Kaikkihan me lapset ja aikuiset tiedämme, että joulupukin takana (naamarin takana) on oikea ihminen. Mutta tietävätkö kaikki lapset, että tuosta edellisestä tosi-lauseesta on vedettävissä 1:1 johtopäätös siitä, että oikean ihmisen, eli Jumalan kuvan takana on vastaavasti oikea Jumala. Eli 1.Mooses 1:27 mukaan näin: Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Siis edellisen perusteella ihminen ei ole Jumala, vaan Jumalan kuva, eli kuten joulupukkikaan ei ole ”oikea pukki”, vaan ihmisen kuva. Siispä Joulupukki on vain ihmisen mielikuvitusta ja ihminen on vastaavasti Jumalan mielikuvitusta (Luomistyötä). Näin jäljelle jäävät kaksi tosiasiaa, eli kuva (ihminen) ja kuvantekijä (Luoja-Jumala).
Vasta Jeesuksessa Kristuksessa nuo kaksi todellisuutta, eli kuva (ihminen) ja kuvantekijä (Luoja-Jumala) kohtaavat toisensa (tulevat yhdeksi). Yhdeksitulemisessa Jeesus Kristus syntyy ihmiseksi Jumalan tahdosta (ei ihmisen tahdosta). Näin Jeesus edustaa Marian puolelta ihmisen poikaa (kuvaa) ja Kristus puolestaan itse Jumalaa (kuvantekijää), eli Jumalan poikaa. Toisinsanoen näin Jumala pääsee puhumaan meille suoraan kuvansa kautta (ihmisen kautta) omaa todellista tahtoaan. Tarkemmin tästä ihmeestä kerrotaan Jouluisessa evankeliumissa, jota on mahdollista kuulla näin jouluiseen aikaan melkein missä vain . . .
Siis edellisen perusteella ihminen ei ole Jumala, vaan Jumalan kuva, eli kuten joulupukkikaan ei ole ”oikea pukki”, vaan ihmisen kuva. Siispä Joulupukki on vain ihmisen mielikuvitusta ja ihminen on vastaavasti Jumalan mielikuvitusta (Luomistyötä). Näin jäljelle jäävät kaksi tosiasiaa, eli kuva (ihminen) ja kuvantekijä (Luoja-Jumala).
Vasta Jeesuksessa Kristuksessa nuo kaksi todellisuutta, eli kuva (ihminen) ja kuvantekijä (Luoja-Jumala) kohtaavat toisensa (tulevat yhdeksi). Yhdeksitulemisessa Jeesus Kristus syntyy ihmiseksi Jumalan tahdosta (ei ihmisen tahdosta). Näin Jeesus edustaa Marian puolelta ihmisen poikaa (kuvaa) ja Kristus puolestaan itse Jumalaa (kuvantekijää), eli Jumalan poikaa. Toisinsanoen näin Jumala pääsee puhumaan meille suoraan kuvansa kautta (ihmisen kautta) omaa todellista tahtoaan. Tarkemmin tästä ihmeestä kerrotaan Jouluisessa evankeliumissa, jota on mahdollista kuulla näin jouluiseen aikaan melkein missä vain . . .
Vastaukset 5
Vanhimmat
että Joulu on seksin ja hedelmällisyyden jumalatar? En näe jeesuksen julistavan mitään Joulu sanomaa. Kristittyjen juhla on christmas (kristusmessu). Teidän uskovien pitäisi lakata käyttämästä seksin ja hedelmällisyyden jumalattaren nimeä, oudoissa rituaaleissanne, joilla ei ole lapsenteon kanssa mitään tekemistä.
No mitä outoa on ihmisen syntymässä, eli tälle planeetalle on toistaiseksi hankala tulla muutoin kuin naisen kohdusta. Niin ja mitä outoa on syntymäpäivien vietossa, sillä tietääkseni se on myös Suomessa hyvin yleinen tapa.
Ja tässä 1.Mooses 1:27-28 mukaan voimme havaita Luojan omista sanoista hedelmällisyyden onnen ja tarkoituksen, eli näin: Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. 28 Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet."
Siis Joulu on Jumalallisen syntymäpäivän vuosijuhla, jossa Jumalallinen siemen (Jumalan Sana) on tullut lihaksi ja vereksi (ihmiseksi).
Ps tuskin meistäkään kukaan syntyessään on vielä kertonut minkäänlaista sanomaa! Kuitenkin vanhempamme ovat viettäneet syntymäpäiviämme kun olemme olleet yhden vanhoja! Evankeliumit vasta kertovat Kristuksen tarkoituksen, kuten koko Uusi-testamentti on todistus Kristuksen syntymän ja kuoleman merkityksestä. Minullakin on tässä vaiheessa jo paljon kerrottavaa omasta elämästäni . . .
eikös eka mooseksen kirjassa mainita kun jumala väsäs ihmisen,että tehkäämme ihminen kuvaksemme kaltaiseksemme??entäs tää monikko texti,oliko niitä muitakin kun tää yx??!!
Isä, Poika ja Pyhä Henki, eli kaikki kolme samaa Jumalaa.
26. Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat."
27. Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
-jae 27 puhuu taas yksiköstä, vaikka Jumalassa on kolme ilmentymismuotoa.
Meidän maailmassamme ihmisen tekoon tarvitaan myös kaksi, eli mies ja nainen. Siispä mies voi sanoa naisellensa näin; tehkäämme lapsi kaltaisemme . . . Siis lapsenteko ei onnistu vain mieheltä tai naiselta (vaan kumpiakin tarvitaan). Kun Jumala loi ihmisen, niin luultavasti Isä (Jumala) sanoi Pojalleen; tehkäämme ihminen kuvaksemme...
Kun mies sanoo naisellensa; tehkäämme lapsi kaltaisemme, niin silloin tuo tekeminen on kahden tahon fyysistä (ruumiillista) tapahtuma-toimintaa. Kun Isä (Jumala) sanoo Pojalleen; tehkäämme ihminen kuvaksemme, niin silloin tuo tekeminen on kahden tahon Hengellistä tapahtuma-toimintaa, joka perustuu Pyhään henkeen.
Siis ihmisen kohdalla tuo kolminaisuus on; mies nainen ja ruumiillisuus. Jumalan kohdalla kolminaisuus on vastaavasti; Isä Poika ja Pyhä Henki.
Uusi-testamentillisesti Kristus on Jumalan sana, jonka kautta Jumala luo, eli Pyhässä Hengessä nuo kaksi tahoa ovat yhtä, eli Isä Poika ja Pyhä Henki.
Siispä ihminen ja Luoja ovat edelliseltä pohjalta kovasti samankaltaisia, eli kolmiyhteydellisiä olentoja, jossa ihminen tosin on vain kuva Luojan todellisuudesta.