tuossa taannoin kyselin tällä palstalla eräästä asiasta niin sain vastukseksi että kun tämä JT lahko sitä ja tätä.
Niin tuli vaan mieleen että no joo onhan se lahko-sana kirosana oikeesti ja jotkut täällä hokee sitä kuin "vittua" ikään, mutta kun jokainen teistä tietää ettei kyseessä ole lahko mutta te oletette että muut ei sitä tiedä. Aijai se on todella pahaa toisten aliarviointia.
Jos te ette kykene antamaan mitään kunnon vastausta, niin yrittäsitte pysyä edes totuudessa kun se valehteleminen ei luonnistu tuon paremmin. En ole JT enkä edes ns.kiinnostunut.
Niin tuli vaan mieleen että no joo onhan se lahko-sana kirosana oikeesti ja jotkut täällä hokee sitä kuin "vittua" ikään, mutta kun jokainen teistä tietää ettei kyseessä ole lahko mutta te oletette että muut ei sitä tiedä. Aijai se on todella pahaa toisten aliarviointia.
Jos te ette kykene antamaan mitään kunnon vastausta, niin yrittäsitte pysyä edes totuudessa kun se valehteleminen ei luonnistu tuon paremmin. En ole JT enkä edes ns.kiinnostunut.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tuossa alla wikipediasta lainattu lahkon määritelmä. Onko vika sitten kuvauksessa vai missä, mutta aika hyvin natsaa Jehovan todistajiin.
"Lahko on vallitsevasta uskontokunnasta irtaantunut ryhmä, jolla on poikkeavia, selkeitä erikoiskorostuksia. Joidenkin määritelmien mukaan lahko on ei-kristillinen ryhmittymä (tai joka ei tunnusta kristinopin kaikkia dogmeja). Niiden tähden se leimataan usein enemmistön keskuudessa harhaoppiseksi. Lahko mieltää kuitenkin itsensä vallitsevan uskontokunnan puhdasoppiseksi muodoksi. Lahkolle kuuluvia ominaispiirteitä ovat esimerkiksi näkyvät johtajat, tiukka ryhmäkuri ja pelottelu. Itsensä erilliseksi ymmärtävän uskonnon nimittämisessä lahkoksi on halventava sävy."
."Roy Wallis- Steve Bruce; Sociologigal theory Religion and kollective Action; TheQueens Univ, of Belfast-1986-;
-Uusien Uskomusten ja käytäntöjen esitteleminen; jotta seuraajat saisivat tilaisuuden ilmaista osallistumistaan;
Vakiintuneiden ihmissuhteiden muodostumisen ehkäiseminen,
kilpailevien auktoriteettien muod. ehkäiseminen Kultin sisällä:
Jatkuva muuttaminen; Salattu vallankäyttö:
Kontrolli ulkopuolelta;
Kuten nähdään, Ei mitään -ei- kristillistä ryhmää tässä mainita, se on lähinnä kilp. uskomusten keskinäistä mustamaalausta, Tämä on tieteen määritelmä "Kultista;"
Että tiinäpä te;
"...se on todella pahaa toisten aliarviointia."
Todellisuudessa -ainakin minulla- hyvä kotikasvatus estää käyttämästä kaikkein osuvimpia ja kuvaavimpia kansanomaisia luonnehdintoja wc-valehtelijoiden klubista. Onhan tämä kuitenkin avoin palsta. Eli ainakin minun kirjoitukseni asu on väkisinkin yliarviointia.
Tuossa on lahkon määritelmä laitettu kirjoituksesi johdosta
Se helpottaa keskustelua kun on yhtenäinen termistö
Lahkon termistön käyttö on tosin horjuvaa ja harhaan johtavaa.
Aikoinaan lahko kielsi olevansa uskonto ollenkaan.
Mutta yksi lahko-merkitys on vielä, jt:t on eronnut raamatuntutkijain yhteisöstä.
Raamatuntutkijat ovat olemassa vielä ja yhteystiedot löydät alareunasta sivulta
http://www.jttuki.info
.. on tosin horjuvaa,.."
..Juu, Lahkon määrittelystä taisi jäädä pois se , että Lahkoksi määritelty yrittää aina pudottaa oppimuutoksilla entiset kannattajansa pois kyydistä erilaisin verukkein, jotta"Uudet" tulijat saisivat "Innon" katsoa "Eteenpäin".
Lahko on uskovien yhteisö, joka korostaa yksipuolisesti jotakin opin kohtaa. Kaikille lahkoille näyttää olevan tyypillistä luja vakaumus, etteivät ne ole lahkoja. Ne ovat juuri sen ainoan oikean pelastuksen sanoman tuojia, jota muut uskonnolliset ryhmät edustavat korkeintaan puutteellisesti.
Lahko pyrkii aina korostamaan omaa merkitystään. Usein sen jäsenet uskovat, että lahkolla on ratkaiseva asema mitä tulee ihmiskunnan pelastumiseen. Vaikka lahko on usein perusyhteisön tuomitsema tai halveksima, se rakentaa aina oman gloriansa ja suhtautuu muihin halveksivasti ("me tiedämme totuuden, ja muut ovat typeriä, kun eivät tajua sitä" -mentaliteetti).
Jäseneltä edellytetään tunteenomaista sitoutumista ja yhdenmukaisuutta. Häntä valvotaan ja ohjataan takaisin "oikealle tielle", mikäli hän poikkeaa yhdenmukaisuuden vaatimuksesta. Oman asemansa vanhurskauttamiseksi lahkot joutuvat demonstroimaan, että niiden pyhyys — joka on jäsenten puhtautta — täydellisempää kuin muiden yhteisöjen.
Tämän vuoksi niiden on pakko esittää jäsenilleen suuria vaatimuksia ja mainostaa muille omia suorituksiaan ja aikaansaannoksiaan. Yksilöetiikassa lahkojen jäsenilleen esittämät vaatimukset ilmenevät tavallisesti käsky- ja kieltoluetteloina, joista näyttävät olevat etusijalla jälkimmäiset. Kiellettyjä voivat olla esim. alkoholi, tupakka, uhkapelit, sukupuolielämä, säilykkeet, perunat, suola, sokeri, muu kuin raaka liha, sianliha, sipuli, kananmuna, kaikki liha, lyhyet hihat, kirkkaat solmiot, televisio, kaunokirjallisuus jne. loputtomiin. Pääpiirteittäin yksilöetiikka seuraa uskonnon pyhän kirjan ohjeita, jotka lahko tulkitsee oman järjestelmänsä mukaisesti.
Opit tulkitaan usein fundamentalistisesti. Pyhien kirjoituksien historiallista taustaa ei ymmärretä, vaan niiden katsotaan sopivan sellaisenaan nykyaikaan. Kaikenlainen arvostelu on kiellettyä. Tieteellistä tutkimusta ei käytetä apuna. Lahkot luovat itse omat opinmuotoilunsa, joista ne pitävät tiukasti kiinni.
Historiaan luodaan erityislaatuinen suhde. Historiaa saatetaan pitää ensiksikin detaljivarastona, josta poimitaan sopivia argumentteja omien näkemysten puolustamiseksi. Toiseksi historia voidaan korvata omalla menneisyyden konstruktiolla, jolloin lahkon tausta muodostuu uskomusjärjestelmään sopivaksi (näin esimerkiksi silloin, kun itse Jumala nähdään lahkon tosiasiallisena perustajana). Konstruktioon liittyvät uskonnolliset legendat ja myytit, joihin suhtaudutaan todellisina tapahtumina.
Historia voidaan myös työntää kokonaan syrjään. Esimerkiksi monet kristilliset lahkot katsovat voivansa jatkaa suoraan raamatun pohjalta ikään kuin parituhatvuotinen kirkkohistoria ei merkitsisi mitään. Historia voidaan myös kahlehtia apokalyptisiin visioihin ja tiettynä vuonna tulevaan maailmanloppuun.
Yhteistä melkein kaikille lahkoille on myös, että suurimpana syntinä pidetään apostasiaa eli luopumusta. Se käsitetään loukkaukseksi paitsi yhteisöä myös itse Jumalaa vastaan, ja katkerimmat syytöksensä lahkot kohdistavat omiin luopioihinsa.(Teinonen 1965, 17-19, 25-29, 331-347)