Jumalan vihakin on olemassa.
Jeesuksen omat sanat:
"Joka uskoo Poikaan ( = Jeesukseen), sillä on iankaikkinen elämä; mutta JOKA EI OLE KUULIAINEN POJALLE, se ei ole elämää näkevä, vaan JUMALAN VIHA PYSYY HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ" (Johanneksen evankeliumi 3:36).
Jumalan hyvyys vetää jokaista tämän lukijaa parannukseen ( = elämän suursiivous), pois Jumalan vihan alta.
Jumala rakastaa jokaista syneissäänkin elävää. Mutta ihminen itse on ulkopuolella rakkauden kunnes tulee uskoon. Synti on este (kuin sumu) Jumalan rakkauden ja ihmisen välissä. Siis, Jumalan puolelta tie rakkaudelle on auki; ihmisen puolelta se on kiinni.
Parannuksen tekemisellä ei yksin saada syntejä anteeksi.
Synnit saadaan anteeksi siirtämällä ne uskossa Golgatan ristille, jossa Jeesus kuoli sijaiskuoleman puolestamme. Syntiemme rangaistus oli Hänen päällänsä, että me voimme päästä Taivaaseen.
Kun otat vastaan Jeesuksen omaksi henkilökohtaiseksi Vapahtajaksesi ja syntiesi Sovittajaksi saat sydämeesi Pyhän Hengen ja tämän kautta Jumalan rakkauden.
Jeesuksen veri puhdistaa synnistä.
Siunausta.
PS. "Jokainen etsivä löytää ja anova saa ja kolkuttavalle avataan."
Katso http://www.Jeesus-on-Herra.com
Jeesuksen omat sanat:
"Joka uskoo Poikaan ( = Jeesukseen), sillä on iankaikkinen elämä; mutta JOKA EI OLE KUULIAINEN POJALLE, se ei ole elämää näkevä, vaan JUMALAN VIHA PYSYY HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ" (Johanneksen evankeliumi 3:36).
Jumalan hyvyys vetää jokaista tämän lukijaa parannukseen ( = elämän suursiivous), pois Jumalan vihan alta.
Jumala rakastaa jokaista syneissäänkin elävää. Mutta ihminen itse on ulkopuolella rakkauden kunnes tulee uskoon. Synti on este (kuin sumu) Jumalan rakkauden ja ihmisen välissä. Siis, Jumalan puolelta tie rakkaudelle on auki; ihmisen puolelta se on kiinni.
Parannuksen tekemisellä ei yksin saada syntejä anteeksi.
Synnit saadaan anteeksi siirtämällä ne uskossa Golgatan ristille, jossa Jeesus kuoli sijaiskuoleman puolestamme. Syntiemme rangaistus oli Hänen päällänsä, että me voimme päästä Taivaaseen.
Kun otat vastaan Jeesuksen omaksi henkilökohtaiseksi Vapahtajaksesi ja syntiesi Sovittajaksi saat sydämeesi Pyhän Hengen ja tämän kautta Jumalan rakkauden.
Jeesuksen veri puhdistaa synnistä.
Siunausta.
PS. "Jokainen etsivä löytää ja anova saa ja kolkuttavalle avataan."
Katso http://www.Jeesus-on-Herra.com
Vastaukset 8
Vanhimmat
On se Jumala hurja.
Miten ihmiset, jotka eivät ikinä ole kuulletkaan jeesuksesta? Heidät tuomitaan ikuiseen kärsimykseen ja kadotukseen... näin suoraltakädeltä ajateltuna tuo kuulostaa sairaalta... ja mietin vielä hetken... edelleenkin se kuulostaa siltä...
pöööööööööö
Tässä kohtaa tulee sitten ne teot esille, jos ei kerta ole tietoakaan Jeesuksesta niin ei sunkaan silloin voi tuomitakkaan.
Nämä tuomitaan tekojensa mukaan.
Näin opettaa uskikset.
Ne taas joilla on ollut mahdollisuus kuulla Jeesuksesta niin niillä on oltava tuo usko.
Ja kun on usko , niin sitten kuulemma tulee teotkin automaattisesti.
Ite vaan olen tälläkin palstalla miettinyt, että ei täällä kyllä hirveän moni elävässä uskossa oleva lähde ainakaan lähimmäisen rakkauden ja hyvien käytöstapojen takia eli tekojen takia taivaaseen vaan pelkän uskon ansiosta, sillä niin mahottomia ja tuomitsevia nämä välillä ovat ei rakkauden hiventä missään, vaan kadotustuomiota ja vaikka minne lähettelyä, niille riittää siis usko, teoista viis.
Usko voidaan helposti selittää yksinomaan psyykkisillä/psykologisilla tekijöillä ja syillä: usko on subjektiivisia, ihmisen sielunmaailman sisäisiä liikkeitä vailla subjektista riippumatonta objektiivista todellisuutta, kiinnekohtaa, sisältöä (taivas on tyhjä).
Psyykkisenä realiteettina usko voi olla haitallinen tai jopa vaarallinen, ihmisen persoonaa tuhoava, ja pahoihin tai vääriin toimintoihin motivoiva tekijä.
Ellei uskon kiinnekohta ja sisältö ole objektiivisesti reaalinen, uskon täytyy olla haitallinen, koska silloin ihminen uskoo johonkin, mikä ei ole totta, eli hän on harhan vallassa.
Vapauta itsesi olemattomista harhoista !
Asia on juuri kuten kirjoitit, Wiljo.
Miksi et siis siirry todellisuuteen.
Uskoon tuleminen on siirtymistä valhemaailmasta ja omista uskomuksista todellisuuteen,
Jumalan yhteyteen
Jeesuksen kristuksen kautta.
Jeesus sanoo Sinulle:
"Minä olen Tie, Totuus, ja Elämä, ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani" (Joh. 14:6).
Ei totuuteen pääse ilman Totuutta.
>Parannuksen tekemisellä ei yksin saada syntejä anteeksi.
Mutta vilpitön katumus riittää. Se on itseasiassa ainoa anteeksisaamisen peruste. Jos katumus ei riitä, niin silloin silloin "anteeksiantaja" on lievästi sanoen vähintäinkin moraalivammainen.
>Synnit saadaan anteeksi siirtämällä ne uskossa Golgatan ristille, jossa Jeesus kuoli sijaiskuoleman puolestamme. Syntiemme rangaistus oli Hänen päällänsä, että me voimme päästä Taivaaseen.
Tuohon ei ole mitään moraalista perustetta, koska yksikääm moraaliarvostelma ei tunne SIIRRETTÄVÄÄ SYYLLISYYTTÄ eikä SIIRRETTÄVÄÄ ANSIOTA.(Eipä niitä tunteneet edes VT:n profeetatkaan)
Lisäksi usko ei ole moraalinen ominaisuus, koska se on tahdosta riippumaton ja koska moraaliarvostelman ainoa oikea kohde on tahto. Joten moraalisessa mielessä usko ja uskonpuute ovat täysin samalla viivalla; kumpikaan ei ole hyve eikä pahe. Jos usko on vanhurskauttamisen ainoa peruste, niin silloin tällainen vanhurskautus ei ainakaan ole minkäänsortin moraalinen palkka, vaan korkeintaan jonkinlainen suosionosoitus.
Syntejä ei voi saada anteeksi siirtämällä ne jollekin ristille vaan anteeksiannon AINOA peruste on synnintekijän vilpitön katumus. Lisäksi meidän puolestamme ei voi myöskään kukaan kuolla, koska SIIRRETTÄVÄÄ syyllisyyttä ei ole olemassa. Jos naapurisi tappaa vaimonsa, niin naapurisi syyllisyyttä ei voi siirtää,ei sinun eikä kenenkään muunkaan kontolle, vaan syyllisyys on ja pysyy naapurisi niskassa hamaan iankaikkisuuteen.
Mitä sitten tulee tuohon hehkuttamaasi jumalasi vihaan, niin se nyt on lähinnä säälittävä ominaisuus.
Käsittääkseni synti on moraalinen rikkomus, koska ilman lakia ei ole rikkomusta. Lakia taas ei voi olla ilman moraalista tietoisuutta, koska tällöin lain noudattamisen edellytykset puuttuisivat.
Joten jos jumalasi on varustettu terveellä moraalintajulla niin meidän syntimme eli moraaliset rikkomuksemme synnyttävät jumalassasi moraalisen suuttumuksen eikä suinkaan vihaa. Moraalisella suuttumuksella taas on sellainen ominaisuus, että se lakkaa, kun suuttumuksen syy poistuu. Ja syy poistuu, kun moraalisen rikkomuksen tekijän paha tahto lakkaa olemasta ts. rikkomuksen tekijä katuu vilpittömästi tekoaan. Jos suuttumus ei lakkaa, vaan se vaatii jonkinlaisen sovituksen esim. sovitusuhrin ristillä, kyseessä ei ole enää moraalinen suuttumus vaan persoonallinen kostonhimon tunne.
Aikas hassu juttu, että jumalasi toinen persoona tuomitsi esim. vuorisaarnassaan tällaiset tunteet äärettömän ankarasti.
kuulit nuo "Jeesuksen" omat sanat?