Raamatun kohdasta, niin usein siteerataan ainoastaan yhtä kohtaa tai jos useampaa, niin vain niitä kohtia, jotka tukevat kirjoittajan väitettä.
Juuri koskaan ei näe tapausta, jossa sama kirjoittaja olisi kaivanut Raamatusta jakeita, jotka ovat toistensa kanssa ristiriidassa.
Ymmärtäähän sen, koska Raamattu on ristiriitaisuuksia täynnä ja uskovan on vaan sokeasti uskottava. Ristiriidat on siis jotenkin lakaistava maton alle.
Juuri koskaan ei näe tapausta, jossa sama kirjoittaja olisi kaivanut Raamatusta jakeita, jotka ovat toistensa kanssa ristiriidassa.
Ymmärtäähän sen, koska Raamattu on ristiriitaisuuksia täynnä ja uskovan on vaan sokeasti uskottava. Ristiriidat on siis jotenkin lakaistava maton alle.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ei usko ole sokeaa. Usko Kristkseen on elämän valo.
Sinä olisit voinut näyttää mallia ja mainita edes sen yhden Raamatunkohdan. Ristiriitoja tulee ehkä käännöstyön sivutuotteena, ei Jumalan tekoina. Pyhähenki avatkoon myös sinulla totuuden lukiessasi Kirjojen kirjaa.
osoittaa kymmeniä kohtia. Ei täysin ristiriitaisi kohtia oikein voi selittää käännösvirheillä.
Jeesuksen ruumiin voitelu:
* Joh. 19:39-40 -- Joosef ja Nikodeemus voitelevat ja käärivät ruumiin, ja asettavat sen hautaan. vs.
* Luuk. 23:55-56 -- Naiset näkevät kuinka ruumis asetetaan hautaan, ja tämän jälkeen menevät valmistamaan yrttejäja voiteita. Mark. 16:1-2 -- Naiset tulevat varhain aamulla voitelemaan ruumiin.
* Ketkä olivat ensimmäiset vierailijat?
* Matt. 28:1 "Maria Magdaleena ja se toinen Maria." (Kaksi)
vs.
* Mark. 16:1 "Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome." (Kolme)
vs.
* Luuk. 24:10 "Maria Magdaleena ja Johanna ja Maria, Jaakobin äiti, ja muut naiset heidän kanssansa." (Vähintään viisi)
vs.
* Joh. 20:1 "Maria Magdaleena." (Yksin)
Selitä nyt edes tämä.
Ei kai ihmisten nimien välinen ristiriita voi selittyä käännövirheillä?