Vaikea havaita että adventistit odottavat Jeesuksen toista paluuta innokkaammin kuin muut kristityt.
Laihat eväät sapattilain paperiin huolellisesti käärittynä ja muutamaa opinkohtaa kiivaillessa taitaa mennä energia ja odotuksen aika?
Odotusenergia on jämähtänyt suureen 22.10 1800-luvun pettymykseen ja sitä kaihomielellä muisteluihin.
Eihän adventtikirkossa ole edes herätystä eikä ketään Pyhän Hengen voitelussa olevaa pastoriakaan?
Laihat eväät sapattilain paperiin huolellisesti käärittynä ja muutamaa opinkohtaa kiivaillessa taitaa mennä energia ja odotuksen aika?
Odotusenergia on jämähtänyt suureen 22.10 1800-luvun pettymykseen ja sitä kaihomielellä muisteluihin.
Eihän adventtikirkossa ole edes herätystä eikä ketään Pyhän Hengen voitelussa olevaa pastoriakaan?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Adventtikirkossa ei ole herätystä Jeesuksen odotuksen hengessä.
Tutki ja älä usko kaikkea mitä sinulle advettikirkossa opetetaan.
http://www.macgregorministries.org/seventh_day_adventists/sda_facts.html
http://www.macgregorministries.org/seventh_day_adventists/sda_christian.html
Elämme Laodikean aikaa. Ellen W. antoi todistuksen viimeisille ajoille. Seurakunta jos näkisi tilansa suhteessa Jumalaan, niin se nöyrtyisi enemmän ja herätystä tapahtuisi.
Ei riitä, että nimi on kirkon kirjoissa, pitää olla nimi Elämän Kirjassa, se on tärkeämpää.
Tuollaiset antamasi linkit ovat täysin epäluotettavia ja väärän hengen innoittamia.
Minä uskon kaiken, mitä kirkossamme opetetaan siksi, että olen havainnut sen raamatulliseksi.
Samasta raamatullisuuden kriteeristä johtuen en voisi ajatellakaan olla minkään muun kirkkokunnan jäsen, sillä niin pelottavia, Jumalan Sanan kanssa ristiriidassa olevia oppeja ne käsittävät.
Esim. naispappeus on Raamatun vastaista oppia.
tai se mitä pidät raamatullisuutena vai totuus?
sanoo talvirenkaiten vaihtamisesta? - Jos et tätä yhteyttä ymmärrä niin (olkapaitten kohautus), valitan! Ei maha mittää!
Niin odota ensi kesää.
Raamattu ei puhu talvirenkaista, eikä myöskään naispappeudesta, muutenkuin, että minä en salli, että nainen opettaa, eikä Jumalan seurakunnalla ole sellaista tapaa.
Mutta jos se on vain pelkkää kopiointia, eikä siinä ole Pyhän Hengen voimaa, se on kuollut uskonto.
Tässä kopioinnissa noustaan Jumalaa vastaan.
Odotuksen innokkuuden aste voi tietysti vaihdella yksilökohtaisesti, mutta kuten kirkkomme nimikin jo ilmaisee, Kristuksen toisen tulemuksen odotus on Adventtikirkon jäsenille hyvin olennainen totuus.
Uskon, että me ymmärrämme tämänkin totuuden raamatullisemmalla syvyydellä kuin yleensä muut kristityt.
Mehän uskomme todella Jeesuksen sanoihin Joh. 5:28, 29, jotka kuuluvat näin: "Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka HAUDOISSA OVAT, kuulevat hänen äänensä
ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen."
Uskomme siis kuolleiden olevat totaalisesti eli myös sielultaan kuolleita, kunnes Jeesus kutsuu heitä haudoista ja herättää heidät antaen pelastuville kuolleille uuden kirkastetun kehon.
Uskomme Jeesuksen jumalalliseen erittäin julkiseen tulemukseen hänen kaikkien enkeliensä kanssa Sanan mukaan, Mstt. 25:31 ja Ilm. 1:7, jolloin hän noutaa omansa, kaikki pelastuvat täältä pois ja hänen kirkkautensa tuhoaa kaikki muut ihmiset.
Meille ei suinkaan ole Jeesuksen tulemuksellisessa mielessä minkäänlaista merkitystä ajalla 22. 10. 1844, joka oli vain taivaallisen valmistelevan oikeuskäsittelyvaiheen alkamisaika eikä mitään muuta.
Uskon myös, että lähes jokainen adventisti on uudestisyntynyt Kristukseen uskova (kaikkien tietysti tulisi olla, mutta Jumala vain sen tietää).
Näin olemme kaikki uudestisyntyneet herätyksessä.
Jumalan Hengen herätys toimii hiljaisuudessa ja vaatimattomuudessa eikä suurta showta vetäen.
Eli Adventtikirkossa on herätystä, joka varmasti on Jumalasta.
Siellä missä herätyksellä ymmärretään tunteisiin vetoamista, huutoa, melua, rummutusta yms. siellä ei välttämättä ole Pyhän Hengen vaikuttamaa herätystä vaan pelkkää inhimillistä omaa yritystä, touhua ja pahimmassa tapauksessa väärän hengen vaikuttamaa toimintaa kaatajaparantajineen.
Myöskään tuollainen Korintin srk:n kaltainen kyseenalainen kielilläpuhuminen ei paljon todista, sillä usein sen kautta kieliä tunteneet ovat havainneet esitettävän mitä irstaimpia asioita ja sanoja, jopa kiroamista. Paavali kielsi sellaisen Korintissa, ellei ollut selittäjää eikä sallinut kuin yhden kerrallaan puhuvan. Ks. 1. Kor. 14:1 - 28. Sensijaan Paavali suositteli profetoimisen armolahjaa tavoittelemisen arvoiseksi ennen kaikkea, ks. jae 1.