A) Ennen raamatussa kerrotuista Aabrahamin ajoista. Millaisia ihmiset olivat? Oliko heillä taivasta ja helvettiä mihin he kuoltuaan joutuivat?
B) Jos vain raamatun mukaan, vain sitä lukevat ja siitä kaiken uskovat pääsevät taivaaseen. Niin minne ne kaikki muut ihmiset kautta maailman joutuvat, ketkä ovat lähimmäistään rakastavia ja muuten hyviä ihmisiä?
C) Millaisia ihmisiä olivat nämä raamatun kirjoittajat alkujaan. Ja millaisisia ihmisiä olivat ja ovat raamatun käännösten ja muutoksen tekijät? Olivatko he täydellisiä, ei huorintekijöitä, ei juoppoja, ei väkivaltaisia, ei kateellisia, ei rahanhmoisia, vaan täydellisiä ihmisiä oikeutettuna kirjoittamaan toisille Jumalan sanaa?
D) Miksi Israelissa nyt soditaan ja vihataan lähimmäistään?
B) Jos vain raamatun mukaan, vain sitä lukevat ja siitä kaiken uskovat pääsevät taivaaseen. Niin minne ne kaikki muut ihmiset kautta maailman joutuvat, ketkä ovat lähimmäistään rakastavia ja muuten hyviä ihmisiä?
C) Millaisia ihmisiä olivat nämä raamatun kirjoittajat alkujaan. Ja millaisisia ihmisiä olivat ja ovat raamatun käännösten ja muutoksen tekijät? Olivatko he täydellisiä, ei huorintekijöitä, ei juoppoja, ei väkivaltaisia, ei kateellisia, ei rahanhmoisia, vaan täydellisiä ihmisiä oikeutettuna kirjoittamaan toisille Jumalan sanaa?
D) Miksi Israelissa nyt soditaan ja vihataan lähimmäistään?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kysy Minulta niin Minä vastaan sinulle.
Älä ihmisiltä kysy.
Viisas en ole, mutta yritän vastata. Vastaukseni on kristityn näkökulma.
A) Aabraham (n.1800 eKr) alkoi uskoa Jumalaan, joka johdatti ja puhutteli häntä. Vanhan testamentin ihmisille tuntuu Jumalan läsnäolo ja siunaus tässä elämässä olevan tärkeää ja he yleensä uskovat, että Jumala palkitsee hurskaat ja rankaisee väärintekijöitä tässä elämässä. (Jobin kirja on tästä poikkeus.) Aabraham ei VT:n mukaan tunnu ajattelevan kuoleman jälkeistä elämää. Kuitenkin hänestä sanottiin, että "hänet otettiin isiensä luo". Vanhan testamentin myöhemmissä kirjoituksissa alkaa esiintyä viitteitä ylösnousemususkoon tai yleensä kuoleman jälkeiseen elämään.
Joidenkin VT:n hurskaiden uskottiin päässeen suoraan kuoltuaan Jumalan tykö (Mooses, Elia, Henok). Job lausuu: "Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä. Ja sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä nähdä Jumalan." Jobin kirjan kirjoitusajankohtaa on vaikea määrittää, mutta se tuntuu kertovan varhaisista (jopa Aabrahamin) ajoista. Hesekielin kirjassa (n. 500 eKr) on näky ylösnousemuksesta, kun kuolleet luut heräävät eloon. Danielin kirjassa (n.160 eKr) sanotaan, että monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun.
Aabrahamin aikana hurskaiden ihmisten sanotaan eläneen käsittämättömän pitkään, satoja vuosia. Tällä kirjoittajat varmaan haluavat lähinnä korostaa heidän arvoaan ja merkitystään uskon esikuvina. Kertomus Aabrahamista ja monet muut vaikuttavat Vanhan testamentin kertomukset ovat kirjoittamisajankohtanaan ainutlaatuista realistista proosaa, jossa kaikkea ei kerrota, ja lukijalle tarjotaan mahdollisuus samaistua ja elää mukana.
B) "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut", on Uuden testamentin saarna sinulle ja minulle. On totta, että niissä jotka eivät häneen usko on paljon ihmisiä, jotka osoittavat aitoa lähimmäisenrakkautta. Jokainen on kuitenkin myös rikkonut itseään, Jumalaa ja lähimmäistä vastaan. Siksi tarvitaan armoa. Jumala itse sanoo: "Minä armahdan ketä armahdan." Kristittynä näen tehtäväkseni kertoa siitä armosta ja pelastuksesta, jonka Jumala on meille valmistanut.
C) Raamatun kirjoittajat olivat syntisiä ihmisiä samoin kuin kaikki muutkin ihmiset. He puhuivat Pyhän Hengen johtamina sen, minkä saivat Jumalalta. Raamatun teksti on läpeensä inhimillistä ja läpeensä jumalallista. Siinä on virheitä ja ristiriitaisuuksia niin kuin ihmisten sanoissa, mutta se välittää meille oikein ja riittävästi sen, mitä meidän tulee tietää Jumalasta ja pelastuksesta.
D)Vanha testamentti kertoo siitä, miten israelilaiset ovat kautta aikojen sotineet, ja usein rikkoneet Jumalan käskyt ja liiton. Samoin me muut ihmiset ja kansat. Ihminen ei voi pelastua eikä uskoa omin avuin, vaan hänen on nöyrryttävä etsimään pelastusta itsensä ulkopuolelta. Siksi Jumala antoi ainoan Poikansa syntyä ihmiseksi ja kuolla puolestamme, ettei yksikään joka uskoo häneen joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.