Niistä babtisteista, jotka kokoontuvat Virkkalassa
Kalkki-Petterin ruokalassa aina perjantaisin.
Kuulin eräältä ystävältä, että "eivät ne ole
oikeita babtisteja, ovat vain ottaneet sen nimen."
Mitä he sitten oikein edustavat?
Kiinnostaisi tietää ketä ovat babtistit jotka
eivät ole babtisteja.Tietääkö joku asiasta,ja kiitos
jos tietää ja kertoo.
Kalkki-Petterin ruokalassa aina perjantaisin.
Kuulin eräältä ystävältä, että "eivät ne ole
oikeita babtisteja, ovat vain ottaneet sen nimen."
Mitä he sitten oikein edustavat?
Kiinnostaisi tietää ketä ovat babtistit jotka
eivät ole babtisteja.Tietääkö joku asiasta,ja kiitos
jos tietää ja kertoo.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kyseessä on Baptistiyhdyskuntaan kuulumaton Baptistilähetys, jonka perustivat Vapaakirkosta eronneet ko.kirkon työntekijät, jotka pitivät Vapaakirkkoa liian maallistuneena.
Alunperin liike oli melko jyrkkä, että mm. Vapaakirkko sulki siltä ovensa, nykyisin isoja tilaisuuksia on järjestetty ainakin Raision Vapaaseurakunnassa.
Baptistilähetys eroaa Baptistiyhdyskunnasta lähinnä hallinmallin osalta, he eivät muodosta rekistöröityä uskontokuntaa.
Molemmat suunnat eivät hyväksy uusinta virallista Raamatun käännöstä.
Mutta hyväksyvät protestanttisen raamatun väännöksen niinkun muuten? Voivoi teitä kun ette tutki ettekä halua tulla tietämään totuutta. Protestanttisuus on tulosta siitä kun kaikki tietävät kaiken parhaiten. Tuloksena miljoonia lahkoja.
Baptistilähetys sai alkuunsa Vapaakirkon entisestä saarnamiehestä, Pentti Tynjälästä. Porin Vapaakirkossa oli sotkuja, joihin Pentti puuttui, koska Vapaakirkon keskusjohto päätti painaa asian villaisella, totuutta rakastava saarnamies ja muutama vanhemmistonjäsen, jättivät Vapaakirkon ja perustivat Baptistilähetyksen.
Alkuvaiheissaan Baptistilähetys oli kuin vanhan ajan helluntailaisuutta, saarnattiin parannuksen tekemistä ja ihmisiä tuli paljon uskoon.
Baptistilähetys levisi monelle paikkakunnalle, toimien laajemmassa vaiheessa n. 10:llä paikkakunnalla. Baptistilähetys järjesti vuosittain muutamia yhteisiä juhlia, joissa eri paikkakuntien seurakuntalaiset näkivät toisensa ja saivat raamatun opetusta.
Baptistilähetyksessä oli muutamia hyviä ja suoria sananjulistajia, joista nykyisin tunnetuimmat ovat Pauli Rahkonen ja Petri Nurminen.
Myöhemmin vuodesta 1995 lähtien, Baptistilähetys hajaantui, osittain johtuen menestysteologian leviämisestä ja torontolaisuudesta, muutamia seurakuntia lakkautettiin.
Myöhemmin Baptistilähetykseen keskellä pääsivät vaikuttamaan uudet tuulet, torontolaisuudesta ja menestysteologiasta innostuneet ihmiset pyrkivät viemään näitäkin seurakuntia omaan suuntaansa.
Nykyisin Baptistilähetys on melkoisesti kuihtunut ja hajonnut. Sen keskellä on kahdenlaista suuntausta, uudistushaluisia karismaatikkoja ja jalat maassa olevia perinteisiä.
Virkkalan Baptistilähetys on saanut alkuunsa Karkkilan Baptistilähetyksen kautta
Opillisesti ei ole juurikaan eroa Helluntaiseurakuntiin ja Vapaakirkkoon nähden.
Ennen Baptistilähetyksessä ei hyväksytty kaatamisia, ylistystanssimista, vaimonvaihtoa ja avosuhteita, alkoholin kohtuukäyttöä yms. Tämän päivän tilanne voi vaihdella eri seurakuntien keskuudessa, riippuen saarnaajista ja vanhemmistonjäsenistä.
Sun kannattaa käydä katsomassa ja kuulemassa Virkkalassa. Sittenpähän tiedetään, millaista tuolla nyt on.
http://www.rukoushuone.fi/
Perusteellisesta selvityksestä, olen käynyt tutustumassa viime kesänä.siellä oli "hyvä henki"
Vaikka en ihan kaikesta pitänytkään, mutta se oli
heidän tapansa toimia ja minusta tuntui siltä, että
he ovat helluntailaisia ja kirkon ihmisiä,enpä sitten erehtynyt, nimi babtisti vain askarrutti, mutta eivät
siis ole babtisteja, Jumalan lapsia kuitenkin. Kiitos!
Aurassa oli joskus toimintaa. Se loppui, kun johtaja liittyi helluntaiseurakuntaan.
Nyt heillä on kokouspaikka Turun Jäkärlässä.
Lähes samaa tämän opin kanssa,
http://www.jeesus-on-herra.com
Oppi on lähes samaa, niin miksi pitää olla erikseen?
Tiedän kyllä, että on ihmisiä, jotka haluavat
"aivan oman kirkon"Jossa he itse ovat johtajina.
Sanokaapa, miksi vapaat suunnat eivät voi yhdistyä,
perustetaan vain uusia seurakuntia, jotka kaikki
sanovat:tämä on raamatun mukainen,eivät nuo toiset.
Ei varmasti ole lähes samaa tuon Weijo Lindroos:in "Jeesus-on-herra" opin kanssa.
Sinä keräät laumaa itsellesi, baptistilähetyksen seurakunnat evankelioivat ihmisiä Jeesukselle Kristukselle.
Tietääkö joku antaa linkin Jäkärlän Baptistiseurakuntaan?
Jäkärlässä ei ole enää baptistilähetyksen seurakuntaa. Jäkärlässä sijainnut baptistilähetysseurakunta sekä Aurassa sijainnut Auran Helluntaiseurakunta yhdistyivät 2008 huhtikuussa Auranmaan lähetysseurakunnaksi. Seurakunta pitää joka toinen tiistai rukouskokouksen Liedon asemalla. Lisätietoja: http://www.auranmaan-lahetyssrk.net
Olisikin helppoa jos ois vaan yks ainoo seurakunta,ei tarvis miettii et mikä nyt sit on se oikea ja mistä löytyis oma paikka.Kuitenkin raamatun tapahtumien aikaankin tälläistä eriytymistä näytti olevan ja Isolla seurakunnalla pitäs olla tosi isot tilatkin ja onhan se kotoisampaakin olla pienemmissä ryhmissä,jossa jokainen tuntee likipitäen toisensa.Tärkeintähän on kuitenkin se että on vain yksi Jumala ja Sana,joka Raamattuun painettu on ja joka meidän ohjenuoranamme olkoon täällä elämän poluilla.Kaikilla seurakunnilla on kuitenkin tarkoitus viedä evakeliumin sanaa eteenpäin ja useissa eri seurakunnissa pääsee useammat ihmiset vaikuttamaan tässä eteenpäin viemisessä,joten Siunausta seurakunnille tässä tehtävässä!
Baptistilähetys+Karkkila-Virkkala:
Lohjan Virkkalan babtistisrkn ylläpitämä Sanas-koti tuhosi perheeni elämän yhteistyössä Lohjan sosiaalitoimen kanssa. Seurakunnan johto rakastaa rahaa ja omaa asemaansa,näissä piireissä pyörii erittäin paljon paitsi romaneja myös rikollisen ja päihdetaustan omaavia henkilöitä. En suosittele ilman kriittistä harkintaa kyseistä paikkaa kenellekään. Johtajat ja puhujat ovat oman etunsa tavoittelijoita ja vaikka paikassa pidetään esillä ristin sanomaa enemmän ja yksinkertaisemmin kuin monissa muissa paikoissa, on usein näissä talousasioissa ketun hännät kainalossa ja toimintaa rahoitetaan esim. Sanas-kodin päihdekuntoutuksesta (jossa ei todellakaan ole pätevää/riittävän ammattitaitoista hlökuntaa, vaikka näin paikkaa mainostetaan) saatavista tuloista, minne ja kenen taskuihin rahat todellisuudessa päätyvätkään, olisikin kiintoisaa tietää. Paikka vaikuttaa olevan täynnä toinen toistaan ongelmaisempia ihmisiä eikä näiden ihmisten elämässä tunnu muuttuvan mikään muu, kuin se, että nousee "pissa" hattuun uskossa olemisen johdosta. Ei siis ole ns. normaalille ihmiselle sopiva yhteisö. Onneksi jokunen muukin on tämän toimintatavan jo huomannut ja jättänyt nämä kaksinaamaiset Virkkalalaiset omiin oloihinsa.
Ethän kuitenkaan yleistä, että kaikki ovat saman laisia.
Sanas-koti ei ole Virkkalan Baptistilähetyksen ylläpitämä kuntoutus paikka. Se on yksityinen. Seurakunnalla on luonnollisesti yhteydenpitoa tuohon paikkaan, koska kuntoutus paikassa asuvat ihmiset, moninaisten päihteiden orjuuttamat ja muutenkin elämässään karille joutuneet, saavat apua seurakunnassa mukana olevilta, monesti samoissa liemissä aiemmin eläneiltä, mutta sittemmin pelastuneilta.
Hei,
Onko Suomessa kerran pelastettuja aina pelastettuja baptisteja?
(huom ei ennalta määrättyjä kalvinisteja)
Videot alla suomeksi tekstitettyjä
https://www.youtube.com/watch?v=1_n9KJs-XxE
https://www.youtube.com/watch?v=qTZnE2mIxvk
Nimim. Baptisti
Raamatun mukaan kukaan ei ole "kerran pelastettu, aina pelastettu". Se on harhaoppia.
Lahkoa lahkon päälle! :p
T. Katolilainen
Sanot sinä, joka olet suurimman lahkon edustaja. Turha väittää, että katolinen kirkko olisi Jeesuksen perustama. EI OLE. Se on tasan luopumuksen aikaansaannos.
Pikkupoikien raiskaamista raiskaamisen perään.
Suomen hulluimmat ihmiset löytyvät sattumalta juuri herätysliikkeiden parista.
Muistkaa minun poika rukosin että pääse vapaaksi viinasta ja kaikesta hänen vaikeata elämä tilanteesta väki vallasta katkeruudesta pyydetään veren suoja muuri hänelle että Jumala lyö tiet pystyyn