Hyvin tunnettu Kirkkohistoriotsia August Neander on paneutunut tähän aiheeseen ehkä parhaiden.
=Tämä kohta ei ole kyllin vakuuttava. Apostolin heti tapahtuvan matkalle lähdön vuoksi pieni seurakunta kokoontui veljelliselle Jäähyväisaterialle, Jossa tilaisuudessa hän piti viimeisen puheensa...Tämä tapaus ei ollut mitään sunnuntain (so.lepopäivän) viettämistä.=
(The Church History, 1,s. 337.)
Oliko se lauvantai-ilta vaiko sunnuntain ilta-kokous, josta on kysymys, siitä väitelkööt ne jotka haluavat, Jos luukkaalla oli mielessä raamatullinen ajanlaskutapa, niin se oli lauvantai-ilta, sillä auringon laskettua lauantaina alkoi viikon ensimmäinen päivä.
=Tämä kohta ei ole kyllin vakuuttava. Apostolin heti tapahtuvan matkalle lähdön vuoksi pieni seurakunta kokoontui veljelliselle Jäähyväisaterialle, Jossa tilaisuudessa hän piti viimeisen puheensa...Tämä tapaus ei ollut mitään sunnuntain (so.lepopäivän) viettämistä.=
(The Church History, 1,s. 337.)
Oliko se lauvantai-ilta vaiko sunnuntain ilta-kokous, josta on kysymys, siitä väitelkööt ne jotka haluavat, Jos luukkaalla oli mielessä raamatullinen ajanlaskutapa, niin se oli lauvantai-ilta, sillä auringon laskettua lauantaina alkoi viikon ensimmäinen päivä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mitä nuo kirjansa lukeneet kertoilee!
Eipäs mennä sivu aiheen, apt 20:9:ään.
Kyse on Apt 20:7 jakeesta ja Raamatun kirjoittaja - Herra Jeesus Kristus - vastaa kumpaisestakin jakeesta 100 %:sti.
Apt 20:7 puhuu KIISTATTOMASTI siitäkin, että JO alkuajan kristityillä oli tapana pyhittää 1. sapatinjälkeinen päivä leivänmurtamiskokoukselle.
tietenkin jae paljastaa senkin, että sunnuntai
oli heille lepopäivä.
Adventtia!
Illassa: Aamun valjetessa paavali lähti heti matkalle. Näin ollen jäi Paavalilta sunnuntai saarna pitämättä: Näet Paavalin Käytäntö oli, kuten, Kirkkohistorioitsia August Neander on tuonut asian julki. Ilman tuota Etykos nimisen pojan putoamista olisi kokoasiasta mainittu sanaakaan: Sanoo Neander. L. Kirkon Herroja. Älä nyt mene oman seurakuntasi oppinutta Tohtoria edelle!