Adventistit muuttaa ajat ja lait.

Adventistit eivät ensinnäkään ole muuttaneet yhtään mitään, vaan paljastaneet sitä, mitä Jumala itse on eri asioista sanonut Pyhässä Sanassaan.

Toiseksi, sillä ei edes olisi tuon taivaallista merkitystä, mitä adventistit tai muut uskonsuunnat sanoisivat, ellei sillä ole Raamatun tukea.

Jumala on esittänyt Raamatussa, 3. Moos. 11 ne eläimet, jotka ovat saastaisia. Siinä on se johdonmukaisuus, että Luojan saastaisiksi ilmoittamat eläimet ovat kaikki myös raadonsyöjäeläimiä eli lähinnä kaikkiruokaisia.

Israelissa viinin nimellä tunnetaan myös käymätön eli happamaton rypälemehu samoinkuin käynyt rypälemehu. Suomessa ei ensinmainittua vain kutsuta viiniksi.
Kun luemme 1. Kor. 5:8, niin siitä voidaan nähdä, miten raamatullisesti puhtaus ja synnittömyys edustaa happamattomuutta eli samalla käymättömyyttä ja sen valossa käymätön rypälemehu sopii mitä parhaiten ja mitä johdonmukaisimmin kuvaamaan itsessään synnittömän Herramme Jeesuksen Kristuksen verta, sillä juuri Jeesuksen omaan synnittömyyteen perustui se, että hän yleensä kykeni sovittamaan ihmiskunnan synnit.
Tämä 1. Kor. 5:8 kuuluu seuraavasti: "Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa."

Juuri Adventtikirkossa olen tullut vasta selvimmin tuntemaan Jeesuksen todelliseksi Jumalaksi sanan täydessä merkityksessä. Jeesus on kaikkeuden Luoja ja ylläpitäjä esim. Kol. 1. luvun mukaan.
Raamattu antaa Jeesukselle erittäin monia muitakin nimiä, kuten Immanuel, Jumalan Sana, Herra, JHWH, Hyvä Paimen, Mestari jne....
Jos tähän nimilistaan sitten lisätään hänen nimekseen Miikael, joka vielä tarkoittaa: kuka on Jumalan vertainen, niin mitä se muuttaa siihen, että uskomme Jeesuksen täydelliseen jumaluuteen siitä huolimatta!?
Ongelmalta tietenkin näyttää tuo yksi jae, Dan. 10:13, joka ilmaisee Miikaelin olevan yhden enkeliruhtinaista, mutta sekin ongelma saa selityksensä siinä, että uskomme Miikaelin olevan nimensä mukaisesti täysin Jumalan vertaisen eli siis Jumalan, joka on samalla kaikkien luomiensa enkelien ylipäällikkö, joille hän itse Elämänantajana ja Elämänlähteenä on antanut elämän hengen kuten kaikille eläville luoduilleen.

Raamattu itse paljastaa Jumalan lunastussuunnitelmaan kuuluvan tuon päätehtävän eli Jeesuksen Golgatan ristin sovitusuhrin lisäksi kuuluvan muutakin eli sen, josta Hepr. 7:15-28 todistaa, että Jeesus toimii taivaassa ylipappinamme, joka siellä rukoilee omiensa puolesta, ks. jae 25.
Tästä hänen taivaallisesta ylipappeudestaan todistaa jopa kristinuskon pääkohtana tai uuden käännöksen mukaan asian ytimenä, myös Hepr. 8:1, 2.

Ikuisuus tulee olemaan pelastetuille loputtomuutta , mutta Jeesus itse todistaa, että jumalattomille maksetaan synnin palkka tekojen mukaan, toisille vähemmillä lyönneillä, toisille useammilla lyönneillä, ks. Ilm. 20:12, 13 ja Luuk. 12:47, 48.

Jumala on lepopäiväkäskyssään niinikään ilmaissut, että "Muista pyhittää lepopäivä. KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ ja toimita kaikki askareesi;
mutta SEITSEMÄS PÄIVÄ ON HERRAN, SINUN JUMALASI SAPATTI; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."

Näin siis joudut kohta kohdalta osoittautumaan valhetiedon välittäjäksi.

Raamatullisesti on sitäpaitsi väärin sanoa kristillistä kirkkoa lahkoksi, sillä jos sanotaan Adventtikirkkoa lahkoksi, niin vastaavassa mielessä myös muut maamme kirkot ovat lahkoja.
Kun Paavali käyttää sanaa "lahko" Galat. 5:20, niin siinä on kyse täysin kristillisyyden vastaisista yhteyksistä.

Joten - rehellisemmin sanoisit, jos toteaisit Adventtikirkosta, että ONPAS SIINÄ TODELLA RAAMATULLINEN KRISTILLINEN KIRKKOKUNTA!