Yhdestäkään raamatun perhekuntakaste kohdasta ei ole löydetty vauvoja.
Sen vuoksi on sanottu:
"Voidaan olettaa että perheissä oli vauvoja."
"Kenties saattoi olla vauvojakin."
"On ihan mahdollista, että jossakin perhekunnassa saattoi olla sylivauvoja."
"Ehkä on ollut vauvoja."
"Arvelen, että perhekunnassa oli mahdollisesti myös vauvoja."
"Monessa perheessä oli vauvoja, kenties siis noissakin."
"Jos perheissä oli vauvoja, kastettiinko heidätkin, en mä vaan tiedä."
Siis, tuo teoria nojaa sanoihin "ehkä", "kenties", "mahdollisesti", "oletettavasti", "en tiedä" jne.
Joten, ehkä meidän ei kannata vedota perhekuntakaste selityksiin, jottemme tee itseämme naurunalaisiksi.
Sen vuoksi on sanottu:
"Voidaan olettaa että perheissä oli vauvoja."
"Kenties saattoi olla vauvojakin."
"On ihan mahdollista, että jossakin perhekunnassa saattoi olla sylivauvoja."
"Ehkä on ollut vauvoja."
"Arvelen, että perhekunnassa oli mahdollisesti myös vauvoja."
"Monessa perheessä oli vauvoja, kenties siis noissakin."
"Jos perheissä oli vauvoja, kastettiinko heidätkin, en mä vaan tiedä."
Siis, tuo teoria nojaa sanoihin "ehkä", "kenties", "mahdollisesti", "oletettavasti", "en tiedä" jne.
Joten, ehkä meidän ei kannata vedota perhekuntakaste selityksiin, jottemme tee itseämme naurunalaisiksi.
Vastaukset 24
Vanhimmat
kirjoitit:
"Yhdestäkään raamatun perhekuntakaste kohdasta ei ole löydetty vauvoja. "
Myös historia todistaa tätä samaa seikkaa. Lapsikaste ei ollut alkuseurakunnassa käytössä, vaan vasta toisen vuosisadan lopulta lähtien. Se ei perustu kirjoituksiin, vaan traditioon.
Jeesus kehotti Pietaria pistämään miekkansa tuppeen, sillä joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu.
Ei liene kovin vaikeaa nähdä pietareita läpi historian sivu, milloin polttamassa rovioilla Jeesuksen todistajia, milloin hukuttamassa jokiin vakaumuksensa puolesta taistelevia kristittyjä. Onpa miekat ja keihäät olleet aseina tämän pohjoisen kansankin käännyttämisessä.
"4. Minä sanon teille, ystävilleni: älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät sen jälkeen voi tehdä mitään enempää.
5. Minä osoitan teille, ketä teidän on peljättävä: Peljätkää Häntä [Jumalaa], jolla surmattuaan on valta syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille: peljätkää Häntä" (Lk.12.luku)
Nämä Jeesuksen sanat ovat olleet tarpeen rohkaisemaan uskonsa puolesta taistelleita noissa edellä kuvatuissa tapahtumissa ja niitä tullaan tarvitsemaan vielä enemmän lopun ajan viimeisissä taisteluissa, joita käydään silmiemme edessä jokaisena päivänä.
oli Gehenna. Ja Gehenna oli silloin kaatopaikka missä kaikki roskat poltettiin (tuhottiin). Siis asia on niin että synnin palkka on kuolema ja se tarkoittaa sitä että iankaikkinen elämä ei ole mahdollista syntiselle jonka syntejä ei ole poistettu Jumalan Pojan uhrissa.
On tosi kummallista että jotkut uskovat ikuiseen piinaan vaikka jokaisella on mahdollisuus tänään itse lukea mitä raamattua asioista sanoo.
engl.käännös puhuu ruokakuntien kastamisesta ruokakunnan päämiehen määräyksestä.
ruokakunta käsitti myös orjat ja palvelijat perheineen ja lapsineen, isovanhempineen, jotka kaikki kastettiin välittömästi uuteen uskoon,
antiikin ajan kastettu perhekunta saattoi käsittää lähes tuhat eri ikäistä ihmistä, vauvasta vaariin
ketään jäsensä noista erikseen mainitusta 5 ruokakunnasta ei jätetty kastamatta, kaikki kastettiin, eikä missään ole viittaustakaan siihen suuntaan, että lapset olisi jätetty pelkän ihmissiunauksen varaan, kuten hurmahenget tekevät
kastettuja ruokakuntia oli tietenkin paljon enemmän kuin nuo Raamatussa erikseen mainitut viisi ruokakuntaa
lapsien kastaminen oli Jeesuksen ajan juutalaisessa yhteisössä täysin selvä asia ruokakuntaan kuuluvina, ei lapsien uskoa ja lapsien kastetta kielletty, kuten hurmahenget tekevät
VT:n pesot oli kastamisen malleja. Kastaminen perustui Jeesuksen kastekäskyyn (Mt.28:19-20) ja VT:n pesojen esikuviin. Apostolien Raamattu oli Vanha Testamentti, jota he lukivat. Uusi Testamentti on kirjoitettu myöhemmin.
4. Moos. 3:15
"Pidä leeviläisten katselmus PERHEKUNNITTAIN ja suvuittain; kaikista miehenpuolista, kuukauden ikäisistä ja sitä vanhemmista, pidä katselmus".
4. Moos. 8:7
Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä.
Orjat perheineen määrättiin kastettaviksi isäntäväen uskon perusteella vasta sen jälkeen kun isäntäväki oli ensin kastettu kristityksi.
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä." (1.Kor.12:13)
Seurakuntaan kastetuille lapsille annettiin omaa opetusta. Kastamalla ja opettamalla tehtiin opetuslapsia.
Room. 9:8 (lapsen piti uudestisyntyä) vrt. Joh.3:5
"voimasta" viittaa kasteen Pyhään Henkeen. Voima tarkoittaa Pyhää Henkeä.
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."
Ef. 6:1
Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaisia Herraa totellen, sillä se on oikein.
Kol. 3:20
Lapset, totelkaa kaikessa vanhempianne, sillä se on Herralle mieleen. [Sir. 3:3,4]
UT:n kirjoittajat tunsivat juutalaisen proselyyttikasteen jota käytettiin kun perhe kääntyi juutalaisuuteen.
Helluntailainen sivusto kirjoittaa siitä näin:
"Juutalainen proselyyttikaste oli pakanuudesta juutalaisuuteen kääntyvän kaste. Proselyyttikaste oli kertakaikkinen tapahtuma, johon kuuluivat myös ympärileikkaus ja säädetyt uhrit. Se vihki kääntyneen juutalaisuuteen, sen kansalliseen ja uskonnolliseen yhteyteen. Se oli perhekuntakaste, jonka yhteydessä perheen miespuoliset ympärileikattiin."
Siksi UT:n kirjoittaja piti tietenkin luonnollisena että uudessa uskossa asiat jatkuu kuin oli opittu toimimaan, muutenhan Raamatussa olisi asiasta muuttunut tilanne. Perhekunta kasteessa kastettiin koko perhe myös lapset.
Raamattu todistaa itse itsestään, että vain uskovat kastettiin, ei muita:
Ap.t.2:40-42
"ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti HEITÄ sanoen: "ANTAKAA pelastaa ITSENNE tästä nurjasta sukupolvesta".
41 JOTKA nyt ottivat hänen sanansa vastaan, NE KASTETTIIN, ( EI MUITA ) ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
42 Ja HE PYSYIVÄT apostolien OPETUKSESSA ja keskinäisessä YHTEYDESSÄ ja leivän MURTAMISESSA ja RUKOUKSISSA."
HELLUNTAINA OLI VARMASTI PYHÄ HENKI VOIMALLISESTI PAIKALLA JA JOHTI APOSTOLEJA TARKASTI! SILLOIN EI KASTETTU MUITA KUIN "NE" JOTKA OTTIVAT EVANKELIUMIN VASTAAAN JA KYKENIVÄT "PYSYMÄÄN" OPETUKSEEN, YHTEYTEEN JA LEIVÄN MURTAMISEEN SEKÄ RUKOUKSEEN.
Tämä sama linja on kaikissa UT:n kaste kohdissa.
Vain uskoon tulleet kastettiin!
Eikä muita perheen jäseniä:
Ap.t.19:1-7
"Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä HEIDÄN päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 HEITÄ oli kaikkiaan noin kaksitoista MIESTÄ."
PAAVALI KASTOI VAIN NÄMÄ MIEHET. (ei heidän mahdollisia perheitä)
Jopa perhekunta kasteissa mainitaan "kaikkien" heidän uskonsa kasteen yhteydessä.
Ap.t.10:40-48
" Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, JOTKA PUHEEN KUULIVAT.
45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46 sillä he kuulivat heidän PUHUVAN kielillä ja YLISTÄVÄN Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47 "Ei kaiketi kukaan voi KIELTÄÄ kastamasta vedellä NÄITÄ, jotka ovat SAANEET Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
48 Ja hän käski kastaa HEIDÄT Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä."
Tässä myös ennen kastetta tultiin uskoon ja jopa saatiin Pyhän Hengen lahja ("puhuivat kielillä").
Kun usko Jeesukseen oli vastaanotettu niin kaste suoritettiin vasta sen jälkeen. Ja tässä VAIN näille, JOTKA puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalaa.
Ap.t.16:40
Purppuran myyjä Lyydian perheeseen kuului:
"Niin he lähtivät vankilasta ja menivät Lyydian tykö; ja nähtyään VELJET ja rohkaistuaan HEITÄ he lähtivät pois."
"VELJET" ovat miespuolisia uskovia ja vain he kuuluivat Lyydian perheeseen ja saivat Paavalilta rohkaisua.
NÄMÄ JA MUUT KASTEESTA PUHUVAT KOHDAT OSOITTAVAT, ETTEI VAUVOJEN JA MUIDEN PERHEKUNTALAISTEN KASTAMINEN KUULU UT:N OPETUKSEEN.
Vasta kasteessa Pyhän Hengen saaneita eli vedestä ja Hengestä uudestisyntyneitä alettiin kutsua uskoviksi eli kreikaksi "pistos".
Eihän liha voi vielä omata hengen eli sydämen tason yhteyttä eli oikeata uskonhengen yhteyttä Jumalan kanssa, ennenkuin Pyhä Henki kasteessa tuon yhteyden tekee.
"Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista." (Room.6:4)
Uskossa kastettuja Uskovia alettiin kutsumaan kristityiksi;
Apostolien teot:
11:26 Ja he vaikuttivat yhdessä kokonaisen vuoden seurakunnassa, ja niitä oli paljon, jotka saivat heiltä opetusta; ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ensiksi nimittämään kristityiksi.
Ja uskoviksi he olivat tulleet;
1.Korinttolaiskirje:
3:5 Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet USKOVIKSI, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
Efesolaiskirje:
1:13 "Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte KUULEET TOTUUDEN SANAN, pelastuksenne evankeliumin, USKOVIKSI tultuanne (sen jälkeen) pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,"
Jos uskosi on todella vain vauvakasteen uudestisyntymisen varassa, tee jo oikea parannus ja anna Jeesuksen pelastaa sinut! Nämä kaste asiat avautuu, itsestään... Pyhän Hengen kautta Jumalan sanasta.
Ei todellakaan kannata taistella kirkkojen perinnäissääntöjen puolesta! Ilmankos, et voi laittaa edes alkeellista nimimerkkiä kun alitajunnassa tiedät olevasi täysin väärässä. Mutta ylpeys ja paholainen saavat sinut tällä puolustamaan valheita.
väitit vastoin parempaa tietoa:
>>"Vasta kasteessa Pyhän Hengen saaneita eli vedestä ja Hengestä uudestisyntyneitä alettiin kutsua uskoviksi eli kreikaksi "pistos"."
En käy nyt enempi kommentoimaan kirjoitustasi, mutta hieman tuosta jakeesta -(Room 6:4) jonka laitot!->
>>("Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista." (Room.6:4)
"Raamattu todistaa itse itsestään, että vain uskovat kastettiin"
Siksi koko perhekunta myös lapset kastettiin.
...ja vastoin Raamatun kokonaisilmotusta.
Yhdessäkään perhekunta kasteessa ei sanota, että olisi kastettu vauvoja - siis ei kannata, eikä saa tehdä Raamatusta fiktiota.
Kun kerrotaan, että "kaikki" perheessä kykenivät uskomaan, emme saa silloin laittaa niihin perheisiin vauvoja. Kuten vanginvartijan kohdalla tämä "uskoviksi" tuleminen kosketti koko perhettä.
Vastaavasti puhutaan perheistä, missä kastettiin vain yksi tai kaksi henkilöä. Emme saa olla ymmärrykseltämme lapsia. Siis kokonaisvaltainen rehellinen Raamatun lukeminen ja tutkiminen näyttää totuuden kasteasiasta. Jumalan sana näyttää sen yksiselitteisesti, että apostolit kastoivat vain uskovat, uudestisyntyneet:
Paavali oli kastanut Korintossa vain kaksi ihmistä, ei lapsia lainkaan eikä vauvoja yhtään:
1.Kor. 1:14
"Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,"
Ap.t.18:24-26
"Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen...Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle TARKEMMIN Jumalan tien."
Ap.t.19:7
"Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä"
- EI VAIMOJA - EIKÄ LAPSIA KASTETTU!!!!
_________________________________________________
Ap.t.2:40-41
"Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti HEITÄ sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 JOTKA nyt OTTIVAT hänen sanansa vastaan, NE kastettiin,"
- Pietarin olisi pitänyt puhua koko perheen pelastuksesta, mutta hän kohdisti saarnansa vain kuuleville kuulijoille ja NE, jolle parannus ja usko Jeesukseen kelpasi ja oli mahdollista ja VAIN "NE" KASTETTIIN!!!
_________________________________________________
Stefanaan perhekuntaa ei kuulut vauvoja, sen jokainen voi itse todeta:
1.Kor.16:15-16
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että HE ovat antautuneet pyhien palvelukseen.
16 Olkaa tekin kuuliaisia HEIDÄN kaltaisilleen ja jokaiselle, joka heidän kanssaan TYÖTÄ TEKEE ja VAIVAA näkee."
Niin uskon, että apostolit kastoivat kaiken ikäisiä ihmisiä: vanhoja, keski-ikäisiä ja nuoria.
Johannes Jeesuksen opetuslapsi ja apostoli oli "nuorukainen" Jeesuksen uhrikuoleman aikaan Raamatun mukaan: ( lue Mark.14:51) ja hän oli varmasti kastettu uskovien upotuskasteella. Hän oli paikalla tositoiminassa, kun Helluntaina kastettiin ne 3000 ihmistä.
Ap.t.2:14 " Niin Pietari astui esiin NIIDEN yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille"
___________________________________________________
Sylivauvojen pään kastajat puhuvat "lapsista" tavallisesti, miksi? Miksi puhutaan lapsista, mutta tarkoitetaan vauvojen kastetta?
Lapsia tulee henkilökohtaisesti uskoon, kun kasvavat siihen ikään, että he kuulevat ja ymmärtävät evankeliumin. Monet uskoon tulleet lapset ovat pyytäneet kastetta jo alle 10 -vuoden iässä. Hoviherra kysyi Filipuksesta: "mikä estää kastamasta?" Usko ja sen tunnustamisen puute!
"36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?" Filippus sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika"
Kun tiedämme, että TÄMÄ ASIAT PUUTTUU VAUVOILTA, ne estää heidän kastamisen. Ollaan vain rehellisiä Raamatun sanan edessä, eikä lisäille sinne mitään omia juttuja, vaikka ne olisivat vanhoja sellaisia, ne eivät asiaa muuta oikeaksi.
Yleensä sylivauvojen kasteet jää 100 %:sti näyttämättä, jäi minultakin aikoinaan ja nyt jäi sinulta! Miksi muuten taistella Raamatun sanaa vastaan? Jumalan sanan mukainen kaste aiheuttaa aina suuren vastustuksen, niin kuin Jumalan sana yleensäkin. Mitä sitä nyt ihmettelemään? Paavalillekin sanottiin kerran: "mitä viivyttelet?", mutta toki usko Jeesukseen pitää olla todellista? Sillä kaste, vaikka "oikeakin" ei ole silloin pätevä, jos usko Jeesukseen vielä puuttuu.
Siunattua Uutta Vuotta kaikille!
"Kun kerrotaan, että "kaikki" perheessä kykenivät uskomaan"
Juuri näin, kaikki uskoivat joten lasten kastamiselle ei ollut estettä. Raamatussa on esimerkkejä siitä kuinka lapsi uskoo, joten nuokaan perhekuntakasteet eivät ole poikkeus.
"Voidaan olla täysin varmoja, ettei yhdessäkään kastetussa perhekunnassa ollut vauvoja eikä pieniä lapsia, vaan ainoastaan ymmärrysikäisiä"...
Mistä HE sen niin VARMASTI TIETÄVÄT?
Tarkoissa sukututkimuksissakaan lapsien määrää ja syntymäaikoja ei pystytä selvittämään taaksepäin kuin sinne asti, jolloin kirkonkirjoja alettiin pitämään.
kastettiin, jotka ottivat Sanan vastaan. Mitään pakkokastetta ei tunnettu.
Raamatun mukaan lapsi on kaikkein paras ottamaan Sanan vastaan.
"Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan ei sinne pääse."
1. Piet. 2:2 "ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen"
Kun kerran niin on, empä sitten minäkään enää luota Luterilaisen kirkon opetuksiin, vaan alan käymään vapaissa suunnissa. Minun tulevaisuuttani ei olettamuksien hataralle perustalle rakenneta, on meinaan kuitenkin niin tärkeistä asioista kyse.
Kun ihminen menee kastattamaan itseään tieten tahtoen toiseen kertaan johonkin uskonyhdistykseen jäseneksi pääsemiseksi, niin silloin ihminen luopuu ensimmäisestä kasteesta, jonka on saanut lapsena, eli luopuu rakkaudesta sanan totuuteen, yksi kaste.
Lopun ajan anabaptismi on 2.Tess. tarkoittama väkevä eksytys, joka heille sallitaan.
"Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen."
Juuri niin olet tehnyt, olet nielaisut tuon limaisen epäraamatullisen vauvavalelueksytyksen, ja jonka olet siis asettanut yläpuolelle JUMALAN (Mark.16:15,16; Joh.3:16; Apt.2:38: 4:12) ASETUKSEN?!
Sanan perhekunta synonyymejä ovat perhe, huonekunta, ruokakunta ja suurperhe. Perhekuntaan voi kuulua useiden sukupolvien edustajia. Noin Nykysuomen sanakirja selittää sanan perhekunta.
Luulisi olevan kaikille suomen kielen taitoisille itsestään selvää, että jos puhutaan perhekunnista tai perheistä, niin silloin tarkoitetaan myös perhekuntiin tai perheisiin kuuluvia lapsia, ovat he sitten minkäikäisiä hyvänsä. Jos taas on kysymys pariskunnasta, jolla ei ole lapsia, niin silloin ei tietenkään puhuta perheestä tai perhekunnasta.
"Joten, ehkä meidän ei kannata vedota perhekuntakaste selityksiin, jottemme tee itseämme naurunalaisiksi."
Päinvastoin, naurunalaisiksi teemme itsemme, jos emme tunne suomen kielen sanojen merkityksiä emmekä viitsi ottaa niistä edes selvää, vaan väitämme sellaista, mikä ei pidä paikkaansa.
..ja vastoin Raamatun kokonaisilmotusta.
Yhdessäkään perhekunta kasteessa ei sanota, että olisi kastettu vauvoja - siis ei kannata, eikä saa tehdä Raamatusta fiktiota.
Kun kerrotaan, että "kaikki" perheessä kykenivät uskomaan, emme saa silloin laittaa niihin perheisiin vauvoja. Kuten vanginvartijan kohdalla tämä "uskoviksi" tuleminen kosketti koko perhettä.
Vastaavasti puhutaan perheistä, missä kastettiin vain yksi tai kaksi henkilöä. Emme saa olla ymmärrykseltämme lapsia. Siis kokonaisvaltainen rehellinen Raamatun lukeminen ja tutkiminen näyttää totuuden kasteasiasta. Jumalan sana näyttää sen yksiselitteisesti, että apostolit kastoivat vain uskovat, uudestisyntyneet:
Paavali oli kastanut Korintossa vain kaksi ihmistä, ei lapsia lainkaan eikä vauvoja yhtään:
1.Kor. 1:14
"Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,"
Ap.t.18:24-26
"Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen...Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle TARKEMMIN Jumalan tien."
Ap.t.19:7
"Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä"
- EI VAIMOJA - EIKÄ LAPSIA KASTETTU!!!!
_________________________________________________
Ap.t.2:40-41
"Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti HEITÄ sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 JOTKA nyt OTTIVAT hänen sanansa vastaan, NE kastettiin,"
- Pietarin olisi pitänyt puhua koko perheen pelastuksesta, mutta hän kohdisti saarnansa vain kuuleville kuulijoille ja NE, jolle parannus ja usko Jeesukseen kelpasi ja oli mahdollista ja VAIN "NE" KASTETTIIN!!!
_________________________________________________
Stefanaan perhekuntaa ei kuulut vauvoja, sen jokainen voi itse todeta:
1.Kor.16:15-16
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että HE ovat antautuneet pyhien palvelukseen.
16 Olkaa tekin kuuliaisia HEIDÄN kaltaisilleen ja jokaiselle, joka heidän kanssaan TYÖTÄ TEKEE ja VAIVAA näkee."
Niin uskon, että apostolit kastoivat kaiken ikäisiä ihmisiä: vanhoja, keski-ikäisiä ja nuoria.
Johannes Jeesuksen opetuslapsi ja apostoli oli "nuorukainen" Jeesuksen uhrikuoleman aikaan Raamatun mukaan: ( lue Mark.14:51) ja hän oli varmasti kastettu uskovien upotuskasteella. Hän oli paikalla tositoiminassa, kun Helluntaina kastettiin ne 3000 ihmistä.
Ap.t.2:14 " Niin Pietari astui esiin NIIDEN yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille"
___________________________________________________
Sylivauvojen pään kastajat puhuvat "lapsista" tavallisesti, miksi? Miksi puhutaan lapsista, mutta tarkoitetaan vauvojen kastetta?
Lapsia tulee henkilökohtaisesti uskoon, kun kasvavat siihen ikään, että he kuulevat ja ymmärtävät evankeliumin. Monet uskoon tulleet lapset ovat pyytäneet kastetta jo alle 10 -vuoden iässä. Hoviherra kysyi Filipuksesta: "mikä estää kastamasta?" Usko ja sen tunnustamisen puute!
"36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?" Filippus sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika"
Kun tiedämme, että TÄMÄ ASIAT PUUTTUU VAUVOILTA, ne estää heidän kastamisen. Ollaan vain rehellisiä Raamatun sanan edessä, eikä lisäille sinne mitään omia juttuja, vaikka ne olisivat vanhoja sellaisia, ne eivät asiaa muuta oikeaksi.
Yleensä sylivauvojen kasteet jää 100 %:sti näyttämättä, jäi minultakin aikoinaan ja nyt jäi sinulta! Miksi muuten taistella Raamatun sanaa vastaan? Jumalan sanan mukainen kaste aiheuttaa aina suuren vastustuksen, niin kuin Jumalan sana yleensäkin. Mitä sitä nyt ihmettelemään? Paavalillekin sanottiin kerran: "mitä viivyttelet?", mutta toki usko Jeesukseen pitää olla todellista? Sillä kaste, vaikka "oikeakin" ei ole silloin pätevä, jos usko Jeesukseen vielä puuttuu.
"Yhdessäkään perhekuntakasteessa ei sanota, että olisi kastettu vauvoja - siis ei kannata, eikä saa tehdä Raamatusta fikstiota."
Miksi tarvitsisi sanoa muuta kuin että kastettiin perhekuntia, kun kerran perhekuntiin kuuluvat myös kaikenikäiset lapset? Miksi tuo asia on sinun niin vaikea ymmärtää? Jos sinä et hyväksy lapsikastetta, vaikka kristillisissä kirkoissa kuten mm. katolisessa, luterilaisessa ja ortodoksikirkossa se on hyväksytty, niin ole sitten hyväksymättä, mutta kyllä noissa kristillisissä kirkoissa tunnetaan Raamattu, turha on sinunkaan väittää muuta.
"Sylivauvojen pään kastajat puhuvat "lapsista" tavallisesti, miksi? Miksi puhutaan lapsista mutta tarkoitetaan vauvojen kastetta?"
Sana lapsi on yleisnimi, joka tarkoittaa kaikenikäisiä lapsia. Niin että lapsia ne vauvatkin ovat. Jokainen tietää, mistä on kysymys, jos puhutaan lapsikasteesta. Sana lapsikaste onkin vakiintunut tuohon käyttöön asiatyylin sanaksi. Sen sijaan eivät ole asiatyylin sanoja joidenkin lapsikasteen vastustajien käyttämät naiiveilta ja tarkoitushakuisilta vaikuttavat "vauvakaste" tai "vauvavalelu". Jos joku noita sanoja käyttää, niin siitä jo heti tietää, että se joku haluaa haastaa riitaa. Jos ei haluaisi, niin hänkin puhuisi lapsikasteesta.
lapsikasteen raamatullisuudelle, että se on käytössä ns vanhoissa kirkoissa. Niissähän on monia muitakin oppeja, jotka ovat vastoin Raamaattua: Neitsyt Marian palvonta, pyhimysten palvonta, paavin valta, kiirastulioppi,jne. Mutta nuo kirkot ovat rehellisempiä, kuin luteriaiset, sillä ne myöntävätt reilusti, että ko käytännöt pohjautuvat kirkon perinteeseen, eikä Raamattun. Kirkon perinne on niille yhtä tärkeä, kuin Raamattu. Kasteen sisältö ja merkitys tekevätt sen, että vauvat eivät tarvitse kastetta. Vauvalta puuttuu usko Jeesuksen sovintotyöhön eikä vauva ole vielä tehnyt syntiä, joten hänein ei tarvitse tehdä parannusta. UT:ssa ihmiset kastettiin vasta SEN JÄLKEEN, kun he olivat ottaneet sanan vastaan, eli tehneet parannuksen. Kaste asiaa pitää tutkia Raamatun kokonaisilmoituksen varassa, eikä omien olettamusten perusteella.
"Eihän voi olla mikään perustelu lapsikasteen raamatullisuudelle, että se on käytössä ns vanhoissa kirkoissa."
Sanoinkin, että kyllä luterilaisessa, katolisessa ja ortodoksikirkossa tunnetaan Raamattua. Siksi ei joka ainoan luterilaisen, katolilailaisen tai ortodoksin tarvitse perustella lapsikasteen raamatullisuutta. Jos sinä et kuitenkaan satu tuntemaan kastekäskyä, niin kirjoitan sen tähän: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti." ( Matt.28:8 -10 )
Kaksoispistettä on yllä olevassa Raamatun kohdassa käytetty selityksen edellä.
Minun mielestäni ei kuitenkaan pitäisi riidellä kastekäsitysten takia. Luterilaisilla, katolilaisilla ja ortodokseilla on lapsikaste ja helluntailaisilla aikuiskaste. Hyväksytään, että noin on eikä riidellä tuon asian takia, sillä eivät helluntailaiset, luterilaiset, katolilaiset tai ortodoksit muuta käsityksiään, vaikka riitelisimme joka päivä aamusta iltaan tuon asiaan takia.