Arahamin sanomasta mennä Moorian maahan ja uhrata siellä Iisak. Nykyisin Psykiatrit vetävät selvän rajan tämän tapaisille käskyille, koska nykyisin ovat henkisesti sairaat saaneet samankaltaisia käskyjä ja he ovat tappaneet monia syyttömiä ihmisiä. Jopa ylimääräisten äänien kuuleminen on osa mielisairautta Jakomielitautia. Tässä kuulemassani keskustelussa oli enemmistö Psykiatreja sitä mieltä, että Aabrahamilla oli Jakomielitauti? Olisiko teillä eriäviä mielipiteitä asiasta? vastatkaa olkaa hyvät?
Katselin aikoja sitten keskustelun
salama16
461476
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 46
Vanhimmat
sillä Aabraham todella kuuli Jumalan puheen ja tiedätkö mistä erottaa Jumalan puheen ja vastahengen puheen. Jumala puhe on vapautta, ei koskaan pakottavaa, eli ihminen saa olla tässä asiassa määräävä tekijä ja ihminen aukaiseen kanavan Jumalan puhua. Jumala siis vaikuttaa ihmistä kuuntelemaan Häntä, ei koskaan pakota kuuntelemaan.
Osaavatkohan nämä prykiatrit kertoa sen, että miksi ihmisrukat joutuvat kuulemaan pakottavia ääniä. Eivät taida osata, mutta jokaiselle, joka niiden uhriksi on joutunut olisi julistettava ilosanomaa, että Jumala tekee vapaaksi ja niin syvällä ei ihminen ole, että eikö Jumalan apu sinne yllä, eikä niin pimeää laaksoa ole olemassakaan, etteikö Jumalan valo sinne löytäisi.
sillä varauksella, että sillä itselläkin on puhelinyhteys Jeesuksen kanssa.
Se on riivaajahenki, eikä älyä häipyä, vaikka täällä jokainen on saanut siitä tarpeekseen.
Puhuuhan Jumala ihmiselle tavalla tai toisella, sitä ei vaan aina ymmärretä. Ei tuollaista pitäisi mennä kirjoittamaan, pitäisi hieman miettiä vastuutaan Jumalan edessä.
ennen riivaajahengillä ja riivajahenkien karkoittajat olivat niitä saarnaajia,pappeja henkiparantajia..Joskus he tarinoiden mukaan onnistivat tehtävässään ajaa pahoja henkiä pois,joskus eivät.
Tuo kuuluu uskonnolliseen maailmankuvaan oleellisesti.
Nykyään asioita hoidetaan koululääketieteen avulla ja siihen eivät riivaukset kuulu.Aina ei lääketiedekään auta ja ihmiset hakeutuvat uskonnon piirin apua saadakseen.Joskus kärsivät saavat avun uskonnollisten parantajien avulla ja he ovat vapauttaneet ihmisiä alkoholismin huumeiden ja monien muidenkin vitsauksien pauloista.
Ihminen ja tiedekään ei voi täysin käsittää paranemisen prosessia.
Henkimaailman olemassaolosta todistavat monet pyhät kirjat ja joidenkin sairaiden paraneminen tiettyjen rituaalien jälkeen.
Jotkut uskonnoliset kokemukset ja henkimaailma voi näyttää smanalaiselta kuin esim.jakomielitauti tai joku muu mielensairaus.
Kuitenkin uskonnollisten kokemusten selittäminen psykiatrian avulla on minun mielestäni liiaan uskallettua.Uskonnollista ekstaasia eivoi selittää vain numeroilla ja sähkökäyrillä.Se on aivan kuin selittäisi rakkauden tunnetta kemian avulla.
jotka ovat mielisairaalassa ja omaavat sellaiset voimat, että heitä ei monen ihmisenkään voimalla saa taltutettua, mikä heitä vaivaa ja mistä sellaiset voimat?
jonkinlainen voimanulostulon rajoitin.Terveellä se toimii ja sairaalla välttämättä ei.
Jos ihminen käyttäisi kerralla kaiken voimansa se saattaisi vahinkoittaa ihmistä itseään,niveliä jne.
Toinen vaihtoehto on ,että ihmisessä asuu paha henki.
Muitakin vaihtoehtoja saattaa olla.
voidaan vaikuttaa aivojen kemiaan vaikuttavilla aineilla. Kasvaimet saattavat aiheuttaa poikkeavaa käytöstä, nekin kuuluvat lääketieteen selitettäviksi ja mahdollisuuksien mukaan parannettaviksi, samoin päähän kohdistuneet vammat joista osa aiheuttaa pysyvää poikkeavaa käyttäytymistä ja muuta oireistoa. En usko pahoihin henkiin enkä niiden käyttämiseen ihmisen käytöksen tai sairauksien selittämiseen.
Mitä hän sitten mahtoi tarkoittaa?
Tunteeko juutalaisuus sellaisen käsitteen ja mitä sillä tarkoitetaan?
ajeli niitä ulos. Jeesus oli juutalainen, mutta se oli niitä aikoja, eli kauan sitten.
Tuskin enää näinä aikoina uskois hänkään.
Ajat muuttuu ja tieto lisääntyy.
Silloin ei ollut vielä mielentieteitä.
Hypnoosin olemmassa olo on tunnettu jo kauvan. Paransiko Jeesus ihmisiä Hypnoosilla?
kutsumista eri nimillä.
Mielensairauksia kutsuttiin ennen demoneiksi ja pahoja taipumuksia mustaksi enkeliksi.
Ei ole kysymys siitä uskooko enkeleihin ja muihin vaan siitä että niin lukee Torassa ja kirjoituksissa,uskokoon kukin sillä tavalla kun uskoo tai olkoon uskomatta.
Sen ajan maailmaan kuvaa Kaldean Uurissa. En tiedä siitä oikeastaan mitään. Pitäisi tutkia asiaa. Palvoivat joko kuuta tai kuun jumalaa. Aabraham kutsuttiin pois sieltä.
Lähtökohtani joka tuo mieleen tämän on Baalin palvelu ja niihin rituaaleihin kuului ihmisten uhraaminen. Hirveän paljon joutuivat profeetat antamaan todella kitkerää sanallista sapiskaa israelilaisille. Jos tämä tieto puuttuu ja lähtee arvioimaan Raamattua niin metsään menee ja lujaa. Siksi ajattelen, että nämä taustatiedot Aabrahamin lähtökohdista pitäisi olla ennen "diagnoosia". Sen jälkeen vois alkaa pohtimaan miksi Jumala koetteli? Mitä hän mahdollisesti opetti Aabrahamille? jne.
Tietääkö kukaan luotettavia linkkejä aiheesta? Tarkoitan siis luotettavia en oletuksien esittäjiä.
mikä on totta ja mikä ei.
Mutta rakkaus parantaa monellatavalla.
Kun ihminen tuntee, että joku rakastaa ja välittää hänestä, koskettaa häntä,
Sillä on suuri vaikutus mielentasolla, se saa hyvää aikaan fyysisestikin.
Liikutaan hengen maailmassa.
Rakkauden tarvitsijoita on paljon, siitä syystä ihmiset voivat huonosti. Tämä näkyy kaikkialla, näillä palstoillakin.
Jokaisen kohdallansa tulisi surmata alempi minänsä ja vapauttaa ylempi itsensä, ja sitä kautta löytää mielihyvä elämäänsä antamisen kautta. ( Antamista ovat myös hyvät ajatukset.)
Se vaatii itsetutkiskelua. Minkälaisten arvojen palvelukseen minä mieleni annan.
Itsensä voittamista siis, jokaisella on valta
itsensä suhteen hyvinkin pitkälle, päättää
mielensä valinnoista.
Mutta se vaatii massasta irtautumista, kieltäymistä menemään massan mukana.
Maailmassa on näkymättömiäkin lakeja, jotka kuitenkin toimii. Jos antaa hyviä asioita, ilman kiitoksen ja kunnian tavoittelua, niin jostain se ihmeesti tulee hyvänä takaisin itsellekin.
Tämä nyt lipsahti vähän hypnoosin ohi, mutta näen hypnoosin jotenkin kuin, toisen mielen hallintaanottona ja se voi olla vaarallista siinä mielessä. Vallankäyttö on alemman luonnon aikaansaannoksia, koska se nopeasti turmelee alunperin ehkä hyvääkin tarkoittavan asian.
jälkikäteen jonkun mielentilasta..
Nämä nykyajan lääketieteelliset diagnoosit ja antiikin uskonnolliset näyt ja tapahtumat kuuluvat eri maailmaan.
Tieteen maailmaa ja hengen maailmaa arvioidaan eri tavalla.
Minullakin oli lainausmerkit "diagnoosi"-sanan ympärillä.
Ei sen voimalla voi ketään parantaa!
Oikea parantuminen on aina Jumalan aikaansaama.
Henkiparantajat eivät palvele Jumalaa, vaikka usein niin väittävätkin.
käsittelee maallisten, eli meidän maailmamme tasolla olevien, ihmisen luonnollisten ominaisuuksien analyysia....
Kun taas henkinen maailma käsittelee uuden, korkeamman ominaisuuksien saavuttamista.
Tässä meidän maailmassa ei kukaan voi mitata ihmisen sisäisiä ponnisteluja tai subjektiivisia tuntemuksia tai vaikutelmia.
Vodaan vain tuntea myötätuntoa psykologeja ja psykiatreja kohtaan, jotka ovat täysin kykenemättömiä työskentelemään ihmissieluun vaikuttavien tekijöiden kanssa..
minä pidän vähän omituisena noita nykyajan skitso-selityksiä profeettojen ja kabbalistien toiminnalle.
Se selityus uskonnollisesta kokemuksesta on liian helppo.Uskonnollisessa kokemuksessa ihminen voi jopa ylittää ajan ja paikan rajoitukset.Uskokaa tai älkää.
ihminen on oikeastaan täysin suljettu systeemi, eli jokainen meistä kokee omat sisäiset reaktionsa tuntemattomaan ulkoiseen vaikutukseen.
Ihminen ei voi milloinkaan havaita objektiivisesti mitä ulkopuolellamme tapahtuu, vaan kaikki mitä aistimme tuntevat jne... käsitellään aivoissa - joka antaa informaatiolle tietynlaisen esiintymistavan.
Mutta, se mitä aistiemme ulkopuolella tapahtuu - tämä informaatio - siitä meillä ei ole käsitystä, koska sielu on lukittuna itsemme sisällä.
Kun ihminen muuttaa ominaisuuksiaan suhteessa Luojaan, hän liikkuu henkisessä tilassa. Ihminen tuntee sielun ilmentymisen uudenlaisena haluna, kaipuutena, tyhjyytenä jota hän ei osaa täyttää.
Ja siitä hetkestä alkaen etsintä alkaa.....
Kabbala tosin ei selitä mitään siirtymisestä "paikasta toiseen", se katsotaan näiden ilmiöiden olevan ihmisen psykologisia, psykosomaattisia ja sisäisiä kiintymys- ja huolestumistiloja, mutta ne eivät ole mitenkään todellisuudessa olemassa.
Aika tosian katoaa valoa nopeammalla nopeudella - suurimalla maailmassamme - .
Korkeammassa maailmassa aika on tapahtuvien toimintojen määrä.
Esim. "6000 vuotta" - tarkoittaa 6000 toistaan seuraavaa toimintoa.
Ulottuvuus on halu. Se voi olla tyhjä, täysi, olematon tai syntyvä.
Henkisessä maailmassa kaikki kohteet ja toiminnot ovat vain voimia ilman mitään hahmoa.
että kabbalistit "liikkuvat" sekä ylemmässä- että täällä alemmassa maailmassa.
Siis, mitä ylhäällä - sitä on myös alhaalla.
Uskon että ymmärrät mitä tarkoitan :)
Jumala on kolmiyhteinen, sillä Hän on Isä, Poika ja Pyhä Henki ja ihminen on kolmiyhteinen, sillä hän on ruumis, sielu ja henki.
Mitään näistä puolista ei voida erottaa toisistaan, sillä näin on Jumalan tehnyt, eli jos ottaa ihmiseltä ruumiin poissa, ei ole jäljellä sielua, eikä henkeäkään, tai jos ottaa Jumalalta Sanan (Jeesus) poissa, ei ole jäljellä Pyhää Henkeäkään, eli joka ei usko Isään ja Poikaan ei voi saada voimaa sisäänsä, eli Pyhää Henkeä.
Aloituskirjeessä puhuttiin jopa niin, että nykyään Aabraham tuomittaisiin psykiatrien toimessa jakomielitautiseksi. Samoin saa lukea miten Paavali tuomitaan jakomielitautiseksi ja kaatumatautiseksi, koska hän sai kuulla Jumalan äänen: "Saul, Saul, miksi vainoat minua" ja kuitenkin nämä molemmat rakkaat miehet, Jumalan palvelijat kuulivat Jumalan ääneen ja antoivat kasvonsa kaikkien tietoon meidän jäljessä kulkevienkin ymmärtää, mitä kaikkea Jumala omalla vallallaan tekee, kyselemättä ihmisiltä lupaa.
Tuosta jakomielisairaudesta olisi puhuttava pitkään ja mietittävä millä päätelmillä ahdistukselle, johon ihmiset voivat joutua on tuo nimi annettu, sillä on huomioitava, että tuo nimi on ihmisen antama, ei Jumalan. Jumala puhuu lihansaastasta ja henkivalloista ja nämä molemmat ovat laadultaan sairastuttavia.
Ihminen, joka ei saa oikeaa kasvatusta hengelliseksi, eikä itse ymmärrä tahtoa tulla hegelliseksi, jää sielulliseksi, eli ensimmäisen Aadamin kuvaksi.
Tämän sielullisuuden kautta toimii lihantahto, eli maailma ruokkii sielua ja herkkä ihminen ottaa sen ruuan vastaan ja syö huolta ja murhetta ja murehtii huomisesta päivästä ja rasittaa itseään. Herkkä ihminen kokoaa ympäristöstään valtavan säkin harteilleen ja särkyy, sillä siinä säkisää on vain murhetta, pelkoa ja ahdistusta.
Tästä Jeesus, eli toinen Aadami tuli vapauttamaan jokaisen joka TAHTOO (perustuu ihmisen vapauteen valita, eli vapaaseen tahtoon) ja näin ihminen pääse hengellisyyteen ja sielu taipuu parannukseen, eli jättää murheet ja huolet poissa, koska sielu saa luottamuksen Jumalaan, joka pitää kaikesta huolen ja on kaikki valtainen ja sen jälkeen sielu rupeaa luovuttamaan murhesäkistä hengellisen kasvun myötä painoa ja ihminen alkaa vapautumaan ja koska vanhurskaan tie kirkastuu kirkastumistaan, on hän oleva eräänä päivänä täydellisen vapaa, sillä totuus tekee vapaaksi ja totuus on Jeesus Kristus ja siitä me todistamme.
Pyhä Henki, jonka Jeesus lupasi lähettää sanoen jopa, että: "On parempi, että minä menen poissa, niin voin lähettää teille Puolustajan olemaan kanssanne", on ihmeellinen Parantaja, sillä Hän on joka hetki läsnä Jeesuksen omien elämässä ja Hän todistaa Jeesuksesta ja muistuttaa Sanasta ja lohduttaa ja puolustaa. Voiko ihminen sairastaa Hänen läsnäollossa, joka on Itse terveys ja hyvyys. Ei voi ja senpä takia, jokainen uskovainen saa hegellisenkasvun, eli sen myötä, kun kykenee uskomaan täydellisesti Sanan, eli Jeesuksen opetukset, vapauden.
Jumala loi terveyttä, hyvyyttä, vapautta, kauneutta, mutta ihminen on tehnyt kaikkensa tuhottakseen Jumalan luoman lihanymmärryksellä ja lihantahdolla, mutta Jeesus tuli ja kutsui omansa yhteyteensä ja turvaansa ja siitä alkoi parantuminen.
Mal. 4:2
Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
on antanut kasvonsa tämän ajan uskovaiselle, jolla on yhteys Jeesukseen, eli hän saa kuulla Jumalan äänen.
Elämme syyssateen aikaa ja nyt Jeesus on erikoisen lähellä omiaan ja monet saavat olla Häneen keskusteluyhteydessä, toiset enemmän ja toiset vähemmän ja se riippuu Jeesuksen omasta päätäntävallasta, eli meillä ihmisillä ei ole siihenkään asiaan määräysvaltaa.
On huomioitava, että Jeesus tekee ensin puhdistustyön ihmisessä (Malakia 3) ja vasta sen jälkeen tulee astiaan, jonka Hän saa kullaksi ja hopeaksi, asumaan Pyhässä Hengessään ja sen jälkeen ihminen voi kuulla sisäisillä korvillaan Hänen äänensä (siihen valitut) ja joka ikinen voi sen jälkeen tuntea Jumalan vaikutukset tahtomiseen ja tekemiseen. Tämä on täydellisen totta, uskokoon ken kykenee ja muut rukoilkoot itselleen oikeutta siihen uskoon.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ulla-Christina_Sjöman
Toisinkin asiat voi mennä.
Minua Jeesus ei auttanut, mykkänä ja kuolleena
riippui ristillä, eikä sanakaan tuntunut elävän.
Mutta Vanhan testamentin sana auttoi, valoi rohkeutta tiukassa paikassa, antoi ymmärrystä vaikeassa tilanteessa.
Olin ihminen, joka voi sanoa:
ja nyt on vielä viimeiset syyssateet, joka kasvattavat sadon runsaaksi, eli Pyhä Henki on vuodatettu jokaiseen, joka uskoo Jumalan Sanan (Jeesus.)
Psalmit 84
1 Veisuunjohtajalle; veisataan kuin viininkorjuulaulu; koorahilaisten virsi.(84:2) Kuinka ihanat ovat sinun asuinsijasi, Herra Sebaot!
2 (84:3) Minun sieluni ikävöitsee ja halajaa Herran esikartanoihin, minun sydämeni ja ruumiini pyrkii riemuiten elävää Jumalaa kohti.
3 (84:4) Löysihän lintunen majan ja pääskynen pesän, johon se poikasensa laskee: sinun alttarisi, Herra Sebaot, minun kuninkaani ja minun Jumalani.
4 (84:5) Autuaat ne, jotka sinun huoneessasi asuvat! He kiittävät sinua alati. Sela.
5 (84:6) Autuaat ne ihmiset, joilla on voimansa sinussa, joilla on mielessänsä pyhät matkat!
6 (84:7) Kun he käyvät Kyynellaakson kautta, he muuttavat sen lähteitten maaksi, ja syyssade peittää sen siunauksilla.
7 (84:8) He käyvät voimasta voimaan, he astuvat Jumalan eteen Siionissa.
8 (84:9) Herra, Jumala Sebaot, kuule minun rukoukseni, ota se korviisi, Jaakobin Jumala. Sela.
9 (84:10) Jumala, meidän kilpemme, käännä katseesi, katso voideltusi kasvoja.
10 (84:11) Sillä yksi päivä sinun esikartanoissasi on parempi kuin tuhat muualla; mieluummin minä olen vartijana Jumalani huoneen kynnyksellä, kuin asun jumalattomien majoissa.
11 (84:12) Sillä Herra Jumala on aurinko ja kilpi; Herra antaa armon ja kunnian, ei hän kiellä hyvää niiltä, jotka nuhteettomasti vaeltavat.
12 (84:13) Herra Sebaot, autuas se ihminen, joka sinuun turvaa!
Malakia 3
1 Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
2 Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
Room. 9:21
Vai eikö savenvalajalla ole valta tehdä samasta savensa seoksesta toinen astia jaloa, toinen halpaa käyttöä varten?
2. Tim. 2:20
Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta-ja hopea-astioita, vaan myös puu-ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.
Voit lukea miten, Jaakob, eli Israel ennusti poikansa siunatessaan Juudan olevan se poika, joka sitoo aasin puuhun, eli jättää taakan ja huuhtoo vaatteensa veressä, eli puhdistuu Jeesuksen Uhrista.
1.Moos.49
9 Juuda on nuori leijona; saaliilta olet, poikani, noussut. Hän on asettunut makaamaan, hän lepää kuin leijona, kuin naarasleijona-kuka uskaltaa häntä häiritä?
10 Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.
11 Hän sitoo aasinsa viinipuuhun, viiniköynnökseen aasinsa varsan; hän huuhtoo vaatteensa viinissä; viittansa rypäleen veressä.
12 Hänen silmänsä ovat viinistä sameat, hänen hampaansa valkeat maidosta.
1. Mooseksen kirja 49
1 Sitten Jaakob kutsui poikansa ja sanoi: "Kokoontukaa, niin minä ilmoitan teille, mitä teille päivien lopulla tapahtuu.
2 Tulkaa kokoon ja kuulkaa, Jaakobin pojat, kuulkaa isäänne Israelia.
3 Ruuben, sinä olet minun esikoiseni, minun voimani ja minun miehuuteni ensimmäinen, ensi sijalla arvossa, ensi sijalla vallassa.
4 Mutta sinä kuohahdat kuin vesi, et pysy ensi sijalla, sillä sinä nousit isäsi leposijalle; silloin sinä sen saastutit. Niin, hän nousi vuoteeseeni.
5 Simeon ja Leevi, veljekset, heidän aseensa ovat väkivallan aseet.
6 Heidän neuvoonsa ei suostu minun sieluni, heidän seuraansa ei yhdy minun sydämeni; sillä vihassaan he murhasivat miehiä, omavaltaisuudessaan he silpoivat härkiä.
7 Kirottu olkoon heidän vihansa, sillä se on raju, heidän kiukkunsa, sillä se on julma. Minä jakelen heidät Jaakobin sekaan ja hajotan heidät Israelin sekaan.
8 Juuda, sinua sinun veljesi ylistävät; sinun kätesi on vihollistesi niskassa, sinua kumartavat isäsi pojat.
9 Juuda on nuori leijona; saaliilta olet, poikani, noussut. Hän on asettunut makaamaan, hän lepää kuin leijona, kuin naarasleijona-kuka uskaltaa häntä häiritä?
10 Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.
11 Hän sitoo aasinsa viinipuuhun, viiniköynnökseen aasinsa varsan; hän huuhtoo vaatteensa viinissä; viittansa rypäleen veressä.
12 Hänen silmänsä ovat viinistä sameat, hänen hampaansa valkeat maidosta.
13 Sebulon asuu meren rannalla, laivojen rannikolla, hänen sivunsa on Siidoniin päin.
14 Isaskar on luiseva aasi, joka loikoilee karjatarhojen välissä.
15 Hän huomasi lepopaikkansa suloiseksi ja maan ihanaksi; niin hän taivutti olkansa taakan alle ja joutui työveroa tekemään.
16 Daan hankkii oikeutta kansalleen, hänkin yhtenä Israelin sukukunnista.
17 Daan on käärmeenä tiellä, on polulla kyynä, joka puree hevosta vuohiseen, niin että ratsastaja syöksyy selin maahan.
18 Sinulta minä odotan pelastusta, Herra.
19 Gaadia ahdistavat rosvojoukot, mutta hän itse ahdistaa heitä heidän kintereillään.
20 Asserista tulee lihavuus, hänen leipänsä, hän tarjoaa kuninkaan herkkuja.
21 Naftali on nopea peura; hän antaa kauniita sanoja.
22 Joosef on nuori hedelmäpuu, nuori hedelmäpuu lähteen reunalla; sen oksat ulottuvat yli muurin.
23 Jousimiehet hätyyttävät häntä, ampuvat ja ahdistavat häntä.
24 Mutta hänen jousensa pysyy lujana, ja hänen käsivartensa ovat notkeat Jaakobin Väkevän avulla, kaitsijan, Israelin kallion,
25 isäsi Jumalan, avulla, joka sinua auttakoon, Kaikkivaltiaan avulla, joka sinua siunatkoon, antakoon siunauksia taivaasta ylhäältä, siunauksia syvyydestä alhaalta, siunauksia nisistä ja kohdusta.
26 Sinun isäsi siunaukset kohoavat yli minun vanhempaini siunausten, yli ikuisten kukkulain ihanuuden. Ne laskeutukoot Joosefin pään päälle, veljiensä ruhtinaan päälaelle.
27 Benjamin on raatelevainen susi; aamulla hän syö riistaa, ja illalla hän jakaa saalista."
28 Nämä ovat kaikki Israelin sukukunnat, luvultaan kaksitoista, ja tämän puhui heille heidän isänsä siunatessaan heidät; hän siunasi jokaisen erikseen erityisellä siunauksella.
29 Ja hän käski heitä ja sanoi heille: "Minut otetaan pois heimoni tykö; haudatkaa minut isieni viereen, siihen luolaan, joka on heettiläisen Efronin vainiolla,
30 luolaan, joka on Makpelan vainiolla, itään päin Mamresta Kanaanin maassa, jonka vainion Aabraham osti heettiläiseltä Efronilta perintöhaudakseen.
31 Siihen on haudattu Aabraham ja hänen vaimonsa Saara, siihen on haudattu Iisak ja hänen vaimonsa Rebekka, ja siihen minäkin hautasin Leean,
32 siihen vainioon, joka luolineen on ostettu heettiläisiltä."
33 Kun Jaakob oli antanut määräyksensä pojilleen, veti hän jalkansa vuoteeseen ja kuoli ja tuli otetuksi heimonsa tykö.
Sanansaattajajista ei saa tehdä Jumalaa itselleen, se on pettämistä.
Jatkona aikaisempaan, jos linkki, jossa herjattiin Laitmania, oli sinun lähettämä niinkuin oletan, Niin kuinka selität sen, että hänen opetuksensa ja opettamansa Kabbala kelpaa,
Sinne sujautetaan Jeesus mukaan ja taas mennään.
Eikö se ole varastamista omiin tarkoituksiin.
Yrittäkää nyt kehitellä ihan omat vertauskuvanne.
voi parannella itseään, siitä se on lähdettävä.
Tuossa puhutaan rypäleen verestä, eiköhän se ole kielikuva ja tarkoittaa punaviiniä, rypäleen
mehua, eikä oikeaa verta.
minua tämän palvelujakson aikana jos minkä aloituksen tekijäksi. En tiedä tästä Laitmanista mitään, enkä ole nähnyt edes sellaista nimimerkkiä koskaan.
Mikä on Kabbala?
Kerroitko sinä tuolla aikaisemmin, että Jeesus ei antanut sinulle apua ja siksi vaihdoit uskosi uskoon, jossa käsketään olemaan hiljaa ja odottamaan.
Ehkäpä se apu ei kerinnyt tulla juuri sen takia, että et saanut rauhaa sydämeesi, jossa kykenee odottamaan uskon ilmaantumisen, eli Jeesus vahvistaa ja sinetöi jokaisen omansa uskon, eli todistaa Itsestään, eikä jätä meitä uskon varaan, jossa ei todistusta, eli Pyhää Henkeä olisi. Etkö antanut Sanalle sijaa, jotta se olisi tehntyt sinusta uuden, sillä vanhaan ei uutta anneta, sillä jos niin tehtäisiin pakahtuisi ihminen vanhan ja uuden sekamelskaan.
Jokin teki sen, että halusit ELÄMÄN vaihtaa etsimiseen, eli et ehtinyt vielä todellisuudessa saadakkaan tuntemusta ELÄMÄÄN.
1.Moos.49
10 Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.
Ja jos et pidä tuota kielikuvana, niin ketä se mielestäsi tarkoittaa?
tulkitsemaan Mooosesta.
Nämä ovat juutalaisten tekstejä, joihin he suhtautuvat vakavuudella ja kunnioituksella.
Minulla on oma käsitykseni, mutta tällä palstalla
se voidaan ymmärtää juutalaiseksi tulkinnaksi,
joten jätän kertomatta.
Toivon tietysti, että joku juutalainen tulisi kertomaan.
tuo on ajatukseltaan mielennostatus kertomus,koska Juudassa ei ole ollut hallitsijavaltikkaa eikä hallitsijaa ketä sellaista olisi kädessään pitänyt. Naapureilta sellaisia tosin löytyy.
Lainan tähän Risto Santalaa
Muuan Vanhan ja Uuden testamentin puhuttelevimmista kuvista on sanoma saviastiasta. Myös rabbinistinen perimätieto rakastaa kuva savesta ja saviastioista. Esimerkiksi puhuttaessa toorasta eli Jumalan laista sanotaan: «Tooran sanoma on verrattavissa veteen, kuten on kirjoitettu: 'Kuulkaa, kaikki janoavaiset, tulkaa veden ääreen' (Jes. 55: 1) - niin kuin vesi ulottuu maan äärestä toiseen, niin toora ulottuu maan äärestä toiseen - niin kuin vesi tyydyttää sielun, niin toora tyydyttää sielun - ja niin kuin vesi lankeaa 'tipin-tipin', tippa tipalta, ja muodostuu puroista joiksi, niin myös toora: ihminen oppii kaksi oppilauselmaa tänään ja kaksi huomenna, kunnes niistä muodostuu tulviva joki - ja niin kuin vesi väistää korkeita paikkoja ja pyrkii alaviin kohtiin, niin toora kieltää sen, joka luulee paljon itsestään ja tarttuu (hepr. middabbeket 'liimaantuu') sellaiseen, joka käsittää itsensä vähäiseksi; ja niin kuin vettä ei panna hopea- ja kulta-astioihin, vaan astioista halvimpaan, niin toora ei vaikuta muuta kuin sellaisessa, joka suostuu saviastian osaan.« (Shir ha-shirim rabbaa, aalef.)
http://www.kirjasilta.net/santala/savesta/aarre.html
Kristillistä tulkintaa, joka menee tietyltä osin täysin metsään. Kaunista muuten..kyllä..kyllä.
En lukenut linkkiäsi kokonaaan.
Enkä oikein ymmärtänyt, mitä halusit sanoa.
Vertaatko minua kulta-astiaan, johon ei voi elämän vettä laskea. Vai ketä, ettei vain?
Toisaalta kristittyjen kirjoitukset täällä eivät suinkaan ole olleet mitään nöyrän saviastian luokkaa, vaan aivan muuta.
>>> Joka käsittää itsensä vähäiseksi
Bileamin silmät ja korvat oli avattu näkemään kaukaisuuteen ja hän sai profetoida Israelista nousevasta tähdestä, valtikasta, joka nousi Jaakobista.
Bileami kuuli Jumalan äänen ja välitti Jumalan ilmoituksia ja hän oli yksi heistä, jotka saivat kertoa tästä valtavasta armosta, joka annetaan tänne lopunajalla.
4. Mooseksen kirja 24
14 Ja nyt minä lähden kansani tykö, mutta sitä ennen minä ilmoitan sinulle, mitä tämä kansa on tekevä sinun kansallesi aikojen lopulla."
15 Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.
16 Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan puheen ja saa tietonsa Korkeimmalta, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa loveen ja jonka silmät avataan:
17 Minä näen hänet, en kuitenkaan nyt, minä katselen häntä, en kuitenkaan läheltä. Tähti nousee Jaakobista, ja valtikka kohoaa Israelista. Se ruhjoo Mooabilta ohimot, päälaen kaikilta Seetin pojilta.
Apostolien teot 13
23 Tämän jälkeläisistä on Jumala lupauksensa mukaan antanut tulla Jeesuksen Israelille Vapahtajaksi,
Apostolien teot 13
21 Ja sitten he anoivat kuningasta, ja Jumala antoi heille Saulin, Kiisin pojan, miehen Benjaminin sukukunnasta, neljäksikymmeneksi vuodeksi.
22 Mutta hän pani hänet viralta ja herätti heille kuninkaaksi Daavidin, josta hän myös todisti ja sanoi: 'Minä olen löytänyt Daavidin, Iisain pojan, sydämeni mukaisen miehen, joka on tekevä kaikessa minun tahtoni'.
23 Tämän jälkeläisistä on Jumala lupauksensa mukaan antanut tulla Jeesuksen Israelille Vapahtajaksi,
24 sittenkuin Johannes ennen hänen tuloansa oli saarnannut parannuksen kastetta kaikelle Israelin kansalle.
25 Mutta kun Johannes oli juoksunsa päättävä, sanoi hän: 'En minä ole se, joksi minua luulette; mutta katso, minun jälkeeni tulee se, jonka kenkiä minä en ole arvollinen jaloista riisumaan'.
26 Miehet, veljet, te Aabrahamin suvun lapset, ja te, jotka Jumalaa pelkäätte, meille on tämän pelastuksen sana lähetetty.
vain välittää tuon rabbinistisen kulman. Hyviin tapoihin kuuluu laittaa ketä lainataan linkkeineen ja tekijäoikeuslaki vaatii myös, että lähde tulee näkyä jos lainataan. En ole yhtään enempää juutalainen kuin sinäkään. Itse rakastan saviastia vertauksia. Toisaalta olen erittäin kiinnostunut juutalaisten hurskaiden mielipiteistä. Kyse on siis alkukielestä sillä sanoohan Hajim Nahman Bialik, että "Raamatun lukeminen muulla kuin alkukielellä on kuin suudelma hunnun läpi" ja tätä verhoa haluaisin hiukan itselleni raottaa.
noussut Juudasta". Hebr.7:14; vert. Jeesuksen sukuluetteloja Mt.1:1-17; Lk. 3:23-38.
Risto Santala joku rabbi, koska hän voi välittää rabbinistisen näkökulman. Epäilen, mutta olkoon.
Taatusti suutelee hunnun läpi, Risto Santala, suhteessa rabbinistiseen näkökulmaan.
että et edes pyri asialliseen keskusteluun, joten tämän jälkeen saat olla minulta aivan rauhassa.
En ole väittänyt Risto Santalan olevan rabbi vaan hän siteeraa lainauksessani näitä asioita. Kaikkea hyvää ja näkemiin.
olla rabbi, jos tulkitsee Jumalan Sanaa. Uudessa liitossa me emme ole kenenkään opetuksen tarpeessa, sillä Pyhä Henki tulkitsee meille Sanan.
Daavidin sukuluettelo päättyy Joosefiin.
16
tietosi, että tämä Joosef ei olisi sama, kuin on Jeesuksen adoptio-isä.
Joosef on Jaakobin poika ja Maria on Eelin tytär ja molemmat esi-isät polveutuvat Daavidista ja koska Jeesus TULI LIHAAN Daavidin suvun kahden sukuhaaran kautta, jotka Daavidin poikien kohdalla haarautuivat omiksi sukuhaaroikseen ON JUMALAN AABRAHAMILLE ANTAMA LUPAUS TÄYTTYNYT, eli se, että "sinussa tulevat siunatuksi kaikkia kansat ja sinä tulet kansojen paljouden isäksi", sillä me jotka olemme Jeesuksen omia kuulumme siihen kansaan, joka on siunattu. Olemmehan me LUPAUKSEN lapsia ja Aabraham on kantaisämme ja näin olemme israelilaisia.
Daavidille syntyi 11 poikaa ja Salomo, josta lähti Jeesuksen ottoisän, eli Joosefin sukuhaara syntyi Jerusalemissa samoin, kuin syntyi Naatankin, Eelin, eli Marian isän sukuhaara.
2. Samuelin kirja 5
14 Ja nämä ovat niiden poikien nimet, jotka syntyivät hänelle Jerusalemissa: Sammua, Soobab, Naatan, Salomo,
15 Jibhar, Elisua, Nefeg, Jaafia,
16 Elisama, Eljada ja Elifelet.
17 Mutta kun filistealaiset kuulivat, että Daavid oli voideltu Israelin kuninkaaksi, lähtivät kaikki filistealaiset etsimään Daavidia. Kun Daavid sen kuuli, meni hän alas vuorilinnaan.
lähestyvät eri sukuhaarojen kautta Jeesuksen syntymää ja Luukas on lähtiessään seuraamaan Naatanin, eli Marian sukuhaara päätynyt lopulta kirjoittamaan, että Joosef olisi Eelin poika, vaikka todellisuudessa Joosef oli Jaakobin poika, jonka Matteus onkin todennut.
Matteus 1
1 Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja.
2 Aabrahamille syntyi Iisak, Iisakille syntyi Jaakob, Jaakobille syntyi Juuda ja tämän veljet;
3 Juudalle syntyi Faares ja Sera Taamarista, Faareelle syntyi Esrom, Esromille syntyi Aram;
4 Aramille syntyi Aminadab, Aminadabille syntyi Nahasson, Nahassonille syntyi Salmon;
5 Salmonille syntyi Booas Raahabista, Booaalle syntyi Oobed Ruutista, Oobedille syntyi Iisai;
6 Iisaille syntyi Daavid, kuningas. Daavidille syntyi Salomo Uurian vaimosta;
7 Salomolle syntyi Rehabeam, Rehabeamille syntyi Abia, Abialle syntyi Aasa;
8 Aasalle syntyi Joosafat, Joosafatille syntyi Jooram, Jooramille syntyi Ussia;
9 Ussialle syntyi Jootam, Jootamille syntyi Aahas, Aahaalle syntyi Hiskia;
10 Hiskialle syntyi Manasse, Manasselle syntyi Aamon, Aamonille syntyi Joosia;
11 Joosialle syntyi Jekonja ja tämän veljet Babyloniin siirtämisen aikoina.
12 Babyloniin siirtämisen jälkeen Jekonjalle syntyi Sealtiel, Sealtielille syntyi Serubbaabel;
13 Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;
14 Asorille syntyi Saadok, Saadokille syntyi Akim, Akimille syntyi Eliud;
15 Eliudille syntyi Eleasar, Eleasarille syntyi Mattan, Mattanille syntyi Jaakob;
16 Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi.
17 Näin on sukupolvia Aabrahamista Daavidiin kaikkiaan neljätoista polvea, ja Daavidista Babyloniin siirtämiseen neljätoista polvea, ja Babyloniin siirtämisestä Kristukseen asti neljätoista polvea.
Luukas 3
23 Ja hän, Jeesus, oli alottaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika,
24 Eeli Mattatin, tämä Leevin, tämä Melkin, tämä Jannain, tämä Joosefin,
25 tämä Mattatiaan, tämä Aamoksen, tämä Naahumin, tämä Eslin, tämä Naggain,
26 tämä Maahatin, tämä Mattatiaan, tämä Semeinin, tämä Joosekin, tämä Joodan,
27 tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin,
28 tämä Melkin, tämä Addin, tämä Koosamin, tämä Elmadamin, tämä Eerin,
29 tämä Jeesuksen, tämä Elieserin, tämä Joorimin, tämä Mattatin, tämä Leevin,
30 tämä Simeonin, tämä Juudan, tämä Joosefin, tämä Joonamin, tämä Eliakimin,
31 tämä Melean, tämä Mennan, tämä Mattatan, tämä Naatanin, tämä Daavidin,
32 tämä Iisain, tämä Oobedin, tämä Booaan, tämä Saalan, tämä Nahassonin,
33 tämä Aminadabin, tämä Adminin, tämä Arnin, tämä Esromin, tämä Faareen, tämä Juudan,
34 tämä Jaakobin, tämä Iisakin, tämä Aabrahamin, tämä Taaran, tämä Naahorin,
35 tämä Serukin, tämä Ragaun, tämä Faalekin, tämä Eberin, tämä Saalan,
36 tämä Kainamin, tämä Arfaksadin, tämä Seemin, tämä Nooan, tämä Laamekin,
37 tämä Metusalan, tämä Eenokin, tämä Jaaretin, tämä Mahalalelin, tämä Keenanin,
38 tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.
itse Jeesuksen seurassa silloin, kun Jeesus eli Ihmisen Poikana, vaan on jäljestäpäin tarkasti tutkittuaan asioita ja haastateltuaan silminnäkijöitä kirjoittanut tälle Teofilukselle näistä asioista ja siksi ei ole ihme, että Luukas lähti tutkimuksissaan seuraamaan Eelin, eli Marian isän sukuhaara.
Veljekset Salomon ja Naatan ovat tietenkin molemmat Daavidista ja sen takia ei ole suurtakaan haittaa jos Luukas käsitti asian niin, että Jeesuksen adoptioisä Joosef olisi Eelin poika ja toisaalta on hyväkin, että molemmat sukuhaarat tulivat näin esille ja tuli todistetuksi, että Jeesuksen "isä ja äiti" polveutuivat molemmat Daavidin huoneesta.
Jeesus ei tosin syntynyt ihmisen simenestä, sillä Pyhä Henki varjosti Marian ja teki Marian kohtuun ruumiin ja Jeesus TULI LIHAAN tässä ruumiissa, eli SANA TULI LIHAKSI.
Ei ole kummonet käsittämättömyys se, että Jumalan oli tultava Itse Ihmiseksi, jotta Sana tuli puhtaana keskuuteemme, sillä ainuttakaan ihmistä ei ollut, joka olisi kyennyt täydellisyyteen ja siksi kaikki mikä Jeesuksen omasta suusta on kirjattu ylös on valtavaa aarretta ja täydellisen puhdasta. Sana tekee vapaaksi ja terveeksi.
Luukas 1
1 Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista,
2 sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita,
3 niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus,
4 että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu.
Lapsi ei peri isäpuoltaan, ei nimellisesti eikä taloudellisesti, ilman erityistoimenpiteitä tänäkään päivänä.
Kun sanotaan Jeesuksesta, hän oli Daavidin huonetta ja sukua. Huonetta ehkä, koska ilmeisesti asuivat Joosefin kanssa samassa taloudessa. ( Jos tämä Joosef nyt on, SE Joosef)
Myöhempinä aikoina kotiväki ilmeisesti ei edes hyväksynyt Jeesuksen toimintaa, päätellen sanoista:
EI SAA PAKKOMIELTEISESTI alkaa tutkimaan ajatuksiaan, sillä se saattaa johtaa kaaokseen.
Ajatuksistahan kaikki lähtee ja meidän on tunnustettava, että ihmisessä, aivan jokaisessa on syntiinlankeemus ja tästä syystä Jeesus tuli Ihmisen Pojaksi, eli Sana TULI lihaan, jotta me rauhan saisimme ja se rauha tulee siitä voimasta, jonka Jeesus lupasi meille lähettää ja lähetti, eli Pyhä Henki tuli meihin, jotta me saamme voiman elää Jumalan lapsina.
Minä olen vain yksi todistus Jeesuksen kaikki kykeneväisyydestä, eli siitä, että Sana, eli Jeesus, jonka Pyhä Henki todistaa, tekee vapaaksi ja ajatukset muuttuvat, eli ne alkavat kasvun myötä kurkottaa vain valoa kohden ja kaikki ruma, jossa ei ole rakkautta jää ajatuksista poissa, eli tulemme vapaaksi.
Ei tarvitse kuvitellakaan, että se tapahtuu heti, vaan vanhurskaan tie kirkastuu kirkastumistaan ja viimein kohtaa sydänpäivän, eli me saamme rauhassa kasvaa täysi-ikäisiksi hegellisesti, sillä Jumalan rakkaus peittää syntien paljouden, joskaan ei niiden syntien, joita ihminen tekee tahallaan rikkoen Jumalan Tahtoa vastaan. Eli se riittää, että TAHDOMME elää Jumalan Tahdossa. Jumala Itse antaa meille siihen kyvyn.
Sanot, että lapsi ei peri isäpuoltaan tänäkään päivänä ilman erityistoimenpiteitä. Jeesus ei perinyt isäpuoleltaan mitään, eli Hän oli omillaan. Jumalan on kaikki ja Jumalalla on kaikkea ja siksi Jeesus ei tarvinnut keneltäkään mitään. Hän antoi valtavan lahjan Joosefille ja Marialle syntyessä heidän kotiinsa ja kasvaessaan heidän kodissaan, vaikka varmasti se ei silloin aina lahjalle tuntunut, vaan useinkin Joosef ja Maria saivat ihmetellä poikansa erilaisuutta, sillä Jeesus ilmoitti jo hyvin nuorena heille, että "minun tulee olla siellä, mitkä minun Isäni on." Ei Joosef ja Mariakaan kyenneet täysin valmistautumaan tuon ihmeellisen Pojan tuottamiin asioihin, vaan saivat usein hämmästellä ja joskus hävetäkin, sillä ihmisen on vaikea taipua lihantahdosta Hengentahtoon ja Jeesus toi heidän tiettäväkseen Jumalan Tahdon, ilman ihmisorjuuden häivääkään. Eli Hän puhui ja eli, kuten tiesi oikeaksi.
Tottahan nuo Jeesuksen sanat ovat, että ei ole profeetta halveksittu muualla kuin kodissaan ja monet ovat sen saaneet todeta ja siksipä meillä onkin opetus, että meidän on jopa vihattava perheenjäsentemme vaatimuksia, jos he yrittävät niillä erottaa meidät Jumalan totuudesta.
Kuten Jeesuksen veljetkin alkoivat uskoa Jeesukseen saa jokainen uskovainen vielä todeta, että perheessä tapahtuu ihmeitä ja Jumala kutsuu perheen yhteyteensä ja rauha syntyy.
Eli Jeesus ei tuonut muuta miekkaa, kuin Sananmiekan ja Hän jätti meille rauhan ja se rauha kestää kaiken, vaikkapa perheen alkuaikojen (ja vaikkapa myöhempienkin) vastustukset. On mahdollista, että perheen kaikki jäsenet syntyvät Jumalan tuntemiseen hyvin eri aikoina, eli saman perheen sisällä elää lihantahto ja Jumalan Tahto ja toisinaan se merkitsee tätä:
Matt. 10:34
Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.
Tämä miekka ei tosin tuo rauhaa, joka uinuttaa uneen, vaan se saattaa tuoda taistelujakin perheen jäsenten välille, mutta kuten tiedämme, Jeesuksen veljet tulivat myöhemmin mielenmuutokseen, eli parannukseen ja saivat itse todeta, että Sananmiekka on miekka, joka erottaa hengen ja sielun ja se on sellainen miekka, että joka sen kanssa tekemisiin joutuu ja siihen uskoo, ei voi olla paranematta.
Jeesus ei kiellä kotiväkeään, vaan ilmoittaa, että kaikki jotka uskovat Häneen ovat Hänen veljiä, sisaria ja äitejä, eli Hän ei nosta perhettä, jonka kautta syntyi sen kummempaan asemaan, kuin ketään omaansa.