Jeesus ei eläissään maan päällä kastanut ketään, ei niitä lapsien vanhempia eikä heidän lapsiaan silloin käytössä olleella Johanneksen vesikasteella. (Joh.4:2)
Jeesuksen eläissä ei ollut vielä mahdollista kastaa ketään kristillisellä kasteessa Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemusruumiiin eli seurakunnan osalliseksi. (Room.6:3-4 ja 1.Kor.12:13)
Kristillisen kasteen aika alkoi vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen helluntaina, kun kasteen veteen liittyi Pyhä Henki. Lapsien kaste perheen mukana (Apt.16-luku/perhekasteet).
Kristillinen kaste eli kristillinen peso lapselle kuuluu uuteen liittoon. Kaste on lapselle uuden liiton merkki. Hepr. 9:17 "sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä."
Oletko muuten miettinyt koskaan, miksei ne lapsien vanhemmat itse siunanneet niitä pieniä lapsiaan, vaan veivät lapsensa puoliväkisin Jeesuksen luokse?Luuk. 18:15 "Ja he TOIVAT hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat TUOJIA."
(tuon kohdan muuten helluntailaiset selittää, että ne lapset olivat niin isoja, että lapset itse osasivat kävellä!) kaikkea ne lahkolaiset keksii!)
Juutalaiset nimittäin tunsivat hyvin kirjoitukset:
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun."
Ps.51:7
Luuk. 5:24
"Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Jeesuksen eläissä ei ollut vielä mahdollista kastaa ketään kristillisellä kasteessa Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemusruumiiin eli seurakunnan osalliseksi. (Room.6:3-4 ja 1.Kor.12:13)
Kristillisen kasteen aika alkoi vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen helluntaina, kun kasteen veteen liittyi Pyhä Henki. Lapsien kaste perheen mukana (Apt.16-luku/perhekasteet).
Kristillinen kaste eli kristillinen peso lapselle kuuluu uuteen liittoon. Kaste on lapselle uuden liiton merkki. Hepr. 9:17 "sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä."
Oletko muuten miettinyt koskaan, miksei ne lapsien vanhemmat itse siunanneet niitä pieniä lapsiaan, vaan veivät lapsensa puoliväkisin Jeesuksen luokse?Luuk. 18:15 "Ja he TOIVAT hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat TUOJIA."
(tuon kohdan muuten helluntailaiset selittää, että ne lapset olivat niin isoja, että lapset itse osasivat kävellä!) kaikkea ne lahkolaiset keksii!)
Juutalaiset nimittäin tunsivat hyvin kirjoitukset:
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun."
Ps.51:7
Luuk. 5:24
"Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tuossahan on vain pari valhetta!
1. Jeesus kastoi eläessään Joh 3:22
2. Kristillinen kaste alkoi Jeesuksen kasteessa, Isän. Pojan ja Pyhän-Hengen nimeen.
Kristittyjen perheiden lapset on jo vauvoina kastettu uuden liiton jäseniksi ja opetuslapsiksi.
Uuden liiton tekee Jumala. Uuden liiton perustus on Kristuksen ylösnousemus.
"Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALA TEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus"
Hepr. 9:16 "LIITTO on myös testamentti, ja testamentin tekijän kuolema on aina voitava näyttää toteen."
Lue Jeesuksen kastekäsky/testamentti, Jeesuksen kuoleman jälkeen: Matt.28:16-20.
Uudedessa Testamentissa ei ole kertaakaan mainittu
vauvojen kastamisesta.
Näytä faktat äläkä sepittele omiasi.
On ihan tyypillinen perusharhautus uhota, näytä nyt se jae jossa vauva erikseen kastetaan!
Uuden liiton aikana kun seurakuntia muodostettiin, josta ajasta Raamatussa kerrotaan, perheisiin kuuluvat vauvat kastettiin yhdessä muun perheen mukana. Ei vauvoille erikseen mitään erillistä vauvojen kastetta tietenkään ollut. Vauvat ja eri ikäiset lapset ja nuoret, he kuuluivat kristyiksi kastettuun ruokakuntaan!
Kastamine perhekunnittain (Apt.16-luku). 5perhettä mainitaan kokonaisuudessaan kastetun. Kastettuja perhekuntia oli tietenkin paljon enemmän kuin nuo erikseen mainitut 5 perhekuntaa. Kaikki perheen jäsenet noista mainituista 5 perhekunnasta tuli kastetuksi samalla kertaa. Ketään perheenjäsentä ei jätetty kastamattomaksi tai pelkän ihmisen siunausken varaan. Vai voitko mainita sellaisen jakeen. Et voi, koska kaikki perheenjäsenet sanotaan heti kastetun.
Lapsien kastamiseen kielteisesti ja jopa vihamielisesti suhtautuvia seurakunna piiristä erotettuja hurmahenkisiä uskonlahkoja ilmestyi ensimmäisiä vasta 1400-luvulla ja lisää niitä sikisi 1900-luvun alun Amerikassa.
(jehovat,helluntailaiset,mormoonit,adventistit jne.opit)
vauvojen kastamisesta???
Satukirjojako luet?
Kirjoitat-
>>Jeesus ei eläissään maan päällä kastanut ketään, ei niitä lapsien vanhempia eikä heidän lapsiaan silloin käytössä olleella Johanneksen vesikasteella.
Myöskään helluntailaiset teologit eivät pidä Johanneksen kastetta kristillisenä kasteena. Kristillinen kaste alkoi vasta Pietarin helluntaisaarnan jälkeen. Kopiotu helluntailaisten opetussivulta.
"Kristillinen kaste
Kristuksen työ on kristillisen kasteen todellinen perusta, ja kasteen tulee tapahtuakin, sisältönsä mukaisesti Jeesuksen Kristuksen nimeen. ”Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen” (Ap. t. 2:38). Lähetyskäskyssä käsketään kastamaan ”Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:18-20). Kristillinen kaste on siis perustansa, perustajansa ja asettajansa mukaan Jeesuksen Kristuksen kaste, joka suoritetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
Juhani Kuosmanen vertaa Raamatun opetuksia –kirjassaan Johanneksen kastetta ja kristillistä kastetta mm. seuraavasti: ”Jeesuksen asettama kaste erosi Johanneksen kasteesta, joka sekin oli taivaasta (Matt. 21:25, Mark. 11:30,31, Luuk. 20:4,5). Johanneksen kaste oli parannuksen kaste, jonka tunnustus viittasi tulevaan Jeesukseen (Apt. 19:4). Kristillisessä kasteessa uskottiin ja tunnustauduttiin jo tulleeseen Jeesukseen. Kasteet eroavat toisistaan sekä sisältönsä että tunnustuksensa puolesta.”
Kristillinen kaste asetettiin vasta Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen. Kristillisen kasteen antoi ylösnoussut Vapahtaja. ”Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” (Mark. 16:15,16).
Kristillinen kaste on kaste asettajansa Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. ”Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista” (Kol. 2:12).
Kristillistä kastetta edeltää kääntyminen eli syntientunnustaminen. ”Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi.” (Ap. t. 2:38a) kuten edelsi Johanneksen kasteessakin. On huomattava, että Johanneksen kaste (ja juutalaisten proselyyttikaste) vetivät vielä selvän raja-aidan juutalaisten ja pakanoiden välille mutta Herra asettikin kristillisen kasteen koskemaan kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin pakanoitakin.
Aikaisempiin kasteisiin, siis myös Johanneksen kasteeseen verrattuna uutta on myös se, että kristilliseen kasteeseen liittyy lupaus Pyhän Hengen lahjasta. Edellä oleva raamatunjae jatkuu: ”- - -. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.” (Ap. t. 2:38b)."
Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN ja asetti kolmeen arvoasemaan vauvavalelu-kasteen:
Vuonna 1999 ilmestynyt Tapani Kärkkäisen kirjoittama teos, nimeltään "Ortodoksin käsikirja: Kirkon historia", kertoo sivullaan 31 seuraavaa:
"Areioksen herättämä ongelma ei sinänsä ollut uusi, sillä kysymys Kolminaisuuden toisen persoonan eli Pojan yhteydestä Isään oli askarruttanut teologien mieliä jo kauan. Miten Jumala saattoi olla yhtä aikaa yksi ja kolme? Miten monoteistiseen uskoon sopi oppi Isästä ja Pojasta?
-- Kiistan ratkaisemiseksi keisari Konstantinos Suuri kutsui 325 koolle ensimmäisen yleisen kirkolliskokouksen. Kokouspaikalle Nikeaan (nykyinen Iznik), Konstantinopolin lähellä, saapui viitisensataa piispaa etupäässä valtakunnan itäosista."
"Kun Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN (so. JAH SHUA MESSIAS) Uuden Testamentin "lähetyskäskystä" (Matt.28:19) ja laittoi sen tilalle kolme arvo-asemaa (Isä, Poika, Pyhä Henki), --- tekivät he silloin maailmankaikkeuden suurimman rikoksen!"
TOISEKSI; kun Raamatussa mainitaan Pyhällä Hengellä kastamisesta, niin ei koskaan sanota, että teidät kastetaan Pyhän Hengen nimeen, --- vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä uskonkautta, ja tämän Pyhän Hengen lahjan Jumala antaa YLHÄÄLTÄ. ( ks.Apt.1:5; 11:16,17; Matt 3:11; Mark 1:8.)
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain --Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) Nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000031067866
Kaste säädettiin Johannes Kastajan kautta;
Mitään kastetta ei ole säädetty ylösnousemuksen jälkeen! Kaste säädettiin Johannes Kastajan kautta;
Uskoon tulleet kastettiin siis Johanneksen kasteella!
Johannes Kastaja ja Vapahtaja kastattivat uskoon tulleita katuvia ihmisiä rinnakkain, JOS KASTEET OLISIVAT OLLEET ERILAISIA siitä olisi kyllä syntynyt KIISTELYÄ ja se olisi kyllä mainittu myös Raamatussa!
Kun siis puhutaan kristillisestä kasteesta sillä edelleenkin tarkoitetaan uskovaisten upotuskastetta eli kysymys on edelleenkin samasta kasteesta jolla itse MESTARI VAPAHTAJA kastatti USKOON TULLEITA, eli Hän kastoi JOHANNEKSEN KASTEELLA!
>>>Helluntailaisetkaan eivät pidä Johanneksen kastetta kristillisenä kasteena>Kristillistä kastetta edeltää kääntyminen eli syntientunnustaminen. ”Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi.” (Ap. t. 2:38a)