""
""
"lainaa", on kyllä, kaikella kunnioituksella suomen suurmiestä kohtaan, väärä ilmaisu armosta.
Armo annetaan iankaikkisuutta varten, ei sitä koskaan oteta pois, armo vie lopulliseen Jumalan vatakuntaan, ja armo säilyy Jeesuksen haavoissa ja haavain kautta iankaikkisuuksiin, eikä oteta pois.
Lainahan pitää palauttaa, ja yleensä korkojen kanssa.
Mutta tuo koko runon pätkä viittaa lainalaiseen, "minä vaivainen mato matkamies maan" herännäis kristtillisyyteen, jossa ei koskaan päästä armoa omistamaan, vaan ainoastaan siitä haetaan lohtua, kun lakihenkisesti kristillisyyttä harrastetaan, ja kymmenen käskyn alla orjuudessa hiostetaan, ja yritetään kirjianta suorittaa.
Sitten "epäonnistuessaan" jälleen armo kelpaa, ja saa sen todella ikäänkuin ainoastaan lainaksi vaan.
Hengessä vaeltaminen on vapautta kirjaimen kuolettavasta käskystä. "Missä on Herran Henki, siellä on vapaus." Eikä se ole LAINAA, vaan "Jeesuksessa kätketty Jumalaan."
"Kirjain kuolettaa Henki tekee eläväksi."
Runo kyllä on muuten ihan opettavainen ja toivoa tuovaa, joka voi saattaa tuntemaan Jumalan armon Kristusessa, ei enää lainana, vaan omistettuna
elämänä ja vaputena kohti päämäärää, lopulista pelastusta iankaikkiseen JUmalan valtekuntaan.
""
"lainaa", on kyllä, kaikella kunnioituksella suomen suurmiestä kohtaan, väärä ilmaisu armosta.
Armo annetaan iankaikkisuutta varten, ei sitä koskaan oteta pois, armo vie lopulliseen Jumalan vatakuntaan, ja armo säilyy Jeesuksen haavoissa ja haavain kautta iankaikkisuuksiin, eikä oteta pois.
Lainahan pitää palauttaa, ja yleensä korkojen kanssa.
Mutta tuo koko runon pätkä viittaa lainalaiseen, "minä vaivainen mato matkamies maan" herännäis kristtillisyyteen, jossa ei koskaan päästä armoa omistamaan, vaan ainoastaan siitä haetaan lohtua, kun lakihenkisesti kristillisyyttä harrastetaan, ja kymmenen käskyn alla orjuudessa hiostetaan, ja yritetään kirjianta suorittaa.
Sitten "epäonnistuessaan" jälleen armo kelpaa, ja saa sen todella ikäänkuin ainoastaan lainaksi vaan.
Hengessä vaeltaminen on vapautta kirjaimen kuolettavasta käskystä. "Missä on Herran Henki, siellä on vapaus." Eikä se ole LAINAA, vaan "Jeesuksessa kätketty Jumalaan."
"Kirjain kuolettaa Henki tekee eläväksi."
Runo kyllä on muuten ihan opettavainen ja toivoa tuovaa, joka voi saattaa tuntemaan Jumalan armon Kristusessa, ei enää lainana, vaan omistettuna
elämänä ja vaputena kohti päämäärää, lopulista pelastusta iankaikkiseen JUmalan valtekuntaan.
Vastaukset 24
Vanhimmat
ymmärrys siihen, että kymmenen käskyä ovat ilo ja turva jokaiselle Jeesuksen omalle, eli koska Jeesus ne käskyt täytti, ei uskovainen käy niitä rikkomaan.
Miten voi olla noin hankalaa käsittää tätä tärkeää asiaa.
armon ja kirjaimen välistä valtavaa eroa.
Kyllä minä uskon ja omistan kaikki käskyt, mutta en edes yritä niitä kirjaimelliseti suorittaa, vaan uskonkautta omistan täydellisen vapauden laialaisuudesta, Jeesuksen ansion perusteella.
Itse olet vielä lainkurimuksessa, jos kirjainta noudatat, etkä "osaa" elää Hengessä , jossa laki on kohdaltasi täytetty, JO! Ei sun huoli sitä enää yrittää vääntää, ja onnistuessasi on sitten hyvämieli, epäonnistusessasi lankeat taas armoa "lainaamaan", sensijaan, että eläisit siiä armossa ja anteeksiantamuksessa, joka on Jeesuksessa Kristuksessa. Anna lopultakin elämäsi Hänelle! Joka on lain loppu!
käskyt ihmiselle turvaksi ja rajaksi ja ne on pidettävä, jos aikoo elää Jeesuksen opetuksissa, mutta niitä ei tarvitse pitää omalla voimalla, vaan siihen saa voiman Jumalalta.
Jos tahdot opettaa, niin opeta oikein ja opeta kansa kunnioittamaan Jumalan käskyjä ja jätä jo vihdoin poissa tuo käskyjen halveeraaminen.
Moni luulee väärän opetuksen tähden, että armo on sitä, että uskotaan vain ja se tuo pelastuksen. Armo on sitä, että ihminen saa voiman elää Jumalan tahdossa ja usein nuori, vasta uskoon tullut joutuu tutustumaan ensin Jumalan käskyihin ja joutuu olemaan kuuliainen niille, jopa taistellen, kuin Paavali syntiä, eli rikkomusta vastaan, aivan verille asti, mutta kun niin on tahtonsa ilmoittanut, eli tahdon elää Jumalan Tahdossa, antaa Jumala uudesti syntymisen, jossa tulee voima elää rakkaudenlaissa, eli käskyjen täyteydessä, jotka Jeesus puolestamme täytti, koska ihminen ei itse kykene niitä täyttämään, sillä ne on tehty niin vahvaksi, että paha ajatuskin on käskyn rikkomista.
Ei Jumala jättänyt meitä tänne ilman ohjeita ja lakia elämään, vaan laki piiskaa meidät parannukseen, eli emme jää lankeemukseen. Mikä on se laki, jota Jeesus opettaa.
Se perustuu näihin kahteen suureen käskyyn, rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi ja nämä pitävät sisällään kaikki pienimmät käskyt ja profetiat.
On lahkoja, jossa ei mistään neuvoista, ohjeista, laista, tai Jumalan yleisestä Tahdosta meitä ihmisiä kohtaan piitata, vaan eletään retostellen, että armo riittää.
olisi sellaista, että meidän ei tarvitsisi kilvoitella, niin miksi seuraava opetus annettiin:
Heprealaiskirje 12
1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.
4 Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
5 ja te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niinkuin lapsille: "Poikani, älä pidä halpana Herran kuritusta, äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee;
6 sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa huomaansa".
7 Kuritukseksenne te kärsitte; Jumala kohtelee teitä niinkuin lapsia. Sillä mikä on se lapsi, jota isä ei kurita?
8 Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette äpäriä ettekä lapsia.
9 Ja vielä: meillä oli ruumiilliset isämme kurittajina, ja heitä me kavahdimme; emmekö paljoa ennemmin olisi alamaiset henkien Isälle, että eläisimme?
10 Sillä nuo kurittivat meitä vain muutamia päiviä varten, oman ymmärryksensä mukaan, mutta tämä kurittaa meitä tosi parhaaksemme, että me pääsisimme osallisiksi hänen pyhyydestään.
se kohta Jumalan Sanasta, missä Sana ilmoittaa, että käskyistä ei tarvii piitata!!!!
Jeesus ainakin sanoo, että joka purkaa pienimmänkin käskyn, on pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttava. Eli, Jeesus käskee pitämään käskyt ja Mohikaani niitä jatkuvasti halveeraa, niin kumpaa kukakin uskoo.
Jokaine uskovainen saa voiman Jeesuksen uskoon ja Jumalan käskyihin.
"" Mitäs sanot?
Room 4:1-17. (Lue tämä rukoillen)
""
Gal 3:9-14. (Lue rukoillen myös tämä)
""
loppu heille jotka uskovat, eli elävät Jumalan Tahdossa. Lue Ilmestyskirjeestä se, että uskovaisten kärsivällisyys on siinä, että heillä on usko Jeesukseen ja Jumalan käskyt.
...väittää kaikkia Mooseksen lain koukeroita noudattavansa.
Mohikaani menee askelta pitemmälle. Hänen mielestään myös kymmenen käskyn tarkka seuraaminen on lainalaisuudessa olemista, eikä sovi OikealleUskovalle.
On vain muutamia lakeja, joista Mohikaani ei tingi tippaakaan:
- Vain armosta ja Jeesuksen veren kautta...
- Vain ylhäältä uudestisyntyneen uskovan upotuskasteen kautta...
- Homous on syntiä ja rikos Jumalaa kohtaan...
Niille, jotka noista pykälistä Mohikaanin kanssa erimieltä ovat, on laki ankara. Taivaan kirkkauteen ei ole asiaa.
Kymmenen käskyn tarkka seuraaminen (esim. 'älä varasta..' tai 'älä himoitse lähimmäisesi..') on vaivalloista, ja hokemat kuten 'hedelmistään puu tunnetaan' koskevat vain armosta osattomia.
Ehdottomat pelastusvaatimukset on parempi valita itselleen sopiviksi, kuin yrittää muuttaa omaa elämäntapaansa ja/tai katua sellaista mitä ei enää tekemättömäksi saa.
Kirjoitit asiaa. Juuri tuolainen on Mohikaani-Ritarin oman uskonnon, ritarillisuuden, oppi. Sen jumala on Mohikaani-Ritari, joka on "oikeassa" ja puhuu "totta", olivatpa muut mitä mieltä rahansa ja perustelivatpa kuinka vakuuttavasti tahansa.
Niin: Ritari on valmis rikkomaan lakeja. Hän on valmis valehtelemaan. Siinä ne syyt ovat: ei hän tahdo tunnustaa kymmentä käskyä. Enpä usko, että helluntailaiset ovat Ritari-Mohikaanin kanssa samoilla linjoilla.
ON usko Jeesukseen, ja Hänessä on myös Jumalan käskyt minun osaltani täytetty, ja elän Kristusken täytetyssä työssä ja Hänen armossaan, edeleenkin, ei ole mikään muuttunut, siitä, kun sain elämäni Jeesukselle antaa. Opi sinäkin elämään armosta, äläkä lue lakia itsellesi, äläkä muille! Jookostas?
Et sinä voi sitä minulta pois ottaa, elä sinä vaan niin lakiapioista uskonelämää kuin ikinäs haluat, mutta älä tule sitä vaatimaan minulta, ei keneltäänkään, kurita vaan itseäsi, ihan vapaasti!
rikon jokapäivä Jumalan käskyjen kirjaimen, ja niin rikot sinäkin.
Ja mitäs sinä vihjailet varastamisista sun muista käskyistä! Syytätkö ehkä minua vrkaaksi, tai muuta laittomuutta, maallisessa mielessä, olet aika röyhkeä, osoita myös, ja hoida asia käräjäoikeuteen saakka, jos kerran alat syyttämään, onko miestä siihen, jos ei, niin pidä suutas pienemmällä!
Tämäkin on käsky: Älä anna väärää todistusta lähimmäisestäsi."
Ei tälläkään palstalla kuule ihan mitä hyvänsä voi kirjoitella, vai onko jäänyt säännöt lukematta?
ÄLä vääntele kirjoituksiani, hamous on syntiä siinä kuin mikä tahansa paheet, huoraaminen, aviorikokset, varkaus, juoppous, himojen tyydyttäminen yleensä!
Mutta kaikki voidaan saada anteeksi, jota myös olen aina painottanut, myöskin homous saadaan anteeksi, siinä kuin muutkin synnit!
Vai eikö homous olekkaan syntiä ?
Ja eikö sun mielestäs homon tarvitse tehdä parannusta, kaikki muut huorintekijätkö ainoastaan velvolliset parannuksen tekoon?
Taidatkin itse olla homo ja myös harrastat sitä, ja kuitenkin sanot olevasi kristitty?
Elät teko synnissä, jos harrastat homoutta, homo voi olla kristitty, mutta ei voi harrastaa pahettaan mitä ennen uskoontuloaan harrasti, että makaa miesten kanssa niikuin maataan naisen kanssa!
koskaan tuntenut "himoa" vaimoasi kohtaan?
>> Ja mitäs sinä vihjailet varastamisista sun muista käskyistä! >>
Esitin vain pari esimerkkiä niistä kymmenestä käskystä, joiden tarkkaa noudattamista sinä kutsuit lain alaisena elämiseksi.
Jos joidenkin muiden käskyjen sivuuttaminen sopii mielestäsi ehdottamiani paremmin kuvaamaan elämäntapaasi lainalaisuudesta vapautettuna OikeanaUskovana, niin oma on asiasi.
>> Syytätkö ehkä minua vrkaaksi, tai muuta laittomuutta, maallisessa mielessä, olet aika röyhkeä, osoita myös, ja hoida asia käräjäoikeuteen saakka, jos kerran alat syyttämään, onko miestä siihen, jos ei, niin pidä suutas pienemmällä! >>
Etkö sinä onneton niuhottaja älyä, että täällä ei keskustella sinusta, vaan niistä mielipiteistä joilla sinä suvaitset palstan ahdasmielistä ja riitaisaa ilmapiiriä 'sulostuttaa'?
Viranomaisilla on muutakin tähdellisempää tekemistä kuin vanhojen kääkkien, sinun tai minun, kunnian ja herkän hipiän takia kallista työaikaa tuhlata, vaikka kalikka joskus sattuisikin kalahtamaan ja koira älähtämään.
>> Tämäkin on käsky: Älä anna väärää todistusta lähimmäisestäsi." >>
>> Ei tälläkään palstalla kuule ihan mitä hyvänsä voi kirjoitella, vai onko jäänyt säännöt lukematta? >>
Ei ole jääneet lukematta. Tämä on yleinen keskustelu- ja mielipidepalsta, jolla Ritareilla ja Mohikaaneilla ei minkäänlaisia erivapauksia tai veto-oikeuksia ole.
sanon, että minä elän täydellisessä vapaudessa. Kuuliaisuus Jumalan Tahdolle tuo vapauden.
Synti tuo orjuuden.
Lue Galatalaiskirjeesta, mitkä ovat hengen hedelmät ja tarkkaa omistatko ne ja lue sieltä samalla, että jos ne omistat, et ole lain alla, vaan armossa, mutta jos et niitä omista, vaan ilmennät lihaa, niin olet laina alla, eikä armo ole tullut sinulle elämäksi.
Rakastatko sinä kaikkia lähimäisiäsi, sitä syntisintäkin ja onko Jumalan Tahto sinulle yli kaiken rakas, eli rakastatko yli kaiken Jumalaa?
Tahdotko sinä johdattaa sen syntisimmänkin Jeesuksen tuntemiseen rakkaudesta Jumalaan ja lähimäiseen ja oletko valmis aina pyytämään ja antamaan anteeksi. Jos niin on, on sinussa hengen hedelmiä ja jos niitä ei ole, olet vaarassa joutua oksittavaksi kalliista öljypuusta poissa, sillä jos oletkin siihen liitetty, ei se takaa siinä pysymistä, jos et kanna hedelmää.
>> Taidatkin itse olla homo ja myös harrastat sitä, ja kuitenkin sanot olevasi kristitty? >>
... kristitty olevani ?
Lapsikastettu agnostikko tuskin mikään kristitty sinun mielestäsi on vaikka kirkollisveronsa täysimääräisinä maksaisikin ?
>> Vai eikö homous olekkaan syntiä ? >>
Saattahan se olla, niille jotka lain, ja varsinkin vanhan liiton, alaisina elävät.
Muille Jumalan(?) luodut ovat samanarvoisia, rotuun, sukupuoleen tai synnynnäisiin seksuaalisiin taipumuksiin katsomatta.
Yhteiskunnalla on tietysti omat sääntönsä esim. lapsien ja vähemmistöjen etujen turvaamiseksi.
Niihin sääntöihin olisi sinunkin syytä tutustua, kiihotus vähemmistöjä vastaan on rikos.
>> Elät teko synnissä, jos harrastat homoutta..>>
En harrasta homoutta, enkä paljon muitakaan sukupuolisuhteita. Olen dementoituva, lisääntyvästä seniliteetistä ja impotensista kärsivä (entinen)hetero, luultavasti en kuitenkaan ainoa tälläkään palstalla.
Kelle puhut?
Minun syntini on Jeesuksen veressä sovitetut!
Homoistako puhut, vai kenestä?
Sä paasaat ja paasaat, mutta kenelle ja miksi, kenen synneistä sinä puhut, hoitelisit vaan omat syntisi kuntoon.
Puhutaan ja paastaan synneistä, onko huono omatunto vai mikä sinua ajaa takaa?
Niin: MILLOIN sinä itse oikaiset minusta antamasi väärän todistuksen? Älä kuule tuki muita neuvomaan, kun itse olet tikkana vääriä todistuksia antamassa!
Olet kyllä suorastaan USKOMATTOMAN omahyväinen! Nyt alat jo moitiskella Agricolan sanavalintojakin. Kuulepas nyt: et ole elänyt 1500-luvulla, et tiedä sen ajan suomen kielestä mitään. Ole siis ihan vain hiljaa. Tutkittu noita kielivalintoja on, mutta sinua tuskin tieto kiinnostaa?
Oma uskonnollisuutesi ei ole kristillisyyttä, jossa lähimmäisen rakastaminen on olennaista. Sinun helluntailaisuutesi on ritarilaisuutta, jossa RITARI on itse jumala ja aina oikeassa jopa niissä asioissa, joista ei ole koskaan kuullutkaan.
Helluntain henki on sinun aivosi tainnut tappaa. Menepäs Tampereen Työväen Teatteriin katsomaan "Fundamentalisti". Se kertoo aika lailla sinusta, juuri sinusta ja omasta ritarillisesta uskonnostasi.
vai että tampereen työväen teatteriin? eikös silloin ole vaara että tulee kommunistiksi? että kun kyseisen laitoksen ovenkahvaan tarttuu niin silloin on jo vähintään demari? ja kun sisälle astuu niin punertuu vielä enemmän...
sappi homolla kiehuu mutta lue ja ymmärrä että kyllä me kaikki syntiä ollaan tehty ja tehdään tästä eteenpäinkin mutta siitä voi päästä eroon eikä tee sitä tietoisesti. Makaat miehenpuolen kanssa ja sanot itseäsi kristityksi joopa joo. Mutta vaikka puhut puskista niin älä kuitenkaan vastaa omiin juttuihisi se on asijuttelussa todella ala-arvoista. Miten muuten yö meni miehenpuolen kanssa? Tunsitko minkäänlaista pistoa aamulla?
pahitteeksi tarttua kunnon työväen teatterin oven kahvaan.
kuka se oli?
KIRJOTA ASIAA, annoin viestisi poistettavaksi, koska tuo parilla sanalla vaihtuvalla nimimerkilä juttujen nostelu on KIELETTYÄ!