Uskonto perustuu sensuuriin ja valehteluun.
-EI edes noteerata, miksi pahaa tapahtuu Jumalan lempeän aikana.
Se pannaan muiden viaksi.
Tässäpä tasaus, aiempaan kirjoitukseeni. Ei, EN ole uskovainen.
-EI edes noteerata, miksi pahaa tapahtuu Jumalan lempeän aikana.
Se pannaan muiden viaksi.
Tässäpä tasaus, aiempaan kirjoitukseeni. Ei, EN ole uskovainen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kaikki on ihmisten mielikuvitusta
liioittele.
"Kaikki on ihmisten mielikuvitusta"
mieli ku vitusta;
mieli ku vitusta toteaa mielikuvituksen olemassaolon. Jos ei olisi mieli ku vitusta jäisi mielikuvitus hoksaamatta.
"mielikuvituksen kritiikin esittäjänä toimii mieli ku vitusta""
1. PELKO ON USKONNON PERUSTA. Se on tuntemattoman asian kammoa, joka saa henkisesti epävarman ihmisen kääntymään helposti. Tiede voi auttaa meitä pääsemään tämän raukkamaisen pelon yli, jossa ihmiskunta on elänyt niin monia sukupolvia.
2. USKONNOISSA ESIINTYY PALJON JULMUUKSIA. Esim. uusin paavi kieltää ehkäisyvälineet maailmasta, vaikka ihmismäärä on maailman uhkaavimpia asioita. Kehitysmaissakin syntyy viattomia lapsia joka päivä tuhansia kärsimään ja tekemään hidasta kuolemaa. N.k. uskon aikana, kun ihmiset uskoivat todella kristinuskon kaikkineen, oli olemassa inkvisitio kidutuksineen; miljoonia onnettomia naisia poltettiin noitina; ja jokalajista julmuutta harjoitettiin kaikenlaisia ihmisiä kohtaan uskonnon nimeen.
3. USKONTO ON RIIPPUVUUTTA. Voimakkaana ja riippumattomana oleminen on todelliselle uskovaiselle mahdottomuus. Uskonto ja omavaraisuus ovat keskenään ristiriidassa olevia käsitteitä. Kerran vahvasti uskoon kääntynyt ihminen ei tule tuskinpa koskaan elämässään pääsemään eroon kyseisestä "huumeesta". Uskonto on loppujen lopuksi henkiselle terveydelle hyvinkin vahingollista. Siispä!
4. USKONTO ON HENKINEN SAIRAUS. Esim. Suvaitsevaisuus on persoonallisuuden piirre, jota vakaa uskovainen ei voi mitenkään omata. Asettaessaan ehdottomia jumalan antamia mittapuita, uskonnon täytyy siis saada sinut väheksymään itseäsi ja alentamaan itsesi, kun erehdyt. Jos yksi emotionaalisen terveyden ehdoista on epävarmuuden hyväksyminen, silloin uskonto on ilmeisesti epäterveellisin kuviteltavissa oleva tila. Sillä uskonnon tärkein olemassaolon perusta on mahdollistaa uskominen mystiseen varmuuteen. Uskonnot ovatkin syntyneet ihmisen epävarmuuden johdosta. Tästä kohdasta voisi jatkaa vaikka kuinka kauan, sillä edeltävät jutut ovat otettu suurimmaksi osaksi Albert Ellisin kirjoittamasta lehtisestä "Uskonto henkisenä sairautena".
5. USKONNOT OVAT ERITTÄIN HYVIÄ KEINOJA ALISTAA KANSAA. Esim. Iranissa ja Irakissa kansalaiset ovat omistaneet elämänsä sotimiselle ja vihaamiselle. "pyhät"johtajat ohjaavat kansalaisia, kuin koneita. Ihmiset ovat vakaita uskovaisia ties mille uskonnolle ja luulevat pääsevänsä paratiisiin kuolemansa jälkeen.
1. PELKO ON AATTEN PERUSTA. Se on tuntemattoman asian kammoa, joka saa henkisesti epävarman ihmisen kääntymään helposti. Usko voi auttaa meitä pääsemään tämän raukkamaisen pelon yli, jossa ihmiskunta on elänyt niin monia sukupolvia.
2. AATTEISSA ESIINTYY PALJON JULMUUKSIA. Esim. uusin jokin Toveri kieltää ehkäisyvälineet maailmasta, vaikka ihmismäärä on maailman uhkaavimpia asioita. Kehitysmaissakin syntyy viattomia lapsia joka päivä tuhansia kärsimään ja tekemään hidasta kuolemaa. N.k. aatteen aikana, kun ihmiset uskoivat todella kommunismin kaikkineen, oli olemassa inkvisitio kidutuksineen; miljoonia onnettomia ihmisiä poltettiin toisin ajattelijona; ja jokalajista julmuutta harjoitettiin kaikenlaisia ihmisiä kohtaan aatteen nimeen.
3. AATE ON RIIPPUVUUTTA. Voimakkaana ja riippumattomana oleminen on todelliselle toveri
hihhulille mahdottomuus. Aate ja omavaraisuus ovat keskenään ristiriidassa olevia käsitteitä. Kerran vahvasti aatteeseen pimahtanut ihminen ei tule tuskinpa koskaan elämässään pääsemään eroon kyseisestä "huumeesta". Aate on loppujen lopuksi henkiselle terveydelle hyvinkin vahingollista. Siispä!
4. AATE ON HENKINEN SAIRAUS. Esim. Suvaitsevaisuus on persoonallisuuden piirre, jota vakaa hörhöilevä toveri ei voi mitenkään omata asettaessaan noita ehdottomia jonkin puolueeen antamia mittapuita itelleen öristen, aatteen täytyykin siis saada sinut väheksymään itseäsi ja alentamaan itsesi ja vikisemään älyttömästi (kuten palstan ateisteilla onkin tapana tehdä), kun erehdyt. Jos yksi emotionaalisen terveyden ehdoista on epävarmuuden hyväksyminen, silloin aate on ilmeisesti epäterveellisin kuviteltavissa oleva tila. Sillä aatteen tärkein olemassaolon hinttimäinen perusta on mahdollistaa sokea totteleminen mystiseen epävarmuuteen. Aatteet ovatkin syntyneet ihmisen epävarmuuden johdosta. Tästä kohdasta voisi jatkaa vaikka kuinka kauan, sillä edeltävät jutut ovat otettu suurimmaksi osaksi Albert Ellisin kirjoittamasta lehtisestä vessan seinään "Olen persettäni kaiveleva hörhö ja koen sen henkisenä sairautena jota rakastan ylitse kaiken".
5. AATTEET OVAT ERITTÄIN HYVIÄ KEINOJA ALISTAA KANSAA. Esim. Iranissa ja Irakissa kansalaiset ovat omistaneet elämänsä sotimiselle ja vihaamiselle. Net "pyhät" toveri johtajat ohjaavat kansalaisia, kuin koneita. Ihmiset ovat epävakaita hihhuloivia ties mille aatteelle ja luulevat heti pääsevänsä kättelemään toveri Stalinia kuolemansa jälkeen.
PS. Aattele ny MIRKA, oot vain yksi hölisevä skitsofreenikko suomessa joita on noin yksi ainoa prosentti koko väestöstä. Et ole yksin. Sua kyllä rakastetaan. Mutta ota lääkkeesi ajoissa.
Voi pimeyttä, mikä paistaa tämän keskustelun
kirjoituksista, mutta yritän parhaani mukaan
valottaa asioiden oikeaa laitaa.
1. Pelkoa todella käytetään uskonnoissa heidän
sanomansa eteenpäin viemiseen ja hallitsemiseen.
Pelkoa on kuitenkin kahta lajia tervettä ja
epätervettä. Uskonnoissa epäterve pelko on
enemmän tai vähemmän hallitseva. Uskonnolla ja
uskolla on ero, uskonto sitoo harjoittajansa,
jota kuvaa englanniin kieleen otettu uskontoa
tarkoittava sana religion, joka alunperin
tarkoittaa sitomista. Usko joka tarkoittaa uskoa
Jeesukseen vaikuttaa aivan päinvastoin-se tekee
ihmisen vapaaksi ja ennenmuuta synnin, eli
pahantekemisen orjuudesta, pahan kirouksesta.
Jeesus kyllä varoitti puheissaan helvetin
tuomiosta maanpäällä ollessaan, mutta hän ei
käyttänyt sitä peloitellakseen ihmisiä uskomaan
itseensä, vain varoitukseksi. Jeesuksella oli
sylin täydeltä rakkautta ja myötätuntoa
ihmispoloisia kohtaan, jotka olivat hyljeksittyjä
sairaita ja tahtoivat turvata häneen. Tuollaisia
Jeesus teki terveeksi ja antoi heille kohteen
mihin uskoa. Eikä Jeesus ole muuttunut noista
päivistä vaikka asuu Taivaassa, hän tekee tuota
edelleen palvelijoidensa ja Pyhän Hengen toiminnan kautta.
Terve Jumalan pelko ohjaa tekemään parannusta ja
karttamaan pahaa, joka ovat hyväksi kaikille
ihmisille.
2. Uskonnoissa todella esiintyy paljon julmuutta
ja sitä esiintyy myös vääristyneessä kristinuskossa. Paavinkin johtamassa katolisessa
kirkossakin on jopa vallinnut hirvittävän
vääristynyt kristinoppi, juuri tuosta syystä se
on syyllistynyt lukemattomiin hirmutekoihin ja
katolinen usko on vieläkin hurjasti vääristynyt
verrattuna puhtaaseen kristinuskoon.
Ne jotka harjoittavat puhdasta kristinuskoa
eivät syyllisty mihinkään pahaan uskon tähden
muutoin kuin korkeintaan vahingossa.
Kun tutkitaan kristinuskon aloittajaa, Jeesusta,
joka on esimerkki uskoville, niin hänhän ei
tehnyt pahaa ensinkään ja Raamatun Uudesta Testamentista, joka on uskovien varsinainen
käsikirja, ei löydy vihjettäkään, että pitäisi
uskon nimessä tehdä pahaa, päinvastoin se kehottaa rakastamaan vihamiehiä ja tekemään
hyvää vainoojille. Tiukka kanssauskovien käskytys
ja vastaava opetus, mikä on syntiä ja mikä ei,
ei kuulu oikeaan kristinuskoon, se on Raamatun
vastaista.
3. Uskonnoissa on todella paljon sellaista opetusta joka aiheuttaa riippuvuutta. Monesti
uskonnollisten liikkeiden johtajat johtavat
ihmiset täydelliseen riippuvuuteen itsestään,
vain heillä on oikea oppi, jota he sitten julistavat ja estävät ihmisten oman ajattelun ja
järjenkäytön, jolloin ihmiset tottelevat johtajaa
pienissä ja suurissa asioissa, jopa että kenen
kanssa menevät naimisiin tai eroavatko vai eivät,
jopa lasten kasvatus on alistettu kokonaan johtajan oikuille. Tuo on muunmuassa sitä
riippuvuutta mitä uskonto voi aiheuttaa.
Kristinuskossa on taas päinvastoin, Uusi Testamentti neuvoo johtajia olemaan esimerkkeinä
ja kieltää heitä hallitsemasta herroina.
Oikea uskova johdattaa ihmiset tutkimaan itse
Raamattua ja asioita ja pitäytymään omakohtaisesti suoraan Jeesukseen.
Oikea kristitty johtaja on vähän niinkuin poliisi
tai palomies, mitä vähemmän häntä tarvitaan, niin
sitä parempi, mutta toki puuttuu asioihin
kun on tarvis.
Uskovan joka todella haluaa olla Jumalalle
mieliksi pitää olla suuresti terveellä tavalla
riippumaton kanssauskovista, koska jos uskovien
joukossa tapahtuu esimerkiksi suurikin joukkoharhautuminen terveestä uskosta, niin hänen tulee nähdä se ja pysyä pois siitä ja
mikäli mahdollista ohjata harhautuneet takaisin
oikealle tielle. Ainut josta uskovan tulee
lopulta olla riippuvainen on kristinuskon
kolmiyhteinen Jumala, jossa on Isä Poika ja
Pyhä Henki, ja nuo kolme ovat yhtä.
Usko tuohon Jumalaan vaikuttaa terveyttä, olen
sen itsekin kokenut, mutta uskonto ei ole
ihmiselle hyväksi.
4. Uskonto on siinä mielessä sairaus, että jos
ihmisessä ei ole oikeaa uskoa Jeesukseen, niin
ihmisessä on eräänlainen aukko, ja tuohon aukkoon
ihminen saattaa tietämättään ottaa korvikkeeksi
miltei minkä tahansa uskonnon. Joskus harvoin
kristittykin vaihtaa uskonsa uskontoon.
Jotkut uskonnot ovat suvaitsemattomia ja toiset
äärimmäisen suvaitsemattomia, kuten esim. islam
joka antaa fanaattisille kannattajilleen elämäntehtäväksi murhata kaikki eriuskoiset,
jotka eivät käänny islamiin. Tuota samaa on
esiintynyt vääristyneessä kristinuskossa ja
esiintyy edelleen.
Jumalan mieleinen uskova suvaitsee ja hyväksyy
erottelematta kaikki ihmiset, hän on suvaisematon
vain vieraita uskontoja ja oppeja kohtaan, koska
tietää, että ne ovat epäjumalanpalvelusta,
joiden tilalle tulee tarjota aitoa vapauttavaa
sanomaa Raamatussa ilmoitetusta Jeesuksesta.
Oikea kristinusko sellaisena kuin sen löytää
uskon peruskirjasta Raamatusta ei ole mikään
henkinen sairaus; jo siitä syystä että se perustuu tiukasti faktoihin ja koeteltuun tietoon. Oikea kristinusko ei saata ketään väheksymään itseään, päinvastoin jokainen ihminen
on Jumalan luoma ja suunnattoman arvokas siitäkin
syystä, että Jeesus kärsi, vuodatti verensä,
kuoli ja nousi kuolleista jokaisen ihmisen
syntivelan ja sairauden sovittamisen vuoksi.
5. Uskontoja todella käytetään alistamiseen
ja omien kiroutuneiden tarkoitusperien toteuttamiseen, tuotahan tekevät muunmuassa
fanaattiset palestiinalaiset, jotka haluavat
työntää Israelin mereen ja perustaa paikalle
oman islaminuskoisen palestiinan valtion.
Samoin teki irakin edesmennyt diktaattori
Saddan Hussein, joka hänkin julisti islamilaista
pyhää sotaa; kun se sopi hänen tarkoitusperiin.
Tuota tekee yhäti islamilainen Iran, joka
uhoaa islamin ja islamilaisen palestiinan
valtion perustamishalujen vuoksi Israelia vastaan
Katolinen kirkko ja muutkin kirkot ovat alistaneen ja alistavat yhäti omaan, oikeaoppisuuden muottiin, josta on monesti hyvin
vaikea pyristellä pois, se on monesti maksanut,
ja maksaa monesti vieläkin henkikullan.
Monia uskontoja on käytetty ja käytetään yhä
alistamiseen, jolloin on saatu nuo ihmiset
epämääräisien tarkoitusperien taakse.
Huomautan vielä että kommunismikin on uskonto,
ateistinen uskonnottomuus tekee uskon
uskonnottomuuteen uskonnoksi, kuten on nähty
Venäjällä ja muissakin kommunistimaissa ja
tulokset ovat olleet järkyttävät, kun uskonnottomuutta on viety uskonnollisella fanaattisuudella eteenpäin piittaamatta lainkaan
ihmisarvosta, kun uskonnollinen ateismi on sen
mahdollistanut. Ihmiset on alistettu mistään
piittaamatta uskonnolliseen uskottomuuteen ja
uskonnottomuuteen.
Terveenä julistettu kristinoppi ei alista ketään
ihmistä toisen ihmisen vääränlaiseen alaisuuteen.
Kristinusko lähtee siitä, että jokainen uskova
kumartaa viimekädessä vain Raamatussa ilmoitettua
Jumalaa ja sitä Jumalaa tulee totella ennen kuin
niitä ihmisiä jotka haluavat että uskova tekisi
jotain väärää, joka ei ole Jumalan tahto. Ei
edes valtiolla ole oikeutta pakottaa ihmisiä
tekemään mitään vastoin Jumalan tahtoa.
Tuossa on se vinha perä, että Jumala on lopulta
täydellisen hyvä, joten hänen hyvä tahto on
ettei kukaan tee mitään pahaa, koska se ei ole
hänen hyvä tahto.
Totta on että joskus on vaikea erottaa mikä on
Jumalan hyvä tahto ja mikä ei, mutta pitää
vähintään pyrkiä hyvään.
Lienee vielä tarpeellista kirjoittaa, että
kaikkein oleellisin kristinuskosta mikä tulee
Jeesuksen omakohtaiseen vastaanottamiseen,
parannuksen tekoon ja kuinka uskotaan Jeesukseen,
löytyy Raamatusta ynnä moni muu mahdollinen
varsinkin Uudesta Testamentista. Jeesukseen
pitää uskoa niinkuin Raamattu hänestä opettaa,
muunlainen usko häneen on hyödytöntä, jopa
vahingollista.
Uskonnot perustuvatkin valheeseen tai ovelaan
sekoitukseen totta ja valhetta. Uskonto on
englanniksi religion, joka tulee kreikan tai
latinan sanasta ja tarkoittaa sitomista.
Toisin on kuitenkin kristinusko, usko Jeesukseen.
Uskolle Jeesukseen on pitävä, aukoton ja
tieteellisestikin pätevä pohja.
Jeesus mainitaan jo Raamatun alkulehdillä
vaimon siemenenä, joka tarkoittaa, että Eevasta
polveutuu Kristus 73 sukupolvea myöhemmin.
Jeesuksen maallinen sukupuu löytyy Luukkaan
evankeliumista 3. luku jakeesta 23 päättyen
jakeeseen 38.
Raamatusta ei löydy yhtään sellaista oleellista
virhettä lukuunottamatta muutamia kieli ja
käännösvirheitä, että kukaan vakavasti otettava,
rehellinen tiedemies voisi osoittaa, että
Raamattu ei pidä paikkaansa, väittäähän kyllä
voi, mutta kerta toisensa jälkeen virheelliset
väittämät on todistettu vääriksi.
Jeesuksen usko on päinvastoin kuin uskonto.
Kun uskonnot sitovat harjoittajansa, niin usko
Jeesukseen vapauttaa ihmisen. Juuri vapauttaakseen ihmisen synnistä ja sairaudesta
Jeesus kärsi, naulattiin ristiin, vuodatti
verensä, kuoli ja nousi kuolleesta, ettei kenenkään joka uskoo häneen tarvitse kärsiä
ikuisen tulen tuomiota, joka on saatanan joukkoinensa ja niiden jotka eivät usko Jeesukseen osa.
Jeesus sanoo Raamatussa, että joka syntiä tekee
on synnin orja. Juuri tuosta synnin orjuudesta
Jeesus vapauttaa Jumalan lapsen asemaan ristin
työnsä ansiosta kaikki ne jotka haluavat tehdä
parannuksen ja ottaa vastaan Hänet, joten Jeesus
tekee todellisesti vapaaksi. Mistään ei löydy
sellaista vapautta kuin Jeesuksen kautta.
Ei Jumala lopulta halua pahaa, Hän on lopulta
täydellisen hyvä ja rakastava, mutta viedäkseen
tarkoitusperänsä päätökseen hänen täytyy sallia
pahaa määräämäänsä rajaan asti. Tässä maailmassa
on saatana, jonka Jumala sallii villitä ihmisiä
tekemään pahaa ja ihmiset sitten haluavatkin
tehdä pahaa.
Lopulta Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti
kaiken saatanan alkuunsaaman pahan.
Jumala langettaa oikeudenmukaisen tuomion
saatanalle joukkoinensa ynnä niille ihmisille
jotka tahtoivat olla pahoja ja pistää heidät
kärsimään tuomiota ikuisiksi ajoiksi paikkaan,
josta he eivät tule enää kiusaamaan Jumalaa ja
hänen omia ihmisiä.
>> jotka tahtoivat olla pahoja ja pistää heidät kärsimään tuomiota ikuisiksi ajoiksi paikkaan, josta he eivät tule enää kiusaamaan Jumalaa ja hänen omia ihmisiä. > viedäkseen tarkoitusperänsä päätökseen hänen täytyy sallia pahaa --- Jumala sallii villitä ihmisiä tekemään pahaa ja ihmiset sitten haluavatkin tehdä pahaa.
On tietenkin positiivista, jos ei halua olla paha. Raamattu kuitenkin varoittaa, että katsokaa
ettei kenelläkään teistä ole paha ja epäuskoinen
sydän, että hän luopuu elävästä Jumalasta.
Jumala tässä yhteydessä tarkoittaa Raamatun
Jumalaa.
Jos ei tahdo uskoa Jeesukseen, niin tuo epäusko
on pahuutta, vaikka ihminen tahtoisi olla kuinka
hyvä ja olisikin hyvä. Kun ihmisessä on aina
pahuutta; vaikka olisi kuinka hyvä, niin hän ei
pääse koskaan omin neuvoin Jumalan Valtakuntaan,
viettämään ikuisuutta Jeesuksen seurassa.
Jumala kuitenkin haluaa kateuteen asti ihmisiä
omaan Valtakuntaansa, tuosta syystä hän antoi
Jeesuksen kärsiä ihmisille kuuluneen rangaistuksen. Jumala tekee jokaiselle ihmiselle
kaiken mahdollisen; ja hän vetää, jos vain
mahdollista ihmisiä ensin hyvällä, ja jos se ei
auta hän käyttää kovempia keinoja, ihmisiä
valtakuntaansa hänen rakastettavaksi. Jumala
vetää tuolla tavalla puoleensä ihmisiä tekemään
parannuksen, uskomaan Jeesukseen ja ottamaan
hänet vastaan omakohtaisesti.
Jumala jättää aina ihmisella valinnan tahtooko
hän jatkaa pahuudessa ilman Jeesusta, vai suostuuko hän parannukseen ja uskomaan Jeesukseen. Jumala kunnioittaa täysin ihmisen
valintaa, hän ei ota ihmistä valtakuntaansa, jos
tämä ei tahdo.
Jumalan suurin tarkoitusperä tämän maailman
suhteen on vetää itselleen valtakuntaansa mikäli
mahdollista kaikki ihmiset, itselleen rakastettavaksi ja että saisi tehdä heille kaikkea mahdollista hyvää. Tie tuonne Jumalan
Valtakuntaan käy luonnollisesti Jeesuksen kautta,
suostumalla vastaanottamaan hänet ja elämään
hänessä.
Jumala on niin suuri valtias, että hän pystyy
antamaan pahankin (jonka alku on saatana)
palvelemaan tuon hyvän tarkoitusperän toteuttamiseksi.
Jumala vihaa pahaa ja antaa siten saatanan
toteuttaa rangaistustuomioita, koska ihmisissä
on niin paljon jumalattomuutta, pahuutta ynnä
muuta sellaista.
Mutta nuo rangaistustuomiot palvelevat Jumalaa
ja ihmisiä siten, että ne ihmiset jotka ymmärtävät tuon näkevät, että he ovat täysin
toivottomassa tilassa Jumalan vihan kohteena,
jos he eivät tahdo päästä Jumalan Valtakuntaan
uskomalla Jeesukseen niinkuin Raamattu opettaa.
Tuota asiaa ei Jumala voi toteutta kuin tuomioiden kautta ja lopputulos on että mahdollisimman moni pääsee Jumalan Valtakuntaan
viettämään ikuisuutta Jeesuksen kanssa täydellisessä onnessa.
Pyhimmässäkin uskovassa maanpäällä on halua
tehdä pahaa ja tekeekin pahaa. Ero uskovalla ja
joka ei usko on että uskova ei elä pahuudessa,
hän tekee aina siitä parannuksen, mikäli on
ymmärtänyt asian oikein, ja uskovan pahat teot
ovat sovitetut Jeesuksen rangaistutuomion, ristin
työn perusteella.
Sillä joka ei usko Jeesukseen ei ole häntä
sijaiskärsijänä, hän saa itse kantaa pahat tekonsa ja niiden seuraukset, hän on aina paha,
enemmän tai vähemmän, mutta kuitenkin.
Hyvät kysymykset ovat hyvä haaste, niihin
voi antaa hyvät vastaukset mikäli vain
pystyy siihen.
raamatullisella jumalallakin?
>> Jos ei tahdo uskoa Jeesukseen, niin tuo epäusko on pahuutta, > Ero uskovalla ja
joka ei usko on että uskova ei elä pahuudessa,
Jumala on hyvä ja hyvyyteen kuuluu, ettei hän
hyväksy sen vastakohtaa eli pahaa. Jumala on
ehdottoman oikeudenmukainen ja pyhä. Jumala
vaatii hyvyytensä, oikeudenmukaisuutensa ja
pyhyytensä vuoksi pahalle oikeudenmukaisen
rangaistuksen.
On saatanan ja ihmisten haluttomuuden tehdä
tehdä parannus ja pysyä pahuudessa; syy että
Jumala joutuu langettamaan ihmiskunnalle
oikeudenmukaiset rangaistustuomiot.
Raamattu sanoo, että joka ei usko, se on jo
tuomittu. Tuo tarkoittaa uskoa Jeesukseen, ja
epäusko on synti, paha, josta Jumala vaatii
oikeudenmukaisen tuomion. Tuomion alaisuudesta
pääsee vain uskomalla Jeesukseen Raamatun mukaan.
Joka haluaa vilpittömästi uskoa Jeesukseen ja
ymmärtää että se on tarpeellista, niin sille
Jumala antaa mielellään tuon uskon, se saattaa
vaati aikaa, paneutumista ja kärsivällisyyttä.
Jumala tietää mitä tekoa ihminen on, ja osaa
siten antaa jokaisen persoonaan sopivalla tavalla
löytää elävän uskon. Sanoohan Raamattu, että
etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan.
On Jumalan hyvyyden ja rakkauden mukaista, että
hän antaa elävän uskon Jeesukseen mielellään sitä haluaville.
Kaikissa ihmisissä on pahuutta ja syntiä, pyhimmissä uskovissakin, saati sitten sellaisessa, joka ei tunne Jeesusta omana Vapahtajana. Jeesuksen oman turvana on Jeesuksen
veri, joka alati peittää uskovan pahuuden, kun
vai ei ryve siinä.
Minun ei tarvitse vihjatakkaan, vaan on täysin
fakta, että jolla ei ole Jeesusta, se elää
synnissä ja pahuudessa, enemmän tai vähemmän,
mutta kuitenkin.
Tuosta synnin, pahuuden ja tuomion noidankehästä
on vain parannus ja raamatullinen usko Jeesukseen
mahdollisuus päästä pois.
>> On Jumalan hyvyyden ja rakkauden mukaista,että
hän antaa elävän uskon Jeesukseen mielellään sitä haluaville.
Tässä maailmassa on saatana, jonka kieroutunut
elämäntehtävä on vastustaa Jumalan hyviä
tarkoitusperiä, ja hän tekee sen niin pitkälle
kuin Jumala sallii, enempää hän ei voi tehdä,
koska hän on vain luotu olento, mutta Jumala on
Kaikkivaltias ja ei luotu.
Ihminen niittää sitä mitä kylvää.
Saatana pystyy syöttämään ihmiseen ajatuksia,
muka hänen omina ajatuksina. Tuo kyseenalaistava
ajatusprosessi on saatanasta lähtöisin, hän on
vain tehnyt niin että se on tuntunut omalta
ajatusprosessilta, vaikka se on ollut saatanasta
lähtöisin.
Sinun olisi pitänyt ymmärtää, että tuollainen
ajatusprosessi ei ollut hyvä, niin sinä olisit
voinut vastustaa sitä, eikä se olisi sitten
aiheuttanut tuota huonoa hedelmää, ettet kyennyt
enää uskomaan vaikka sitä rukoilit.
Juuri tuo oli saatanan kieroutunut tarkoitusperä,
johon hän pääsi kun et ymmärtänyt valvoa ajatusmaailmaa terveellä tavalla.
Ajattelu ei missään nimessä ole mikään huono asia
päinvastoin, terveen ajattelun hedelmänä on
saatu maailmaan lukemattomia hyviä asioita.
Ihmisen on vain ymmärrettävä valvoa ajatuksiaan,
koska ihmisen langennut luonto ja saatana aihettavat ajatusmaailmaan häiriöitä, jotka
vievät ihmistä poispäin Jumalan hyvyydestä ja
hyvästä tahdosta.
Raamattu ei turhaan sano, että me vangitsemme
jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle.
Vaikka tuossa mainitaan vangitseminen, niin se
ei suinkaan merkitse ajatusmaailman puristamista
johonkin ahtaaseen muottiin, päinvastoin
ajatusmaailma vapautuu, kun sitä ei väännä
enää saatana ja ihmisen langennut luonto.
Sanoohan Raamattu, että kenet Jeesus tekee vapaaksi, siitä tulee todellisesti vapaa.
Suosittelen vilpittömästi etsimään Jeesusta
sellaisena kuin Raamattu hänet tuntee, ja
kun on vilpitön, eikä hellitä, eikä usko hänestä
muuta kuin Raamattuun on kirjoitettu ja suostuu
ottamaan hänet vastaan, niin tulee tuntemaan
että Jeesus on täydellinen lahja Jumalalta,
niille jotka uskovat häneen ja silloin Jumalan
hyvä tahto toteutuu heidän elämässä, mikäli vain
pysyvät kuuliaisina ja uskollisina.
että joudut vahtimaan ja rajoittamaan ajatuksiasi. Se taatusti rajoittaa myös sitä, mitä kirjoja voit lukea, keiden kanssa voit seurustella, missä voit liikkua (ihmettelenpä muuten näin ollen läsnäoloasi tällä palstalla) sekä minuutesi rehellistä kohtaamista.
Minulla oli joskus sama vaiva, mutta siitä on kauan - onnekseni.
Pastoritko sinulle muuten kertovat, mitkä ajatukset ovat saatanasta? Minä kerron, että kyllä ne kaikki kuule ovat ihan sinun omia ajatuksiasi. Ikävää, että sinun on juostava itseäsi pakoon pääsi sisällä.
Toivon, että paranet.