rauhan lähettiläs...,
* Joh. 14:27 "Rauhan minä (Jeesus) jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille."
* Ap. 10:36 "Sen sanan jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa."
* Luuk. 2:14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
* Matt. 26:52 "... Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat."
* Joh. 16:33 "Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha."
vai sodan...?
* Matt. 10:34 "Älkää luulko, että minä (Jeesus) olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa,vaan miekan."
* Luuk. 22:36 "Niin hän (Jeesus) sanoi heille: ... Ja jolla ei ole, myyköön vaippansa ja ostakoon miekan."
* Luuk. 12:49-51 "Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt!... Luuletteko, että minä olen tullut tuomaan maan päälle rauhaa? Ei, sanon minä teille, vaan eripuraisuutta."
Jakomielitautinen äijä tuo Jeesus.
Eikö?
* Joh. 14:27 "Rauhan minä (Jeesus) jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille."
* Ap. 10:36 "Sen sanan jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa."
* Luuk. 2:14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
* Matt. 26:52 "... Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat."
* Joh. 16:33 "Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha."
vai sodan...?
* Matt. 10:34 "Älkää luulko, että minä (Jeesus) olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa,vaan miekan."
* Luuk. 22:36 "Niin hän (Jeesus) sanoi heille: ... Ja jolla ei ole, myyköön vaippansa ja ostakoon miekan."
* Luuk. 12:49-51 "Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt!... Luuletteko, että minä olen tullut tuomaan maan päälle rauhaa? Ei, sanon minä teille, vaan eripuraisuutta."
Jakomielitautinen äijä tuo Jeesus.
Eikö?
Vastaukset 6
Vanhimmat
kaikki sen aspektit sisältävät oman vastakohtansa. Hyvä edellyttää pahaa ja päinvastoin; valkeus pimeyttä ; sota rauhaa...
niin, että jos Jeesuksen hyvyyttä korostavia jakeita on enemmän kuin Jeesuksen pahuutta, niin edellinen ominaisuus on dominoiva ja jälkimmäinen voidaan jättää marginaalisena huomioimatta?
Onko joku laskenut, onko Aabrahamin Jumala tuolla perusteella julma vai armelias?
Pitäisikö siis sanoa jääkiekkotermein: Jeesus on hyvä 5-2 ja Jumala julma 3-2 ?
esim. Joh.14:27. lukee piru näin ( Miekan minä (Jeesus) jätän teille:minun miekkani-sen minä annan teille)
raamatunkohdat ovat aivan selväkielisiä, mikä on harvinaista Raamatun kyseessä ollen. Miten niitä voi lukea "kuin piru raamattua"?
Pitäisikö siis lukea sana paha sanaksi hyvä ja sana julma sanaksi armelias? Noinko Pyhä Henki teille uskoville opettaa?
Ensin laitat monet raamatunjakeet joita sanot ristiriitaisiksi,etkä ymmärrä niitä.... ja nyt,heti perään.... raamatunkohdat ovat aivan selväkielisiä.... Eikö sinun oma mielesi siis olekkin jakaantunut ?
Esitetäänpä samasta pallosta kaksi väitettä:
a) Pallo on punainen
b) Pallo on sininen
Kuten huomaat, lauseet ovat täysin 'selväkielisiä' mutta keskenään ristiriitaisia.
Oletettavasti jompikumpi väitteistä on väärä. Vai onko? Ehdotonta totuutta ei tässäkään ole. Mikäli toinen havannoitsija pitää palloa sinisenä, toinen punaisena ovat molemmat oikeassa omasta näkökulmasta katsottuna.
On myös muita aspekteja, joiden perusteella voitaisiin perustellusti väittää molempien väitteiden olevan tosia. Tai vääriä.
Samasta asiasta on usein kyse kun tulkitaan Raamattua: näkemyseroista. Puhumattakaan kuinka paljon subjektiivinen näkemys on vaikuttanut jo itse Raamatun sisältöön, niin kirjoitusten syntyvaiheessa, kuin koottaessa Raamattua yhdeksi kokonaisuudeksi lukuisista eri kirjoituksista.
Yhtä totuutta ei löydy Raamatun tulkinnastakaan, se pitäisi kyetä jokaisen uskovan kyetä rehellisesti myöntämään. Se olisi merkittävämpi edistysaskel, kuin moni ymmärtääkään.