Miksi Jeesus ratsasti Jerusalemiin aasilla eikä hevosella?
adventin aika
Hän aasillaratsastaa
14814
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Miten nää asiat nyt liittyy toisiinsa? Adventti ja Jerusalemiin ratsastus? Adventti ja ortodoksisuus-palsta?
Miten Kristuksen syntymään valmistautuminen ja palmusunnuntain Jerusalemin-ratsastus muka oikeasti liittyvät yhteen? Lännen kirkko sotkee tässä asioita oikein hartiavoimin.
Olen itsekin tuota aina ihmetellyt. Olisi mukava joskus saada tuohon kysymykseen asiallinen vastaus.
...hän ei halunnut käyttää rauhanruhtinaana hevosta, joka oli sotapäälliköiden ratsu.
Olis antanut väärää messagea.
:)
Jeesuksen Jerusalemiin ratsastamisen muistoa vietetään meillä palmusunnuntaina.
Aivan niin, ortodoksisessa kirkossa vietetään joulupaastoa jo marraskuun puolivälistä.
Minulle oli suuri yllätys, että onko tosiaan luterilaisilla adventin aikana jonkinlainen Jeesuksen Jerusalemiin ratsastamisen muistelus, mistä ihmeen syystä? Jos näin on, niin kuka "uskonpuhdistaja" lienee heillä sitten selittänyt asiat niin väärin?
kun nyt sattui olemaan muutakin asiaa palstalle, niin kommentoin tähänkin mieliaiheeseen pohdiskelujeni saralla.
Olen joskus aiemminkin ottanut kantaa tähän samaiseen kysymyksenasetteluun. Miksi Kunnian Kuningas, joka olisi voinut saada (olisi pitänykin saada) itselleen tulisimman ja komeimman lämmiverisen oriin ratsukseen, valitsikin pilkatuimman, mitättömimmän, halveksutuimman ratsunkuvatuksen?
Millaisella ratsulla ratsastamme elämämme, se määrittelee sijoituksemme loppupeleissä.
Toisilla on paratiisi jo maan päällä, joten he eivät sitä taivaallista niin tarvitsekaan. Samoin itseensä rakastuneet johtajat ottavat komeimman ratsun, komeimmat vaunut, komeimman auton, hienoimman lentokoneen ja todella näyttävän näköisen arkun.
Mutta Jeesus kehotti keräämään aarteen sydämeen. Sen voi viedä mukanaan kuoleman rajan tuolle puolen, missä ei ole kipuja, eikä huokauksia.
Roman vallan aikana kukaan muu kuin roomalainen sotilas ei voinut ratsastaa hevosella. Aasi oli kansalaisten kulökuneuvo. Myös ilveilijät ratsastivat aasilla!
ilveilijä, väärinymmärtäjä, väärinkäsittäjä, historian vääristäjä, uskotellaksesi itsellesi, että olet sittenkin oikeassa.
Minä taas kehotan tässäkin asiassa käyttämään samaa tulkintatapaa, mitä on käytetty kaikissa muissakin asioissa täällä. Mietitään asiat nykyajan käsitysten mukaan ja sitten ihmetellään miksi Jeeus ei ottanut esim. taksia vai eikö hänellä ollut tarpeeksi taksiseteleitä. Omalla Ferrarillakin hän olisi voinut karauttaa Jerusalemin porteille, mutta eikö valtuutettua Ferrari-myymälää ollut niillä kedoilla vielä siihen aikaan?
Ajatuksena 1. adventissa on nöyryys, siksi Jeesuksen aasilla köröttely on 1. adventin teksteissä nin näkyvästi esillä. Itämaiden kuninkailla oli nimittäin noihin aikoihin tapana ratsastaa aasilla pääkaupunkiin kruunajaisseremonioiden jälkeen - osoittaakseen olevansa kuitenkin tekemässä työtään koko kansan parhaaksi. Samalla 1. adventin tekstit osoittavat heti luterilaisen kirkkovuoden aluksi pääsiäiseen, osoittavat sen koko vuoden keskukseksi.
eikä luterilaisten tavat tai luterilainen kirkkovuosi.
matka tuli omien tietojeni mukaan aasikyydillä hivenen halvemmaksi (aika vähän loppujen lopuksi).
ps. huom en ole se sama aasi kuitenkaan, käsittääkseni.