Täällähän on aktiiviset keskustelut käynnissä, vaikka joidenkin pitäisi lain mukaan olla pitämässä sapattia. Ei täällä saisi olla suorittamassa "askareita", vaan pitäisi olla kotona syömässä happamatonta leipää.
Jos nyt kuitenkin joku tietoisesti rikkoo lakia, niin siitä voi selvitä jopa sakolla. Ymmärrän nyt, miksi osa adventisteista on vielä täällä, koska lain rikkomisesta selviää euroilla. Siis rapsautetaan pikku sakko.
Esra 7:26
Ja jokainen, joka ei seuraa sinun Jumalasi lakia ja kuninkaan lakia, tuomittakoon tarkoin harkiten joko kuolemaan tai karkoitukseen, rahasakkoon tai vankeuteen."
Jos nyt kuitenkin joku tietoisesti rikkoo lakia, niin siitä voi selvitä jopa sakolla. Ymmärrän nyt, miksi osa adventisteista on vielä täällä, koska lain rikkomisesta selviää euroilla. Siis rapsautetaan pikku sakko.
Esra 7:26
Ja jokainen, joka ei seuraa sinun Jumalasi lakia ja kuninkaan lakia, tuomittakoon tarkoin harkiten joko kuolemaan tai karkoitukseen, rahasakkoon tai vankeuteen."
Vastaukset 10
Vanhimmat
2. Moos. 35:3
Älkää sytyttäkö sapatinpäivänä tulta, missä sitten asuttekin."
keskusteleminen on sapattina kielletty??? Taasko sinä määräät Jumalaa eikä Jumala sinua???
määrää. Totesin vain mitä Raamatussa sanotaan seuraavan lain rikkomisesta.
Ja mitä taas tulee adventistien sapattiuskollisuuteen, niin kyllä täällä on julistettu monet kerrat, ettei mitään askaretta saa sapattina suorittaa.
Ja surffailu netissäkin on kuulemma sellainen askare, jotta tämmöistä....
työ on kielletty. Ne "askareet" kuuluvat samaan kategoriaan = maallisiin töihin.
Neljäs käsky:
SAPATTIKÄSKY ON TARKOITETTU KOKONAAN NOUDATETTAVAKSI NIINKUIN RAAMATUSSA LUKEE.
(nyt adventistit nukkumaan omaan sänkyyn pois netin äärestä = nyt on lepo!)
Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
Vuoden 1992 käännöksessä on selvemmin sanottu "asuu kaupungissasi"
2. Moos. 20:10
mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi.
Sapatti ei voi mitenkään koskea minua, koska en asu edes "kaupungissa".
Miksi syytät hirvasta sapatin esiin vetämisestä?
Aivan muut tahot vetävät sapattiasian kaiken
ylle - aivan kuin lakana vedetään kuolleen
ruumiin yli.
Ei sapatti todellakaan ole uskonasia, mutta juuri sitä käsittääkseni hirvas koetti sanoa, ettei
sapatinpitäminen keltään onnistu - vaan omia
asioita ajetaan alinomaan; sillä sellainen
ihminen on. Sapattinakin koetetaan puolustaa omaa - ei uskoa - vaan sapattikäsitystä.
USKO MUUTTUU NÄKEMISEKSI
Raamattu tietää kertoa, ettei kukaan ole koskaan
Jumalaa nähnyt, mutta Pojassa Hänet on ilmoitettu.
Emme ole nähneet Poikaakaan, mutta uskomme.
Seurakunnan ylösottoon uskomme.
Ei-valmiit, tänne jäävät, joutuvat uskomaan pidempään - siihen, että saavat nähdä Hänen laskeutuvan alas Öljymäelle:
Sak. 12:10
Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet.
Jeesus on läsnä tuossa rauhanajassa, joten uskon sijaan astuu näkeminen - ja totteleminen.
Silloin noudatetaan sapattikutsua Jerusalemiin, eikä se ole uskonasia vaan TOTTELEMISEN.
Se totteleminen, mikä ei vanhan liiton aikana
onnistunut, onnistuu kutakuinkin, kun Jeesus on läsnä.
Sakarja 14:4-5 kertoo Jeesuksen ja "kaikkien pyhien" saapumisesta ja vakuuttaa, että silloin TOTELLAAN myös sapattiasiassa. Mutta TÄNÄÄN elämme uskon varassa, emme sapattisinettien
varassa tai pedonmerkkien tuomitsemina.
Sak 14:16
Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. [Jes. 66:23]
JESAJA 66:20-24
20 He tuovat kaikki veljenne kaikkien kansojen keskeltä, lahjaksi Herralle, he tuovat heidät hevosilla ja avovaunuilla ja katetuilla vankkureilla ja muuleilla ja ratsukameleilla Jerusalemiin, minun pyhälle vuorelleni -- sanoo Herra -- samalla tavoin kuin israelilaiset tuovat uhrilahjana ruokaa puhtaissa astioissa Herran huoneeseen.
[Jes. 43:6 ]
21 Ja minä otan myös näitä vastatulleita palvelemaan pappeina ja leeviläisinä, sanoo Herra.
22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne.
[Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.
[Sak. 14:16]
24 Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu.
Ne ovat kauhistava varoitus koko ihmissuvulle.
[Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48].
TOTTELEMATTOMAT tuhatvuotisen lopussa lankeavat saatanan pauloihin ja sapatin pyhittämisen sijasta
rientävät Jerusalemiin tuhoaikeissa.
Mutta tänään on armotalouden aikakausi, uskoon perustautuva.
Adventti-iloa!
Kukaan adventisti ei voi rikkoa sapattia koska hän on adventisti tai vaikka ei kävisi sapattisin adventtikirkossa.
Eihän adventistit tiedä että miten sapattia voi adventiatina rikkoa koska adventistilta itseltään PUUTTUU SYNNINTUNTO SAPATIN SUHTEEN.
Onneksi adventistipastorilla juoksee km-rahat ja niistä ei tarvitse maksaa kymmenyksiä (kysy vaikka pastoriltasi).
Puhutaan enemmän muistamisesta kuin tekemisestä, sillä sapattina on lupa tehdä hyvää, ja Hirvaskin on muistellut sapattia kirjoituksessaan, jota ei lueta synniksi, sillä koko Jumalan sana on kirjoitettu kirjaan.
Sapatissa ei ole mitään pitämistä se tulee lahjana itsestään.
mitä teet! Vaikka joutuisit ojankaivuun, niin voit samalla kiitellä Herraasi, hänen pyhittämästään päivästä ja muistaa samalla sen että KUKA on LUOJASI:) Eihän se ole senkummempaa, kuin teidän sunnuntainkaan viettonne, jokainen saa tehdä tekemisten suhteen kuten itse parhaakseen näkee! Pääasia on sydämen USKO ja Jumalan kunnioitus! Se on rakkautta, eikä lakihenkisyyttä.