Antabus vai jeesus?

Itselläni on ollut alkoholiongelma ( tämä ei
tarkoita että alkoholia olisi ollut liian vähän.. )
ja tällä hetkellä olen siitä eroon pääsemässä.
Antabuksella, en jeesuksella. Olen itse ajatellut
et mitä vittua jeesus auttaa päihdeongelmaan?
Päätös päihteettömästä elämästä pitää lähteä
ihan itsestä, tajuta oma ongelma ja korjata se.
Laskee huonot puolet ja hyvät puolet kohtuuttomasta
juomisesta ja on takuulla selvää miksi kannattaa
himmata hiukan. Lääkitys on hyvä vaihtoehto mikä
tukee päätöstä.

Mitä jeesuksella on annettavaa päihdeongelmaiselle?
Tyhjiä lupauksia? Miksi ihmiset kääntyvät uskoon
huumeiden tai alkoholin käytön jälkeen? Pää
pehmennyt päihteillä riittävästi että menee
mikä tahansa paska totena?

Onneksi en ole ehtinyt tuhota aivojani sille
tasolle että uudestisyntyneiden puheet kuullostaisivat
jotenkin järkeviltä. Ne kuullostaa vielläkin
ihan paskanjauhannalta, thank god ( Flying
Spaghetti Monster )...

Ps. En aio lopettaa alkoholin käyttöä kokonaan,
pidän vain puolen vuoden tauon, jos siitä vaikka
jotain oppisi ettei mopo lähde aina käsistä..

Ps2. Hinaako uskovaisia kun ette saaneet minua
käännytettyä heikolla hetkellä? Lääkäri ehdotti
mulle AA-kliniikkaa, mutta sanoin sille että
vitut, sellaista jeesustelua en mene kuuntelemaan.
671561
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 67

Vanhimmat

Jeesus on pelkkä fiktio, siis pelkkää satua ja höpötystä, joka ei kertakaikkiaan voi auttaa sinua millään tavalla.

Pidä edes järki tallella.

Äänestä
  • ..olemattomasta on vaikea saada apua
    muuten kuin placebo-vaikutuksella...

    Äänestä

  • Sen, onko jostakin kuvitellusta haamuolennosta apua vai ei, riippuu loppupeleissä henkilöstä itsestään.

    En näe mitään syytä, miksei jostakin kuvitellusta asiasta voisi saada rohkaisua ja turvaa, päämäärätietoisuutta yms. 'sielun'elämäänsä.

    Lääketiede terapia, oman järjen käyttö yms. on kyllä varmaankin varmempi nakki, enkä kannata kuviteltujen haamujen markkinointia sen edelle.

    - Jeesus historiallisena henkilönä (hist.henk.
    ei tarkoita messiasta/taikuria tms.) sen sijaan ei historiantutkijoiden pääasiallisesti yhtenevän mielipiteen mukaan ole pelkkää fiktiota.

    Äänestä

  • vesitomu kirjoitti:

    Sen, onko jostakin kuvitellusta haamuolennosta apua vai ei, riippuu loppupeleissä henkilöstä itsestään.

    En näe mitään syytä, miksei jostakin kuvitellusta asiasta voisi saada rohkaisua ja turvaa, päämäärätietoisuutta yms. 'sielun'elämäänsä.

    Lääketiede terapia, oman järjen käyttö yms. on kyllä varmaankin varmempi nakki, enkä kannata kuviteltujen haamujen markkinointia sen edelle.

    - Jeesus historiallisena henkilönä (hist.henk.
    ei tarkoita messiasta/taikuria tms.) sen sijaan ei historiantutkijoiden pääasiallisesti yhtenevän mielipiteen mukaan ole pelkkää fiktiota.

    Saat täydellisen komppauksen huualta!!

    Äänestä

  • vesitomu kirjoitti:

    Sen, onko jostakin kuvitellusta haamuolennosta apua vai ei, riippuu loppupeleissä henkilöstä itsestään.

    En näe mitään syytä, miksei jostakin kuvitellusta asiasta voisi saada rohkaisua ja turvaa, päämäärätietoisuutta yms. 'sielun'elämäänsä.

    Lääketiede terapia, oman järjen käyttö yms. on kyllä varmaankin varmempi nakki, enkä kannata kuviteltujen haamujen markkinointia sen edelle.

    - Jeesus historiallisena henkilönä (hist.henk.
    ei tarkoita messiasta/taikuria tms.) sen sijaan ei historiantutkijoiden pääasiallisesti yhtenevän mielipiteen mukaan ole pelkkää fiktiota.

    ... iski kauhee uteliaisuus ... Spostiosoitteeseeni oli tullut ilmoitus sun vastauksesta mun sulle osoittamaan kommenttiin yhdessä ateismin olemassaolon edellytyksiä ruotivassa ketjussa ... No, viesti oli "poistunut". Poistitko ite? Miiiiitähän sä olit siihen laittanu ... Kamala ku immeinen voi olla utelias!!!!

    Äänestä

  • huua kirjoitti:

    ... iski kauhee uteliaisuus ... Spostiosoitteeseeni oli tullut ilmoitus sun vastauksesta mun sulle osoittamaan kommenttiin yhdessä ateismin olemassaolon edellytyksiä ruotivassa ketjussa ... No, viesti oli "poistunut". Poistitko ite? Miiiiitähän sä olit siihen laittanu ... Kamala ku immeinen voi olla utelias!!!!

    Poistin itse "laaduntarkkailun" hengessä :P

    Minulla on paha tapa postata viesti, ja huomata vasta sitten kirjoittaneeni jotain typerää siihen. Tosin, parempi kai myöhään kuin ei ollenkaan huomata kyseinen.

    Se oli samaa huttua, mutta siinä oli jotakin typerää provoilua (mihin valitettavasti sorrun melko helposti kun on päänsärkyä).

    Äänestä

  • vesitomu kirjoitti:

    Poistin itse "laaduntarkkailun" hengessä :P

    Minulla on paha tapa postata viesti, ja huomata vasta sitten kirjoittaneeni jotain typerää siihen. Tosin, parempi kai myöhään kuin ei ollenkaan huomata kyseinen.

    Se oli samaa huttua, mutta siinä oli jotakin typerää provoilua (mihin valitettavasti sorrun melko helposti kun on päänsärkyä).

    siitä, että maltoit poistaa provot (jotka johtuivat kenties omasta provokaatiostani: sellainen tarttuu helposti ;D)!

    Harmi, että sinulla oli päänsärkyä, pahoittelen, jos itse tulin sitä aiheuttaneeksi!!

    Äänestä

Uskonnossa saattaa olla se tehokas tekijä, että havahtuu tajuamaan päihteettömän elämän hyvät puolet ja ymmärtää jatkuvan kemikaalien käytön mielettömyyden. Eihän sieltä kukaan Jeesus tule korkkia kiinni kiertämään, vaan kyseessä on täydellinen elämäntapamuutos.

Tuosta tilapäisestä alkoholitauosta en oikein tiedä. Jos ryypyllä on ollut tapana hirttää kiinni ja mopolla lähteä käsistä, lähtee se melko varmasti puolen vuoden tauon jälkeen uudestaankin, valitettavasti.

En kuitenkaan yritä tässä asiantuntijana esiintyä, sillä en ole sen paremmin lääketieteen edustaja kuin entinen tai nykyinenkään alkoholisti tai absolutisti.

Äänestä
  • ... miksi ihmisen pitää seota ikivanhaan paskaan
    päihdeongelman jälkeen? Miksi kristityt
    käyttävät hyväksi näitä alkoholisteja
    omiin päämääriin? Ja murto-osa kääntyy
    uskoon ongelmistaan, normaalisti nähdään Hymyn
    ja Seiskan sivuilta nämä "pelastuneet".
    Taitaa suurin osa viedä riippuvuutensa hautaan,
    tai itse lopettaa....

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    ... miksi ihmisen pitää seota ikivanhaan paskaan
    päihdeongelman jälkeen? Miksi kristityt
    käyttävät hyväksi näitä alkoholisteja
    omiin päämääriin? Ja murto-osa kääntyy
    uskoon ongelmistaan, normaalisti nähdään Hymyn
    ja Seiskan sivuilta nämä "pelastuneet".
    Taitaa suurin osa viedä riippuvuutensa hautaan,
    tai itse lopettaa....

    yleensä täällä pohdit tämmöisiä asioita? KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI???MITÄ NIIN PELOTTAVAA SIINÄ ON? JA MILLÄ TAVALLA SE ON MIELESTÄSI PASKAA JOS SILLÄ TAVALLA PÄÄSET ELÄMÄÄN KIINNI??

    Sun ois syytä kahtoo peiliin ja miettiä, mitä vittua sinä elämältäsi haluat.Haluatko roikkua jossain suomi24 palstalla koko ikäsi morkkaamassa uskovia. Annat ateisteista tosi paskan kuvan ei voi mitään.

    Äänestä

  • aatteleppa ite.. kirjoitti:

    yleensä täällä pohdit tämmöisiä asioita? KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI???MITÄ NIIN PELOTTAVAA SIINÄ ON? JA MILLÄ TAVALLA SE ON MIELESTÄSI PASKAA JOS SILLÄ TAVALLA PÄÄSET ELÄMÄÄN KIINNI??

    Sun ois syytä kahtoo peiliin ja miettiä, mitä vittua sinä elämältäsi haluat.Haluatko roikkua jossain suomi24 palstalla koko ikäsi morkkaamassa uskovia. Annat ateisteista tosi paskan kuvan ei voi mitään.

    ""KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI""

    Usko ei ole pelastanut kenenkään elämää. Uskoon tulo pilaa lähinnä normaalin elämän. Olemattomien mielikuvitus hemmojen palvominen ei ole normaalia, eikä tervejärkisten puuhastelua. Jumalauskoa voi täysin verrata skitsofreniaan.

    Äänestä

  • Mirka .... kirjoitti:

    ""KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI""

    Usko ei ole pelastanut kenenkään elämää. Uskoon tulo pilaa lähinnä normaalin elämän. Olemattomien mielikuvitus hemmojen palvominen ei ole normaalia, eikä tervejärkisten puuhastelua. Jumalauskoa voi täysin verrata skitsofreniaan.

    "Jumalauskoa voi täysin verrata skitsofreniaan. "

    Pitääkö listata skitsofrenian oireet ja alkaa vertailemaan niitä? Väitteesi osoittaa tietämättömyytesi uskon sekä skitsofrenian suhteen. Väitteesi perustuu omiin mielikuviisi kummastakin.

    Äänestä

  • aatteleppa ite.. kirjoitti:

    yleensä täällä pohdit tämmöisiä asioita? KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI???MITÄ NIIN PELOTTAVAA SIINÄ ON? JA MILLÄ TAVALLA SE ON MIELESTÄSI PASKAA JOS SILLÄ TAVALLA PÄÄSET ELÄMÄÄN KIINNI??

    Sun ois syytä kahtoo peiliin ja miettiä, mitä vittua sinä elämältäsi haluat.Haluatko roikkua jossain suomi24 palstalla koko ikäsi morkkaamassa uskovia. Annat ateisteista tosi paskan kuvan ei voi mitään.

    Rertohetsku sano:
    >>> ... miksi ihmisen pitää seota ikivanhaan paskaan päihdeongelman jälkeen? KERRO MINULLE MITÄ HIRVEÄÄ ON TULLA USKOON JOS SE PELASTAA ELÄMÄSI???

    Äänestä

"Mitä jeesuksella on annettavaa päihdeongelmaiselle? "

Noh,teoriassahan Jeesus voisi vapauttaa viinasta tai mistä muusta addiktiosta tahansa.Mutta käytännössä ei näin kuitenkaan ole.

Minullakin on uskovia alkoholistiystäviä,jotka eivät tunnu pääsevän viinasta eroon ei Jeesuksen avustuksella tai edes ilman.

Ja tahto on heikko.Usein näyttää siltä,että edes Jeesuskaan ei voi,tai halua auttaa niitä,joiden tahto on riittävän heikko tai ovat riittävän sairaita.

Äänestä

Jos uskot Jeesus on Jumala eikä fiktio silloin tapahtuu jotain sun elämässäsi, parempaa suuntaa.

Vaikka sulla on alkoholi ongelma nyt niin jatka etsintään Jumalan puoleen. Jotain sellaista sinulle tapahtuu, sä uudestisynnyt ylhäältä saat taivaankansalaisuuden jos uskot, että Jeesus on Jumalan Poika joka otti maailman synnit ristinkuoleman kautta. Jos teet tämän tavalla tai toisella elämässäsi aikana, parempi pian. Onnittelen sua etukäteen, olet siirtynyt kuolemasta elämään vaikka sun elämäsi menee pipariksi tämän jälkeen.


Suosittelen myös antabuksen ottamista jos se auttaa ongelmaasi. Ei siinä pahaa ole, se auttaa sua.

Älykkyys ei ole verrannollinen uskoontulemiselle mitä sanoit heh heh " Onneksi en ole ehtinyt tuhota aivojani sille
tasolle että uudestisyntyneiden puheet kuullostaisivat
jotenkin järkeviltä. Ne kuullostaa vielläkin
ihan paskanjauhannalta, thank god ( Flying
Spaghetti Monster )... "

Isaac Newton oli fanaattinen, uskovainen mies joka ennusti maailmanloppua se tulee vuonna 2014.

"Ps2. Hinaako uskovaisia kun ette saaneet minua
käännytettyä heikolla hetkellä? Lääkäri ehdotti
mulle AA-kliniikkaa, mutta sanoin sille että
vitut, sellaista jeesustelua en mene kuuntelemaan"

ei ainakaan minua hinaa. Se on hemmetin hyvä juttu kun sä menet AA-klinikalle. Jos ei auta palaa lukemaan raamattua taikka kuuntelee meitä "hulluja" maailman silmissä. Itse en ole hullu mielestäni, olen tavallaan tottelematon "normaalille elämän tavoille" siksi leimataan uskovaisia hulluiksi ja on pantu mielisairaalaan. Tästä Jeesus on etukäteen varoittanut raamatusta.

Äänestä
  • aikoja sitten, se oli ihan hanurista. Mitä
    vastauksia sieltä pitäisi löytyä?

    "...niin jatka etsintään Jumalan puoleen"
    - Ja vitut. Miksi etsisin jotain sellaista
    mitä ei ole?

    "Se on hemmetin hyvä juttu kun sä menet AA-klinikalle"
    - Mielestäni lobotomia olisi uskovaisille
    hemmetin hyvä juttu...

    Taas yritetään käännyttää apinan raivolla
    kun löytyi potenttiaalinen ehdokas...
    Ei onnistu...

    Äänestä

  • kaksi subjektiivia painii ihan eri sarjoissa:

    >> Vaikka sulla on alkoholi ongelma nyt niin jatka etsintään Jumalan puoleen. > Isaac Newton oli fanaattinen, uskovainen mies joka ennusti maailmanloppua se tulee vuonna 2014.

    Äänestä

http://www.ecredo.fi/kan/data/liitteet/joululehti_nettiversio312pdf.pdf

"Mitä jeesuksella on annettavaa päihdeongelmaiselle?
Tyhjiä lupauksia? Miksi ihmiset kääntyvät uskoon
huumeiden tai alkoholin käytön jälkeen? "

Useimmat heistä ovat jo käyneet läpi vaiheen, jota sinä vasta käyt. Moni on ensin päässyt eroon päihteistä ja sitten vasta tullut uskoon. Toiset taas toisinpäin. Tämä ilmeni mm. ammattikorkeakoululle tekemässäni tutkimuksessa kristillisen uskon merkityksestä päihteistä vapautuneiden kokemuksissa.

Sekakäyttäjät ovat haastavin ryhmä, sillä heille on vaikea löytää korvaushoitoa tai lääkitystä juuri tuon sekakäytön tähden. Heidän hoitojaksonsa ovat pitempiä ja useammin toistuvia, kuin esim. vain alkoholista riippuvaisilla tai esim. opiadiriippuvaisilla.

Hyvä on, jos pääset eroon alkoholiriippuvuudestasi Antabuksen avulla.

Äänestä
  • viittaat sekakäyttäjien ongelmiin, mutta mikä auttaa jos kuuppa on sekaisin jeesussadun synnyttämistä huuruista?

    Miten siitä eroon ja kohti ihmisarvoista elämää?

    Äänestä

  • tainnut mennä termit sekaisin?

    Äänestä

  • hah hah hah kirjoitti:

    tainnut mennä termit sekaisin?

    käydä heittämässä saman kommentin Humanistisen ammattikorkeakoulun opinnäytetyövaatimuksia laativille tahoille...?

    Opinnäytetyöni oli kvalitatiivinen tutkimus, jossa tutkimusmenetelminä käytettiin narratiivista analyysiä ja omaelämäkerrallista tutkimusotetta.

    Kentän laidalta on helppoa naureskella.

    Äänestä

  • apostoli_tz, ei rek kirjoitti:

    käydä heittämässä saman kommentin Humanistisen ammattikorkeakoulun opinnäytetyövaatimuksia laativille tahoille...?

    Opinnäytetyöni oli kvalitatiivinen tutkimus, jossa tutkimusmenetelminä käytettiin narratiivista analyysiä ja omaelämäkerrallista tutkimusotetta.

    Kentän laidalta on helppoa naureskella.

    taisi mennä tutkimukseen ihan koko iltapäivä.

    Äänestä

  • "Miksi ihmiset kääntyvät uskoon
    huumeiden tai alkoholin käytön jälkeen?"

    Annas kun uudelleenmuotoilen kysymyksen: miksi syrjäytyneet ja itseään inhoavat ihmiset liittyvät yhteisöihin, jotka osoittavat heille käyttäytymisestä ja uskomusmaailmasta riippuvaista hyväksyntää ja yhteisöllisyyden tunnetta?

    Äänestä

  • angry ippo (tm) kirjoitti:

    taisi mennä tutkimukseen ihan koko iltapäivä.

    Edelleenkin huudella. Et taida tuntea ammattikorkeakoulun opinnäytetyön hyväksyttävyyskriteerejä?

    Ei tehdä yhdessä iltapäivässä.

    Äänestä

  • old_profile_18485 kirjoitti:

    "Miksi ihmiset kääntyvät uskoon
    huumeiden tai alkoholin käytön jälkeen?"

    Annas kun uudelleenmuotoilen kysymyksen: miksi syrjäytyneet ja itseään inhoavat ihmiset liittyvät yhteisöihin, jotka osoittavat heille käyttäytymisestä ja uskomusmaailmasta riippuvaista hyväksyntää ja yhteisöllisyyden tunnetta?

    " miksi syrjäytyneet ja itseään inhoavat ihmiset liittyvät yhteisöihin, jotka osoittavat heille käyttäytymisestä ja uskomusmaailmasta riippuvaista hyväksyntää ja yhteisöllisyyden tunnetta? "

    Koska ovat tuosta ehdollistamisesta johtuen olleet yhteiskunnan syrjimiäkin...;).

    Miksi he haluaisivat liittyä yhteisöihin, joiden hyväksyminen on ehdollista?

    Kysymyksessäsi on ristiriita, jään jännityksellä odottamaan, löydätkö sitä.

    Äänestä

  • Nasse. kirjoitti:

    viittaat sekakäyttäjien ongelmiin, mutta mikä auttaa jos kuuppa on sekaisin jeesussadun synnyttämistä huuruista?

    Miten siitä eroon ja kohti ihmisarvoista elämää?

    sinä elät ihmisarvoista elämää? Voisitko hieman kertoa elämästäsi, että tietäisin mitä kannattaa tavoitella?

    Ai niin....;)

    Äänestä

  • ytimekkään vastauksen

    >> tutkimuksessa kristillisen uskon merkityksestä päihteistä vapautuneiden kokemuksissa

    Äänestä

helluntailaisuus, johon holistit ja narkkarit kääntyvät. Ko. lahkolle on ominaista karismaattisuus, johon liittyy voimakkaitakin hurmostiloja: kaatuilua, vapinaa, merkityksetöntä sönköttävää "puhetta" (kielilläpuhuminen eli glossolalia). Riippuvaisuus hurmostiloista saattaa korvata kemiallisen riippuvuuden. Lahkossa viriää myös yhteenkuuluvuuden tunne, joka voi näennäisesti auttaa yksinäistä. Lahkotovereiden ystävyys on kuitenkin ehdollista.

Äänestä
  • alkoholin helluntailaisuudella, niin saa edelleen kaatuilla, vapista ja puhua sönköttävästi.

    Äänestä

  • jos korvaa kirjoitti:

    alkoholin helluntailaisuudella, niin saa edelleen kaatuilla, vapista ja puhua sönköttävästi.

    Ulkonaiset oireet muistuttavat toisiaan.

    Äänestä

kuten arvasin. Heti kun saatiin potenttiaalinen
käännytettävä niin jeesustelu alkaa ja kierrokset
on jo rajoittimessa...

Tässä pari pointtia:

A. Järki pelaa ihan OK, eli nuo
sadut eivät uppoa minuun.

B. En ole rapajuoppo, maksa-arvot on vain
pilvissä ja luovuus on kärsinyt alkoholista.

C. Koskaan alkoholi ei ole häirinnyt työssä
käyntiä, pikemminkin päinvastoin.


Luotan enemmän lääketieteeseen ja omaan
tahtoon kuin hihhuleiden mielikuvitus
ystäviin. Ja miksi vaihtaisin riippuvuuden
toiseen ( jeesus riippuvuus.. ) kun voin
yksinkertaisesti lopettaa?

Äänestä
  • Mitä ihmettä sä täällä tuot esille alkoholiongelmaasi??? Jos joku yrittää vain auttaa niin suoraan sanottuna vittuilet vaan takasin. Tosiaan mee jonnekkin puhumaan ongelmistasi. Täällä ei ketään kiinnosta sinun alkoholinkäyttö saatika maksa-arvot. MITÄ SÄ YRITÄT TÄLLÄKIN ASIALLA TODISTELLA ITSELLESI JA MUILLE??? Kyllä kaikki jo taitaa uskoa,että et usko Jumalaan. Vai ootko vain niin turhaantunut jostakin asiasta,että täällä on aina mukavaa vähä avautua "uskiksille"? Nolo tapaus oot.

    Äänestä

  • psykiatrille kirjoitti:

    Mitä ihmettä sä täällä tuot esille alkoholiongelmaasi??? Jos joku yrittää vain auttaa niin suoraan sanottuna vittuilet vaan takasin. Tosiaan mee jonnekkin puhumaan ongelmistasi. Täällä ei ketään kiinnosta sinun alkoholinkäyttö saatika maksa-arvot. MITÄ SÄ YRITÄT TÄLLÄKIN ASIALLA TODISTELLA ITSELLESI JA MUILLE??? Kyllä kaikki jo taitaa uskoa,että et usko Jumalaan. Vai ootko vain niin turhaantunut jostakin asiasta,että täällä on aina mukavaa vähä avautua "uskiksille"? Nolo tapaus oot.

    että sinun pitäisi mennä psykiatrille jos uskot
    mielikuvitus ystäviin...Jutun pointti oli
    se ettei tarvi jeesuksia sun muita mulkkuja
    selvitäkseen ongelmista...Ja tällä jutulla
    juuri todistan ettei jeesustelua tarvi...
    Ja vittuilen uskovaisille, huomasit,
    mitäs tälle palstalle tulette?

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    että sinun pitäisi mennä psykiatrille jos uskot
    mielikuvitus ystäviin...Jutun pointti oli
    se ettei tarvi jeesuksia sun muita mulkkuja
    selvitäkseen ongelmista...Ja tällä jutulla
    juuri todistan ettei jeesustelua tarvi...
    Ja vittuilen uskovaisille, huomasit,
    mitäs tälle palstalle tulette?

    vielä ole mistään selvinnyt, vasta aloittelemassa antabuskuuria. Uhoa vasta sitten, kun kuuri on ohi ja olet ollut useamman vuoden kuivilla.

    "Ja tällä jutulla
    juuri todistan ettei jeesustelua tarvi... "

    Palataan asiaan, kun olet raitis.

    Äänestä

  • apostoli_tz, ei rek kirjoitti:

    vielä ole mistään selvinnyt, vasta aloittelemassa antabuskuuria. Uhoa vasta sitten, kun kuuri on ohi ja olet ollut useamman vuoden kuivilla.

    "Ja tällä jutulla
    juuri todistan ettei jeesustelua tarvi... "

    Palataan asiaan, kun olet raitis.

    että alan raittiiksi? Korjaan vain
    terveydentilan. Kerran kun tekee päätöksen
    niin en ainakaan itse ole siitä lipsunut.
    Toivottavasti oppii jotain tosta puolen vuoden
    kuurista, mutta en tosiaan aio alkaa absolutiksi.
    Kyllä tossa kesällä voi taas ottaa grillillä
    oluen jos muutaman...

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    että alan raittiiksi? Korjaan vain
    terveydentilan. Kerran kun tekee päätöksen
    niin en ainakaan itse ole siitä lipsunut.
    Toivottavasti oppii jotain tosta puolen vuoden
    kuurista, mutta en tosiaan aio alkaa absolutiksi.
    Kyllä tossa kesällä voi taas ottaa grillillä
    oluen jos muutaman...

    yrteistä, mutta maa-artisokka uute (terveys kaupoista)on maksa tonic. Pahanmakuista. Itse puhdistan maksani sillä kaksi kertaa vuodessa, vaikka en alkoholia juuri lainkaan käytä.

    Äänestä

  • Bubastis.reheated kirjoitti:

    yrteistä, mutta maa-artisokka uute (terveys kaupoista)on maksa tonic. Pahanmakuista. Itse puhdistan maksani sillä kaksi kertaa vuodessa, vaikka en alkoholia juuri lainkaan käytä.

    pitää tsekata toi tuote.
    "Pahanmakuista" - mitäs sillä maulla kun
    tietää miten hyvää se tekee ;)

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    että alan raittiiksi? Korjaan vain
    terveydentilan. Kerran kun tekee päätöksen
    niin en ainakaan itse ole siitä lipsunut.
    Toivottavasti oppii jotain tosta puolen vuoden
    kuurista, mutta en tosiaan aio alkaa absolutiksi.
    Kyllä tossa kesällä voi taas ottaa grillillä
    oluen jos muutaman...

    tuosta puolen vuoden jaksosta on kulunut?

    "Kyllä tossa kesällä voi taas ottaa grillillä
    oluen jos muutaman... "

    Jos kärsit alkoholiriippuvuudesta, niin tuskin pystyt ottamaan muutaman ja jättämään juomista siihen. Jos se, ettet ole kyennyt vähentämään juomistasi ilman antabusta viittaa tähän. Jos ajattelet pystyväsi siihen, niin mikset lopeta juomista puoleksi vuodeksi ilman antabusta?

    Äänestä

  • Apostoli_tz, ei rek. kirjoitti:

    tuosta puolen vuoden jaksosta on kulunut?

    "Kyllä tossa kesällä voi taas ottaa grillillä
    oluen jos muutaman... "

    Jos kärsit alkoholiriippuvuudesta, niin tuskin pystyt ottamaan muutaman ja jättämään juomista siihen. Jos se, ettet ole kyennyt vähentämään juomistasi ilman antabusta viittaa tähän. Jos ajattelet pystyväsi siihen, niin mikset lopeta juomista puoleksi vuodeksi ilman antabusta?

    Kerron nyt sinulle:

    Lääkäri sanoi että maksa poksahtaa kohta
    jos ei ala juominen loppumaan. Vatsahaavan
    alku ollut jo. Alkoholia on aina mennyt
    mopoikäisestä asti, mutta nyt pitkällä
    sairaslomalla on lähtenyt hiukan mopo käsistä.
    Näitä on ollut ennenkin, mutta on kyllästynyt
    yleensä juomaan. Nyt pitää kokeilla täystaukoa
    terveyden takia.

    Pystyn ottamaan muutaman, mutta kun otin
    niitä joka arkipäivä ja viikonloppuna
    sitten vedettiin pitkän kaavan mukaan.
    Supersunnuntaikin oli yleensä huipentumana..

    Käytän antabusta koska VOI olla
    että voisin retkahtaa. Aina ei voi itseensä
    luottaa, etenkin jos alkaa vituttaa tarpeeksi
    että kaikki mun kaverit on enemmän tai vähemmän
    happoja. Antabus pysyy veressä tosi pitkään,
    eli mikään päivän tauko lääkkeestä ei poista
    antabus vaikutusta. Kummasti lisää motivaatiota
    olla juomatta kun tietää minkälainen olo siitä
    seuraa. Tosin, en ole kokeillut, mutta kuullut
    olen...

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    Kerron nyt sinulle:

    Lääkäri sanoi että maksa poksahtaa kohta
    jos ei ala juominen loppumaan. Vatsahaavan
    alku ollut jo. Alkoholia on aina mennyt
    mopoikäisestä asti, mutta nyt pitkällä
    sairaslomalla on lähtenyt hiukan mopo käsistä.
    Näitä on ollut ennenkin, mutta on kyllästynyt
    yleensä juomaan. Nyt pitää kokeilla täystaukoa
    terveyden takia.

    Pystyn ottamaan muutaman, mutta kun otin
    niitä joka arkipäivä ja viikonloppuna
    sitten vedettiin pitkän kaavan mukaan.
    Supersunnuntaikin oli yleensä huipentumana..

    Käytän antabusta koska VOI olla
    että voisin retkahtaa. Aina ei voi itseensä
    luottaa, etenkin jos alkaa vituttaa tarpeeksi
    että kaikki mun kaverit on enemmän tai vähemmän
    happoja. Antabus pysyy veressä tosi pitkään,
    eli mikään päivän tauko lääkkeestä ei poista
    antabus vaikutusta. Kummasti lisää motivaatiota
    olla juomatta kun tietää minkälainen olo siitä
    seuraa. Tosin, en ole kokeillut, mutta kuullut
    olen...

    Voimia yritykseesi. Vilpittömästi.

    Kuten varmaan olet huomannut, profiiliani ei enää ole. Olen lopettelemassa kirjoitteluani täällä.

    Toivottavasti löydät ulospääsyn tilanteestasi, eikä maksasi poksahda.

    Tsemppiä!

    Äänestä

  • Apostoli_tz, ei rek. kirjoitti:

    Voimia yritykseesi. Vilpittömästi.

    Kuten varmaan olet huomannut, profiiliani ei enää ole. Olen lopettelemassa kirjoitteluani täällä.

    Toivottavasti löydät ulospääsyn tilanteestasi, eikä maksasi poksahda.

    Tsemppiä!

    "Toivottavasti löydät ulospääsyn tilanteestasi, eikä maksasi poksahda.

    Tsemppiä!"

    Kiitos sinulle...

    Äänestä

olet edelleenkin ja aina alkoholisti. Toivottavasti sinulle on turvaa ja tukea, leipää ja vuode, kun Joulu saapuu. SININAUHALIITON ihmiset voivat auttaa sinua, siellä tulet kokemaan, mistä olet valmis luopumaan ja mitä elämässäsi todella rakastat.
Siellä joudut itse auttamaan itseäsi! Parempaa Joulua!

Äänestä
  • "olet edelleenkin ja aina alkoholisti"
    - Kumma juttu? En ole nyt juonnut pariin
    viikkoon, mutta kai sinua on uskottava koska
    olet melkein jumala ja jeesus yhteensä.
    Eli tää lakko on siis turha? Voin heittää
    lääkkeet mäkeen ja mennä baariin koska
    tulen olemaan aina juoppo?

    Aika kannustava kommentti muuten...

    "Toivottavasti sinulle on turvaa ja tukea, leipää ja vuode, kun Joulu saapuu."
    - On mulla ystäviä. Vuodekkin on, mutta
    ajattelin antaa tyttöystävälle joululahjaa
    keittiön pöytää vasten. Se voi ottaa tukea
    pöydästä. Kiitos huolenpidosta kuitenkin.

    "SININAUHALIITON ihmiset voivat auttaa sinua"
    - Ketä ne on? Joku nykyaikainen uskovaisten
    Hitler Jugend? Niillähän oli muistaakseni
    punaiset nauhat, onko väri vaihtunut?

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    "olet edelleenkin ja aina alkoholisti"
    - Kumma juttu? En ole nyt juonnut pariin
    viikkoon, mutta kai sinua on uskottava koska
    olet melkein jumala ja jeesus yhteensä.
    Eli tää lakko on siis turha? Voin heittää
    lääkkeet mäkeen ja mennä baariin koska
    tulen olemaan aina juoppo?

    Aika kannustava kommentti muuten...

    "Toivottavasti sinulle on turvaa ja tukea, leipää ja vuode, kun Joulu saapuu."
    - On mulla ystäviä. Vuodekkin on, mutta
    ajattelin antaa tyttöystävälle joululahjaa
    keittiön pöytää vasten. Se voi ottaa tukea
    pöydästä. Kiitos huolenpidosta kuitenkin.

    "SININAUHALIITON ihmiset voivat auttaa sinua"
    - Ketä ne on? Joku nykyaikainen uskovaisten
    Hitler Jugend? Niillähän oli muistaakseni
    punaiset nauhat, onko väri vaihtunut?

    en tosin kaikkeen.

    1. Tarkoitus oli ihan oikeasti osoittaa, että alkoholismisi on sairaus, joka etsii vain syitä, koska se taas saa luvan pulpahtaa esille. Lakkoilla ei kannata, lopettaa kokonaan kantsii.

    2.Hyvä, jos on ystäviä. Todellinen ystävä on kuitenkin se, joka LOPETTAA AUTTAMISESI.
    3. Viinasta voit luopua, kun tajuat MITÄ ET HALUA MENETTÄÄ.
    4. Sinulla on oltava HAAVEITA, UNELMIA, joita kohden pyrit. Ne antavat voimia uuteen elämään.

    5. Sininauhaliitto, mikä sellainen on, kyselet. Katso WWW.sininauhaliitto.fi. Kannattaa katsoa, toimiiko sellainen paikkakunnallasi.
    Vaikka Sininauhaliitto toimii kristillisellä pohjalla, sen toiminta on täysin kiihkotonta. Heillä ei ole "Messiaskompleksia", joka toimii omien auttamistarpeitten tyydyttämiseksi. He auttavat ihmistä, sellaista kuin esim. sinä, niin ja minäkin.
    Onnellista Joulua tyttöystäväsi seurassa.

    Äänestä

on sinulle oikea valinta.
Raipaniskujen kera.

Äänestä
  • piiskaa! Pukeutuuko noi islamistit
    tiukkoihin nahka-asusteisiin?

    Äänestä

  • Retrohetero kirjoitti:

    piiskaa! Pukeutuuko noi islamistit
    tiukkoihin nahka-asusteisiin?

    tiukkaan nahka-asuun, mutta nahkakaapua hän voi käyttää.
    Ei kuitenkaan siannahkaista.

    Äänestä

No eivätköhän ne ole melkein sama asia. XD

Äänestä
  • Kaiken lähtökohtana pitäisi olla hyvinkin tuttu kysymyksen asettelu "miksi Jeppe juo".

    Ellei Jeppe löydä omakohtaista tietoutta sille, miksi juo on turhia jesset ja AA:t.

    Tyypillinen suomalainen jessehän on, itsensä lahtauspainoon lihottanut, alkoholin avulla avittanut, ylipainonsa saavuttanut, joka jokaisen viikonloppuryyppäämisensä päätteeksi kaataa ne parit desilitrat viemäriin merkiksi siitä, että nyt se loppu.

    Tuli uusi viikonloppu, ei tietoakaan edellisen viikonlopun morkkiksesta. Taas uusi kuvio päällensä, onneksi viina riittää.

    Näin edetään, näin toimitaan. Kunnes tulee jesse tai antabus. Oliko näillä valinnan mahdollisuuksia? Vainko kaksi?

    Mitä minä tekisin jos juoda piäisi koko ajan? Ei en kuuntelisi uskonlahkojen hurmosrakkautta, ei en edes menisi AA:han. Mitäkö tekisin?

    Menisin ystävieni luo, purkaisin tuntoni, kertoisin kaikki pahat oloni, etsisin alkusyyn sille miksi minä juon. Saisin myötäelämistä, ymmärrystä ja rakkautta, se minut parantaisi alkoholi riippuvaisuudesta.

    Älä vain nyt minulta kysy sitä, kun minulla ei ole ainuttakaan ystävää.

    Äänestä

  • jos multa kysyt kirjoitti:

    Kaiken lähtökohtana pitäisi olla hyvinkin tuttu kysymyksen asettelu "miksi Jeppe juo".

    Ellei Jeppe löydä omakohtaista tietoutta sille, miksi juo on turhia jesset ja AA:t.

    Tyypillinen suomalainen jessehän on, itsensä lahtauspainoon lihottanut, alkoholin avulla avittanut, ylipainonsa saavuttanut, joka jokaisen viikonloppuryyppäämisensä päätteeksi kaataa ne parit desilitrat viemäriin merkiksi siitä, että nyt se loppu.

    Tuli uusi viikonloppu, ei tietoakaan edellisen viikonlopun morkkiksesta. Taas uusi kuvio päällensä, onneksi viina riittää.

    Näin edetään, näin toimitaan. Kunnes tulee jesse tai antabus. Oliko näillä valinnan mahdollisuuksia? Vainko kaksi?

    Mitä minä tekisin jos juoda piäisi koko ajan? Ei en kuuntelisi uskonlahkojen hurmosrakkautta, ei en edes menisi AA:han. Mitäkö tekisin?

    Menisin ystävieni luo, purkaisin tuntoni, kertoisin kaikki pahat oloni, etsisin alkusyyn sille miksi minä juon. Saisin myötäelämistä, ymmärrystä ja rakkautta, se minut parantaisi alkoholi riippuvaisuudesta.

    Älä vain nyt minulta kysy sitä, kun minulla ei ole ainuttakaan ystävää.

    Siis tarkoitin tuota vähän humoristisemmaksi kommentiksi. Eli antabus vai jeesus? Molemmilla on sama vaikutus käytettynä eli laatta lentää. :D

    Äänestä

En toimi päihdetyössä, mutta tein juuri tästä aiheesta yhteiskuntatietellisen graduni ja siksi halusin kommentoida kirjoitustasi. En tosiaankaan naureskele asiallesi, niin riipaisevan karmeaa voi riippuvaisen elämä olla. En tiedä pidätkö itseäsi alkoholistina vai suurkuluttajana ja haluatko ylipäätään raitistua, vai siis vähentää vain?

Aika moni raitistunut (ja koskee myös entisiä narkkareita) on kyllä AA:n ja NA:n jälkeen pysynyt raittiina muun kuin uskonnon avulla. Korvaushoidoissahan on periaatteessa kysymys vain kemiallisen aineen vaihtamista toiseen, vähemmän haitalliseen. Lienee sekin toimiva joillain ihmisillä. Mutta korvaavan valmisteen käyttö ei ole elämänmuutos joka on välttämätön jos aikoo pysyttäytyä raittiina.

Elikkä ennen pitkää (päihteistä selvinneiden kertomusten mukaan) tulee vain valintatilanteeseen, jossa ei ole enää mitään muita vaihtoehtoja kuin kuolla päihteisiin tai lähteä pyrkimään kohti terveyttä. Moni narkkari kertoi, että jossain ojanpohjalla rypiessä tuli väläys, että nyt tulee joko viimeinen piikki tai sitten elämä. Toipuminen vain on niin vaikea tie, siitä alkaa ns. toinen elämä ja siinä on revittävä koko entisen elämän perustat hajalle. Ainakin narkkarit kertoivat, että heille tuli joku valaistumisen hetki, joka aiheutti täyskäännöksen juuri kuoleman porteilta.

Nämä olivat juuri sekakäyttäjiä, joiden riippuvuus on muuttanut aivojen kemiaa niin, että on pakko pysyä erossa kaikista päihteistä loppuikä. Kohtuukäyttö on mahdollista vain harvoille. Lääketieteellisistä julkaisuista sain selville, että ihmiselle avautuu viinan ja huumeiden (ja lääkkeiden) käytön aikana aivoihin kemiallisia ns. mielihyväratoja, jotka eivät katoa päihteiden lopettamisen jälkeen, ja siksi tuntuu, ettei mikään tunnu miltään, jos ei saa sitä ainetta, joka pitää yllä mielihyvästä riippuvuutta. Alkoholi on vielä siitä paskamainen myrkky, että se oikeasti raunioittaa kognitiivisia kykyjä ja siis liuottaa aivot. Tarkoitan liikakäyttöä, kohtuukäyttöhän pitää aivot vireänä ja rasvat pois verisuonista ja on kiistattomasti terveyttä edistävää. Myös kohtuujuovat ovat terveempiä kuin raivoraittiit ehkä johtuen siitä että suhtautuvat elämään muutenkin löysäpipoisemmin ja rennommin kuin raittiusterroristit.

Mielihyvästähän me olemme kaikki jossain määrin riippuvaisia, kuka enemmän ja kuka vähemmän. Kuka käyttää tupakkaa, kuka kahvia ja kuka mitä hyvänsä. Myös uskonto voi olla riippuvuus ja ihminen muka "uskoon tullessaan" ei muutu miksikään, vaan riippuvuuden laji muuttuu. Omia asioita ei voida käsitellä ilman tarrautumista ulkopuoliseen kainalokeppiin.

AA-toiminnassakin yksi riippuvuudesta parantumisen keino on mielestäni vertaisryhmän tuki. Samoin on yhteisöhoidossa, jossa kuntoutuva pideään kaukana kaikista päihteistä, ja etsitään aivoille muuta mielihyvän tuottajaa ja opitaan muita keinoja käsitellä omia asioita, psykologit ja muu henkilökunta on aina paikalla kun tarvii. Yksi tärkeimmistä asioista on se, että entiset, vahingolliset yhteydet ja ystäväsuhteet katkaistaan eli suhteet ryyppyremmiin tai narkkariporukoihin ja korvataan uusilla yhteyksillä. Riippuvuus on monesti sosiaalista laatuaan, kun kaikki porukassa toimivat samalla tavalla.

Liikunta on erittäin hyvä endorfiinien tuottaja, ja moni alkkis onkin päätynyt himourheilijaksi ja suurkuluttaja kuntoilee aina, kun on pakko saada mielihyväpiikki. Itsekin tiedän, miten liikuntaan voi tulla riippuvuus, niin hyvä olo liikunnasta tulee.

Mitä tulee vielä tuohon AA:n ja esimerkiksi yhteisöhoidon (Myllyhoito, Kiskon yhteisöhoito) toimintaan, siellä ei tietääkseni tyrkytetä Jeesusta, vaan yksi askel on "jättäytyminen korkeamman voiman armoille", mitä se sitten kenellekin on. Raitistumista haluavana kun on ilmeisesti niin monella tapaa ajattelevia ihmisiä, että Jeesustelu saattaa pilata raitistumisen, jos juuri uskontoa tuputetaan viinan tilalle.

Raitistumisessa on kai tärkeintä se, että löytää elämäänsä jonkin punaisen langan ja mielekkyyden, ettei sitä tarvitse päihteiden avulla hakea. Peloton oman elämän tarkastelu ja rakennuspalikoiden löytäminen tulevaisuuden rakentamiseen on tärkeintä. Joku toipuu rakkauden löydettyään, joku toipuu vasta sitten kun kuolema kolkuttelee jo ovella. Joku voi vain päättää että nyt loppui juominen. Joku voi toipua uskon avulla, mutta monesti entinen sietämätön juoppo on nykyään sietämätön uskovainen fanaatikko.

Mutta oikeastaan koko homma on vain ihmisestä itsestään kiinni. Jokaisella on mahdollisuus juoda itsensä tärviölle jos niin haluaa. Mutta kukaan ei pakotakaan.

Äänestä
  • Alkoholille

    Tsemppiä vaan.

    Ja toiseksi urheilu, etenkin voimannosto josta itselläni syntyy aivoissa kivun kokemisen kautta aivojen omaa endorfiini ainetta.

    Ja sitten se näyttää itsensä ja muiden mielestä paremmalta mikäli keho kehittyy lihaksikkaaseen suuntaan.

    Mielihyvä tunne...

    Äänestä

  • Sphtj kirjoitti:

    Alkoholille

    Tsemppiä vaan.

    Ja toiseksi urheilu, etenkin voimannosto josta itselläni syntyy aivoissa kivun kokemisen kautta aivojen omaa endorfiini ainetta.

    Ja sitten se näyttää itsensä ja muiden mielestä paremmalta mikäli keho kehittyy lihaksikkaaseen suuntaan.

    Mielihyvä tunne...

    http://www.paihdelinkki.fi/Tietoiskut/416-seksiriippuvuus

    Moni palstan seksiä ylistävä kirjoittaja saattaa tunnistaa itsensä linkin kuvauksista.

    Se voi kirpaista joitakin. Sellaista se elämä on.

    Äänestä

  • kokemukset sekakäyttäjien toipumisesta kuulostavat tutulle.

    " Moni narkkari kertoi, että jossain ojanpohjalla rypiessä tuli väläys, että nyt tulee joko viimeinen piikki tai sitten elämä."

    Samoja havaintoja ovat tehneet myös Koski-Jännes ja Niemelä omissa tutkimuksissaan.

    "Myös uskonto voi olla riippuvuus ja ihminen muka "uskoon tullessaan" ei muutu miksikään, vaan riippuvuuden laji muuttuu. Omia asioita ei voida käsitellä ilman tarrautumista ulkopuoliseen kainalokeppiin."

    Tästä asiasta kyllä sekä Koski-Jännes ja Niemelä ovat eri mieltä. Koski-Jännes ei omaa hengellistä arvomaailmaa, mutta hänen havainnoissaan eikä tutkimuksissaan puhuttu näennäisestä muutoksesta, vaan samankaltaisesta muutoksesta kuin muissakin tapauksissa, joissa jokin käänteentekevä kokemus aiheutti raitistumisen. Niemelän tutkimuksen mukaan haastateltavissa oli tapahtunut myös syvempi psykologinen muutos, eikä usko ollut vain "keppihevonen", jonka varassa ihminen eli. Näitäkin tapauksia toki oli kohderyhmässä, mutta prosessit olivat hyvinkin vaihtelevia uskonkin kauttaa raitistuneissa.

    Muuten olen kyllä vastauksesi kanssa samaa mieltä. Onneksi olkoon gradusi johdosta!

    Äänestä

  • apostoli_tz, ei rek kirjoitti:

    kokemukset sekakäyttäjien toipumisesta kuulostavat tutulle.

    " Moni narkkari kertoi, että jossain ojanpohjalla rypiessä tuli väläys, että nyt tulee joko viimeinen piikki tai sitten elämä."

    Samoja havaintoja ovat tehneet myös Koski-Jännes ja Niemelä omissa tutkimuksissaan.

    "Myös uskonto voi olla riippuvuus ja ihminen muka "uskoon tullessaan" ei muutu miksikään, vaan riippuvuuden laji muuttuu. Omia asioita ei voida käsitellä ilman tarrautumista ulkopuoliseen kainalokeppiin."

    Tästä asiasta kyllä sekä Koski-Jännes ja Niemelä ovat eri mieltä. Koski-Jännes ei omaa hengellistä arvomaailmaa, mutta hänen havainnoissaan eikä tutkimuksissaan puhuttu näennäisestä muutoksesta, vaan samankaltaisesta muutoksesta kuin muissakin tapauksissa, joissa jokin käänteentekevä kokemus aiheutti raitistumisen. Niemelän tutkimuksen mukaan haastateltavissa oli tapahtunut myös syvempi psykologinen muutos, eikä usko ollut vain "keppihevonen", jonka varassa ihminen eli. Näitäkin tapauksia toki oli kohderyhmässä, mutta prosessit olivat hyvinkin vaihtelevia uskonkin kauttaa raitistuneissa.

    Muuten olen kyllä vastauksesi kanssa samaa mieltä. Onneksi olkoon gradusi johdosta!

    "Koski-Jännes ei omaa hengellistä arvomaailmaa, mutta... " ja se vaikuttaa hänen tutkimustyössään, kyse ei ole tieteellisestä työstä.

    Äänestä

  • apostoli_tz, ei rek kirjoitti:

    http://www.paihdelinkki.fi/Tietoiskut/416-seksiriippuvuus

    Moni palstan seksiä ylistävä kirjoittaja saattaa tunnistaa itsensä linkin kuvauksista.

    Se voi kirpaista joitakin. Sellaista se elämä on.

    On suora yhteys kristinuskon syvimpään olemukseen.

    Älä päihdy terveestä seksin harjoittamisesta, vaan suuntaa energiasi kiivaasti tuottavaan työhön, aviopuolison aviollisten velvoitteiden täyttämiseen ja turhautuneena korvikerakkaudessa Jeesukseen.

    Seksi ei olekaan korvike, vaan alkoholi ja kristinusko ovat terveellisen seksin ja vastuullisen vapaan elämästä päihtyvän elämänjanon ja nautintojen korvike.

    Uskovaiset ovatkin näköjään turhamunia tai karvarouskuja.

    Äänestä

  • Sphtj kirjoitti:

    Alkoholille

    Tsemppiä vaan.

    Ja toiseksi urheilu, etenkin voimannosto josta itselläni syntyy aivoissa kivun kokemisen kautta aivojen omaa endorfiini ainetta.

    Ja sitten se näyttää itsensä ja muiden mielestä paremmalta mikäli keho kehittyy lihaksikkaaseen suuntaan.

    Mielihyvä tunne...

    Niin, kyllähän hyvä seksielämä pitää ihmisen tolkuissaan, eikä sitä oikein voi millään työnteolla eikä seksin tukahduttamisella hoitaa oli sitten sinkku tai suhteessa. Lahjahan seksi on.

    Toisaalta seksistäkin voi tulla addiktio niin kuin kaikista muistakin addiktoivista asioista. Jos ei ole sitä elämänmuutosta tullut, eikä rohkeutta lähteä niitä juomiseen johtaneita syitä pohtimaan, niin kyse on vain riippuvuudesta toiseen siirtymistä. Seksiaddiktin uhriksi joutuminen ei olisi kyllä mitenkään kiva asia.

    Tässä haluan toivottaa ketjun aloittajalle sekä kaikille muillekin tämän lukeville oikein Hyvää Joulua ja Onnellista Uutta Vuotta! Miten ikinä näitä juhlapyhiä vietättekään. :)))

    Äänestä

  • Sphtj kirjoitti:

    On suora yhteys kristinuskon syvimpään olemukseen.

    Älä päihdy terveestä seksin harjoittamisesta, vaan suuntaa energiasi kiivaasti tuottavaan työhön, aviopuolison aviollisten velvoitteiden täyttämiseen ja turhautuneena korvikerakkaudessa Jeesukseen.

    Seksi ei olekaan korvike, vaan alkoholi ja kristinusko ovat terveellisen seksin ja vastuullisen vapaan elämästä päihtyvän elämänjanon ja nautintojen korvike.

    Uskovaiset ovatkin näköjään turhamunia tai karvarouskuja.

    Kuinka nyt sekulaari päihdelinkki sai sinut noin hermostumaan?

    Taisit tunnistaa riippuvuutesi, muttet halua myöntää sitä edes itsellesi?

    Äänestä

  • ope y kirjoitti:

    "Koski-Jännes ei omaa hengellistä arvomaailmaa, mutta... " ja se vaikuttaa hänen tutkimustyössään, kyse ei ole tieteellisestä työstä.

    Ei ole uskova. Miten hengellisyys voisi vaikuttaa hänen tutkimustyössään?

    Oletko todella noin sinisilmäinen, että kuvittelet tieteellisen työn tai tutkimuksen olevan täysin riippumatonta tutkijan omasta arvomaailmasta?

    Millä ihmeen auktoriteetilla sinä nostat itsesi muiden tutkijoiden "yläpuolelle" ja määrittelet heidät epäkelvoiksi tutkijoiksi ja pidät itseäsi ainoana oikeana tutkijana? Et ole juurikaan viitannut mihinkään todennetteviin lähteisiin väitteissäsi, olet perustellut tietämystäsi lähinnä viittaamalla siihen, että olet opiskellut ja oppinut yliopiston käynyt ihminen.

    Voit käydä tavailemassa Koski-Jänneksen tuotannosta mm. http://www.uta.fi/laitokset/sosio/anjakj/

    Mitä sinä olet julkaissut?

    Äänestä

  • apostoli_tz, ei rek kirjoitti:

    Ei ole uskova. Miten hengellisyys voisi vaikuttaa hänen tutkimustyössään?

    Oletko todella noin sinisilmäinen, että kuvittelet tieteellisen työn tai tutkimuksen olevan täysin riippumatonta tutkijan omasta arvomaailmasta?

    Millä ihmeen auktoriteetilla sinä nostat itsesi muiden tutkijoiden "yläpuolelle" ja määrittelet heidät epäkelvoiksi tutkijoiksi ja pidät itseäsi ainoana oikeana tutkijana? Et ole juurikaan viitannut mihinkään todennetteviin lähteisiin väitteissäsi, olet perustellut tietämystäsi lähinnä viittaamalla siihen, että olet opiskellut ja oppinut yliopiston käynyt ihminen.

    Voit käydä tavailemassa Koski-Jänneksen tuotannosta mm. http://www.uta.fi/laitokset/sosio/anjakj/

    Mitä sinä olet julkaissut?

    Koski-Jänneksenkin teokset (tosin niissä on monia eri kirjoittajia) on tullut kahlailtua läpi ja löytyvät lähdeluettelostanikin. Hänen teoksessaan korostettiin uskon merkitystä, mutta hän itse ei ollut artikkelin kirjoittaja. Tutkija menettää kyllä äkkiä uskottavuutensä kaikissa tiedeyhteisöissä, jos hän alkaa nähdä tutkimusongelmat uskonnollisina kysymyksinä, ja karsii kaikkia muita näkökulmia tukevat aineistonosat pois. Myös kysymysten asettelu niin, että saa haluamiaan vastauksia, on tutkimusvilppiä.

    Aineistot ovat yleensä yliopistojen ja tutkimuslaitosten omaisuutta, joten niitä voi halutessaan päästä tutkimaan kuka tahansa toinen tutkija laitoksen johtajan ja muiden tuella, jos epäilee edellä mainittua vilppiä.

    Jokainen tutkija, ainakin yhteiskuntatutkija (muusta en tiedä) on velvoitettu reflektoimaan myös omia asenteitaan tutkimusongelmaan. Vaikka kuinka kiukuttaisi saada erilainen tutkimustulos, kuin olisi halunnut, on eettisesti väärin alkaa jättämään analyysissa pois niitä asioita, joita ei oikein itse voi hyväksyä. Siksihän on seminaareja ja muita opponointitilaisuuksia, joissa omat näkökulmat tulee perustella. Jos alkaa perustelemaan johtopäätöksiään sillä että "Raamatussa sanotaan niin", niin ura taitaa tyssätä siihen. Edes teologisessa ei taida onnistua tuollainen auktoriteettiin vetoaminen argumentointikeinona.


    Omien haastattelujeni perusteella yksikään raitistuneista ei ollut selvinnyt uskon vaan omien sanojensa mukaan oman heränneen elämänhalun ansiota ja pysyneet raittiina toisten ihmisten tuella. Sanotaanko nyt niin, että usko määriteltiin elämänuskoksi ja uskoksi omiin mahdollisuuksiin. Pää pitää kyllä saada vain niin selväksi, että sinne mahtuu aineiden tilalle joitain ajatuksiakin. Raitistuminen ja raittiina pysyminen on myös kaksi eri asiaa.

    Alkoholin ja huumeiden käyttäjille on ominaista lyhytjännitteisyys, tavoitteita on vaikea täyttää, jos ne ovat jossain hamassa tulevaisuudessa. Tähän kai perustuu AA:n periaate yrittää olla päivä kerrallaan selvänä.

    Joku tosiaan voi tulla oikeasti uskoonkin ja usko tukee siten positiivisesti raittiutta. Toisaalta monesti sijaiskärsijäksi raitistumisen jälkeen tulevat lähimmät ihmiset, vaikka raitis olisikin itse fyysisesti terveempi. Tarkoitan esimerkiksi sitä, että jos juoppo on terrorisoinut perhettään ensin juomisella ja väkivallalla, hän uskoon tultuaan terrorisoi uskolla ja henkisellä väkivallalla. Ihmisen persoona tahtoo pysyä samana, vaikka tavat muuttuisivatkin. Suurimmat uskonfanaatikot ovat usein entisiä alkkiksia ja narkkareita. He ihan vilpittömästi haluavat "pelastaa" kaikki ihmiset samasta jamasta kuin missä itse ovat olleet.



    Muuta kirjallisuutta tästä aiheesta:

    Hännikäinen-Uutela, Anna-Liisa: Uudelleen juurtuneet. Yhteisökasvatus vaikeasti riippuvaisten narkomaanien kuntoukssessa (väitöskirja)

    Tamminen, Mikko: Paluu normaaliin.

    Weckroth, Klaus: Toiminnan psykologiaa.

    Tässä sekavia ja jäsentelemättömia ajatuksia aiheesta joulusiivouksen lomassa. :D

    Äänestä

  • S-paatti:-) kirjoitti:

    Koski-Jänneksenkin teokset (tosin niissä on monia eri kirjoittajia) on tullut kahlailtua läpi ja löytyvät lähdeluettelostanikin. Hänen teoksessaan korostettiin uskon merkitystä, mutta hän itse ei ollut artikkelin kirjoittaja. Tutkija menettää kyllä äkkiä uskottavuutensä kaikissa tiedeyhteisöissä, jos hän alkaa nähdä tutkimusongelmat uskonnollisina kysymyksinä, ja karsii kaikkia muita näkökulmia tukevat aineistonosat pois. Myös kysymysten asettelu niin, että saa haluamiaan vastauksia, on tutkimusvilppiä.

    Aineistot ovat yleensä yliopistojen ja tutkimuslaitosten omaisuutta, joten niitä voi halutessaan päästä tutkimaan kuka tahansa toinen tutkija laitoksen johtajan ja muiden tuella, jos epäilee edellä mainittua vilppiä.

    Jokainen tutkija, ainakin yhteiskuntatutkija (muusta en tiedä) on velvoitettu reflektoimaan myös omia asenteitaan tutkimusongelmaan. Vaikka kuinka kiukuttaisi saada erilainen tutkimustulos, kuin olisi halunnut, on eettisesti väärin alkaa jättämään analyysissa pois niitä asioita, joita ei oikein itse voi hyväksyä. Siksihän on seminaareja ja muita opponointitilaisuuksia, joissa omat näkökulmat tulee perustella. Jos alkaa perustelemaan johtopäätöksiään sillä että "Raamatussa sanotaan niin", niin ura taitaa tyssätä siihen. Edes teologisessa ei taida onnistua tuollainen auktoriteettiin vetoaminen argumentointikeinona.


    Omien haastattelujeni perusteella yksikään raitistuneista ei ollut selvinnyt uskon vaan omien sanojensa mukaan oman heränneen elämänhalun ansiota ja pysyneet raittiina toisten ihmisten tuella. Sanotaanko nyt niin, että usko määriteltiin elämänuskoksi ja uskoksi omiin mahdollisuuksiin. Pää pitää kyllä saada vain niin selväksi, että sinne mahtuu aineiden tilalle joitain ajatuksiakin. Raitistuminen ja raittiina pysyminen on myös kaksi eri asiaa.

    Alkoholin ja huumeiden käyttäjille on ominaista lyhytjännitteisyys, tavoitteita on vaikea täyttää, jos ne ovat jossain hamassa tulevaisuudessa. Tähän kai perustuu AA:n periaate yrittää olla päivä kerrallaan selvänä.

    Joku tosiaan voi tulla oikeasti uskoonkin ja usko tukee siten positiivisesti raittiutta. Toisaalta monesti sijaiskärsijäksi raitistumisen jälkeen tulevat lähimmät ihmiset, vaikka raitis olisikin itse fyysisesti terveempi. Tarkoitan esimerkiksi sitä, että jos juoppo on terrorisoinut perhettään ensin juomisella ja väkivallalla, hän uskoon tultuaan terrorisoi uskolla ja henkisellä väkivallalla. Ihmisen persoona tahtoo pysyä samana, vaikka tavat muuttuisivatkin. Suurimmat uskonfanaatikot ovat usein entisiä alkkiksia ja narkkareita. He ihan vilpittömästi haluavat "pelastaa" kaikki ihmiset samasta jamasta kuin missä itse ovat olleet.



    Muuta kirjallisuutta tästä aiheesta:

    Hännikäinen-Uutela, Anna-Liisa: Uudelleen juurtuneet. Yhteisökasvatus vaikeasti riippuvaisten narkomaanien kuntoukssessa (väitöskirja)

    Tamminen, Mikko: Paluu normaaliin.

    Weckroth, Klaus: Toiminnan psykologiaa.

    Tässä sekavia ja jäsentelemättömia ajatuksia aiheesta joulusiivouksen lomassa. :D

    kuinka apostoli saataisiin taas raiteilleen?

    Äänestä

  • S-paatti:-) kirjoitti:

    Koski-Jänneksenkin teokset (tosin niissä on monia eri kirjoittajia) on tullut kahlailtua läpi ja löytyvät lähdeluettelostanikin. Hänen teoksessaan korostettiin uskon merkitystä, mutta hän itse ei ollut artikkelin kirjoittaja. Tutkija menettää kyllä äkkiä uskottavuutensä kaikissa tiedeyhteisöissä, jos hän alkaa nähdä tutkimusongelmat uskonnollisina kysymyksinä, ja karsii kaikkia muita näkökulmia tukevat aineistonosat pois. Myös kysymysten asettelu niin, että saa haluamiaan vastauksia, on tutkimusvilppiä.

    Aineistot ovat yleensä yliopistojen ja tutkimuslaitosten omaisuutta, joten niitä voi halutessaan päästä tutkimaan kuka tahansa toinen tutkija laitoksen johtajan ja muiden tuella, jos epäilee edellä mainittua vilppiä.

    Jokainen tutkija, ainakin yhteiskuntatutkija (muusta en tiedä) on velvoitettu reflektoimaan myös omia asenteitaan tutkimusongelmaan. Vaikka kuinka kiukuttaisi saada erilainen tutkimustulos, kuin olisi halunnut, on eettisesti väärin alkaa jättämään analyysissa pois niitä asioita, joita ei oikein itse voi hyväksyä. Siksihän on seminaareja ja muita opponointitilaisuuksia, joissa omat näkökulmat tulee perustella. Jos alkaa perustelemaan johtopäätöksiään sillä että "Raamatussa sanotaan niin", niin ura taitaa tyssätä siihen. Edes teologisessa ei taida onnistua tuollainen auktoriteettiin vetoaminen argumentointikeinona.


    Omien haastattelujeni perusteella yksikään raitistuneista ei ollut selvinnyt uskon vaan omien sanojensa mukaan oman heränneen elämänhalun ansiota ja pysyneet raittiina toisten ihmisten tuella. Sanotaanko nyt niin, että usko määriteltiin elämänuskoksi ja uskoksi omiin mahdollisuuksiin. Pää pitää kyllä saada vain niin selväksi, että sinne mahtuu aineiden tilalle joitain ajatuksiakin. Raitistuminen ja raittiina pysyminen on myös kaksi eri asiaa.

    Alkoholin ja huumeiden käyttäjille on ominaista lyhytjännitteisyys, tavoitteita on vaikea täyttää, jos ne ovat jossain hamassa tulevaisuudessa. Tähän kai perustuu AA:n periaate yrittää olla päivä kerrallaan selvänä.

    Joku tosiaan voi tulla oikeasti uskoonkin ja usko tukee siten positiivisesti raittiutta. Toisaalta monesti sijaiskärsijäksi raitistumisen jälkeen tulevat lähimmät ihmiset, vaikka raitis olisikin itse fyysisesti terveempi. Tarkoitan esimerkiksi sitä, että jos juoppo on terrorisoinut perhettään ensin juomisella ja väkivallalla, hän uskoon tultuaan terrorisoi uskolla ja henkisellä väkivallalla. Ihmisen persoona tahtoo pysyä samana, vaikka tavat muuttuisivatkin. Suurimmat uskonfanaatikot ovat usein entisiä alkkiksia ja narkkareita. He ihan vilpittömästi haluavat "pelastaa" kaikki ihmiset samasta jamasta kuin missä itse ovat olleet.



    Muuta kirjallisuutta tästä aiheesta:

    Hännikäinen-Uutela, Anna-Liisa: Uudelleen juurtuneet. Yhteisökasvatus vaikeasti riippuvaisten narkomaanien kuntoukssessa (väitöskirja)

    Tamminen, Mikko: Paluu normaaliin.

    Weckroth, Klaus: Toiminnan psykologiaa.

    Tässä sekavia ja jäsentelemättömia ajatuksia aiheesta joulusiivouksen lomassa. :D

    Kirjoituksesi kanssa. Uskon kautta raitistuneista on aika vähän seurantatutkimuksia, eli lähinnä siitä että rauhoittuuko terrorisointi esim. ajan myötä, tasaantuuko alkuinnostus jne. Samoin on myös tutkimusten laita, jotka koskevat raittiina pysymistä uskoontulon jälkeen. Niemelä on tehnyt tutkimuksen Usko, hoito ja toipuminen Tampereen yliopistolle. Hän käsitteli jonkin verran näitä asioita.

    Heikkilä taas toi esiin juuri mainitsemasi raitistumistyypin, josta tulee fanaattinen julistaja. Tällöin voidaan puhua jopa uskonnollisesta riippuvuudesta. Hengellisessä kielenkäytössä voidaan kyseistä ilmiötä kutsua myös lakihenkisyydeksi. Yleensä tilanne muuttuu ajan myötä.

    "Hännikäinen-Uutela, Anna-Liisa: Uudelleen juurtuneet. Yhteisökasvatus vaikeasti riippuvaisten narkomaanien kuntoukssessa (väitöskirja)"

    Voisinkin lukea, koska koulutukseni puolesta asia liippaisi läheltä. Olen yhteisöpedagogi (AMK) ja tein oman opinnäytetyöni koskien uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa. Käytin aineistonkeruumenetelmänä elämäkertoja, eli raitistuneiden itse kirjoittamia kertomuksia elämästään, raitistumisesta ja uskosta.

    Kaikenlainen yhteisökasvatus kiinnostaa ja tuo voisi olla ihan mielenkiintoinen väitöskirja lukea.

    Onneksi olkoon vielä gradusi johdosta!

    Äänestä

  • Apostoli_tz, ei rek. kirjoitti:

    Kirjoituksesi kanssa. Uskon kautta raitistuneista on aika vähän seurantatutkimuksia, eli lähinnä siitä että rauhoittuuko terrorisointi esim. ajan myötä, tasaantuuko alkuinnostus jne. Samoin on myös tutkimusten laita, jotka koskevat raittiina pysymistä uskoontulon jälkeen. Niemelä on tehnyt tutkimuksen Usko, hoito ja toipuminen Tampereen yliopistolle. Hän käsitteli jonkin verran näitä asioita.

    Heikkilä taas toi esiin juuri mainitsemasi raitistumistyypin, josta tulee fanaattinen julistaja. Tällöin voidaan puhua jopa uskonnollisesta riippuvuudesta. Hengellisessä kielenkäytössä voidaan kyseistä ilmiötä kutsua myös lakihenkisyydeksi. Yleensä tilanne muuttuu ajan myötä.

    "Hännikäinen-Uutela, Anna-Liisa: Uudelleen juurtuneet. Yhteisökasvatus vaikeasti riippuvaisten narkomaanien kuntoukssessa (väitöskirja)"

    Voisinkin lukea, koska koulutukseni puolesta asia liippaisi läheltä. Olen yhteisöpedagogi (AMK) ja tein oman opinnäytetyöni koskien uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa. Käytin aineistonkeruumenetelmänä elämäkertoja, eli raitistuneiden itse kirjoittamia kertomuksia elämästään, raitistumisesta ja uskosta.

    Kaikenlainen yhteisökasvatus kiinnostaa ja tuo voisi olla ihan mielenkiintoinen väitöskirja lukea.

    Onneksi olkoon vielä gradusi johdosta!

    Noiden lisäksi kannattaa tutustua ainakin Kiskon hoitomalliin, jos olet asiasta kiinnostunut. Myllyhoito onkin sinulle varmaan tuttu?

    Jos lähtökohtasi opinnäytetyössäsi on ollut se, että olet valinnut näytteen pelkästään uskon avulla raitistuneiden piiristä, niin olet varmaan maininnut asiasta opinnäytetyössäsi. Vai oletko valinnut näytteen kaikkien raitistuneiden keskuudesta? Jos vaihtoehto 1 on käyttämäsi tapa, niin raitistuminen uskon avullahan on sataprosenttista, koska olet jättänyt aineistosta pois kaikki ne, jotka eivät puhu narratiiveissään uskosta raitistumisensa keinona.

    Itse käytin teemahaastattelua metodinani ja valitsin informantit summanmutikassa. Kyselin tuosta raitistumisesta ja sen jälkeisestä elämästä ja annoin henkilöiden itse kertoa mitä asiasta tuumaavat. Käsittelin tätä asiaa klassisissa ja uudemmissa yhteiskuntateoreettisissa viitekehyksissä. Kyselin myös uskonasioista, kun informantit kertoivat, että AA:ssa ja NA:ssa uskonto tulee jollain tavalla esille. Kaikki haastateltavat suhtautuivat AA:n uskonretoriikkaan torjuvasti.

    Se, mikä oli näille haastateltavilleni ominaista, oli se, että he kertoivat haluavansa aina tilaisuuden tullen tuoda esille sen, että mistä tahansa tilasta voi parantua ja päästä takaisin yhteiskunnan jäseneksi. Kaikki he ovat olleet menestyjiä ja aika onnellisia raitistumisensa jälkeen. Harmittelivat tosin menetettyjä vuosia. Epäonnistujiahan ei tässä aineistossani ollut, koska he ymmärrettävästi tuskin haluavat tuoda alennustilaansa muiden sörkittäväksi. Kaikkein vaikeimmat tapaukset olivatkin jo hautuumaalla.

    Ihan kiva jos tuli joku hyödyllinen kirjavinkkikin. :-) Hyvää Joulua ja Onnellista Uutta Vuotta sinulle!

    Äänestä

  • S-paatti:-) kirjoitti:

    Noiden lisäksi kannattaa tutustua ainakin Kiskon hoitomalliin, jos olet asiasta kiinnostunut. Myllyhoito onkin sinulle varmaan tuttu?

    Jos lähtökohtasi opinnäytetyössäsi on ollut se, että olet valinnut näytteen pelkästään uskon avulla raitistuneiden piiristä, niin olet varmaan maininnut asiasta opinnäytetyössäsi. Vai oletko valinnut näytteen kaikkien raitistuneiden keskuudesta? Jos vaihtoehto 1 on käyttämäsi tapa, niin raitistuminen uskon avullahan on sataprosenttista, koska olet jättänyt aineistosta pois kaikki ne, jotka eivät puhu narratiiveissään uskosta raitistumisensa keinona.

    Itse käytin teemahaastattelua metodinani ja valitsin informantit summanmutikassa. Kyselin tuosta raitistumisesta ja sen jälkeisestä elämästä ja annoin henkilöiden itse kertoa mitä asiasta tuumaavat. Käsittelin tätä asiaa klassisissa ja uudemmissa yhteiskuntateoreettisissa viitekehyksissä. Kyselin myös uskonasioista, kun informantit kertoivat, että AA:ssa ja NA:ssa uskonto tulee jollain tavalla esille. Kaikki haastateltavat suhtautuivat AA:n uskonretoriikkaan torjuvasti.

    Se, mikä oli näille haastateltavilleni ominaista, oli se, että he kertoivat haluavansa aina tilaisuuden tullen tuoda esille sen, että mistä tahansa tilasta voi parantua ja päästä takaisin yhteiskunnan jäseneksi. Kaikki he ovat olleet menestyjiä ja aika onnellisia raitistumisensa jälkeen. Harmittelivat tosin menetettyjä vuosia. Epäonnistujiahan ei tässä aineistossani ollut, koska he ymmärrettävästi tuskin haluavat tuoda alennustilaansa muiden sörkittäväksi. Kaikkein vaikeimmat tapaukset olivatkin jo hautuumaalla.

    Ihan kiva jos tuli joku hyödyllinen kirjavinkkikin. :-) Hyvää Joulua ja Onnellista Uutta Vuotta sinulle!

    "Jos lähtökohtasi opinnäytetyössäsi on ollut se, että olet valinnut näytteen pelkästään uskon avulla raitistuneiden piiristä, niin olet varmaan maininnut asiasta opinnäytetyössäsi."

    Kyllä, näin juuri toimin, koska työn tarkoitus oli tutkia uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa, mutta toki samalla myös tutkia elämänmuutosta ja siihen vaikuttaneita tekijöitä, joita olivat muutkin asiat kuin usko.

    Teemahaastattelu oli yksi varteenotettava vaihtoehto, mutta keskusteltuani ohjaajani kanssa, päädyin narratiivien keräämiseen.

    Tarkoituksena ei siis ollut tutkia raitistumiseen vaikuttaneita asioita, kuten ymmärsin gradusi tutkineen, vaan nimeomaan uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa. Tämä tietenkin piti perustella työssä. Kuten kaikki vaiheet pitää laadullisessa tutkimuksessa perustella...

    "Kyselin myös uskonasioista, kun informantit kertoivat, että AA:ssa ja NA:ssa uskonto tulee jollain tavalla esille. Kaikki haastateltavat suhtautuivat AA:n uskonretoriikkaan torjuvasti."

    Tämä on mielenkiintoinen havainto siinä mielessä, että useinhan sanotaan, että alkkikset ja narkkarit tulevat uskoon helposti ja ovat siis ikäänkuin "helppoa riistaa" uskoville. Sinun havaintosi näiden ihmisten suhtautumisesta uskoon ulospääsynä osoittaisi hieman toisenlaisia näkemyksiä ja havaintoja kohderyhmästä? No, aihehan voisi olla kokonaan oman tutkimuksen arvoinen.

    "Hyvää Joulua ja Onnellista Uutta Vuotta sinulle! "

    Kiitos samoin.

    Mielestäni on tärkeää, että aihetta tutkitaan, sillä päihteet aiheuttavat suunnattomia kärsimyksiä tässä maassa ja on aina postitiivista, jos joku pääsee kuiville. Toivottavasti gradusi on edistämässä tätä kehitystä.

    Äänestä

  • Apostoli_tz, ei rek. kirjoitti:

    "Jos lähtökohtasi opinnäytetyössäsi on ollut se, että olet valinnut näytteen pelkästään uskon avulla raitistuneiden piiristä, niin olet varmaan maininnut asiasta opinnäytetyössäsi."

    Kyllä, näin juuri toimin, koska työn tarkoitus oli tutkia uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa, mutta toki samalla myös tutkia elämänmuutosta ja siihen vaikuttaneita tekijöitä, joita olivat muutkin asiat kuin usko.

    Teemahaastattelu oli yksi varteenotettava vaihtoehto, mutta keskusteltuani ohjaajani kanssa, päädyin narratiivien keräämiseen.

    Tarkoituksena ei siis ollut tutkia raitistumiseen vaikuttaneita asioita, kuten ymmärsin gradusi tutkineen, vaan nimeomaan uskon merkitystä raitistuneiden elämäntarinoissa. Tämä tietenkin piti perustella työssä. Kuten kaikki vaiheet pitää laadullisessa tutkimuksessa perustella...

    "Kyselin myös uskonasioista, kun informantit kertoivat, että AA:ssa ja NA:ssa uskonto tulee jollain tavalla esille. Kaikki haastateltavat suhtautuivat AA:n uskonretoriikkaan torjuvasti."

    Tämä on mielenkiintoinen havainto siinä mielessä, että useinhan sanotaan, että alkkikset ja narkkarit tulevat uskoon helposti ja ovat siis ikäänkuin "helppoa riistaa" uskoville. Sinun havaintosi näiden ihmisten suhtautumisesta uskoon ulospääsynä osoittaisi hieman toisenlaisia näkemyksiä ja havaintoja kohderyhmästä? No, aihehan voisi olla kokonaan oman tutkimuksen arvoinen.

    "Hyvää Joulua ja Onnellista Uutta Vuotta sinulle! "

    Kiitos samoin.

    Mielestäni on tärkeää, että aihetta tutkitaan, sillä päihteet aiheuttavat suunnattomia kärsimyksiä tässä maassa ja on aina postitiivista, jos joku pääsee kuiville. Toivottavasti gradusi on edistämässä tätä kehitystä.

    Aivan juu. Minulla oli lähtökohdat semmoiset, että raitistumisen syyt ja raittiina pysyminen ja henkilöiden kertomat asiat valaistiin teoreettisessa valossa. En siis oikeastaan tutkinut itse raitistumista ja sen syitä, vaan ne ovat tässä sivujuonena. Osoitin vain aineistolla, että jotkut teoriat tosiaan pätevät. En viitsi ihan yksityiskohtia selostaa näin julkisesti.

    Graduni oli kyllä aika hätäinen puserrus, mutta onneksi jatkokoulutusmahdollisuus irtosi. :))

    Mukavaa Aattoa!

    Äänestä

keskikaljalla läträävä pikku poju...hehe
Toista se on meillä vanhoilla alan miehillä, otettiin pelkästään isoja, ei siis pieniä.
Joten voi "pullamössö holisti" pitää mölyt mahassaan.....hehe..

Äänestä
  • juoda silloin jo viinaa kun sinä
    taputtelit paskaa. Älä siis lässytä
    uskovainen, ethän sä juomisesta mitään
    voi tietääkään. Ja en ole niin tyhmä
    että joisin itseni katuojaan ennenkuin
    hakisin apua.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Retrohetero kirjoitti:

Itselläni on ollut alkoholiongelma ( tämä ei
tarkoita että alkoholia olisi ollut liian vähän.. )
ja tällä hetkellä olen siitä eroon pääsemässä.
Antabuksella, en jeesuksella. Olen itse ajatellut
et mitä vittua jeesus auttaa päihdeongelmaan?
Päätös päihteettömästä elämästä pitää lähteä
ihan itsestä, tajuta oma ongelma ja korjata se.
Laskee huonot puolet ja hyvät puolet kohtuuttomasta
juomisesta ja on takuulla selvää miksi kannattaa
himmata hiukan. Lääkitys on hyvä vaihtoehto mikä
tukee päätöstä.

Mitä jeesuksella on annettavaa päihdeongelmaiselle?
Tyhjiä lupauksia? Miksi ihmiset kääntyvät uskoon
huumeiden tai alkoholin käytön jälkeen? Pää
pehmennyt päihteillä riittävästi että menee
mikä tahansa paska totena?

Onneksi en ole ehtinyt tuhota aivojani sille
tasolle että uudestisyntyneiden puheet kuullostaisivat
jotenkin järkeviltä. Ne kuullostaa vielläkin
ihan paskanjauhannalta, thank god ( Flying
Spaghetti Monster )...

Ps. En aio lopettaa alkoholin käyttöä kokonaan,
pidän vain puolen vuoden tauon, jos siitä vaikka
jotain oppisi ettei mopo lähde aina käsistä..

Ps2. Hinaako uskovaisia kun ette saaneet minua
käännytettyä heikolla hetkellä? Lääkäri ehdotti
mulle AA-kliniikkaa, mutta sanoin sille että
vitut, sellaista jeesustelua en mene kuuntelemaan.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu