perinteisesti kolmenlaisia suhteessa syntinen- vanhurskas?
Kerro tietosi!
Minä käsitän, että vuosisatojen ajan on ollut liikkeellä lähinnä kolmenlaista harhaoppia (en tarkoita hurmahenkisiä vapaita suuntia, ne pois tästä)
Ensiksi on niitä, jotka ajattelevat, että ihminen on syntinen ja pysyy syntisenä - kaikki hyvin kun on kastettu, koska riittää kun ei ole julkisesti varastanut, aviota rikkonut, tappanut jne. koska Jeesushan kantoi jo synnit ja sovitti ne. Tällaiset ihmiset ovat nimikristittyjä ja heitä on valtasosa kirkkokansasta. Ja monet eivät ajattele Jeesusta ja syntielämää lainkaan.
Toiseksi niitä, jotka uskovat Jeesukseen ja todistavat uskostaan mutta selittävät etteivät ole koskaan enää langenneet uskoontulonsa jälkeen.
Tällaisia ovat esim, nykyajan sunilaiset ja on heidänkaltaisiaan ollut ennenkin.
Kolmanneksi on niitä, jotka tunnustavat uskoa ja selittävät olevansa itsessään syntisiä, mutta samalla Jeesuksessa pyhiä ja kaikki on siinä eikä Hengen pyhitystä ja armolahjoja näy eikä tarvita.
Tällaista mm. Kylväjän peltolalaisuus
Neljänneksi niitä, jotka hyväksyvät edellisen eli ovat itsessään syntisiä ja Kristuksessa pyhiä, mutta heillä on pyrkimys kilvoitella ja päästä yhä kirkkaammin uskossaan Jeesukseen. Tuntea yhä syvemmin omat virheensä ja yhä syvemmin armo Kristuksessa ja he kaipaavat elävää seurakuntayhteyttä ja raittiita armolahjoja, mutta
hyvän tien molemmin puolin on oja: toisella puolella kirkon penseys ja liberaaliset valta-asetelmat ja toisella puolella väärähenkiset, hurmahenkiset uudestikastaja- ym. herätysliikkeet
Oliko siis tällaisesta havaintoa!
Kerro tietosi!
Minä käsitän, että vuosisatojen ajan on ollut liikkeellä lähinnä kolmenlaista harhaoppia (en tarkoita hurmahenkisiä vapaita suuntia, ne pois tästä)
Ensiksi on niitä, jotka ajattelevat, että ihminen on syntinen ja pysyy syntisenä - kaikki hyvin kun on kastettu, koska riittää kun ei ole julkisesti varastanut, aviota rikkonut, tappanut jne. koska Jeesushan kantoi jo synnit ja sovitti ne. Tällaiset ihmiset ovat nimikristittyjä ja heitä on valtasosa kirkkokansasta. Ja monet eivät ajattele Jeesusta ja syntielämää lainkaan.
Toiseksi niitä, jotka uskovat Jeesukseen ja todistavat uskostaan mutta selittävät etteivät ole koskaan enää langenneet uskoontulonsa jälkeen.
Tällaisia ovat esim, nykyajan sunilaiset ja on heidänkaltaisiaan ollut ennenkin.
Kolmanneksi on niitä, jotka tunnustavat uskoa ja selittävät olevansa itsessään syntisiä, mutta samalla Jeesuksessa pyhiä ja kaikki on siinä eikä Hengen pyhitystä ja armolahjoja näy eikä tarvita.
Tällaista mm. Kylväjän peltolalaisuus
Neljänneksi niitä, jotka hyväksyvät edellisen eli ovat itsessään syntisiä ja Kristuksessa pyhiä, mutta heillä on pyrkimys kilvoitella ja päästä yhä kirkkaammin uskossaan Jeesukseen. Tuntea yhä syvemmin omat virheensä ja yhä syvemmin armo Kristuksessa ja he kaipaavat elävää seurakuntayhteyttä ja raittiita armolahjoja, mutta
hyvän tien molemmin puolin on oja: toisella puolella kirkon penseys ja liberaaliset valta-asetelmat ja toisella puolella väärähenkiset, hurmahenkiset uudestikastaja- ym. herätysliikkeet
Oliko siis tällaisesta havaintoa!
Vastaukset 2
Vanhimmat
Viidenneksi on sellaisia Kristuksen ruumiin jäseniä, jotka hyväksyvät toiset uskovat veljikseen ja sisarikseen yli seurakuntarajojen, eivätkä halua väitellä kasteista tai muista oppi-
kysymyksistä.
mutta kun olin aikani veljeillyt ja sirustellut
nk. uskovainkasteen kanattajien kanssa ja kun se seurakuntaryhmä, joka nimellisesti oli luterilainen alkoi järjestää kn. yhteiskristillisiä sanan ja rukouksen iltoja, ei mennyt kuin muutama vuosi ja koko toiminta lysähti kasaan.
Koko hommasta alkoi vähitellen puuttua kaikki "pyhyyden" tunto ja synnintunto myös, amewnta kyllä hoettiin ja kiitosta myös ja Jeesuksen nimikin mainittiin, mutta monet hokijat ottivat uuden "puolison" ja sitä rataa.
Vakava asetelma sinun viides ryhmäsi, onkohan se itsevalittua vai Jumalan Hengen johdatusta.
Väärä oppi saa aina ennemmin tai myöhemmin aikaan väärää elämää.