Ei yhtään ylitse sen mitä kirjoitettu on!
Kirjoittanut: PEIKKO POIKA, 29.6.2003 klo 00.28
Kirjoitukset osoittavat että Pyhä Henki tuli ihmisiin vaikka heitä ei oltu kastettu, sillä muistappa vain kun Pietari puhui pakanoille, niin he saivat Pyhän Hengen ennenkuin heidät oli edes kastettu juutalaisen perinnäissäännön mukaan.
Nuo suuri joukko jollekka Pietari puhui heti kun olivat tulleet osallisiksi Pyhästä Hengestä olivat Israelin kansalaisia ja heille kuului kaste perinnäissäännön mukaisesti eli niin kutsuttu käänynnäiskaste, jonka Heprealaiskirjeen kirjoittaja osoittaa olevan vain lihaa varten ja hyvän omantunnon pyyntiä Jumalalta eikä sillä ollut mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
Nuo henkilöt jotka Paavali tapasi ja kastoi olivat myös Israelilaisia joten perinnäissäännön mukaan heille kuului kaste.
Myöhemmin Paavali itse todistaa että häntä ei ole lähetetty kastamaan.
Kuinka siis on toimiko Paavali näin vastoin kirjoituksia ja julisti olevansa vastaan tuota niin kutsuttua Jeesuksen lähetyskäskyä?
Menkäämme nyt oikein alkutekstiin, jotta emme todellakaan mene ohitse tai ylitse sen mitä kirjoitettu on.
Tuo alkutekstissä esiintyvä sana, joka meillä on suomennettu Kaste-sanaksi, on sanatarkasti suomennettuna: UPOTTAA, PEREHDYTTÄÄ.
Nyt tarkastelkaamme tuota niin kutsuttua lähetyskäskyä joka kuuluu kirjaintarkasti:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat MINUN opetuslapsikseni UPOTTAMALLA, PEREHDYTTÄMÄLLÄ, heitä ISÄN, POJAN, PYHÄN HENGEN NIMEEN(nimi jolla HÄNET tunnetaan on JUMALAN SANA) opettaen heitä pitämään kaikki se mitä MINÄ olen käskenyt teidän pitää,"
Huomaa että tässä esiintyy jatkuva muoto: "upottamalla heitä.."
Toisin sanoen tuo upottaminen on jatkuvaa, eli koko ajan tapahtuvaa, ja jos tässä kohden käyttäisimme katolisen kirkon tulkintamuotoa: "kastamalla heitä.." niin tulisi meidän tehdä sitä jokaisen kohdalla jatkuvasti ilman taukoa, eli joutuisimme koko ajan painamaan heitä tauotta veden alle.
Katsos sanasta on pidettävä kiinni kirjaimellisesti joten jos tämä kohta kuuluisi niinkuin katoliset sen opettivat ja selittivät niin se on totaallisesti mahdotonta.
Toinen asia joka tässä esiintyy on tuo että tuo upottaminen täytyy tapahtua opettamalla, joten kuinka voit kastaa jonkun veteen opettamalla häntä pitäytymään siinä mitä Poika opetti.
Se on fyysisesti mahdotonta sillä ei kukaan ihminen tule kastetuksi veteen sillä että joku puhua saarnaa ja saarnaa ja saarnaa.
Kolmas kohta tuossa käskyssä puhuu että tuo upotus täytyy tapahtua JUMALAN SANAAN, eli ISÄN, POJAN, PYHÄN HENGEN NIMEEN. Tuo nimi on JUMALAN SANA. Poika=ISÄ Israelille sillä Israel on Pojan esikoispoika niinkuin Poika sanoi Moosekselle tehdessään itsensä nimellä YHWH tunnetuksi.
Pojan Nimi on Jumalan Sana ja Pyhä Henki tuli Pojan nimessä, joka on Jumalan Sana.
Apostolisessa kokouksessa jossa päätettiin kuinka pakanoihin tuli suhtautua niin siellä ei asetettu kastetta käytettäväksi niinkuin juutalaisilla oli perinnäissäännön mukaan ja lain mukaan noudatettava jatkuvasti kun he astuivat Temppeliin, eli heistä ei kukaan voinut käydä sisään temppeliin ottamatta ensiksi kastetta.
Paavalin tehtävänä oli saattaa pakanat Kristukselle niinkuin Pietarin tehtävänä oli tehdä sama juutalaisille. Siksi Paavali ehdottomasti kirjaimellisesti kuuliaisena Pojalle julisti ettei häntä oltu lähetetty kastamaan.
Niinpä alkuseurakunniksi kutsutuissa oli kaksi käytäntöä. Juutalaiset kastettiin, mutta pakanoita ei koska laki säädöksineen ja perinnäissääntöineen ja tapoineen kuului juutalaisille, ei pakanoille, ja siksi pelastuskin tuli toisille Luottamuksesta ja toisille Luottamuksen kautta, siksi pakanoille julistettiin syntienanteeksiantamus Luottamuksesta, niinkuin on kirjoitettu: "Luottamalla MINUUN he saavat syntinsä anteeksi." Juutalaisille taas: "Ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi."
KUTEN NÄET EN OLE VIELÄ PIIRTOAKAAN POIKENNUT KIRJOITUKSISTA!
Mitä sitten tulee Markuksen evankeliumin sanoihin:" Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu," niin se on todettu lisäykseksi niinkuin kaikki ne jakeet jotka on kirjoitettu Mark.16:8 jälkeen sillä niitä ei löydy vanhemmista ja luotettavista kirjoituskokoelmista koskien juuri tuota evankeliumin kohtaa.
Onhan selvää että koska pelastus on Armosta Luottamuksen kautta ja koska tuossa edellä tuotiin selvästi esille Pojan omat sanat:" Luottamalla MINUUN he saavat syntinsä anteeksi," ja koska myös 2.Tess.2-luku ilmaisee: "Koska he eivät vastaanottaneet Rakkautta Totuuteen voidakseen pelastua," ja koska on kirjoitettu: "Jumalan Rakkaus on vuodatettu heidän sydämiinsä Pyhän Hengen kautta." niin jo nämä osoittavat että tuo kaste-oppi siinä muodossa kun sitä julistetaan eri suuntauksissa ei perustu puhtaaseen Jumalan Sanan ilmoitukseen vaan on lisäys ja tulkinta väännös siitä mitä todella kirjoitettu on.
Poika opetti kasteesta hyvin selvästi ja selkoisesti puhuessaan Nikodemukselle, sillä siinä HÄN puhuu KASTEESTA JOKA TULEE YLHÄÄLTÄ, VEDESTÄ JA HENGESTÄ, ja kumpikin tulee ylhäältä niin vesi kuin Henkikin ja tuo Vesi on Jumalan Sana ja Jumalan Sana on Henki ja Elämä. Joh.6-luvussa Poika opettaa tästä hyvin tarkkaan ja yksityiskohtaisesti ja ilmaisee sen että HÄN itse on nuo molemmat, jonka myös Paavali vahvistaa 1.Kor.15: " Ja HÄNESTÄ TULI ELÄVÄKSI TEKEVÄ HENKI."
Kirjoitukset todistavat myös että HÄN on ELÄMÄN VESI ja HÄNEN omansa ovat tuon veden lähde.
Joko nyt ymmärrät ja näet että en puhu ohi kirjoitusten vaan pitäydyn niissä Sanatarkasti.
Sanoit ettei Jumalalla ole kastamatonta profeettaa, joten kuka kastoi Jesajan, Jeremian, Hesekielin, Danielin, Aamoksen, Obadjan ja niin edelleen.
Kristinusko ei ole kirjoitusten kanssa yhteenkäypä sillä kristinuskoon kuuluu kolminaisuusoppi, ehtoolisoppi, rippi-oppi, kaste-oppi, uudestisyntymisoppi, ja niin edelleen ja alkujaan siihen kuului myös Neitsyt Marian palvonta ja Paavin suuteleminen ja kumartaminen ja pyhimysten palvominen ja kumartaminen ja kaikkea muuta saastaista ja sen perusta on Uusnikaialaiskatolisessa opissa joka perustettiin v.325 Nikean kirkolliskokouksessa ja jonka nimeen kaikki kirkkokunnat vannovat.
Jeesus Kristus eli oikeammin YehoShua Messias ei koskaan opettanut tai perustanut tai muodostanut tai aloittanut mitään kristinnoppia vaan HÄN julisti ja opetti sitä samaa Luottamusta joka jo Abrahamille julistettiin ja jonka opin jälkeläisiä me YehoShuassa olevat olemme.
Sillä me kuulumme ISRAELIN LAMMASHUONEESEEN SIONIN VUORELLE.
Anna siis Totuuden opettaa sinua sillä Totuus on se mikä kirjoitettu on, kun se otetaan aivan kokonaan jokainen jae ja jokainen sana ja lause ja kirjain ja piirto juuri niinkuin on kirjoitettu sillä kun ottaa vain jonkun kohdan kirjoituksista eikä kaikkea mitä kirjoitettu on, niin on helppoa eksyä ja helppo eksytettävä koska vain Rakkaus Totuuteen on ainut jossa on pelastus ja se tulee ottaa vastaan voidakseen pelastua.
T:Peikko Poika alias Aamos
Kirjoittanut: PEIKKO POIKA, 29.6.2003 klo 00.28
Kirjoitukset osoittavat että Pyhä Henki tuli ihmisiin vaikka heitä ei oltu kastettu, sillä muistappa vain kun Pietari puhui pakanoille, niin he saivat Pyhän Hengen ennenkuin heidät oli edes kastettu juutalaisen perinnäissäännön mukaan.
Nuo suuri joukko jollekka Pietari puhui heti kun olivat tulleet osallisiksi Pyhästä Hengestä olivat Israelin kansalaisia ja heille kuului kaste perinnäissäännön mukaisesti eli niin kutsuttu käänynnäiskaste, jonka Heprealaiskirjeen kirjoittaja osoittaa olevan vain lihaa varten ja hyvän omantunnon pyyntiä Jumalalta eikä sillä ollut mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
Nuo henkilöt jotka Paavali tapasi ja kastoi olivat myös Israelilaisia joten perinnäissäännön mukaan heille kuului kaste.
Myöhemmin Paavali itse todistaa että häntä ei ole lähetetty kastamaan.
Kuinka siis on toimiko Paavali näin vastoin kirjoituksia ja julisti olevansa vastaan tuota niin kutsuttua Jeesuksen lähetyskäskyä?
Menkäämme nyt oikein alkutekstiin, jotta emme todellakaan mene ohitse tai ylitse sen mitä kirjoitettu on.
Tuo alkutekstissä esiintyvä sana, joka meillä on suomennettu Kaste-sanaksi, on sanatarkasti suomennettuna: UPOTTAA, PEREHDYTTÄÄ.
Nyt tarkastelkaamme tuota niin kutsuttua lähetyskäskyä joka kuuluu kirjaintarkasti:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat MINUN opetuslapsikseni UPOTTAMALLA, PEREHDYTTÄMÄLLÄ, heitä ISÄN, POJAN, PYHÄN HENGEN NIMEEN(nimi jolla HÄNET tunnetaan on JUMALAN SANA) opettaen heitä pitämään kaikki se mitä MINÄ olen käskenyt teidän pitää,"
Huomaa että tässä esiintyy jatkuva muoto: "upottamalla heitä.."
Toisin sanoen tuo upottaminen on jatkuvaa, eli koko ajan tapahtuvaa, ja jos tässä kohden käyttäisimme katolisen kirkon tulkintamuotoa: "kastamalla heitä.." niin tulisi meidän tehdä sitä jokaisen kohdalla jatkuvasti ilman taukoa, eli joutuisimme koko ajan painamaan heitä tauotta veden alle.
Katsos sanasta on pidettävä kiinni kirjaimellisesti joten jos tämä kohta kuuluisi niinkuin katoliset sen opettivat ja selittivät niin se on totaallisesti mahdotonta.
Toinen asia joka tässä esiintyy on tuo että tuo upottaminen täytyy tapahtua opettamalla, joten kuinka voit kastaa jonkun veteen opettamalla häntä pitäytymään siinä mitä Poika opetti.
Se on fyysisesti mahdotonta sillä ei kukaan ihminen tule kastetuksi veteen sillä että joku puhua saarnaa ja saarnaa ja saarnaa.
Kolmas kohta tuossa käskyssä puhuu että tuo upotus täytyy tapahtua JUMALAN SANAAN, eli ISÄN, POJAN, PYHÄN HENGEN NIMEEN. Tuo nimi on JUMALAN SANA. Poika=ISÄ Israelille sillä Israel on Pojan esikoispoika niinkuin Poika sanoi Moosekselle tehdessään itsensä nimellä YHWH tunnetuksi.
Pojan Nimi on Jumalan Sana ja Pyhä Henki tuli Pojan nimessä, joka on Jumalan Sana.
Apostolisessa kokouksessa jossa päätettiin kuinka pakanoihin tuli suhtautua niin siellä ei asetettu kastetta käytettäväksi niinkuin juutalaisilla oli perinnäissäännön mukaan ja lain mukaan noudatettava jatkuvasti kun he astuivat Temppeliin, eli heistä ei kukaan voinut käydä sisään temppeliin ottamatta ensiksi kastetta.
Paavalin tehtävänä oli saattaa pakanat Kristukselle niinkuin Pietarin tehtävänä oli tehdä sama juutalaisille. Siksi Paavali ehdottomasti kirjaimellisesti kuuliaisena Pojalle julisti ettei häntä oltu lähetetty kastamaan.
Niinpä alkuseurakunniksi kutsutuissa oli kaksi käytäntöä. Juutalaiset kastettiin, mutta pakanoita ei koska laki säädöksineen ja perinnäissääntöineen ja tapoineen kuului juutalaisille, ei pakanoille, ja siksi pelastuskin tuli toisille Luottamuksesta ja toisille Luottamuksen kautta, siksi pakanoille julistettiin syntienanteeksiantamus Luottamuksesta, niinkuin on kirjoitettu: "Luottamalla MINUUN he saavat syntinsä anteeksi." Juutalaisille taas: "Ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi."
KUTEN NÄET EN OLE VIELÄ PIIRTOAKAAN POIKENNUT KIRJOITUKSISTA!
Mitä sitten tulee Markuksen evankeliumin sanoihin:" Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu," niin se on todettu lisäykseksi niinkuin kaikki ne jakeet jotka on kirjoitettu Mark.16:8 jälkeen sillä niitä ei löydy vanhemmista ja luotettavista kirjoituskokoelmista koskien juuri tuota evankeliumin kohtaa.
Onhan selvää että koska pelastus on Armosta Luottamuksen kautta ja koska tuossa edellä tuotiin selvästi esille Pojan omat sanat:" Luottamalla MINUUN he saavat syntinsä anteeksi," ja koska myös 2.Tess.2-luku ilmaisee: "Koska he eivät vastaanottaneet Rakkautta Totuuteen voidakseen pelastua," ja koska on kirjoitettu: "Jumalan Rakkaus on vuodatettu heidän sydämiinsä Pyhän Hengen kautta." niin jo nämä osoittavat että tuo kaste-oppi siinä muodossa kun sitä julistetaan eri suuntauksissa ei perustu puhtaaseen Jumalan Sanan ilmoitukseen vaan on lisäys ja tulkinta väännös siitä mitä todella kirjoitettu on.
Poika opetti kasteesta hyvin selvästi ja selkoisesti puhuessaan Nikodemukselle, sillä siinä HÄN puhuu KASTEESTA JOKA TULEE YLHÄÄLTÄ, VEDESTÄ JA HENGESTÄ, ja kumpikin tulee ylhäältä niin vesi kuin Henkikin ja tuo Vesi on Jumalan Sana ja Jumalan Sana on Henki ja Elämä. Joh.6-luvussa Poika opettaa tästä hyvin tarkkaan ja yksityiskohtaisesti ja ilmaisee sen että HÄN itse on nuo molemmat, jonka myös Paavali vahvistaa 1.Kor.15: " Ja HÄNESTÄ TULI ELÄVÄKSI TEKEVÄ HENKI."
Kirjoitukset todistavat myös että HÄN on ELÄMÄN VESI ja HÄNEN omansa ovat tuon veden lähde.
Joko nyt ymmärrät ja näet että en puhu ohi kirjoitusten vaan pitäydyn niissä Sanatarkasti.
Sanoit ettei Jumalalla ole kastamatonta profeettaa, joten kuka kastoi Jesajan, Jeremian, Hesekielin, Danielin, Aamoksen, Obadjan ja niin edelleen.
Kristinusko ei ole kirjoitusten kanssa yhteenkäypä sillä kristinuskoon kuuluu kolminaisuusoppi, ehtoolisoppi, rippi-oppi, kaste-oppi, uudestisyntymisoppi, ja niin edelleen ja alkujaan siihen kuului myös Neitsyt Marian palvonta ja Paavin suuteleminen ja kumartaminen ja pyhimysten palvominen ja kumartaminen ja kaikkea muuta saastaista ja sen perusta on Uusnikaialaiskatolisessa opissa joka perustettiin v.325 Nikean kirkolliskokouksessa ja jonka nimeen kaikki kirkkokunnat vannovat.
Jeesus Kristus eli oikeammin YehoShua Messias ei koskaan opettanut tai perustanut tai muodostanut tai aloittanut mitään kristinnoppia vaan HÄN julisti ja opetti sitä samaa Luottamusta joka jo Abrahamille julistettiin ja jonka opin jälkeläisiä me YehoShuassa olevat olemme.
Sillä me kuulumme ISRAELIN LAMMASHUONEESEEN SIONIN VUORELLE.
Anna siis Totuuden opettaa sinua sillä Totuus on se mikä kirjoitettu on, kun se otetaan aivan kokonaan jokainen jae ja jokainen sana ja lause ja kirjain ja piirto juuri niinkuin on kirjoitettu sillä kun ottaa vain jonkun kohdan kirjoituksista eikä kaikkea mitä kirjoitettu on, niin on helppoa eksyä ja helppo eksytettävä koska vain Rakkaus Totuuteen on ainut jossa on pelastus ja se tulee ottaa vastaan voidakseen pelastua.
T:Peikko Poika alias Aamos
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olin itse aikoinani voin sanoa suorastaan kiivain ja ankarin kaste-opin kannattaja ja puolestapuhuja eikä minua kiivaampaa varmaan löytynytkään, kunnes sitten kävin ISÄN eteen ja sanoin HÄNELLE: "Hylkään kaiken sen mitä olen ihmisiltä saanut. Opeta SINÄ minua."
Silloin muuttui käsitykseni niin moneen varmana pitämääni asiaan joita minulle oli totuutena opetettu ja Pyhän Hengen opettamaksi väitetty.
Kaste-oppi oli niitä ensinmäisiä sillä eteeni tuotiin jatkuvasti opetusta pelastuksesta joka tulee Armosta ja siksi se on Luottamuksesta ja että Luottamuksesta sovitustyöhön on syntini anteeksi annettu niinkuin sydämeni sitten täytettiin Rakkaudella Totuuteen niin ymmärsin kaste-opin vääräksi ja aloin penkomaan kirjoituksia ja kasteen historiaa ja niin minulle selvisi kaikki tuo josta edellä olen kertonut. Ymmärsin että Pojan kaste tuli meidän kasteeksemme ja me olemme Häneen kastettuja Pyhän Hengen ja Sanan kautta sillä kasteella joka ylhäältä tulee lahjaksi Jumalan armosta ja kun vielä Sana ilmoitti että on vain YKSI KASTE niin tiesin varmuudella että tuo kaste-oppi oli muualta kuin kirjoituksista ja kun sitten tutustuin katolisen kirkon vaiheisiin niin sieltä löytyi kaste-opin historia ja se että se pohjautui Aton-uskoon josta katoliset ottivat käyttöönsä myös kolminaisuusopin sekä kirjainyhdistelmän IHS jotka tarkoittavat Isis Horus js Seti joita egyptiläiset palvoivat. Myös Neitsyt-Maria oppi perustuu Aton-uskoon niinkuin monet muutkin opit joita aikaa myöten katolinen kirkko haali itselleen mukauttaen kirjoituksia siten että ihmiset eivät huomaisi että ne opit olivat saatanallisia oppeja.
Weijo toivon että sinä Rakastat Totuutta viimeistä piirtoa myöten sillä vain silloin voit nähdä ja kuulla Totuuden etkä ole sokea pitämään kiinni siitä mikä on väärää ja kauhistus koko Messiaan ruumiille, eli ISRAELIN LAMMASHUONEELLE.
T: Peikko Poika
Mun kissan nimi on Peikko Poika (5v).
Jostakin syystä (addiktio?!) käyn näillä palstoilla.
Haluni kirjoittaa on olematon, joskus vain jokin Raamatunpaikka pysäyttää. Ja meitä on paljon - jeah.
Ellei armoituista opetukseen, jos tietokin satunnaista, niin silloin jää miettineeksi, kenellä oikeus.. kirjoittaa?
Tämä yleinen keskustelupalsta, silti tuskin toivotan tänään Pietarille, Pekalle ja Petrille hyvää nimipäivää.
Vastuullista ja Jumalan Sanan edessä pysähtymistä&kyselemistä, ennen kuin opetusmielessä tänne kirjoittaa. Muutoin kerrassaan vapaa juttufoorumi.
Mutta yhtään ystävää en ole vielä löytänyt (: Ehei, en chattaile.
Siunausta sinulle Aamos, Jumalan rakkaudella LR
kirjoitukset eivät osoita mitään, vähiten totuutta.
Totuuden mainitseminen noissa yhteyksissä on totuuden sanan "raiskaamista".
Totuus pitäisi pystyä edes likimain perustelemaan ja todistamaan.
Totuuden puolesta eikä siihen tarvita ihmisten todisteluja tai puolusteluja sillä niin on kirjoitettu.
vai totuus itse todistaa, kun ihminen kirjoittaa.
Vai oletko nähnyt niissä kirjoituksissa "Jumalan" allekirjoituksen?
Etköhän itse nyt yritä todistaa "totuuttasi" totuudeksi, se vain ei todista mitään.
Jumalan Sanaan siihen mitään lisäämättä, siitä mitään pois ottamatta taikka sitä mitenkään muuttamatta kun se otetaan yhtenä kokonaisuutena eikä vain osina niinkuin nuo kastekiihkoilijat tekevät.
Mistät tiedät ja miten todistat.
Mistäs tiedät?
Tuohan on taasen yhden kiihkoilijan väite.