Erkki rakakstaa liisaa. Se että Erkistä tuntuu siltä, että hän rakastaa liisaa, on todellinen asia - Erkin tunne.
Erkistä tuntuu että maapallo on litteä, ja tyhjyyteen valuvat vesiputoukset ympäröivät sitä. Se että maapallo todella olisi vesiputousten ympäröimä lituska ei välttämättä ole tosi vain siksi että Erkistä tuntuu siltä. Erkin tunne on kyllä silti erittäin tosi, mutta se ei todista mitään maankamaran olemuksesta.
Mitä haen takaa tällä, on se että tunne on kyllä todellinen asia, mutta tunne ei ole todiste jostain ulkopuolisesta objektiivisesta asiasta. Hihhulit aina jauhaa sontaa että jos rakkaus, viha ym. tunteet on todellisia, niin miksei jumala ole tosi koska he tuntevat jumalan.
Erkistä tuntuu että maapallo on litteä, ja tyhjyyteen valuvat vesiputoukset ympäröivät sitä. Se että maapallo todella olisi vesiputousten ympäröimä lituska ei välttämättä ole tosi vain siksi että Erkistä tuntuu siltä. Erkin tunne on kyllä silti erittäin tosi, mutta se ei todista mitään maankamaran olemuksesta.
Mitä haen takaa tällä, on se että tunne on kyllä todellinen asia, mutta tunne ei ole todiste jostain ulkopuolisesta objektiivisesta asiasta. Hihhulit aina jauhaa sontaa että jos rakkaus, viha ym. tunteet on todellisia, niin miksei jumala ole tosi koska he tuntevat jumalan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
miusta sekin on aika aitoo tunnetta, että mites nyt, mites nyt, sun teoriassas on hiton iso aukko
tulisko silloin sinunkin ymmärtää rakastaa timoa yhtä palavasti? Mahtaisi tulla tappelu :D
Kaikkein kiperin kysymys on se liikuttaako timoa pätkääkään kummankaan kaverin rakkaus. Ketä timo itse rakastaa?
***
Satukirjassa kerrotaan tapahtumista Kuopiossa. Se että Kuopio niminen kaupunki on olemassa, ei muuta satukirjaa dokumentiksi siitä mitä todella tapahtui.
Se kirja on edelleen fiktiota.
Jos tarinassa kuvataan todellisten ihmisten elämää ja tapahtumia Kuopiossa tiettynä aikana, niin silloin fiktiivisen tarinan julkaisuun tarvitaan oikeasti olemassa olevien päähenkilöiden lupa. Ilman heidän lupaansa satua ei saa julkaista, jos siinä esiintyy todellisia henkilöitä, jotka voidaan tunnistaa. Jos taas tarinassa kuvataan oikeasti olemassaolevien ihmisten elämää Kuopiossa ja heidän tekemisiään, niin silloin ei ole kyse sadusta vaan dokumentista tai elämäkerrasta. Ymmärrätkö elämäkerran ja sadun eron?
Uudessa testamentissa esiintyvistä henkilöistä suurimman osan on todettu oikeasti eläneen ja koska heidän toimiaan kuvaavat kirjoitukset on mahdollisesti kirjoitettu heidän elinaikanaan, niin joko heiltä on kysytty lupa "sadun" kirjoittamiseen heidän nimiään käyttäen tai sitten kirjoitukset kuvaavat heidät todellisia toimiaan ja elämäänsä, sillä he olisivat voineet kiistää kirjoitusten kuvaukset itsestään ja jos eivät olisi sitä itse tehneet, lähipiiri olisi voinut sen tehdä. Varsinkin, jos kirjoitukset on julkaistu heidän kuolemansa jälkeen.
Kokeileppa julkaista Mannerheimia koskevia tarinoita, jotka revit itse hatusta ja katsotaan mikä on sodan aikana eläneiden ihmisten reaktio.
Blondille tällaisten asioiden ymmärtäminen toki voi joskus olla vaikeaa.