Yleisesti ottaen voidaan todeta eri uskonnoista sen, että ne tukevat omiaan, mutta Kristinusko tekee siinä merkittävän poikkeuksen.
Se on suurin vainoaja ja alistaja mitä kirjoitettu historia tuntee!! Inkvisitio ja noitaroviot ovat niistä pienimmät paheet.
Kun Jeesus puhui kansalle, hän mm. sanoi:
Matt 5:17 - Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Yleisesti sanotaan, että Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen myötä kaikki tapahtui ja siten lakia ei enää olisi, eikä profeettojen sanoista niiltä osin tarvitse välittää, se on todella väärin.
Paavalikin tuo esille kirjoituksissaan kunnioituksensa vanhoja lakeja kohti, vaikka sanookin että ne eivät sellaisenaan riitä pelastukseen.
Jeesus oli “jatkoa” sille mitä oli ollut.
Hän ikään kuin kokosi kasaan sirpaloituneen juutalaisuuden ja ohjasi takaisin totuuteen vääristyneen, ulkokultaisen hengettömän uskon.
Ei hän sitä roskakoppaan heittänyt eikä muutoinkaan tehnyt mitättömäksi, kuten monet kristilliset kirjoitukset yrittävät osoittaa.
Kun kristillisyys teki pesäeron juutalaisuuteen, se samalla teki pesäeron Jumalan profetioille ja Jumalan suunnitelmille sekä Jeesuksen opetukselle ja työlle, sille joka oli jatkoa juutalaisuudelle.
Kristinusko ei ole jatkoa Vanhan Testamentin opille ja lupauksille vaan aivan uusi oppi, ihmisten luoma, (Keisarin sanelulla), siten Pakanauskonto, josta heprealaisten Jumala on varoittanut.
Mutta miten ihmeessä ns. Kristillinen oppi ja kirkko sitten alkoi ja miten.
Siihen aikaan kun Jeesus vaikutti, ei maailma ollut sen kummallisempi kuin ennen sitä ja sen jälkeen. Silloinen Israelin, Palestiinan alueella oli lukuisia ”Jeesuksia”, eri lahkoja ja maailmanlopun saarnaajia, joista suurin erillinen ryhmä asui autiomaassa Gumranissa.
Ennen Jeesusta oli moni henkilö samoja raitteja kulkiessaan kuluttanut sandaaleitaan julistaessaan oppejaan ja tehdessään ihmeitään, näin myös Jeesuksen aikana ja sen jälkeen.
Hellenistinen kulttuuri oli jo satoja vuosia vanhaa, Aleksandria ja moni muu paikka filosofististen oppien keskus ja moni tunnettu filosofi ja jumaluusoppinut oli siirtynyt majan maille, jättäen jälkeensä merkittävän vaikutuksen niin itse kulttuuriin kuin sen filosofeihin.
Lähestyttäessä ensimmäisen vuosisadan loppua sama toiminta jatkui, uusia filosofisia ajatusmalleja luotiin, moni oli käynyt Intiassa, jossa Jeesuksenkin sanotaan olleen.
Moni henkilö ja yhteisö mietti ja kehitteli uskonnollisia teemoja Jeesuksesta riippumatta, paljon ennen hänen aikaa ja sen jälkeen.
Keskeisimpien alueiden ollessa juutalaisessa uskonnossa, sekä myös muissa uskonnoissa joita siihen aikaan oli, kuten Persiassa vallinnutta zarahustralaisuus vanhana ja tunnettuna uskontona.
Jeesus ei luonut mitään uutta eikä eikä myöskään aikaansaanut mitään uutta, sillä kaikki oli jo olemassa.
Mitä poliittiseen valtaan tulee, niin papistolla on aina ollut ja oli valtaa ns, maallisiin asioihin, vaikka valtakuntaa johti Keisari, Farao tai joku muu. Papiston ohella valtaa pitivät myös filosofit, joilla oli monessa asiassa merkittävä asema sen lopputuloksen kannalta.
Miten sen ajan filosofit ja muut ajattelijat sitten huomasivat Jeesuksen, se onkin mielenkiintoinen kysymys, johon en nyt sen kummemmin puutu.
Selvää on, että siihen ei sellaisenaan sen enempää apostolit kuin Paavalikaan vaikuttaneet, eikä heille siitä kunnia kuulu.
Tällä en pyri mitenkään vähättelemään heidän panosta Jeesuksen opin julistuksessa.
Katson Jeesuksen poikenneen erittäin olennaisella tavalla muista sen ajan saarnaajista, niin käyttäytymisellään kuin puheillaan ja opetuksellaan.
Kun muiden puheet menivät yhdestä korvasta sisään ja toisesta ulos, niin Jeesuksen opetus jäi näköjään kuulijan tajuntaan, oli se sitten suoraan Jeesuksen itsensä sanomaa tai jonkun toisen siteeraamaa.
Mitä Jeesus opetti oli vaikeaa kuulijoille, ja se oli sitä myös hänen lähimmille opetuslapsilleen joilla oli mitä suurin vaikeus ymmärtää sitä mitä hän opetti, etenkin Pietarilla oli vaikeuksia.
Näin ollen ne jotka veivät Jeesuksen opetusta eteenpäin eivät itse asiassa oikein tajunneet itse sitä mitä puhuivat, eivätkä siten voineet opettaa sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan he viestittivät, - tavallaan juutalaisen tradition mukaan – toiselta kuulemaa.
Näin sana eteni paikasta toiseen. Kunnia tulee toki antaa Paavalille joka reissaili ja perusti uusia seurakuntia, jotka hetken päästä joutuivat riitoihin, koska omaksuivat itselleen muunlaisia oppeja ja opetuksia joita oli kaikkialla ympärillä ja joita he olivat siihen mennessä palvelleet.
Se on suurin vainoaja ja alistaja mitä kirjoitettu historia tuntee!! Inkvisitio ja noitaroviot ovat niistä pienimmät paheet.
Kun Jeesus puhui kansalle, hän mm. sanoi:
Matt 5:17 - Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Yleisesti sanotaan, että Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen myötä kaikki tapahtui ja siten lakia ei enää olisi, eikä profeettojen sanoista niiltä osin tarvitse välittää, se on todella väärin.
Paavalikin tuo esille kirjoituksissaan kunnioituksensa vanhoja lakeja kohti, vaikka sanookin että ne eivät sellaisenaan riitä pelastukseen.
Jeesus oli “jatkoa” sille mitä oli ollut.
Hän ikään kuin kokosi kasaan sirpaloituneen juutalaisuuden ja ohjasi takaisin totuuteen vääristyneen, ulkokultaisen hengettömän uskon.
Ei hän sitä roskakoppaan heittänyt eikä muutoinkaan tehnyt mitättömäksi, kuten monet kristilliset kirjoitukset yrittävät osoittaa.
Kun kristillisyys teki pesäeron juutalaisuuteen, se samalla teki pesäeron Jumalan profetioille ja Jumalan suunnitelmille sekä Jeesuksen opetukselle ja työlle, sille joka oli jatkoa juutalaisuudelle.
Kristinusko ei ole jatkoa Vanhan Testamentin opille ja lupauksille vaan aivan uusi oppi, ihmisten luoma, (Keisarin sanelulla), siten Pakanauskonto, josta heprealaisten Jumala on varoittanut.
Mutta miten ihmeessä ns. Kristillinen oppi ja kirkko sitten alkoi ja miten.
Siihen aikaan kun Jeesus vaikutti, ei maailma ollut sen kummallisempi kuin ennen sitä ja sen jälkeen. Silloinen Israelin, Palestiinan alueella oli lukuisia ”Jeesuksia”, eri lahkoja ja maailmanlopun saarnaajia, joista suurin erillinen ryhmä asui autiomaassa Gumranissa.
Ennen Jeesusta oli moni henkilö samoja raitteja kulkiessaan kuluttanut sandaaleitaan julistaessaan oppejaan ja tehdessään ihmeitään, näin myös Jeesuksen aikana ja sen jälkeen.
Hellenistinen kulttuuri oli jo satoja vuosia vanhaa, Aleksandria ja moni muu paikka filosofististen oppien keskus ja moni tunnettu filosofi ja jumaluusoppinut oli siirtynyt majan maille, jättäen jälkeensä merkittävän vaikutuksen niin itse kulttuuriin kuin sen filosofeihin.
Lähestyttäessä ensimmäisen vuosisadan loppua sama toiminta jatkui, uusia filosofisia ajatusmalleja luotiin, moni oli käynyt Intiassa, jossa Jeesuksenkin sanotaan olleen.
Moni henkilö ja yhteisö mietti ja kehitteli uskonnollisia teemoja Jeesuksesta riippumatta, paljon ennen hänen aikaa ja sen jälkeen.
Keskeisimpien alueiden ollessa juutalaisessa uskonnossa, sekä myös muissa uskonnoissa joita siihen aikaan oli, kuten Persiassa vallinnutta zarahustralaisuus vanhana ja tunnettuna uskontona.
Jeesus ei luonut mitään uutta eikä eikä myöskään aikaansaanut mitään uutta, sillä kaikki oli jo olemassa.
Mitä poliittiseen valtaan tulee, niin papistolla on aina ollut ja oli valtaa ns, maallisiin asioihin, vaikka valtakuntaa johti Keisari, Farao tai joku muu. Papiston ohella valtaa pitivät myös filosofit, joilla oli monessa asiassa merkittävä asema sen lopputuloksen kannalta.
Miten sen ajan filosofit ja muut ajattelijat sitten huomasivat Jeesuksen, se onkin mielenkiintoinen kysymys, johon en nyt sen kummemmin puutu.
Selvää on, että siihen ei sellaisenaan sen enempää apostolit kuin Paavalikaan vaikuttaneet, eikä heille siitä kunnia kuulu.
Tällä en pyri mitenkään vähättelemään heidän panosta Jeesuksen opin julistuksessa.
Katson Jeesuksen poikenneen erittäin olennaisella tavalla muista sen ajan saarnaajista, niin käyttäytymisellään kuin puheillaan ja opetuksellaan.
Kun muiden puheet menivät yhdestä korvasta sisään ja toisesta ulos, niin Jeesuksen opetus jäi näköjään kuulijan tajuntaan, oli se sitten suoraan Jeesuksen itsensä sanomaa tai jonkun toisen siteeraamaa.
Mitä Jeesus opetti oli vaikeaa kuulijoille, ja se oli sitä myös hänen lähimmille opetuslapsilleen joilla oli mitä suurin vaikeus ymmärtää sitä mitä hän opetti, etenkin Pietarilla oli vaikeuksia.
Näin ollen ne jotka veivät Jeesuksen opetusta eteenpäin eivät itse asiassa oikein tajunneet itse sitä mitä puhuivat, eivätkä siten voineet opettaa sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan he viestittivät, - tavallaan juutalaisen tradition mukaan – toiselta kuulemaa.
Näin sana eteni paikasta toiseen. Kunnia tulee toki antaa Paavalille joka reissaili ja perusti uusia seurakuntia, jotka hetken päästä joutuivat riitoihin, koska omaksuivat itselleen muunlaisia oppeja ja opetuksia joita oli kaikkialla ympärillä ja joita he olivat siihen mennessä palvelleet.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Taitaapi olla historiallisesti tunnetuinta ja raainta kristinuskon nimissä suoritettua harhaoppisten ja toisinajattelijoiden vainoa Rooman kirkon harjoittama vaino. Kristityt toki tukevat toisiaan mutta aika harvoin on kuitenkaan lähdetty muuttamaan itse oppia, on vain palattu vanhatestamentillisiin tuomikäytäntöihin ja unohdettu se minkä takia Jeesus tuli maailmaan. Eli armo.
Mikä on sinun evankeliumisi? Jos et usko apostolien teoissa mainittuun Jeesuksen lupaukseen Pyhästä Hengestä tai evankeliumien lopussa Jeesuksen antamiin ohjeisiin kristittyjen tehtävästä maan päällä.
Apostolien teot
LUPAUS PYHÄSTÄ HENGESTÄ
1:1 Edellisessä kertomuksessani kirjoitin, oi Teofilus, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa,
1:2 hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkun hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut,
1:3 ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta.
1:4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
1:5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
JEESUS OTETAAN TAIVAASEEN
1:6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
1:7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
1:8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
1:9 Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
1:10 Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa;
1:11 ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
1:12 Silloin he palasivat Jerusalemiin vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä.
1:13 Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
1:14 Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa vaimojen kanssa ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa ja Jeesuksen veljien kanssa.
Matteus:
LÄHETYSKÄSKY
28:16 Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
28:17 Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Markus:
JEESUS ILMESTYY LÄHIMMILLEEN
16:9 Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä ilmestyi ensiksi Maria Magdaleenalle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän riivaajaa.
16:10 Tämä meni ja vei sanan niille, jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa ja jotka nyt murehtivat ja itkivät.
16:11 Mutta kun he kuulivat, että hän eli ja että Maria oli hänet nähnyt, eivät he uskoneet.
16:12 Ja sen jälkeen hän toisenmuotoisena ilmestyi kahdelle heistä, heidän kävellessään, matkalla maakylään.
16:13 Hekin menivät ja veivät sanan toisille; mutta nämä eivät uskoneet heitäkään.
16:14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
16:18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
16:19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
16:20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
Luukas:
KIRJOITUSTEN TÄYTTYMINEN
24:44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".
24:45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
24:47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
24:48 Te olette tämän todistajat.
24:49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Entäpä Pietari?
JEESUS JA PIETARI
21:15 Kun he olivat einehtineet, sanoi Jeesus Simon Pietarille: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?" Hän vastasi hänelle: "Rakastan, Herra; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Hän sanoi hänelle: "Ruoki minun karitsoitani".
21:16 Hän sanoi hänelle taas toistamiseen: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko minua?" Hän vastasi hänelle: "Rakastan, Herra; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Hän sanoi hänelle: "Kaitse minun lampaitani".
21:17 Hän sanoi hänelle kolmannen kerran: "Simon, Johanneksen poika, olenko minä sinulle rakas?" Pietari tuli murheelliseksi siitä, että hän kolmannen kerran sanoi hänelle: "Olenko minä sinulle rakas?" ja vastasi hänelle: "Herra, sinä tiedät kaikki; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Jeesus sanoi hänelle: "Ruoki minun lampaitani.
21:18 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo."
21:19 Mutta sen hän sanoi antaakseen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla Pietari oli kirkastava Jumalaa. Ja tämän sanottuaan hän lausui hänelle: "Seuraa minua".
KAIKEN TÄMÄN TODISTAJA
21:20 Niin Pietari kääntyi ja näki sen opetuslapsen seuraavan, jota Jeesus rakasti ja joka myös oli aterioitaessa nojannut hänen rintaansa vasten ja sanonut: "Herra, kuka on sinun kavaltajasi?"
21:21 Kun Pietari hänet näki, sanoi hän Jeesukselle: "Herra, kuinka sitten tämän käy?"
21:22 Jeesus sanoi hänelle: "Jos minä tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes minä tulen, mitä se sinuun koskee? Seuraa sinä minua."
21:23 Niin semmoinen puhe levisi veljien keskuuteen, ettei se opetuslapsi kuole; mutta ei Jeesus sanonut hänelle, ettei hän kuole, vaan: "Jos minä tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes minä tulen, mitä se sinuun koskee?"
21:24 Tämä on se opetuslapsi, joka todistaa näistä ja on nämä kirjoittanut; ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on tosi.
21:25 On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin. luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.
Etkö siis usko raamatun kertomukseen seurakunnan ja lähetystyön synnystä? Jeesuksen osuus kristillisen kirkon syntyyn on kiistaton.
Jeesus lupasi Pyhän Hengen seuraajilleen. Pyhä Henki annettiin hänen seuraajilleen, siitä kertoo apostolien tekojen 2. luku.
PYHÄ HENKI VUODATETAAN
2:1 Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla.
2:2 Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
2:3 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
2:4 Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
2:5 Ja Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on.
2:6 Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä.
2:7 Ja he hämmästyivät ja ihmettelivät sanoen: "Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia?
2:8 Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet?
2:9 Me parttilaiset ja meedialaiset ja eelamilaiset ja me, jotka asumme Mesopotamiassa, Juudeassa ja Kappadokiassa, Pontossa ja Aasiassa,
2:10 Frygiassa ja Pamfyliassa, Egyptissä ja Kyrenen puoleisen Liibyan alueilla, ja täällä oleskelevat roomalaiset, juutalaiset ja käännynnäiset,
2:11 kreetalaiset ja arabialaiset, me kuulemme kukin heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja."
2:12 Ja he olivat kaikki hämmästyksissään eivätkä tienneet, mitä ajatella, ja sanoivat toinen toisellensa: "Mitä tämä mahtaakaan olla?"
2:13 Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä".
Etkö siis usko että Jeesus oli juutalaisten odottama Messias ja Jumalan Poika. Sana on selkeä ja kertoo kuinka Jeesus Jumalan Poikana sovitettuaan maailman synnit selkeästi pisti alulle seurakunnan ja lupasi Pyhän Hengen joka olisi VOIMA niin että 'te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka'.
' Kun Jeesus puhui kansalle, hän mm. sanoi:
Matt 5:17 - Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennen kuin kaikki on tapahtunut. '
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan täyttämään sen. Ilman sijaiskärsijää ei ole anteeksiantamista Jumalan silmissä. Siitähän puhuu vanhan testamentin uhrikäytäntökin. Lue mitä vanhan testamentin profeetat sanovat Jeesuksesta. Esim. Jes 53.
JESAJA 53
1. Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?
2. Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5. mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.
8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
9. Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa.
10. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa.
12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.
Tuossahan ennustetaan paitsi Jeesuksen kuolema myös se miksi Hän kuolee eli ilosanoma, se minkä varaan seurakunta Pietarinkin toimesta rakennettiin.