26:42 Taas hän meni pois toisen kerran ja rukoili sanoen: "Isäni, jos tämä malja ei voi mennä minun ohitseni, minun sitä juomattani, niin tapahtukoon sinun tahtosi."