kun joku mainitsi Hitlerin olevan kastettu katolilaiseksi ,on aivan sama onko kastettu katolilaiseksi tai luterilaiseksi,sillä molemmissa vaikuttaa sama uskonnollisuuden henki.Augsburgin tunnustuksen alkuosa artiklat 1-21 esittää luterilaisen opin summan osoitukseksi,ettEI SIINÄ VOIDA NÄHDÄ OLEVAN MITÄÄN,JOKA OLISI VASTOIN Raamattua tai KATOLISTA KIRKKOA ,ROOMALAISTA KIRKKOA...seurakuntamme EIVÄT MISSÄÄN USKONKOHDASSA POIKKEA KATOLLISESTA,vaan ovat ainoastaan poistaneet muutamia väärikäytöksiä,jotka ovat uusia vastoin kirkkosääntöjen henkeä olosuhteista johtuen omaksuttuja.Tämä löytyy kirkkojen tunnustukset s.91 ja kirkon tunnustuskirjat s.62, ja ekumenian kautta tullaan kaikki kirkot ja vapaat suunnat sulauttamaan katolliseen kirkkoon ja se aika on lähellä tulee tämän sekoituksen myötä olemaan yksi kirkko ja uskonto niin kuin oli rooman imperiumin aikana.roomalaiskatolisen uskonnon perusti umpipakana keisari konstantinus,kun he eivät saaneet surmattua Jeesuksen seuraajia hän perusti kristin uskonnon johon jokaisen roomalaisen piti syntyperänsä peruteella liityä,näin ei tarvinnut uskovia tappaa koska voitiin sanoa heidän olevan kristittyjä eli meikäläisiä siis rooman kirkon kristittyjä elämme mielenkiintoisia aikoja ajan merkeistä näemme että Jeesuksen tulo on lähellä ja hän paljastaa kaiken totuuden ja pimeyden.
luterilaisuus ja katolilaisuus
hava
10390
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
ennen kuin alat laajemmin esiintymään.
tämä yht.josta kirjoitettu että yhteys katolisten ja luteril.kirkon välillä,löytyy kirkon tunnustus kirjoista lueppa ,siitä tuskin kirjoitettukaan kirkkohistoriassa ovat aivan eri teoksia.
Aivan puppua.
sanonut mitään, vaan välitit vain sen: "miltä sinusta tuntuu".
Ymmärrän kirjoittajaa.
Kun teksti on täyttä huuhaata, ei sellaista viitsi edes kommentoida.
yxz
Mitä höpötät? Jeesus on jo tullut ja hän asuu Mellunmäessä Helsingissä. Minäkin kävin hänen luonaan eilen ja hän valitteli, että perkeleestä ovat tämän ajan ihmiset ahneuksineen ja rahanhimoineen. Oli yrittänyt pummata rahaa metroasemalla leipään, mutta porukat potki munille. Että semmoinen vastaanotto.
Tuumi, että parasta palata taivaaseen ja antaa ihmisten mennä helvettiin. Fiksuimmat ja nöyrimmät, ne maan hiljaiset, pääsevätkin sitten heti kuoleman jälkeen taivaaseen. On meinaan aika vattumaista tulla uudelleen maailmaan ja pistää hösseliksi kaikki. Helpommalla kuulemma Jumalakin pääsee, kun otetaan nöyrät uskovaiset ja ystävälliset suoraan paratiisiin.
Että semmoisia Jeesus puheli ja katseli ihmeissää telkkaria. Juutalaisetkin vaan tappaa palestiinalaisia. No, Jeesus totesi siihen, että ajat eivät ole juurikaan muuttuneet. Ihminen ei ole mitään oppinut historiasta. Kehui muuten minua ihan hyväksi tyypiksi, vaikka köyhä ja sairas olenkin. Kuulemma minunlaiseni perivät taivaan, Rikkaat syököön kultaansa helvetissä. Oli se Jeesus kyllä tosi mukava kaveri ja sanoi lopuksi, että kirkossa kuvitellaan tiedettävän hänestä kaikki, mutta eivät ne papit tiedä juuri mitään. Hän on naureskelut kirkkojen opetuksia armosta. Kamalan tiukkapipoista porukkaa kuulemma kirkot täynnä. Lopuksi Jeesus pyysi muistamaan vaan kolme asiaa: elä omana itsenäsi muita rakastaen, pidä huolta myös luonnosta äläkä murehdi turhia. Ovi on auki kaikille, jotka Jumalaa ja Jeesusta rakastavat ja ovat armollisia muille. Nyt se nukkuu tuossa.
Kaikkia, - ja, joka jako silloin armopullia pullakikrosta: kun Toni myi skitsahtanutta muijaansa huorana Vasiksella, saadakseen lisää soppaa, et jakso jauhaa Lutterista ja sen armosta skeidaa, ja "yksin uskosta" stooria? Jos se on sama jäbä/ "Armon Pulla Jesse", joka on tullu sun himaas, lempaa se armollahuoraajakuvatus pihalle ja sassiin, - siipeilemästä; - ihan vaan ittes takia! No moi, mites muuten pyyhkii? Pykiikö vielä pahasti? Slaalom
ekumeeniset ongelmat liittyvät kasteen, ehtoollisen ja kirkollisen viran erilaisiin tulkintoihin. Ennen kuin nuo ongelmat saadaan ratkaistuksi ei voi olla vain yhtä kirkkoa.
Lueskelin syyskuussa 1997 lauantain Hesaria, jossa oli tiedesivuilla artikkeli ulosteesta. Artikkeli perustui pääosin suomalaisen uskonsuunnan luterilaisuuden perustajan Martti Lutherin käsityksiin ulosteesta. Luther ylisti artikkelin mukaan ulostetta, jota hän itse söi. Islamin uskonnossa uloste on epäpuhdasta, mutta kuka tietää tarkemmin tästä Lutherin mieltymyksestä.