Mikäli yksilö katsotaan vapaaksi, teoistaan vastuulliseksi toimijaksi, sijais-sovitus, ollakseen oikeudenmukainen, voi vapauttaa yksilöä vastuustaan.
Mikäli yksilön katsotaan olevan vain kokonaisuuden osa, esim. klaanin tai heimon jäsenenä, tilanne on hieman toinen: tällöin samaan yhteisöön kuuluva toinen yhteisön jäsen voi ilmeisestikin vastata jonkun toisen jäsenen teoista ja vapauttaa täten toisen jäsenen, esim. kärsimaällä tämän tekojen seuraamukset.
Raamatusta löytyvät nämä molemmat astoktit. Toisaalta: "se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava: yksilö on vastuullinen omista teoistaan. Toisaalta: Jonkin heimon jäsenen. esim. Kuningas Daavidin luvunlaskennan seurauksena koko kollektiivi vastaa hengellään kuninkaansa rikkomuksesta.
Mitä olisi sitten ajateltava Jeesuksen sijais-sovituksesta? Toteutuuko siinä oikeudenmukaisuus? Mikäli ihminen todella käsitetetään vapaaksi, vastuulliseksi henkilöksi, sovitus tuskin ioikeudenmukaisuutta silmällä pitäen on mahdollinen.
Mikäli ihmistä ei katsota itsenäiseksi, vapaita valintoja tekeväksi yksilöksi vaan kollektiivin osaksi, esim. Jeesuksen lammaslauman jäseneksi, sijais-sovitus lienee mahdollinen.Tällöin kuitenkin yksilöltä on riistetty hänen vastuullinen vapautensa.
Mikäli yksilön katsotaan olevan vain kokonaisuuden osa, esim. klaanin tai heimon jäsenenä, tilanne on hieman toinen: tällöin samaan yhteisöön kuuluva toinen yhteisön jäsen voi ilmeisestikin vastata jonkun toisen jäsenen teoista ja vapauttaa täten toisen jäsenen, esim. kärsimaällä tämän tekojen seuraamukset.
Raamatusta löytyvät nämä molemmat astoktit. Toisaalta: "se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava: yksilö on vastuullinen omista teoistaan. Toisaalta: Jonkin heimon jäsenen. esim. Kuningas Daavidin luvunlaskennan seurauksena koko kollektiivi vastaa hengellään kuninkaansa rikkomuksesta.
Mitä olisi sitten ajateltava Jeesuksen sijais-sovituksesta? Toteutuuko siinä oikeudenmukaisuus? Mikäli ihminen todella käsitetetään vapaaksi, vastuulliseksi henkilöksi, sovitus tuskin ioikeudenmukaisuutta silmällä pitäen on mahdollinen.
Mikäli ihmistä ei katsota itsenäiseksi, vapaita valintoja tekeväksi yksilöksi vaan kollektiivin osaksi, esim. Jeesuksen lammaslauman jäseneksi, sijais-sovitus lienee mahdollinen.Tällöin kuitenkin yksilöltä on riistetty hänen vastuullinen vapautensa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
käsittävään kollettioon Ihmisenä. "Hän otti orjan muodon, ja oli niikuin yksi meistä, kuitenkin imman syntiä."
Jeesus oli siis koko maailman yhteisön puolesta kärsijä.
"Jumala oli Kristuksessa, ja sovitti maailman itsensä kanssa."
"Katso JumalanKarista, joka pois ottaa maailman synnin."
Jeesus oli täydellinen uhri sovittamaan kaikien ihmisten synnit.
Yksilöön se siirtyy ja touteutuu kun ottaa Sijaiskärsijän armahduksen vastaan henkilökohtaisesti, muussa tapauksessa sovitus ei hyödytä yksilö tasolla .
Jokainen ihminen on sovitettu Jumalan lain edessä Jeesuksessa, mutta tulee voimaan ainoastaan, jos ihminen itse sen tahtoo hyväksyä omalle kohdalleen.
Jeesus sanoo,"Joka tahtoo, tulkoon ja ottakoon elämän vettä lahjaksi.!