Opetetaan, että Jeesuksen tullessa haudat avautuvat, tapahtuu ylösnousemus ja tuomio helvetin tuli. evl.
Toisessa, että Jeesus tulee, haudat avautuvat, tapahtuu ylösnousemus ja tuhatvuotinen valtakunta sitten toinen ylösnousemus ja tuomion julistus kadotuskuolema. adv.
kolmas, että kuollaan, joudutaan joko Aabrahamin helmaan ja helvetin tuleen.
Sitten salainen tempaaminen, 7v. vaivanaika huh? toinen tempaaminen / ko? tuhatvuotinen valtakunta täällä maan päällä ja nyt putosin kärryltä.
No missä vaiheessa sitten tässä tullaan hautojen avautumisessa ruumiin ylösnousemukseen takaisin hakemaan ylösnousemusruumista?
Entä kun ollaan jo Lasaruksen helmassa ja toiset juopan toisellapuolen tulessa, mutta kun tullaan tuomiolle, välitilan jälkeen niin sielläkin jaetaan.
Se sitten ihmetyttää..
No oliko ne Aabrahamin helmasta mennään, siihen viimeiseen tuomioon, kun vielä tuolla tuomiolla sanottiin, että: ” menkää pois, siihen tuleen ” ja porukka väittelee Jumalan kanssa, että mehän tehtiin Hänen nimessään sitä sun tätä, eli nousiko ne väittämään tuolta välitila tulen puolelta tuomiolle, vai mistä?
Sitten se porukka joka ei edes tiennyt pääsevänsä perille, niin missäs ne oli????
kun jos Aabrahamin helmaan olisi päässyt, niin kait sitä tietäs olleensa jo oikealla puolella???
En ymmärrä, menee yli hilseen? Vai onko välitilassa joku kolmas porukka joka ei tiedä missä ollaan loppujenlopuksi ja Aabrahamin helmaan kolahtaa vielä epämääräinen kadotukseen joutuva porukka?
Niin ja jos ollaan Aabrahamin helmanpuolella, niin mikä henkiruumis siinä on kun tämä ylösnousemus tuodaan esille haudasta?? En taaskaan ymmärrä.
Selittäkääs tällaiselle kadunmiehelle tekemänne sopan sisältö.
Toisessa, että Jeesus tulee, haudat avautuvat, tapahtuu ylösnousemus ja tuhatvuotinen valtakunta sitten toinen ylösnousemus ja tuomion julistus kadotuskuolema. adv.
kolmas, että kuollaan, joudutaan joko Aabrahamin helmaan ja helvetin tuleen.
Sitten salainen tempaaminen, 7v. vaivanaika huh? toinen tempaaminen / ko? tuhatvuotinen valtakunta täällä maan päällä ja nyt putosin kärryltä.
No missä vaiheessa sitten tässä tullaan hautojen avautumisessa ruumiin ylösnousemukseen takaisin hakemaan ylösnousemusruumista?
Entä kun ollaan jo Lasaruksen helmassa ja toiset juopan toisellapuolen tulessa, mutta kun tullaan tuomiolle, välitilan jälkeen niin sielläkin jaetaan.
Se sitten ihmetyttää..
No oliko ne Aabrahamin helmasta mennään, siihen viimeiseen tuomioon, kun vielä tuolla tuomiolla sanottiin, että: ” menkää pois, siihen tuleen ” ja porukka väittelee Jumalan kanssa, että mehän tehtiin Hänen nimessään sitä sun tätä, eli nousiko ne väittämään tuolta välitila tulen puolelta tuomiolle, vai mistä?
Sitten se porukka joka ei edes tiennyt pääsevänsä perille, niin missäs ne oli????
kun jos Aabrahamin helmaan olisi päässyt, niin kait sitä tietäs olleensa jo oikealla puolella???
En ymmärrä, menee yli hilseen? Vai onko välitilassa joku kolmas porukka joka ei tiedä missä ollaan loppujenlopuksi ja Aabrahamin helmaan kolahtaa vielä epämääräinen kadotukseen joutuva porukka?
Niin ja jos ollaan Aabrahamin helmanpuolella, niin mikä henkiruumis siinä on kun tämä ylösnousemus tuodaan esille haudasta?? En taaskaan ymmärrä.
Selittäkääs tällaiselle kadunmiehelle tekemänne sopan sisältö.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Terve kadunmies!
Sulla on tässä nyt sekaisin kaikki mahdolliset opit. Eikö olekin sekavaa? Lähdet varmaan siitä oletuksesta, että sielu olisi kuolematon? Sehän tästä tekee sekavaa eikä ole ihme.
Mutta selitetään oma uskoni tähän liittyen:
Kas kun ihminen kuolee niin se on loppu. Jumalan eläväksi tekevä henkäys poistuu. Ei edes pimeää jää jäljelle, ei maistu multa suussa, ei näe enää anopin naamaa, saatika ole tavoitettavissa. Deletoituna maailmankaikkeudesta. Muuttuu maaksi, unohtuu, häviää.
Noh osa poppoosta on hengissä kun Jeesus tulee taivaasta (pilvissä, niin kuin menikin), ja herättää kuolleista ne, jotka ovat pelastetut. Eikä varmaankaan ole tarkoitus kerätä vanhoja moneen kertaan kierrätettyjä alkuaineita, vaan ihmiset heräävät uudessa ylösnousemusruumiissa, jollaisen myös elossa olevat pelastetut saavat.
Silloin tapahtuu tempaaminen, ylös Herraa vastaan, joka siis ei tule maan päälle, vaan sen sijaan tuhoaa viimeisetkin jumalattomat maan päältä. (Joten siis viimeiset vitsaukset on jo nähty)
Sitten seuraa tuhannen vuoden jakso taivaassa, jolloin ohjelmassa muun muassa jumalattomien tuomitseminen samalla kun saatana kiristelee hampaitaan voimatta hauskuuttaa itseään villitsemällä kansoja. (kun ne on kuolleina).
Ja sitten kun jumalattomat heräteään toisessa ylösnousemuksessa saa saatana ne vielä yhteen kapinayritykseen, mutta koko revohkan loppu on tulisessa järvessä. Ne siis hävitetään, ei piinata ikuisesti.
Tämän jälkeen seuraa ikuisuus uudessa maassa.
Tässä pääpiirteissään sopan sisältö, ja lähteenä olen käyttänyt yllätys yllätys raamattua.
Kiitos ensimmäisestä kannanotosta.
Reilua, että vastataan kysymykseen.
Tämä näytti ainakin selventävältä ja johdonmukaiselta, ajatus mahtuu karvalakin sisälle.
Mutta, kysymysrimpsu on paljon auki, odottelen aktiivista kannanottoa, onko opeissa raamattu mukana, eli apostolinen oppi.
Esitetty helluntaiseurakunnassa ja papin vastaus oli: "Voi Jumalalle on kaikki mahdollista". Ei se selittänyt mitään. Ei ollut selitystä.
Ei taida sinulle löytyä vastauksia Aabrahamin helman opettajilta, mutta käy sivuilla: http://www.adventtikirkko.fi/opetus/viimtapa.html
Tervetuloa sapattikirkkoon.
http://www.adventtikirkko.fi/seurakunnat/
tv. adv.ystävä Kristuksessa.