>> William Miller (1782 - 1849) syntyi farmariperheen lapsena Pittsfieldissä (Mass.) ja toimi mm. rauhantuomarina, sheriffinä ja armeijan kapteenina, sekä isänsä kuoleman jälkeen farmarina vuodesta 1815 alkaen. Sitä ennen hän oli lueskellut paljon valistuskirjailijoita ja tuntenut kiinnostusta deismiin, mutta sitten hän tuli kääntymykseen ja liittyi baptistiseurakuntaan. Hän ryhtyi lukemaan Raamattua ja syventyi varsinkin sen apokalyptisiin kirjoihin. V. 1818 hänelle oli selvinnyt, ettei siihen aikaan vallinnut yleinen käsitys Kristuksen paluuta edeltävästä tuhatvuotisesta valtakunnasta ollut oikea. Kristuksen tullessa tapahtuisi hänen mielestään vanhurskasten ylösnousemus, maata kohtaisi hävitys, Kristus hallitsisi taivaassa pyhien kanssa tuhat vuotta, jonka jälkeen taivaallinen Jerusalem laskeutuisi alas, jumalattomat herätettäisiin kuolleista ja rangaistaisiin kuolemalla ja uusi maa syntyisi vanhan tuhkasta. Tärkeintä oli kuitenkin seuraavan kehityksen kannalta Millerin johtopäätös: "Tutkittuani kaksi vuotta Raamattua tulin siten vuonna 1818 siihen vakavaan johtopäätökseen, että noin kahdessakymmenessäviidessä vuodessa tuosta ajankohdasta (1818) lukien päättyisivät kaikki nykyisen tilamme asiat" (Froom IV, 463). Lopun tapahtumat alkaisivat täten v. 1843.
Kuten monet aikalaisensa Miller päätyi tähän vuosilukuun Danielin kirjan pohjalta otaksuen, että sen ennustuksissa mainittu vuorokausi ("ilta ja aamu") tarkoittaisi vuotta ja "vuosiviikko" seitsemää vuotta. Lähtökohtana oli tällöin Dan 8:14: "Ja hän sanoi minulle: 'Kahtatuhatta kolmeaataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa'." Mutta mistä ajankohdasta lähtien nämä 2300 vuotta on laskettava? Vastauksen tarjosi Dan 9:24-27, joka puhuu "70 viikosta" eli siis 490 vuodesta, joiden päätyttyä "pahat teot sovitettaisiin". Laskien tietyllä tavalla nämä 490 vuotta ajassa taaksepäin Kristuksen kuolemasta päästään vuoteen 457 eKr., jolloin - Millerin tietojen mukaan - Artakserkses antoi Esralle määräyksen Jerusalemin temppelin jälleenrakennuksesta (Esra 7). Jos 2300:sta vähennetään 457, päädytään vuoteen 1843, jolloin tapahtuisi "pyhäkön asettaminen jälleen oikeuteensa" eli, kuten englantilainen raamatunkäännös sanoi, "pyhäkön puhdistus", jota Kristus saapuisi suorittamaan. >>
...jatkuu...
Kuten monet aikalaisensa Miller päätyi tähän vuosilukuun Danielin kirjan pohjalta otaksuen, että sen ennustuksissa mainittu vuorokausi ("ilta ja aamu") tarkoittaisi vuotta ja "vuosiviikko" seitsemää vuotta. Lähtökohtana oli tällöin Dan 8:14: "Ja hän sanoi minulle: 'Kahtatuhatta kolmeaataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa'." Mutta mistä ajankohdasta lähtien nämä 2300 vuotta on laskettava? Vastauksen tarjosi Dan 9:24-27, joka puhuu "70 viikosta" eli siis 490 vuodesta, joiden päätyttyä "pahat teot sovitettaisiin". Laskien tietyllä tavalla nämä 490 vuotta ajassa taaksepäin Kristuksen kuolemasta päästään vuoteen 457 eKr., jolloin - Millerin tietojen mukaan - Artakserkses antoi Esralle määräyksen Jerusalemin temppelin jälleenrakennuksesta (Esra 7). Jos 2300:sta vähennetään 457, päädytään vuoteen 1843, jolloin tapahtuisi "pyhäkön asettaminen jälleen oikeuteensa" eli, kuten englantilainen raamatunkäännös sanoi, "pyhäkön puhdistus", jota Kristus saapuisi suorittamaan. >>
...jatkuu...
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.