En kuulu kirkkoon. Olen kuitenkin syvästi uskonnollinen ja haluaisin aikoinani, kun minusta aika jättää, tulla haudatuksi siunattuun maahan. Onko se mahdollista vai täytyykö minun liittyä sitä varten johonkin kirkkokuntaan?
Kirkosta eronnut uskovainen
Angelita*
433878
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 43
Vanhimmat
oma kirkkokunta niin saat mieleisesi siunaukset. Ennen ja jälkeen kuolemaa.
on lain mukaan haudattava. Ei ketään jätetään kuoltuaankaan minnekään virumaan. Seurakuntien hautausmaat ovat yleisiä hautausmaita joihin haudataan kaikki uskontokuntaan katsomatta.
kirkkoon kuulumisesta. Nykyisin kirkkoon kuulumattomille on monin paikoin perustettu omat tunnustuksettomat osastot hautausmaille. Nämä hautausmaan osastot eivät ole siunattua maata.
Ruumiinsiunauksen saamisesta päättää kirkko. Yleinen periaate on se, että siunausta ei toimiteta niille, jotka eivät kuulu kirkkoon, mutta monesti kirkkoon kuuluvat omaiset ruikuttavat papin siunaamaan vainajan ja helläsydämiset papit suostuvat. Kirkon pitäisi ryhdistäytyä tässä asiassa. Siunaus kuuluu vain ko kirkon jäsenille.
siunatusta maasta? Mitä se edes tarkoittaa? Palkkaa nauttiva kirkon työntekijä "siunaa" jonkun maapläntin ja sitten se on jotekin erilainen maapläntti kuin vieressä oleva?
Voi jösses mitä typerää taikauskoista touhua.
Miten tämä siunaaminen sitten tapahtuu? Kauppakirjan allekirjoituksellako, jos on kyseessä uusi kirkon hautausmaa? Vai miten?
pappi lukee loitsuja ja heiluttelee savunkehitintään laskee pyhät nesteet maahan ja voila', maa on pyhää.
Aikaslailla typerää touhua minun mielestäni. Tajuan kyllä, että vainajien hautapaikat rauhoitetaan vaikkapa maksimarketin rakentamiselta, mutta mikä niistä tekee pyhän? Mikä on pyhä?
Matteuksen evankeliumi 8:22
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Seuraa sinä minua, ja anna kuolleitten haudata kuolleensa."
Hei
Sen verran mitä minä kristinuskoa tunnen niin olen sitä mieltä, että kuulumatta kristilliseen kirkkokuntaan tai yhteisöön ihminen voi olla kyllä uskonnollinen, mutta ei kristitty. Kristinuskon olemukseen kuuluu yhteisöllisyys, se että rukoillaan yhdessä, kuullaan Jumalan sanaa yhdessä ja vietetään Herran Pyhää Ehtoollista. Niin se oli silloin, kun kristinusko syntyi, ja niin se on nyt. Kristityt on kastettu kolmiyhteisen Jumalan nimeen ja ne jotka tahtovat pysyä tässä uskossa, ovat Kristuksessa veljiä ja sisaria keskenään.
Itse olen siunannut useita kirkosta eronneita vainajia varmistettuani omaisilta, ettei se ole hänen vakaumustaan vastaan. Hoidan siinä lähinnä elävien sieluja. Kastamatonta ihmistä en siunaa, mutta voin pyynnöstä lukea hänen arkkunsa äärellä Raamattua ja rukoilla.
Jos tahdot olla kristitty, liity johonkin kristilliseen kirkkokuntaan (luterilaiseen, roomalaiskatoliseen tai ortodoksiseen) tai johonkin kristilliseen yhteisöön (esim. helluntailaiset, babtistit tai adventistit) äläkä lyö laimin seurakuntasi kokoontumisia, sillä niiden kautta Jumala varjelee sinut uskossa.
"Sen verran mitä minä kristinuskoa tunnen niin olen sitä mieltä, että kuulumatta kristilliseen kirkkokuntaan tai yhteisöön ihminen voi olla kyllä uskonnollinen, mutta ei kristitty."
Kristittynä oleminen ei ole kiinni kirkkokunnasta eikä edes kristillisistä yhteisöistä. Kristinuskon tunteminen voi johtaa tuohon, mutta siihen ei vie Kristuksen sisäinen tunteminen.
pieleen. Siunattua maata ei ole vaan kirottua.
2.Kolmiyhteistä Jumalaa raamatusta ei löydy,
kirkkojen keksimää.
Ei hänen tartte liittyä johonkin,mainitsemaasi
katollisten oppien seurakuntiin jos asiat ovat
Jumalan kanssa kunnossa.
Vastauksessasi ei ilmennyt mitä kastettuja siunaat,jos lapsikaste se on väärin. Lähinnä
elävien sieluja???kiirastuleltako.Hyvä asia lukea
raamattua, Mutta eikö jo ennemmin pitäisi kertoa
totuus kymmenestä käskystä,miksi ne on muutettu.
Ei Jeesus tullut lakeja kumoamaan vaan täyttämään
He muuttavat ajat ja lait, ovat muuttaneet.
Ymmärrän kyllä et vaikeeta se on raamatun oppeja
nykyseurakunnissa saarnata, itse en uskaltaisi
esim.uudesta katekismuksesta jossa 4.s käsky
onkin kolmas ja toista ei olekaan,puhua mitään.
välttämättä Suomen evlut kirkkoon. Sellainen kristillisyys on individualismia ja haihattelua, johon ei kuulu kristittyjen yhteisöön sitoutuminen.
Eijan kanssa samaa mieltä. "Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa...", Jeesus opetti, että vaikka ihminen on yksin ja siellä pimeässä laaksossa, ei ihmisellä ole mitään hätää. Ei ihminen muitten kautta kristinuskon mukaan pelastu vaan sydämen uskolla ja Jumalaan luottamuksella. Ei Jumala kysy, montako kertaa kävit kirkossa tai rukouskokouksessa. Ei ihminen pelastu tekojensa kautta.
... jos hänen ympärillään ei ole muita sopivia kristittyjä joiden kanssa hän voisi kokoontua? Sillä ihminenhän ei kristinuskon oppien mukaan pelastu, ellei ole kristitty, ja sinun tulkinnan mukaan henkilö ei ole kristitty ellei kuulu kristilliseen yhteisöön? Varmaan lohduttavaa esim. muslimimaissa asuville - jotka eivät välttämättä tunne muita kristittyjä, tai elävät jotenkin eristyksissä tai heidät on savustettu ulos pienen paikkakunnan yhteisöstä.
Usko on kiinni uskosta, ei mistään muusta.
Joku tuossa aikaisemmin sanoi juuri niin kuin minäkin ajattelen. Usko ei ole individualismia. Usko ei ole yksilön ja Herran välinen kahdenvälinen suhde. Jeesus rukoili "että he yhtä olisivat" ja kehotti seuraajiaan rakastamaan toinen toistaan "niin kuin minä olen teitä rakastanut". Kristityt ovat Kristuksen ruumis. Ne, jotka eroavat kristillisestä yhteisöstä, eroavat Kristuksesta. Yksinäinen puu ei kauan pala. Raamatussa sanotaan myös selvästi, että "Usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen Jumalan sanan kautta". Siellä kehotetaan: "Älkäämme jättäkö omaa seurakunnan kokoustamme". Kaikki kristillisten yhteisöjen ja kristillisten kirkkokuntien uskovat muodostavat yhdessä Kristuksen maailmanlaajan kirkon. Myös kaukana muslimimaassa on yksinäisellä kristityllä kasteen kautta yhteys Kristuksen kirkkoon. Hän myös hakeutuu kuulemaan kristillisiä radio-ohjelmia yms kokeakseen yhteyttä muiden kristittyjen kanssa ja säilyttääkseen uskonsa. Kuinka sellainen, joka halveksii toisia kristittyjä niin paljon, ettei tahdo olla heidän kanssaan uskon yhteydessä, voisi olla kristitty? Jeesuksen opetuslapset kokoontuivat yhteen, he mursivat leipää ja rukoilivat yhdessä. Entä miksi joku pyytäisi pappia siunaamaan itsensä kuolleena, kun hän ei elävänä tahdo tulla siunatuksi? Miksi hän ajattelee vain hautaamistaan eikä halua läsnäolollaan elävöittää ja varoillaan ylläpitää kirkkoa, joka kutsuu papit työntekijöikseen ja mahdollistaa heidän työnsä?
Sinä tulet tänne ja teet ihan samaa, mistä minä olen vapaa-ajattelija poikia moittinut heidän Raamattu kritiikkinsä takia.
Käytät yksittäisiä Raamatun jakeita niin kuin sinulle parhaiten sopii ja ilman linkkiä tietysti.
Sinä Luterilaisen kirkon pappi pyörit täällä nimimerkin kanssa ja kyselet miksi. Etkö uskalla tulla pappina jolla on nimi.
"Älkäämme jättäkö omaa seurakunnan kokoustamme"
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Hepr.+10%3
Lainaamasi paikka löytyy tuolta ja sieltä löytyy muutakin.
8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
11 Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
12 mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
13 ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
että kaikki vapaa-ajattelijat ovat poikia? Miksi näin.
Herra c kuuluu olevan sukupuoleltaan mies. Alun alkaen Jori ja joku muu kaverin piti tehdä Raamatun kritiikin kritiikki. Kummastakin taitaa voida käyttää nimitystä vapaa-ajattelija poika. Kyseessä on tapaus, joka on oikeasti tapahtunut ja viittasin siihen. Tapauksesta on kulunut jo monta vuotta aikaa. Vanha juttu. Liittyy siihen muutakin, mutta empä viiti kertoa siitä sen enempää.
Tuon papin Raamatun paikkaa rasittaa vielä se, että kyseisestä kohtaa alkukielellä ei korista sana seurakunta vaan löytyy pelkästään "kokous" tai "kokoonpano". Yhteen kokoontuminen on vahvin mitä siinä voisi ehkä käyttää. Seurakunta sana on siinä vain kääntäjien kukkanen.
Juuri siksi en viittaa vain yksittäisiin raamatunpaikkoihin, että etsin kokonaisnäkemystä. Siinähän sinulla on oiva lainaus, jossa sanotaan, että ei tule jättää seurakunnankokousta, yhteisöä, yhteyttä muihin kristittyihin. Emme tietenkään pelastu kuulumalla johonkin, mutta se, että kuulumme kristittyjen yhteisöön, kantaa, vahvistaa ja varjelee uskoamme. Minun uskoni olisi hyvin heikko, ellei kirkon usko ja kristittyjen yhteys kantaisi minua Jeesuksen luo.
Miksi en saisi käyttää nimimerkkiä? Se on hauskaa ja varjelee yleensä henkilökohtaisilta ilkeyksiltä. Itse koetan kirjoittaa asiaa sillä tavalla, että en vähättelisi enkä loukkaisi ketään, mutta sanoisin selkeästi oman punnitun ja koetellun mielipiteeni. Se on keskustelua parhaimmillaan. Eri mieltä saa olla, mutta toista ei saa vähätellä. On myös muistettava, että hän saattaa olla oikeassa ja minä väärässä. Jumala sen tietää.
Nyt näytti jo paremmalta. (hymy) Vieläkö siihen lisätään pelastuminen yksin armosta Kristuksen sovitustyön tähden niin voimme puhua vain pienistä vivahde eroista. En ole mikään väittelijä tyyppi, mutta arvostan Raamattua kokonaisuutena niin, että lukijakin voi sen tarkistaa varsinkin täällä netissä, jossa Raamattu palstallakin taistelevat "uskon soturit", joille Raamattu jää sivuseikaksi.
Itse olen kyllä kirkkoon kuuluva, mutta minulle riittää yhteydeksi muihin kristittyihin ihan vain perhetuttujen kohtaaminen.
Lisään vielä Kössönömille, että minun olisi pitänyt kirjoittaa Raamatun kritiikin kritiikin kritiikki. Tais jäädä yksi kritiiki sana pois. (naureskelua)
muka on Raamatun selitykseen? Tuskin edes olet koineekreikan taitoinenkaan? Jätä Raamatun selittäminen ammattiteologeille.
tutkia Jumalan sanaa ja muodostaa oma mielipide sekä kertoa siitä. Tämä on perusoikeuksia. Olen vetänyt luterilaisessa kirkossa raamattupiiriä yli kymmenen vuotta ja kukaan ei ole kysellyt koineenkreikan taitojani.
Toisaalta tarkoitit kai mistä tiedän, että seurakunta sana puuttuu alkukielestä. Novumista löytyy interlineaari kreikan-suomen teksti numeroviittein. Siitä pystyy kuka tahansa tarkistamaan. Raamatun tutkiminen on harrastus ja silloin on löydyttävä kirjallisuutta, jonka avulla selvittää asioita. Koineen kreikan ja heprean kieliopit ovat tarpeen vaikka kieltä ei tarvitse oppiakaan tutkiakseen.
Tuossa olisi herra c:n teologiaa. Ole hyvä.
http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam 1.html
Linkki ei näköjään toiminut. Laitan uusiksi
http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/
Koitas ny vähä rauhoittua, kun näyttää nuo omat asiasi olla vielä aika hakusessa.
Niin, usko ei ole vain henkien havinaa, spiritualismia. Se on hyvin konkreettisia asioita. Jumala on sitoutunut maailmaan. Hän lähetti Poikansa, ja syntyi ihmiseksi. Hän oli lihaa ja verta. Samoin hän nyt sitoutuu kirkkoonsa. Hän on läsnä sanassa ja pyhissä sakramenteissa, jotka ovat kirkon omaisuutta. Kuinka kukaan voi tulla kastetuksi tai saada ehtoollista tai kuulla sanan opetusta ilman kirkkoa. Raamattua voi kotonaan lukea, mutta sekin on kirkon kirja, kirkon piirissä syntynyt. Ilman kirkkoa ei voi olla kristitty. kukaan ei ole kristitty ilman kastetta, ilman ehtoollista, ilman Jumalan sanaa ja kristillistä opetusta, ilman yhteistä jumalanpalvelusta. Näiden ulkopuolelle asettuminen merkitsee Kristuksesta eroamista, sillä Jumala on hänessä sitoutunut maailmaan. Häneen ei ole yhteyttä suoraan. Meidät oksastetaan Kristus-puuhun. Joka irtautuu siitä, on erossa siitä.
Nyt sen tiedän, että en ole kristitty vaan pakana. Tätähän se Nassekin on yrittänyt mulle tolkuttaa.
Toivotaan, että tällaisen pakanan välittämät kirkollisverot korvaa tuon Raamatun ym. tiedon käytön. (kiusoittelua) Mut pitääköhän siitä osa laittaa Roomalaiskatolliselle kirkolle? Osa kuuluu varmaan Ordotoksikirkolle. Sitten Vapaa-kirkolle ja sitten Helluntailaisille ja sitten yhteiskristillisille piireille ja mitenhän minä ateistit palkitsen? Sellaiselta olen saanut elintärkeät neuvot Raamattua tutkiessa niin uskomatonta kuin se onkin. Oikeastaan ne ovat olleet ne parhaimmat opettajat siihen, että olen vielä tarkemmin oppinut sanaa kunnioittamaan ja totuudellisesti tutkimaan.
teologisesti kouluttamaton henkilö vetää raamattupiiriä? Johan on aikoihin eletty! Mitä teologit sitten tekevät, kun raamattupiirien pito on annettu harrastelijoille?
näin on ollut kautta aikojen. Hyvä vetäjä on sellainen, joka ei yritä opettaa vaan antaa muiden tutkimiselle tilaa kasvaen ja oppien itsekin. Itse olen lopettanut piirin vetämisen tämän vuosituhannen alussa opiskelujen takia. Toki sinä teologien oppiin pääset Jumalan palvelukseen jos sitä kaipaat.
(siis ortodoksisessa kirkossa) maallikot saa pitää raamattupiiriä. Papeistakin raamattupiirien pitäjiksi valitaan ne, joilla on parhaat tiedot Raamatusta.
Sinun harrasteluasi ihmettelen syvästi -sekä muutakin nykymenoa luterilaisessa kirkossa. Ei ihme, että sellaisesta kirkosta erotaan niin paljon, jossa ei mitään järjestystä ole.
se, että rakastan Jumalaa ja tutkin Raamattua enemmän kuin tavalliseen tapaan saa ihan rauhassa ihmetyttää ja ei ole kirkosta eroamisen syy.
Luterilaisessa kirkosta eroamisen syy on kaksi jakoinen siis kirkko maalistuu ja ihmiset maalistuvat vielä enemmän. Molempia siis lähtee uskovia ja uskomattomia.
siunaamaan ainakaan minulle mitään.
Mies on ainoa oikea pappi.
Nainen ei voi olla sitä nyt , eikä koskaan.
Ei kristinuskon mukaan ainakaan.
Ei luterilaisuuden mukaan.
Ei Raamatun mukaan.
Miksi esität pappia vaikka et voi olla sitä?
Siksikö että mieltäsi miellyttää se, että saat tehdä Jumalansanan vastaisesti?
Onko sinut kastettu, oletko nauttinut ehtoollista, kuullut / lukenut sanaa? Jos olet, silloin olet ollut Kristuksen ja hänen kirkkonsa yhteydessä. Oletko sanoutunut irti kaikesta tuosta ja hylännyt ne? Jos et, silloin olet yhä Kristuksessa ja jos sinä päästät irti, hän pitää vielä kiinni. Hän vaikka jättää laumansa sinun vuoksesi ja pelastumisesi vuoksi.
Siitä, kuka maksaa ja mitä ja kenelle ei tässä ole kysymys, vaan siitä, oletko Kristuksessa. Mutta häneen et voi olla yhteydessä ilman hänen kirkkoaan ja armonvälineitä. Sillä ilman niitä olet armon ulkopuolella. Yksinäinen puu ei kauan pala.
Kysymys ei ole myöskään siitä, kuinka usein tuota yhteyttä harrastat. Joku viikottain, joku kuukausittain, joku vuosittain, joku vielä harvemmin. He kaikki ovat Kristuksen kirkossa ja käyttävät sitä. Spiritualistit (myös ateistit) ovat sitoneet taakkoja ihmisten selkään, joita edes itse eivät kykene noudattamaan. He ovat virheellisesti ryhtyneet määrittelemään, että ei voi olla kirkossa ellei ole usein. Näin ei ole. Löyhäkin yhteys on aina mahdollista palauttaa, vaikka isoisän kummin hautajaisissa. Mutta tätä pilkataan paperijäsenyydeksi, se ei ole täällä kirjoittelevien mielestä oikein. Pitäisi olla aktiivisempi. Se on kuitenkin tekojen oppia ja suoritususkonnollisuutta. Yhteys Kristukseen ja hänen kirkkoonsa, jota edustavat kaikki kristilliset kirkot ja yhteisöt, pelastaa. Ulkopuolella ja erossa pelastusta ei ole.
Meillä on useampi kirkkoherra ymmärtänyt, kun olen sanonut, että mulle riittää Raamattu ilman oppiriitoja. Kuten jo sanoin olen mieluummin pakana kuin lähden mukaan touhuusi.
vastausta saanut tuo alkuperäinen kysyjä.
Minua kiinnostaisi asia sattuneesta syystä myös. Saako kirkosta eronnut kirkolliset hautajaiset vai ei, voiko hän sopia ennen kuolemaansa sen itse kotipaikkauntansa seurakunnan papin kanssa vai jääkö sen "ruikuttaminen" jälkeen jääväisille niinkuin joku tuossa totesi? Vai pitääkö liittyä kirkkoon tämän takia? Minäkään en usko että Jumala piittaa siitä kuuluuko kirkkoon vai ei. Taisi se Jeesuskin olla samoilla linjoilla.
Miten on?
Kyllä kysyjä ihan sai asiallisen vastauksen omaan kysymykseensä Kössönömilta.
"Kaikki on lain mukaan haudattava. Ei ketään jätetään kuoltuaankaan minnekään virumaan. Seurakuntien hautausmaat ovat yleisiä hautausmaita joihin haudataan kaikki uskontokuntaan katsomatta."
Tuohon sinun kysymykseen en osaa vastata. Riippuu paljon papista miten hän suhtautuu. Kuitenkin mielestäni yleisempi linja on, että saa pyytäessä. Kirkkoon kuulumattoman olisi viisasta tehdä eläessään tehdä läheisilleen selväksi miten haluaa itsensä haudattavan. Koskaan ei voi tietää vaihtuuko pappi seurakunnassa.
Asia ei ole ihan yksinkertainen sillä jotkut kirkkoon kuulumattomat mekastavat kirkkoon kuulumattoman kirkollisesta siunaamisen olevan vainajan häpäisyä. Joillekin papeillekin tämä on hankala asia sillä selkeitä ohjeita ei asiaan ole.
Toisaalta itse ajattelen, että siunaamisen voi ihan hyvin tehdä joku muukin kuin pappi. Eikä rukoileminenkaan ole kiellettyä haudalla.
koventamaan linjaansa tässä hautaan siunaamiskysymyksessä. Kun kirkosta eronneita on nykyisin paljon, ei heitä enää siunata, niin kuin nykyisin usein tehdään omaisten pyynnöstä. Pääsääntö on tietysti se, että kirkollisia toimituksia ei toimiteta kirkosta eronneille.
Ruumiinsiunaus ei ole mikään sakramentti, joten sen voi tietysti toimittaa muukin henkilö kuin pappi, mutta ihmiset ovat usein niin avuttomia näissä asioissa, että eivät osaa itse edes isämeitää haudalla lukea.
Kirkosta eronnut ei usein halua itselleen kristillisiä hautajaisia, ja vainajan tahtoa on tietysti tässä asiassa kunnioitettava.
Sauvo-Karunan seurakunnan pappi (jonka nimeä en muista)ilmoitti, että hän ei siunaa kirkkoon kuulumattomia, koska haluaa kunnioittaa vainajan vakaumusta.
Mutta toisaalta, jos kirkkoon kuulumaton papilta sitä pyytää, niin en minä ainakaan tiedä mikä sen estäisi.
Kirkkoon kuulumattomuuden syitä voi olla monia. Joku on sanonut eroamisensa syyksi sen, ettei kirkko aikoinaan hyväksynyt naispappeutta ja vaikka se sittemmin hyväksyttiin, niin hän ei ole tullut liittyneeksi takaisin.
ja hautaisi myös kirkkoon kuulumattomat? Puhujan haudalleen voi tilata myös pro-seremonioista. Tosin maksua vastaan, tietysti.
ovat yleisiä hautausmaita ja kaikki ihmiset tulee lain mukaan hautaumaille haudata, jos ei sitten tuhkaa ripotella jonnekin muualle. Silti myös joissakin seurakunnissa pappi siunaa vainajan omaisten pyynnöstä vastoin vainajan vakaumusta.
Mitä tulee maksuihin, niin sen rahastamisen kirkko on aina osannut.
Mistä pappi saa tietonsa vainajan vakaumuksesta? Omaisilta tietysti: "Ei hänellä mitään Jumalaa ja kirkkoa vastaan ollut, ihan vaan rahojen vuoksi erosi, kun oli aikanaan niin tiukkaa. Takaisin liittyminen vain sitten jäi." Ja pappi siunaa ja vapaa-ajattelijat vikisee.
hautaustestamentti. Sen yli eivät voi omaisetkaan kävellä. Siihen voi laittaa toiveensa hautajaisista ja siihen voi myös kirjata sen, keitä ei hautajaisiinsa halua.
Osta minulta pullo pyhää vettä. Pyydä joku kaatamaan tämä vesi haudallesi niin voit olla varma että sinut on haudattu siunattuun maahan ja taivaaseen pääsysi on näin varmistettu.
Nyt tätä pyhää vettä saa todella edullisesti, 1200€/L
pyhitettyä vettä ilmaiseksi ortodoksisista kirkoista. Esim Helsingin Pyhän Kolminaisuuden kirkossa on tynnyri, jossa on aina pyhitettyä vettä, jota saa ottaa vapaasti.
Häpeä sinä, joka yrität rahastaa tuollaisella asialla! Sinun vetesi ei ole pyhää, koska pappi ei ole sitä siunannut.