Siksi Paavali kirjoitti:
"Kristus on Lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo!" Room. 10: 4
Olemme siis uskon kautta Jeesukseen päässeet pois tekojen lain eli synnin ja kuoleman lain orjuudesta ARMON lain alaisuuteen!
Kaksi ohjetta miten kristitty voi täyttää UUDENLIITON, eli RAKKAUDEN LAIN:
1: "Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt. "
Room.13: 8
2: "Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys."
Room. 13: 10
"Kristus on Lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo!" Room. 10: 4
Olemme siis uskon kautta Jeesukseen päässeet pois tekojen lain eli synnin ja kuoleman lain orjuudesta ARMON lain alaisuuteen!
Kaksi ohjetta miten kristitty voi täyttää UUDENLIITON, eli RAKKAUDEN LAIN:
1: "Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt. "
Room.13: 8
2: "Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys."
Room. 13: 10
Vastaukset 13
Vanhimmat
Se on niin ja amen! Olisi synti lisätä siihen jotain
tai alkaa selitellä sitä tyhjäksi!
Matt. 5:37
vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
Saanen "lisätä" kuitenkin "ei"-puolen.
Room. 14:17
sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
...täyttymys. Mikä rakkaus? Sielullinenko rakkaus? EI! Oma rakkautemmeko? EI! Vaan...
Roomalaiskirje:
5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
Jumalan rakkaus on vuodattettu meidän sydämiimme!
Vuodatettu eli annettu, saatu lahjaksi!
Mitä muuta olemme saaneet lahjaksi?
Joululahjojako? Kyllä, jos olemme kilttejä ja
pahojakin olleet!
Mutta, kun olemme PAHOJA olleet ja saamme piston
sydämmeemme, kun lakia meille luetaan ja nöyrrymme tunnustamaan syntimme ja syntisyytemme
so. täydellisen kelvottomuutemme Jumalalle lain
tukkiessa suumme, ja ryömiessämme Jumalan eteen
huutaen kuin publikaani fariseuksen(ja ylifariseuksen) rinnalla:" Ole minulle syntiselle
armollinen!!!"(Room.3:19. Luuk.18:10-15)
Kun olemme tulleet tähän pisteeseen, tähän suhteeseen Herramme edessä, on Hän vastaava meille pahoille ja syntisille kaikessa armollisuudessaan...
Roomalaiskirje:
3:24 ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Meidän sydämmiimme vuodatetaan lahjaksi Jumalan
rakkaus, johon olen aiemmin viitannut. Itsessämme
me olemme heikkoja tyhjiä saviastioita - enemmän
ja vähemmän rikkinäisiä saviastioita.
Liitän tähän Mestarimme Sanat Matteuksen evankeliumista...
22:34 Mutta kun fariseukset kuulivat, että hän oli tukkinut saddukeuksilta suun, kokoontuivat he yhteen;
22:35 ja eräs heistä, joka oli lainoppinut, kysyi häneltä kiusaten:
22:36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
22:37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.'
22:38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
22:39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.'
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Mitä minä voin enää tähän lisätä? En mitään!
Mistä minä voin enää kerskata? Voin minä kerkskata! Sillä,
1.Korinttolaiskirje:
1:31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
Ylenpalttinen ARMO ja RAUHA sekä ILO Jeesuksessa Kristuksessa olkoon teidän kanssanne!
noin yksinkertainen juttu se on. Ja kun Jeesus sanoi näin:
Matteus 11:28-30
28 Tulkaa MINUN TYKÖNI, KAIKKI TYÖTÄTEKEVÄISET ja raskautetut, niin MINÄ ANNAN TEILLE LEVON.
29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja MINUN KUORMANI ON KEVEÄ."
Huomatkaa " kaikki työtätekeväiset". Jeesus on antanut niille jotka Häneen uskovat, ja ovat näin kuuliaisia Jumalan tahdolle, LEVON.
Se on ihanaa, rauhallista, luottavaista ja sisällistä lepoa, sekä ruumiillisesti että sielullisesti. Tässä jos missään toteutuu Hänen sanansa " Minä olen sapatin Herra", koska Hänen antamansa lepo on aivan ylivertainen, koskien kaikkia maapallon ihmisiä, eikä kuten vanhan liiton sapatti vain israelilaisia.
On hienoa uskoa voittajan sanoja ja olla Hänen levossaan joka ikinen päivä.
Hirvas tuossa ajattelet, että Jeesus on sapatin Herra ja Hänen antamansa lepo on ylivertainen, koskien kaikkia maapallon ihmisiä.
Kuinkas se sapatti voi koskea kaikkia ihmisiä nyt, kun se on ennen leimattu poistetuksi ristillä eikä velvoita uudenliiton kristittyä, näinhän minä olen ennen nähnyt Hirvaksen todistelevan, oletkos muuttanut kantaasi.
yhden päivän sapatista, joka kuului vanhaan liittoon
Minä puhun siitä LEVOSTA, jonka tulee uskosta Jeesukseen ja jonka Hän on luvannut niille, jotka ottavat Hänen ikeensä.
JA raamattu todistaa vielä, että Jeesuksen sanat ovat totuus.
HEPR.4:1-
1. Varokaamme siis, koska lupaus päästä HÄNEN LEPOONSA vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2 Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3 Sillä me pääsemme LEPOON, me, jotka TULIMME USKOON, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on JUMALAN KANSALLE SAPATINLEPO varmasti tuleva.
10 Sillä joka on PÄÄSSYT HÄNEN LEPOONSA, ON SAANUT LEVON TEOISTAAN, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
Joko ymmärrätte, mitä tarkoittaa Jeesuksen antama sapatinlepo Jumalan kansalle, myös pakanakansoista kääntyneille, ei yksistään juutalaisille!
sinun sapatti lepoa otit taas vanhalta puolelta sitä mikä sopi sinulle, ja sapatti kun ei sovi niin sen heität juutalaisille, juutalainenhan se Jeesuskin oli miksi sinä otat sitten Hänet, kun muut eivät kelpaa juutalaisilta, ne naulittiin vain ristille mitä ei haluta.
Mutta Jumala kun vaatii juuri sen päivän pyhittäväksi minkä Hän on siunannut ja pyhittänyt, Hän haluaa meidän kuuliaisuuttamme Hänen sanalleen ei muuta. Hän sanookin kuuliaisuutta minä haluan enkä uhria, se on tottemattomuutta Jumalaa kohtaan jos minä sanon että minä pidän sen päivän pyhänä mikä minulle sopii, taikka minä olen aina sapatin levossa, ei Jumala hyväksy meiltä sellaista sapatin lepoa.
Kuinka on jos sinä isänä sanoisit lapsellesi että minä haluan tämän asian näin, mutta lapsesi sanoisi että ei minä haluan sen toisin ja se saa kelvata sinulle, olisitko tyytyväinen siihen, et varmaan koska tietäisit isänä että sinun ehdotus on oikea, näin on Jumalan sananankin laita, meidän pitäisi kunniottaa Hänen antamiaan ohjeita koska Hän tietää mikä on meille parasta.
en riidellä, eikä tuo teksti ole minun keksimää vaan suoraan Raamatusta.
Lue se.
jos orjaillen tehdään joitakin PAKOLLISIA kuvioita, tai jätetään tekemättä jotakin, joka olisi muutoin tehty, niin SILLOIN ollaan sapatin orjuudessa. On menty POIS siitä levosta, johon Jeesus meidät vapautti.
Jos jostakin on vastenmielistä pitää pyhänä se päivä, jonka meidän Herramme pyhitti, niin hänen kohdallaan on parempi luopua siitä kokonaan.
Sillä vapauteen Kristus meidät vapautti. Senvuoksi me emme ole sapatinkaan orjia.
On aivan eriasia, jos joku haluaa iloiten muistaa SEN päivän Jumalan pyhittämänä lepopäivä, ei velvollisuudesta, vaan rakkaudesta Jumalaan.
Niin hänelle sitä ei tarvitse laskea teoksi yhtään enempää kuin sillekkään, joka pitää sunnuntaita pyhäpäivänään.
Onneksi jokaisella on vapaus tässäkin asiassa tehdä omantuntonsa mukaan. Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän pitäminen pyhäpäivänään ei ole mielestäni lakihenkistä yhtään enempää,
kuin muukaan Jumalan kunnioitus, jos siitä ei tehdä orjuutta, että "minun pitää" vaan että sekin on omasta tahdosta ilolla ja halulla tapahtuvaa kiitosta ja ylistystä Luojalle! Siinä kulkee se raja, että minä SAAN, eikä että minun tai sinun pitää.
Minä olen siitä täysin samaa mieltä, että tästäkin asiasta voidaan tehdä rasite, jos siinä aletaan kytätä toinen toistansa kello kourassa tekemisten suhteen!
Kyllä ihminen voi kunnioittaa Jumalaa ja muistaa hänen pyhittämänsä päivän, vaikka bussia ajaessaan, tai vaikkapa kaupan kassalla ollessaan.
Mielestäni jotkut syylistyvät kellon ja tekemisten kyttäykseen ja siihen mitä "saa" tehdä, ja silloin ollaankin jo LAIN ORJUUDESSA!
Kuitenkin tulee muistaa että meidän lepomme on täydellinen joka hetki Kristuksen tehdyssä työssä:
"Niin on JUMALAN KANSALLE SAPATINLEPO varmasti tuleva.
Sillä joka on PÄÄSSYT HÄNEN LEPOONSA, ON SAANUT LEVON TEOISTAAN, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa."
Todellakin ... MITÄ rakkaus on?
Mitäpä muuta kuin Jumalan armolahja Kristuksessa
Jeesuksessa! Kyllä me pahat osaamme antaa hyviä
lahjoja, ainakin lapsillemme, kuten jpp3 totesi - mutta tosi RAKKAUS on aivan muuta - on paljon enemmän.
Matt. 10:8
Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa spitaalisia ja ajakaa pois pahoja henkiä. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa. [Ap. t. 20:33,35]
Matt. 7:11
Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän Isänne, joka on taivaissa, antaa sitä, mikä hyvää on, niille, jotka sitä häneltä anovat!
1. Joh. 4:10
Siinä on rakkaus-ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
1. Joh. 4:11
Rakkaani, jos Jumala on näin meitä rakastanut, niin mekin olemme velvolliset rakastamaan toinen toistamme.
1. Joh. 4:19
Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä.
TAHDOTKO OLLA E R I N O M A I N E N ?
Matt. 5:47
Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
Lopputervehdys:
2. Piet. 3:18
Kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
Sisar on ammentanut kirjoitukseensa jumalallista alkuperää olevaa OIKEAMIELISYYTTÄ.
Noin rohkeasti arasta aiheesta. Meillä jokaisella
on omat käsityksemme ja tuleekin olla. Kuitenkaan
ei sydämessämem saa olla ahdasta tai ahdasmielisyyttä. Ainakin minä pyrin ottamaan
opikseni tuosta - sapattikysymyksessä ja muussakin.
Paavali peräänkuulutti tuollaista oikeamielisyyttä:
2. Kor. 6:12
Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
2. Kor. 6:13
Antakaa vastalahja -- puhun kuin lapsilleni -- avartukaa tekin!
Raamattu antaa tilaa päivien valikoinnille, mutta
myös niille, jotka eivät päiviä lainkaan erottele.
Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Siunaten kaikkia
...vastasit itse kysmykseen.
Rakkauden alku, Rakkaus ja sen hedelmät tiivistetysti ovat tässä. Johannes on sen osannut
Hengen inspiroimana tiivistää 1:ssä kirjeessään.
4:9 Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.
4:10 Siinä on rakkaus - ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
4:11 Rakkaani, jos Jumala on näin meitä rakastanut, niin mekin olemme velvolliset rakastamaan toinen toistamme.
4:12 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä.
4:13 Siitä me tiedämme pysyvämme hänessä ja hänen pysyvän meissä, että hän on antanut meille Henkeänsä.
4:14 Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtajaksi.
4:15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
4:16 Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.
4:17 Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.
4:18 Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.
4:19 Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä.
4:20 Jos joku sanoo: "Minä rakastan Jumalaa", mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valhettelija. Sillä joka ei rakasta veljeänsä, jonka hän on nähnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt.
4:21 Ja tämä käsky meillä on häneltä, että joka rakastaa Jumalaa, se rakastakoon myös veljeänsä.
Jumalan Sana on puhunut :)
jpp3 aloitti Hengessä ja Hengessä tiivisti tähän:
1. Johanneksen kirje 4:21
Ja tämä käsky meillä on häneltä, että joka rakastaa Jumalaa, se rakastakoon myös veljeänsä.
Muuan toinen, nimetön tietysti, aloitti hengessä - opetti kaikessa olevan ratkaisevaa sydämen tilan, eikä tekojen.
Mutta lopussa, advarioipettajille tyypilliseen
tapaan, kehotti kuitenkin sen sijaan katsomaan
lakiin, eikä sydämen uskoa vaalimaan.
Gal. 3:3
Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
Jaakob 2:8
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
Olkaatten siunatut !
Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi'. Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi'. Näitä kahta suurempaa käskyä ei ole" (Mark. 12:29-31).
Apostoli Paavali kirjoittaa: "Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaana ei ole laki" (Gal. 5:22-23). Puhukoon Raamatun sana puolestaan.
Kristillisen kirkon jumalanpalveluksen tehtävänä on lisätä uskoa Jumalaan ja rakkautta lähimmäisiimme. Näin muodostuu risti ja ristinteologia. Uskonsuhde Jumalaan edustaa vertikaalista suhdetta eli pystypuuta ja rakkaus lähimmäisiimme edustaa poikkipuuta ja näin risti muodostuu. Siinäpä se asian ydin tuleekin esille.